인조 - 고종
晴
行都承旨 宋成明 坐。左承旨 柳綎 坐直。右承旨 李春躋 坐。左副承旨 趙命臣 坐。右副承旨 洪尙賓 坐。同副承旨 韓師善 坐直。注書 二員未差。假注書 姜必文 仕鄭權 仕直。事變假注書 權瑞東 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 自巳時至未時, 日暈。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
聖體 등의 문안을 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調臣洪致中, 提調臣金在魯, 副提調臣宋成明啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 昨日疏決, 又致夜分, 寢睡連失, 不瑕有傷損之節, 而氣升之候, 更無所加乎? 大王大妃殿眼部紅暈之候, 其有漸減之效, 而今日受鍼時刻, 依前定以辰正乎? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 敢此仰稟。答曰, 知道。慈殿眼候紅暈之消減, 與昨無異, 而予則氣升之候無加矣。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿受鍼後, 大殿·大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。大殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹口傳問安。答曰, 知道。大王大妃殿單子問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大臣이 有故 중이므로 賓廳에 來會할 수 없다는 趙命臣의 啓
○ 趙命臣啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而大臣有故, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 啓
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 當日爲之。 -
監察茶時를 한다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 大司憲李縡, 執義魚有鳳, 掌令任震夏, 持平尹光運在外, 掌令金廷潤式暇, 持平一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申思喆의 守禦使 密符 還納을 어찌할지를 묻는 趙命臣의 啓
○ 趙命臣啓曰, 禮曹判書申思喆, 新陵占山處裁穴事, 今方出去, 而勢將經宿, 所授守禦使密符, 來請還納, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍佩往來。 -
都廳堂上 金在魯의 본직을 許遞하고 대신할 인원을 差下할 것을 청하는 春秋館의 草記
○ 柳綎, 以春秋館郞廳, 以實錄摠裁官意啓曰, 都廳堂上金在魯, 特敎申飭之下, 連違召命, 無意行公, 事體極涉未安, 從重推考, 卽爲牌招。都廳郞廳朴師正, 有眼病, 不可强令察任, 故曾已許遞, 而未及出代之際, 有拿推之命矣。今雖蒙宥, 而聞其病勢, 一向無減, 姑爲改差, 其代以副司果權爀差下, 而謄錄郞廳趙尙命·李德重·李山培, 俱有實病云, 竝姑改差, 其代以副司果李性孝, 成均館典籍閔堦, 權知承文院副正字宋守謙差下, 使之卽爲察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 宋成明, 以山陵都監郞廳, 以摠護使意啓曰, 榻前下敎, 本都監提調權以鎭改差代, 以右參贊尹淳差下之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于柳綎曰, 咸鏡道別遣重臣尹淳留待。
- ○ 又傳曰, 咸鏡道別遣重臣尹淳引見。
- ○ 傳于洪尙賓曰, 召對爲之。
- ○ 柳綎, 以山陵都監郞廳, 以摠護使意啓曰, 今此新陵裁穴時, 本都監堂上金興慶進去事, 草記啓下矣。卽者新差堂上尹淳, 旣已入來, 兩堂上不可一時竝進, 堂上金興慶, 不爲出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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○ 又以山陵都監郞廳, 以摠護使意啓曰, 臣等今月十一日, 與南原君
