인조 - 고종
朝陰夕晴
行都承旨 宋成明 坐。左承旨 申致雲 坐直。右承旨 李春躋 坐。左副承旨 趙命臣 坐。右副承旨 洪尙賓 坐。同副承旨 金尙奎 坐直。注書 二員未差。假注書 鄭權 仕金錫一 仕直。事變假注書 權贒 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
利川府使 宋文相이 下直함
○ 下直, 利川府使宋文相。 -
안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房啓曰, 佳雨成霖, 伏熱轉甚, 伏未審此時, 聖體若何? 氣升之候, 其無所加乎? 臣等久未入診, 且有稟定之事, 今日率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候, 何如? 眼部紅暈, 已盡消滅乎? 中宮殿氣候, 何如? 嬪宮氣候, 亦何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿眼候今已快愈, 予則氣升之候, 無加, 內殿氣候無事, 嬪宮氣候平穩矣。 -
監察茶時를 한다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 大司憲李縡, 執義魚有鳳, 掌令任震夏, 持平尹光運在外, 掌令金廷潤陳疏, 持平南泰齊未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 申致雲의 啓
○ 申致雲啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 再明日爲之。 -
入直軍兵이 夜巡檢한다는 金尙奎의 啓
○ 金尙奎啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
魚有龜가 藥房入診에 함께 入侍하겠다는 宋成明의 啓
○ 宋成明啓曰, 咸原府院君魚有龜, 有稟定事矣。藥房入診, 同爲入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
鄭倬에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果鄭倬。 -
統制使의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 統制使狀啓, 天城堡鎭里居, 私奴羅信赤妻, 良女崔召史等渰死事, 傳于金尙奎曰, 渰死人等, 令本道恤典擧行。 -
摘奸에 관한 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 今六月二十日外各司內摘奸單子, 有頉處察推事, 命下矣。刑曹書吏白受采·許漢·李廷弼·韓宗儒·崔夢弼·朴興蕃, 漢城府書吏崔德麟·白奎文·朴時賢·趙元珍·朴遇漢·鄭禹泰·梁聖建等, 無緣闕點, 令攸司, 依律科罪, 其餘雜頉之流, 皆以公故懸頉, 竝勿論, 何如? 傳曰, 卯酉之法, 乃其堂郞也。下吏, 自其司, 宜有檢勅, 置之。 - ○ 又以義禁府言啓曰, 仍全羅兵使趙虎臣啓本, 兵曹覆啓內, 各邑兒弱執頉守令, 令金吾, 依事目勘處事啓下矣。各邑當該守令, 姓名勿論, 已遞與在官, 令本道, 詳査啓聞後, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 渭原前郡守徐鳳翼, 理山前府使姜一珪, 中和前府使柳聖基, 昌城前府使任勖等, 原情公事, 除刑推議處事, 判下矣。御史封進文書, 下本府, 以爲議處時憑考之地, 何如? 傳曰, 允。
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尹興茂에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果尹興茂。 -
鄭權에 대해 改差할 것을 청하는 申致雲의 啓
○ 申致雲啓曰, 假注書鄭權, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 忠淸監司申昉, 旣已陞資, 依例敎諭書, 改書下送, 何如? 傳曰, 允。
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吳胤周에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 金尙奎, 以義禁府言啓曰, 以慶尙監司狀啓, 刑曹粘目, 永同縣監吳胤周, 移本府處置事, 允下矣。吳胤周時在任所云, 依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
孫豐健의 汰去를 청하는 吏曹의 草記
○ 申致雲, 以吏曹言啓曰, 今日本曹坐起, 各司官員大典考講時, 內贍寺主簿孫豐健不通, 依例汰去, 何如? 傳曰, 允。 -
同門守門將 金德九를 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 金尙奎, 以兵曹言啓曰, 今六月二十二日, 忠義衛崔盛大稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。令有司, 囚禁治罪, 同門守門將金德九, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 晉州牧使 姜檏의 罷黜을 청하는 吏曹의 草記