, 水原府使李衡佐及諸地師, 進詣交河縣新占處, 詳細看審, 則諸議皆以鄕校後穴, 多有疵病, 客舍後穴, 明是眞結云, 故臣等留一日, 遍看來龍, 屢登穴處, 十分商量, 而圖形山論, 謹此封進之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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李顯謨에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李顯謨單付龍岡縣令。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書宋寅明進, 參判趙尙絅病, 參議李瑜受由, 左承旨柳綎進。 -
藝文提學及臺諫闕員에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 藝文提學及臺諫闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
徐命九 등에게 관직을 제수함
○ 以徐命九爲司諫, 南泰齊爲持平, 李德壽爲藝文提學, 尹淳爲判義禁, 尹彙貞爲副校理, 權基彦爲忠淸都事, 柳世模爲齊陵參奉, 尹涉爲兼校書校理, 金命礪單付學諭, 通津府使李馨遠仍任事承傳, 刑曹正郞趙尙紀, 工曹正郞李秉鼎相換。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金在魯進, 參判朴乃貞病, 參議兪命凝進, 參知趙尙慶, 外司坐起進, 左承旨柳綎進。 -
桂亨衢의 加資를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 前司果桂亨衢, 以捉虎之功, 有加賀之命, 而未資窮未準職, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 加資。 - ○ 又啓曰, 參下別軍職, 例付於加設部將, 仕滿三十朔後, 陞出六品矣。昨年因筵中定奪, 本部將仕滿, 以二十朔, 更爲定限。陞六則別軍職之部將, 雖曰加設, 同是部將, 似當一體施行, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依爲之。
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尹楦 등에게 관직을 제수함
○ 以尹楦·韓世俊爲同知, 張泰紹爲訓鍊都正, 李殷佐爲五衛將, 金養浩爲順川營將, 鄭錫箕爲都摠都事, 韓復基爲訓鍊判官, 金命衡爲文兼, 徐宗一·韓憲·崔允泰爲僉知, 閔廷橃爲忠壯將, 嚴漢賓爲慶德將, 尹志遠爲副司直。 -
慶尙監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以慶尙監司狀啓, 固城等官居砲手禹金乭伊等渰死·囕死·燒死事及全羅監司狀啓, 金海府進上軍李愛用等渰死事及長水居私婢成禮等囕死事, 江原監司狀啓, 旌善等官居良人金芿男等渰死·囕死·燒死事, 傳于李春躋曰, 狀啓四度內渰死·囕死·燒死人中, 一郡三名以上, 令本道恤典擧行。 -
同門守門將 李重英을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 韓師善, 以兵曹言啓曰, 今五月二十二日中學生朴來祥稱名人及二十五日幼學安溟稱名人, 自敦化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。竝令攸司, 囚禁治罪, 同門守門將李重英·宋廷輔, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 俱難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 左副承旨趙命臣, 右副承旨洪尙賓疏曰, 伏以臣等, 賦性鈍滯, 處事迂拙, 前後忝叨近密者, 殆近數十次, 而若其事例之蒙昧, 擧措之做錯, 殆同新入之生疎, 每以職責之孤負, 常懷愧懼, 畢竟顚沛, 亦所自料, 昨者得伏見吏曹參議李瑜控辭之疏本, 則頗費辭說, 譏斥多端, 或曰, 屑屑煩撓, 事面不重, 或曰, 一操一縱, 令人恍惚。仍又結之曰, 不念朝體之至嚴, 臣等看來, 不勝悚恧, 而繼之以訝歎也。蓋伊日開政之命, 下於申時, 而銓郞之頉告, 在於昏暮, 成命之下, 不卽擧行, 固已稽緩, 而況旣有勿爲煩達之特敎, 則銓郞之頉稟, 揆以事體, 尤極未安, 其在本院之道, 有不可循例捧入, 俟聖旨之指揮也, 明矣。旣不得循例捧入, 則請推規警, 事體之所不可已也。至於銓官之怵分改圖, 承命於夜深之後者, 非政院之所可預料, 而旣來之銓堂, 反以啓辭之已入, 而拒之者, 恐非事體之所宜, 故一邊微稟, 一邊啓請留門者, 亦其勢然耳。況於微稟之批, 又以勿待亞銓之承牌, 亟令參議開政爲敎, 則自政院催入之外, 似無他道理, 有何屑屑煩擾之可言, 而朝體之因此不嚴, 臣等實莫曉其何謂也。至於呵吏禁退, 不許郞官頉告等事, 亦是中間傳語之失實, 而設令眞有是事, 督責百司, 乃是政院之例規, 則此豈彷彿於操縱之目耶? 銓曹果有不可入之情勢, 則豈可以政院之督催, 而有所變動哉? 旣無難强之情病, 又有未安之特敎, 則銓堂之入來, 義不可已, 旣來之後, 又有亟令開政之下敎, 則銓堂之行政, 亦不容但已, 以臣等觀之, 似無顚倒之歸, 而今其爲言, 自責之不足, 又從以責人, 臣等未知自咎者何事, 而見怒者因何也。臣等旣被咎責之多端, 則有不容一刻晏然於職次, 而適値聖上之憫旱親禱, 動駕在卽, 不敢言情勢, 黽勉陪從, 繼以連有齋戒, 疏不得上, 而其不可不恤人言, 因仍蹲據也決矣。玆敢露章自列, 仰請譴罰。伏乞聖慈, 特察臣等情跡之難安, 亟令鐫削臣等之職, 仍勘處事顚錯之罪, 以謝人言, 以嚴朝體, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。過中之斥, 於我何嫌? 爾等勿辭察職。
- ○ 吏曹參議李瑜疏曰, 伏以臣, 抱至苦之懇, 至危之病, 泯泯然惟望覆燾之仁, 鑑照之明, 今且歷時月矣。始臣之拚棄許多情跡, 冒膺明命者, 誠自謂極費商量, 欲少伸於臣分之萬一耳。然其病在癃廢, 戒避權要者, 惟日夜耿結方寸, 往往自生悲苦, 而猶不能被天地父母之所鑑諒者, 亦臣誠淺懇薄, 不能有孚格之感耳。知臣者, 憫其窮隘, 不知臣者, 責臣圖便, 顧以上穹高崇何由降鑑, 只臣自成慢蹇之誅而已。日前嚴旨特下, 有不敢聞者, 𢥠然震恐, 求死不得, 臣何敢輒有呼籲, 以重瀆擾哉? 然臣於日昨之事, 實有慙悚者, 敢用陳聞焉。窮蹙待勘中, 不敢不告病, 以俟進退, 則政院以前日嚴敎之下於臣身者, 不許隨例頉稟, 呵吏禁退, 促臣開政, 臣念誠如其言, 則將使成命, 經夜廢却, 只以臣故也。喉司之不敢變通者, 亦以臣故也。窮迫之極, 遂不得不顚倒馳入, 及到政席, 始得於承宣之所傳, 則本院蓋已陳啓請推, 告頉郞廳, 亦被問備, 牌招之請, 實在僚堂矣。然而深夜留門, 晏然行政事者, 乃臣而已。如臣果知有請罪之啓, 則固當俟命而已。何敢突然趨政, 以自陷於顚倒之科哉? 臣誠反顧惶恧, 然而喉司之事, 亦有不可曉者, 初旣有頉稟之啓, 則但當俟聖旨指揮而已。未有處分之前, 一邊催促臣, 使之趨政者, 何所據也? 旣不許頉稟之啓, 而至於催入, 則亦當觀其進退, 而不待往復, 忽有煩達請罪者, 又何據也? 旣陳啓辭, 又有微稟, 屑屑煩擾, 事面不重, 一操一縱, 令人恍惚, 臣固不足恤, 而獨不念朝體之至嚴乎? 此莫非臣不能審於出處, 致玆之顚錯, 只有自反, 尙何咎人哉? 侵曉罷還之餘, 臣則目疾浮腫, 叫苦不能按定, 臣之老母, 宿病沈劇之餘, 又添近日輪感, 似瘧非瘧, 眞元暴陷, 旁證輒出, 危凜萬端, 廣試醫藥, 寸效不得, 臣方左右扶護, 心神焦灼, 不遑他念, 實無頃刻離捨之勢, 始有疏籲, 而屬値淸齋, 登徹路阻, 當玉趾親擧, 禱雨憫旱之日, 不得趨參於百僚之後, 召旨之下, 輒復坐違, 罪戾增大, 萬隕難贖, 玆敢疾聲仰籲於聰察之下。伏乞聖慈, 曲賜矜諒, 仍降戒罰, 治臣之罪, 削臣之職, 一以肅頹綱, 一以便救護, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。其所固辭, 終涉過中, 譏斥候院, 亦未穩當, 其勿辭救護焉。
- ○ 修撰尹東衡·趙迪命疏曰, 伏以臣等, 負犯至重, 宜被罪罰, 而倖因大霈, 徑蒙宥釋, 圓扉纔脫, 庚牌又臨, 在臣等私義, 固當感激超承之不暇, 而顧臣等廉隅, 終有所不敢冒進者。噫, 當聖上憫旱親禱之日, 凡在駿奔之列, 孰敢不盡心, 而只緣臣等未能精白一心, 仰體憂勤之聖意, 莫效恪謹之誠, 自犯晩到之科, 而未及勘定, 倖會得釋, 自反慙悚, 無以自恕。況玆兩司之臣, 旣遞其職, 則臣等以同罪之人, 何敢獨自揚揚冒進於榮次乎? 至於當事偃蹇, 因此圖便之敎, 臣等尤有所萬萬惶蹙者, 爲人臣子, 負此罪名, 而其不敢一刻晏然, 自同於平人也決矣。玆敢隨牌詣闕, 冒死陳懇, 伏乞聖慈, 曲加矜察, 亟命鐫削職名, 勘治罪犯, 以嚴國體, 以安私分, 十萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。申飭之敎, 何必深嫌, 爾等勿辭, 從速察職。
- ○ 應敎金尙星疏曰, 伏以臣, 薄從吏對, 遽蒙恩霈, 霜雪雨露, 莫非天地之至敎, 則銘銜在心, 惟當自訟之不暇, 而獨臣有踧踖惶隕, 直欲求死不得者, 臣於兩次講筵, 躬承享祀, 申飭之敎, 溫音在耳。永言無忘, 而曾未幾何, 臣自犯之, 是其冥頑無知, 誠不足自比於豚魚, 以臣之不忠無狀, 而倖逭嚴誅, 則世之爲人臣, 而輕棄君父之訓者, 未必不自臣而啓之, 假令臣畢竟重勘, 猶無可顯之面, 而始乃獲譴於禱雨將事之班, 旋又蒙宥於憫旱錄囚之列, 臣心愧恧, 尤在於有罪倖免, 至若聖敎中, 不分早晩, 競自現告, 當事偃蹇, 因此圖便之敎, 有非臣子之所敢承聞。伊時委折, 今不敢喋喋自辨, 而如果齋誠致潔, 早自奔走於外儀請出之初, 則何至於未及整齊, 以致奏時之遲滯, 而設令其間, 有些赴班, 先後之差, 此不過百步五十步間耳。臣等雖甚無似, 職忝邇列, 摘發命下之後, 若又厭然自揜, 則此其自欺而欺天者, 罪又如何? 而匪怒之誨, 猶有容光之所未燭, 有若臣等竸相自首, 以罪爲幸者然, 此亦臣平日誠意, 不能上格之致, 撫躬慙悚, 無以自措。而且臣狗馬之疾, 本有積年往復之症, 其尫羸脆薄, 不堪供宦之狀, 匪惟同朝之所共悉, 抑亦聖明之所俯燭, 而近緣時敏之工, 惟日孜孜, 待罪經幄, 未暇自恤於一身生死, 故在直而粒米殆至於絶口, 登對而虛汗雖至於遍體, 然而力疾忍痛, 不敢爲豪[毫]分祈免之圖。日昨陪扈之列, 偶致吐衂之過多, 昏昏不省, 幾至顚仆於道路, 而重以胸膈痞滯之症, 乘虛發作, 少有飮啖, 輒必嘔噦, 蒙宥還家之後, 方此委頓床席, 而卽因館直不備, 天牌儼降, 顧臣病情之難强, 決無從近自力之路, 則區區掣礙之私義, 亦其餘事耳。玆敢扶舁隨牌, 略陳短疏。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟治臣罪, 以肅頹綱, 仍遞臣職, 俾得便意調治, 不勝萬幸。臣於來詣闕外之後, 得見小報, 則有前司諫李顯謨黜補之命, 筵席語秘, 雖未詳首尾顚末之果如何, 而不料殿下之厭薄臺官, 前後相續之至此也。噫, 世道日下, 時習日汚, 高談激論於屋下者, 固未嘗滌去腔子, 而上殿一步地, 輒稱不喜黨三字, 此等風習, 臣實病之于夏畦, 如顯謨者出入經幄, 殿下亦知其爲人, 過於任性, 而拙於謀身者, 顯謨雖以爲病痛, 而此是顯謨之好處, 竊覸殿下之飭勵臣僚, 出於至誠調劑之意, 每以爲未滌査滓, 未脫時象, 而如臣黨臼中餘習, 猝難淨盡, 自非上人一等地者, 則未易躐到於此等境界, 假使顯謨, 而徒事嫺飾, 下俯上仰, 左瞻右顧, 則雖其負犯之不宜輕釋, 自有一世之公議, 然隨衆泯默, 可幸無罪, 而身居可爭之地, 自附無隱之義, 設於論執之際, 或有不槪於聖心者, 隨事誨勅, 亦足裁其過而勉其不及, 臣未知顯謨所坐者, 胡大關係, 而昨日特遞, 今日特補, 威罰荐疊, 譴責相仍耶? 臣之爲聖朝深惜者, 國家之設置言官, 蓋欲其有懷必陳, 而語關朝論, 無不見疑於上下, 轉喉則動輒獲譴, 緘口則卒乃無事, 自此三司之臣, 竸相爲戒, 惟以外面假飾, 作爲保身之良策, 則其於國家事, 果何如耶? 伏乞殿下, 深留聖意, 特令還寢成命, 以示優容之德, 至如備忘中不治治之敎, 亦有文字出處之不雅者, 則此等辭令, 恐非愼擇王言之體, 凡於此後待臺閣之道, 毋以威罰, 而先自折辱之, 則非臣之幸, 國家之幸也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。李顯謨事, 噫, 申飭, 若何? 而咫尺前席, 擧措若此, 今玆補外, 使其自勉, 使君父, 若假借顯謨, 可無罰, 不若是, 烏得免乎哉? 雖然, 因此勉戒是矣, 可不留意, 上款引嫌, 爾心固美, 未免過中矣。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 副校理洪聖輔疏曰, 伏以皇天降割, 自臣去朝五年之間, 前星閟輝, 喪期已畢, 大行王大妃禮陟, 祥月且迫, 以聖上止孝止慈之心, 哀慕疚傷, 何以堪處, 矧復邦運不幸, 亂賊層出, 猖獗妖惡之變, 前事所無, 而王靈攸曁, 次第掃蕩, 宗社之休, 孰大於是? 然臣跡甚畸危, 路沮軒陛, 國有哀慶之節, 終無自達其悲喜之誠, 有臣若此, 生不如死, 仍伏念, 臣積被嫉忤, 屢遭齮齕, 使議者而得行其志, 則區區七尺之軀, 滅死之不足, 從而糜碎之, 必已久矣。尙賴日月之明, 知照其孤行獨立, 三司混罷之罰, 宜同而獨免, 畢竟假手之効, 累靳而勉從, 卒使臣, 免深故之誅, 臣受罪如恩, 拊躬知感, 而惟其前後之所衊汚, 言言至慘, 出出愈酷, 每一念至, 心骨腐盡, 間値逆亂, 從事北邊, 義重臣死, 不敢辭避, 而恥辱在身, 淟涊受任, 至今循省, 深爲平生之茹恨, 一切榮利, 豈有毫分之餘望, 而前秋邊鎭之陞拜, 出於夢想之外, 三辭未準, 巧誣又加, 一念冤酷, 無階可白, 筵敎開釋, 遽出匪料, 繼而有邊閫佐幕之除, 自惟衆怒必死之蹤, 何以得此於聖明之下哉? 經年撕捱, 雖因情跡, 而分義悚懍, 旣遞愈深, 館職牽復, 又及此際, 臣誠驚惶震越, 不知措躬之所也。在臣之道, 固當感激趨承之不暇, 而顧此所遭, 非比尋常, 積釁深累, 一未伸暴, 雖在漫官外除, 初無去就之可論。況玆新命, 雖曰舊踐, 五載枳塞之地, 今豈可冒沒輕進, 以自壞廉隅之防哉? 蓋臣涉世昧方, 遇事不避, 一忤於堂后爭執, 再忤於關西廉問, 居臺閣而發儒夢未發之罪, 從安撫而覈寬悌非常之謀, 觸犯時諱, 至于三四, 甘心之議, 其何能免, 惟是庸愚如臣, 無所比數, 黨論間事, 未嘗有干涉之事, 卽聖上之所洞燭也。外此數事, 無疵可覓, 則求說不得, 持之以論議一節, 拳踢交加, 惡言備至, 噫噫, 彼其怵怨家絶交之喝者, 渠旣對人而自頌, 固不足呶呶, 而竊怪, 夫隨意簸舂, 不曾深思, 噴血東西, 務欲橫詈, 抑亦何快於心哉? 居今之世, 異今之道, 宜其見怪於人, 而秪緣臣目中, 𢞀有看得牢者, 有不容但已故耳。知我罪我, 唯俟百世之公眼, 臣固任之而已。至於以臣向來仕宦, 把作汚官之欛柄, 輒加以趨赴等字, 此豈足以服臣心也? 歷數臣曾所忝叨, 非出中批之誤恩, 則多從副末而簡畀, 以臣不肖, 致累則哲之明, 固不敢辭其罪, 而果若言者之言, 則臣未知誰趨而誰附云耶? 古人辨謗書曰, 臣何足言, 有辱天眷, 臣於此, 每傷其言之先獲, 而涕泣增嘅也。然猶屬自己邊事, 姑不暇費辭交爭, 而最是昨年害臣之疏, 類聚, 醜詆之言, 粧出白地之說, 欲驅人於無倫之科, 臣之有是無是, 自有公議, 非臣所可辨, 而若臣所痛心者, 則臣之叔父, 末年奇疾, 有妨龍門之託, 此尤諸子姪所常深悲大慼, 而今因擠臣之計, 忽創親子姪所未聞之遺戒, 欲以實其言之誣, 人之虛罔, 胡至此極耶? 噫, 人莫不有父兄, 人情天理, 固所同得, 而彼乃急於陷人, 擧人旣沒之父兄, 提之以臨絶至悲之境, 誣之以未嘗諄諄之語, 直以已所不忍爲之事, 謂人可爲, 似此口業, 恐非爲人子弟者之所忍發也。臣若索言, 未必無悖入之說, 而羞與之效尤, 以犯昔人却與儞一般之戒也。臣素性樸愚, 本乏媚骨, 因緣諂事, 求一官得一資, 不但臣自不能做去, 見人之爲是者, 亦不耐若浼之心, 誠不料迫此知非之年, 積困群咻, 至令人橫誣至親之間, 僇辱極矣, 身名汚矣。自今杜門謝世, 矢心屛跡, 固已商量於意內, 餘外百念, 不啻灰冷, 又況當初見駁, 旣曰刊籍, 遭値事會, 雖或甄錄, 釁垢未湔, 題目自如, 其不可徒感恩數, 抗顔冒出, 以貽搢紳之羞, 益較然矣。臣於日前, 因事來留于郊莊, 得伏聞有除命, 而病未還次, 方此憫蹙之際, 繼聞下諭之降, 已有日, 而本縣無奉傳有旨之事, 故送人探問, 則邑吏憚於遠傳, 不探臣之有無, 謂不下來, 旋已還納云, 此雖由於本縣不詳村間去來之致, 而緣臣在鄕, 虛辱恩旨, 其爲驚悚, 當如何哉? 所宜卽日登道, 進身輦下, 以暴危悃, 仍俟嚴誅, 而署患方劇, 落席昏涔, 實無自力起動之望, 不得不冒萬死, 拜章縣道, 臣罪至此, 尤無所逃。伏乞聖慈天地父母, 察臣危臲之情勢, 亟褫鞶帶, 勘臣慢蹇之罪戾, 以肅綱紀, 仍令選曹, 勿復檢擬, 俾安微分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。往事業已洞燭, 爾何復嫌, 爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 黃海監司徐宗玉疏曰, 伏以臣, 頃伏聞兩翁主夭逝之報, 惟我殿下, 自戊申以後, 受傷於心內者, 如何? 慈愛之理, 宜無間於貴賤, 常置膝下, 得以慰遣, 惟諸房翁主在耳。今又數朔之間, 夭慘相仍, 雖知聖人達理, 必不爲無益之悲, 而區區憂戀之忱, 曷有其已? 且臣伏見禮曹關文, 以臣闕封魂殿別薦新事, 請推允下, 臣於是, 伏地懍慄, 不知置身之所也。昨年國哀後, 該曹關文, 有曰, 敬徽殿·山陵薦新之物, 依甲辰例, 宗廟封進時, 一體封進, 其後關文, 又曰, 魂殿別薦新, 依前磨鍊, 其後錄則曰, 新眞末·乾大蝦, 黃海道封進云。而無甲辰例三字, 該掌吏告曰, 此則京貢人, 自當進排, 而價米, 例以詳定中劃送, 臣參閱前後關文, 又聞事例之如此,不復爲意矣。今因請推關文, 始考出甲辰謄錄, 則眞末貢人, 果進大蝦, 則本道封進,自有其例, 而吏旣錯告, 臣亦不察, 致此闕封之患耳。臣於居官任職, 實乏才能, 可以裨補國事, 至於奉上一節, 常以盡誠致敬爲勉, 罔或放心, 而只是性本昏謬, 事多生疎, 至使三年內魂殿薦享之物, 無端闕封, 論其負犯, 固在難赦。況以臣闕封之故, 先取大殿御用者用之, 薦享而後封進, 事體之未安, 又孰甚焉。雖以天地之大, 曲加涵貸, 不卽誅罰, 而臣心惶愧, 益無所措, 大抵封進事體, 至爲重大, 故守令有闕封者, 自在應罷之科, 今罪在道臣, 只推而止, 則恐無以懲後日之事。臣亦何面, 復揚揚於按察守令之任乎? 玆敢冒實自劾, 席藁竢譴, 伏乞聖明, 將臣職名, 先行鐫遞, 仍命攸司, 勘其罪狀, 以爲人臣不謹奉上者之戒, 不勝大願云云。答曰, 省疏具悉。觀卿疏, 知其故, 須勿辭察任焉。
- ○ 吏曹參判趙尙絅疏曰, 伏以臣於政注之間, 連有做踖之失, 玆不避煩猥, 敢此首實, 冀蒙譴罪焉。再昨夜政, 以鄭亨復, 擬於持平副望矣, 今聞亨復違牌之罪, 則已蒙敍, 而至於罷職不敍, 則自如云, 昨日玉堂兩司差出也。從前出入者, 作散居多, 實無以推移備擬, 不得已以違牌坐罷人, 請敍擬望矣。其中李顯謨·韓顯謩, 則非違牌者, 乃朔射故犯, 而臣未能覺察, 混同請敍, 其昏謬不職之責, 烏得免乎? 仍念臣之不堪銓職之狀, 固難毛擧, 而卽此一款, 尤不可一味冒據, 玆敢略暴情實於紸纊之下, 伏乞聖明, 亟削臣職名, 以安賤分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。其所做錯, 不是異事, 卿其勿辭察職。
- ○ 五月二十五日酉時, 上御時敏堂。召對, 咸鏡道別遣重臣尹淳留待引見, 同爲入侍時, 咸鏡道別遣重臣尹淳, 參贊官韓師善, 檢討官黃晸, 假注書鄭權, 記事官金洌, 記事官洪昌漢, 尹淳進伏。上曰, 卿新從北路來, 曾所狀聞外, 別有所懷, 進達, 可也。淳曰, 臣在彼累日淹滯, 不無見聞所及, 而日已暮矣。請先陳其緊要者, 且以試事言之, 今年試規, 比丁酉頗峻, 而擧子輩, 積年鍊習, 武藝超絶, 故三矢以下, 非可論, 五矢連中者, 亦未參榜, 故渠輩率多稱冤, 或意試官之能有變通之道, 至有墻外痛哭之人, 臣開曉不得, 推治數人, 然後乃止, 此卽慰悅之典, 而反多向隅之泣, 寧非欠事乎? 此科自顯廟甲辰, 以十年爲限, 而輒緣國家有故, 或十五年, 或二十年, 始乃設場, 未知此後幾許年。復將試才, 而武藝必將漸勝, 臣意則加峻試規, 使能盡技數者, 無落榜之弊, 然後可免稱冤之端矣。蓋親騎衛三營所屬, 合爲數千, 而觀其身手, 異於凡軍, 比之都下駕扈軍, 亦不少遜, 其中出身者, 殆數百人, 而餘皆武藝絶等, 設令試規加峻, 必無額數未充之慮矣。上無發落。淳曰, 曾有南關被災七邑量田之命, 而適與道科相値, 勢難擧行, 故道臣已以待秋擧行之意狀稟, 而但其被災尤甚處, 則皆成沙石之場, 永無起墾之望, 尺量無所施, 而把束無所得矣。其稍有田形處, 則漸次起墾, 不待改量, 年年以還起執卜, 臣意則, 申飭各邑, 其還起處, 詳細執卜, 改量之擧, 姑爲安徐似宜矣。上曰, 當初改量之命, 非欲搜括隱卜, 頃年水災, 實近古所無, 故祗欲爲均田之計矣。重臣之言如此, 令廟堂次對時, 稟處, 可也。出擧條 淳曰, 七邑被災處, 雖給全災, 而至於五司納, 乃御供所用也。結數雖減, 物種卜定有限, 勢難自下減除, 道臣亦無他樣變通之道, 故未免爲白地責出之歸, 民人之稱冤特甚, 其在恤民之道, 合有減省之擧, 而元貢亦無推移之處, 亦甚難處矣。上曰, 七邑五司納, 其數幾何? 文書想在戶曹, 令廟堂詳細考出, 次對時稟處, 可也。出擧條 淳曰, 親騎衛服裝馬匹, 皆所自備, 而美利駿逸, 罕有其比, 脫有緩急, 依仗必多, 若有加得奉足之道, 則稍廣額數似好, 蓋此軍, 有沒技直赴之規, 故人皆樂入, 如全百祿, 卽曾經閫師者, 而其子姪, 亦皆投屬矣。一自二十四矢沒技直赴之命下, 渠輩無不稱冤, 前頭必將有厭避之患, 甚可惜也。臣於今行, 以一萬三千人試射, 而終無沒技之人, 此規蓋甚峻矣。未知道臣之三次試射, 或有沒技者否, 而其中亦不無濫雜之弊矣。臣意一遵前規, 使之直赴, 而申飭南北兵使, 痛禁濫雜之弊爲宜矣。上曰, 凡試規, 始峻而終歇, 則不過已出身者稱冤, 而若始歇而終峻, 則擧子輩無不稱冤, 其弊尤大矣。是以右相, 每有直赴試規加峻之意, 而予未之許矣。兵判又爲陳達, 故始乃許施, 蓋欲其倖參者少, 而實才俱收也。此規改定屬耳。今又復舊, 則朝令未免輕遽, 姑置之, 可也。淳曰, 臣亦以此意開曉, 而道臣將有狀稟之擧矣。上無發落。淳曰, 月課銃, 當初祗是恒用銃, 故其價不過三兩半, 而近來軍器寺, 改以千步銃, 其價多至七兩錢, 蓋千步銃, 雖是及遠之利器, 而藏放使用之法, 非鄕兵之所知, 且其價, 倍於恒用之銃, 則所當量減其柄數, 而依前責徵他處, 則其價皆出於大同, 而北路則守令皆自備, 本道列邑, 凋弊特甚, 無前倍價, 無以辦出云, 合有量宜變通之道矣。上曰, 千步銃之於百步銃, 固有九倍遠放之利矣。然凡兵器貴於輕捷易用, 而戰之勝負, 不繫於砲之遠近, 亦何取於斤重難運之器, 令廟堂商礭, 稟處, 可也。出擧條 淳曰, 高山驛馬位田畓, 多在於被災七邑, 而太半永無田形, 馬戶因此凋弊, 往往有絶站之慮, 而代土量給, 亦無出處云, 臣意則分付道臣, 商量善處之道, 某樣推移, 加給代土, 然後驛卒可以保存矣, 上曰, 令廟堂, 稟處, 量給代土, 可也。出擧條 淳曰, 輸城·居山兩驛, 乃武弁之窠, 故率能擧職攻駒, 而高山卽曾經臺侍所往也。頻頻受由, 長在本家, 一年中居官之日, 不過二三月, 故馬政之疎闊, 甚矣。臣於今行, 經過兩驛, 而高山驛馬, 最爲無形, 驛卒多言空官之弊, 今後則, 申飭本道, 俾勿頻頻給由, 修擧馬政, 似好矣。上曰, 北評事則固知有此弊, 而高山則曾未知其如此矣。雖曰臺諫侍從, 而出去, 則乃一郵官也。何敢如是慢蹇耶? 今後則勿許受由, 道臣若輕易給由, 則亦難免責罰, 其別樣, 申飭焉。出擧條 淳曰, 鐵嶺北, 有所謂三防嶺, 比鐵嶺, 頗低平, 而壑谷崎窄, 人家絶少, 曾無行人往來之事矣。近緣酒幕入接, 修補棧道, 行旅取其徑捷, 捨鐵嶺, 而皆從此中行, 關防之地, 有此岐路, 誠有慮於緩急之際, 臣意則掇去酒幕, 廢絶道路, 俾無行人往來之弊, 似好矣。上曰, 廟堂有曾經道臣者, 次對時稟處, 可也。出擧條 淳曰, 臣於今行, 奉審濬源殿, 則殿中有文書一張, 其處, 人謂之聖祖龍潛時戶籍, 而實非戶籍也。其中有太祖大王·太宗大王御諱, 此是何等重大文書, 而薄之不謹, 多致傷損, 極爲未安, 事當遣匠手, 作軸寶藏矣。上曰, 曾不知有此御諱文字矣。今聞重臣之言, 其不能寶藏, 誠極未安, 令該曹擇送匠手, 道臣與本殿參奉, 檢察作軸, 仍付紅籤於御諱, 粧池奉安, 可也。出擧條 淳曰, 咸興本宮, 有御笠, 乃絲笠也。帽子雖弊, 涼臺尙存, 而以山麻骨作籠以盛之, 以黃紙一襲裹之, 殊涉不敬, 合有寶藏之道矣。上曰, 想是寶翫者多, 故易致傷弊, 各別申飭, 使之寶藏, 可也。出擧條 上曰, 此外更有何物? 淳曰, 有筒介孔雀羽等物, 而笠纓則曾已見失云矣。上曰, 唯。淳曰, 召對時晩矣, 他事則當從後陳達矣。上曰, 今方發向交河乎? 淳曰, 臣方辭朝, 而第臣於堪輿之術, 全然矇昧, 今雖奉審, 有何所益乎? 遂退出。黃晸曰, 臣有嗄病, 不能成聲, 惶恐矣。上曰, 承善讀之, 韓師善讀東國通鑑, 自恭讓王二年春正月, 止亦此意也。上曰, 注書讀之。鄭權讀自王欲迎曺溪僧粲英, 止魯國公主于太廟。上曰, 兼春秋讀之。金洌讀自錄回軍臣, 止不許給祿從之。上曰, 翰林讀之。洪昌漢讀自書雲觀上疏, 止王納之。晸曰, 臣忝叨經幄, 而適有嗄病, 不克進讀, 惶恐待罪, 而人之讀性固有精麤之不同, 然今師善進讀時, 字音旣多舛錯, 句絶亦欠分明, 不可無警責, 推考, 何如? 上曰, 勿待罪, 勿推。晸曰, 恭讓王, 欲覽貞觀政要, 尹紹宗, 以爲不足取也。此蓋出於欲王之讀大學衍義, 以闡帝王之理, 然太宗亦漢唐以來明主, 政要一篇, 亦多可觀, 而紹宗之請勿進講, 其意未可知也。上曰, 我國亦有進講政要時乎? 晸曰, 臣亦未詳矣。晸起而更端曰, 王不受大虎, 此意好矣。昔在仁廟朝, 有獻豹皮者, 仁廟以毛品不好, 却之, 時顯廟方在東宮。進曰, 捉得一虎之際, 傷人必多, 仁廟大加歎賞, 祖宗恤民之至意, 堪爲後嗣法矣。上曰, 非在東宮時也。晸曰, 臣實誤達矣。晸更端曰, 第六板年齒已暮, 讀經無益之說, 可謂一言喪邦矣。昔衛武公, 行年九十, 猶作懿戒, 豈可以年耄而不學乎? 朴宜中所引秉燭之比, 信乎切實矣。上曰, 然矣。晸曰, 第十一板臺諫面啓云者, 如今次對時, 臺諫所啓, 而王惡聞直言, 反欲罷之, 此所以底於亡也。國家興廢, 亶係於言路通塞, 不可不廓然開張, 而殿下近來, 頗有摧折之漸, 夫臺諫, 例多年少新進, 雖或有顚錯失措處, 而其中亦有直諫之心。固當虛受導言之不暇, 豈宜反摧抑之耶? 上曰, 然矣。晸曰, 第十二板欲閱戰艦, 若非留意武備, 則甚可怪矣。臣因此而敢有所達, 戊申凶逆, 只是幺麼狂怪之類, 故以我國武備, 尙能勦滅, 而我國昇平已久, 武備之疎虞, 甚矣。昔我顯宗大王, 凡於擧動時, 必預先操鍊, 此豈好武哉? 實出陰雨之計也。時, 有以治軍實紀, 請繡梓頒布者, 顯廟從之, 此堪爲後世法也。上曰, 大意好矣。晸曰, 壬辰之亂, 申砬·李鎰之不守鳥嶺險隘, 而陣於平原, 仍致敗死者, 亦不習武備之致也。上無發落。晸曰, 第二十板云, 方鞫諸囚, 雷雨大作, 凡災異之作, 甚可畏也。殿下以憫旱之至意, 已擧代犧之儀, 而雨意猶復漠然, 蓋弭災之道, 貴實而不貴文矣。詩云, 靡神不擧, 昨旣遣大臣, 禱于太廟, 豈此後, 復有親禱之擧乎? 臣昨於門外, 見有一氓, 坐道傍咄咄曰, 吾君親禱, 而雨意漠然, 天亦無情云, 蓋下民之望幸於殿下者, 爲不淺淺矣。上曰, 豈以一次親禱, 而輒得其徵乎? 固欲次第躬臨之際, 又聞儒臣之言, 民之望予如此, 而予不能格天, 反切愧恧矣。晸曰, 王當衰末之運, 不能挽回世道, 而反信讖緯之說, 欲遷都避禍, 寧不可哀也哉? 上曰, 予覽此之際, 已有自反之心矣。儒臣之言至此, 尤有慼慼焉。宋神宗曰, 堯·舜之事, 朕何敢當, 予所自期, 本不如是, 而近來方寸已傷, 治效愈邈, 魏徵十漸之疏將至矣。予觀恭讓之事, 以爲此非恭讓事也。乃予之事也。今聞儒臣諷戒, 可不留意焉。晸曰, 殿下每有方寸已傷之敎, 臣等孰不感泣, 而不可以無益之悲, 害有益, 伏願深加勉抑, 留意學問, 實宗社生民之福也。上曰, 昨年以來, 方寸漸傷, 俄見世子開筵四字, 此心已不好矣。晸曰, 第二十三板云, 倉無宿儲, 如此而國豈有不亡者乎? 方今聖上, 楙昭儉德, 內用甚約, 安有濫費之慮, 而節用愛民, 昔人所戒, 更宜加勉也。上曰, 當加意矣。晸曰, 近來閭巷間, 奢侈成風, 其富饒者, 則一身所飾, 或至千兩, 一日所食或至十兩, 婚姻裝束, 全用綾段, 招迎巫卜, 多費錢財, 爭相慕效, 罔有紀極。伏願殿下, 先正宮禁, 以化民庶。上曰, 尤當加意焉。晸曰, 奢侈之弊, 必至於亡國, 故堯·舜·禹·湯·文·武·周·孔, 無不尙儉, 而抑奢之道, 莫若禁其源本, 臣意則使臣往來時, 別樣申飭, 勿令貿來綾段, 則似好矣。上曰, 此言大槪好矣。而如章服, 必用北來之物, 亦不可絶禁也。古人云, 城中好高䯻, 四方高一尺, 抑奢之道, 當自寡躬始耳。晸曰, 臣於前司諫李顯謨外補之命, 竊有所懷, 故敢達。顯謨日昨所爭, 雖有所執, 而當此戒飭時象之日, 不無偏着之嫌, 其言若不槪於聖心, 則不用可矣。因此而使出入經幄, 職在耳目者, 終至外補則過矣。上曰, 此言不無所見矣。恭讓王, 以爲吾以高官, 待紹宗, 予亦知此事之流於此弊矣。第觀麗之不振, 亶由於優遊不斷, 善善而不能用, 惡惡而不能去, 此郭公所以亡也。予亦自知其病痛, 若以予爲乾剛不足, 則可謂切中其病根矣。顯謨本末, 予已知之, 觀渠在春坊時, 文學爲人, 殊可尙, 而但時象之不能擺脫, 乃其本心, 日昨事, 亦非猝發, 此予所以慨然也。若非顯謨, 則不必深責, 而以顯謨, 故有此擧矣。但遠惡地補外, 似過, 故特畀內地淸凉處矣。晸曰, 聖敎至此, 渠若得聞, 則其悚感, 當復如何, 今此外補, 旣異於遠惡地, 聖上處分, 亦出於飭勵廷臣之意, 則臣固無力爭請還之意矣。然今日處分, 終未免過於分數矣。上曰, 顯謨文學, 固可尙, 而旣不能擺脫時象, 則將焉用文學哉? 其病源旣深, 龍岡一行, 亦未必其能擺脫得矣。晸曰, 此則聖敎似不諒矣。顯謨文學, 爲人實多可取, 渠雖不欲擺脫, 若聞此下敎, 則尤當惕然自勉, 臣欲詳示榻前此說話, 使之知之矣。聖敎旣如此, 則如顯謨者, 旣是前頭可信任之人, 姑置外邑, 使之自勉, 無妨矣。諸臣遂退出。