○ 申致雲, 以吏曹言啓曰, 新除授晉州牧使姜檏戶奴呈狀內, 上典, 親患日加, 本症之外, 又添泄痢, 度數無算, 八十老人危綴[危惙]之氣, 尤無餘地, 以此情理, 雖晷刻之頃, 不忍暫離, 斯速入啓處置云。晉州物衆地大, 且稱病鄕, 雖或擇差, 人皆厭避, 便成痼弊。姜檏, 除拜之初, 卽以身病呈狀, 故以調理赴任之意, 措辭論題矣, 今又以其親病, 連呈辭狀。親病旣如此, 則不可强迫赴任, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 金尙奎啓曰, 因旱災避正殿後, 若得雨則雖秋節未屆, 而有中日習射爲之之例耶? 考啓事下敎矣。取考本院日記及都摠府謄錄, 則秋節前, 雖或得雨, 無設行之事矣。敢啓。傳曰, 知道。
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四山의 風落松을 어찌할지를 여쭙는 漢城府의 草記
○ 又以漢城府言啓曰, 四山監役官牒報內, 今月十七日大風, 四山內外諸處, 生松顚仆之數, 至於千餘株云, 故事甚訝駭, 分遣本府諸郞廳, 使之一一摘奸, 則東部內外山, 大松二十六株, 中松一百十一株, 小松三百八十五株, 西道內外山, 大松二株, 中松九株, 小松二百十一株, 南道內外山, 中松六十六株, 小松二百六十三株, 北道內山, 大松一株, 小松十一株, 合爲一千八十五株云。日昨風雨非常, 禁山長養之松, 顚仆摧折, 至於此多, 極爲驚心, 而旣已風落之後, 則空棄可惜。在前如此之時, 例自本府, 有發賣公用之規, 而或自諸衙門, 有請得取用之事矣。今番風落松, 如是夥然, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 折半送于訓局, 其餘待他軍門請得, 許給。 -
風落木을 煮硝에 사용하도록 分付할 것을 청하는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 焰硝煮取之役, 專靠於吐木, 而都監所管水上柴場, 中狼川則革罷, 洪川則停捧, 只以春川所納取用, 而山岡童濯, 未收居多, 方在絶乏停役之中, 事甚悶慮。卽聞近日風雨, 四山松木, 多有折傷云。在前如此之時, 有啓達取用之事。今此風落之木, 盡數取用於本局煮硝之役事, 分付京兆, 何如? 傳曰, 京兆草記, 已有處分矣。 - ○ 又以漢城府言啓曰, 今此兩陵寢遷奉時, 轝士軍, 雖逐戶出丁, 似有不足之慮。待該曹實軍磨鍊後, 當爲稟定, 而各部抄出時, 亦宜拔例變通, 另加搜括。故今番則在前謄錄所載節目中, 應頉之類, 當就其緊歇, 參酌區別, 改節目頒布, 嚴勅査出, 而大抵轝士軍, 事體何等重大, 公卿以下, 擧皆出丁, 則諸上司員役, 宜無蠲減之理, 而各其所屬衙門, 曲循其所訴, 請頉關文, 極爲紛紜, 非徒事體未安, 當此道里倍遠, 軍丁容入數多之時, 不可以有前例而許頉, 各衙門請頉關文及捧甘, 一切勿施, 竝爲出役之意, 奉承傳施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 判府事李宜顯疏曰, 伏以無狀累臣, 罪衅如山, 而就中身所專當, 關係尤重者, 莫如史事。當初筵奏, 後來句斷, 罪名層加, 危厲轉深, 席藁私次, 長在俟譴之中, 誠莫知其所措矣, 不虞, 伏見備忘下者, 以實錄廳事, 至有錫馬之命。臣驚惶戰掉, 不覺神喪而魄遁也。臣之至今逭刑, 誠荷天地之大德, 今乃以罪爲寵, 反辱醲厚之賞, 豈聖意以爲, 只取仕日多少而爲是, 則無關本事, 不妨遵例頒恩也耶? 若是則竊恐其大不然也。臣所仕進, 非如有司者治事服勞之爲, 其任也實爲纂述, 故每仕輒有述。纂述不善, 旣爲今日之罪, 則是仕一日負一日之罪, 仕二日負二日之罪, 仕之愈多, 罪隨而愈積, 仕日少則罪輕, 仕日多則罪重, 揆以事理, 固不當然。由是言之, 臣罪之重, 爲如何哉? 此當於史事究竟之日, 另論其罪, 或誅或竄, 以大慰朝議, 而非惟不如此, 覆用爲賞, 以重貽中外之駭訝, 此果何爲也哉? 夫人臣被賞, 輒上辭章, 反目例套, 而此則出於肝膈之至悃, 其爲悶迫, 甚於束縛者之求解。伏乞聖明, 曲垂鑑燭, 劃命收還成典, 不勝千萬血祝。且臣伏見都監所示, 以臣爲誌文製述官預差, 臣又極震悚。自臣有昨年秋負犯, 此等差任, 豈合復有擧擬? 勿論實預, 書之單子, 登諸天聽, 事體之苟簡, 莫此爲甚, 臣心之不安, 有不暇言者矣。亦乞亟令削去(無多)幸甚。臣仍伏念日月易得, 敬徽殿練事奄近, 仰惟聖情哀慕, 益復何極? 臣迫於情勢, 不得不煩慁於此時, 罪尤萬死, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。往者引咎, 已涉過矣。今辭賞典, 不亦太過, 下款所辭, 又涉過中, 豈望卿者哉? 況練事已迫, 此非大臣在鄕之時, 卿其安心, 勿辭領受, 宜卽上來, 用副至意。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 辛亥六月二十二日巳時, 上御進修堂。藥房入診, 咸原府院君魚有龜, 同爲入侍時, 都提調洪致中, 提調金在魯, 副提調宋成明, 咸原府院君魚有龜, 假注書金錫一, 記事官洪昌漢·趙明履, 醫官權聖徵·許信·李徵夏·玄起鵬·金德履進伏。致中曰, 近來日氣蒸熱殊甚, 或者聖候有損害之節, 群下之憂慮倍切矣, 俄伏見啓辭批答, 則以安寧爲敎, 其爲欣幸, 有不可勝達。日候如此之時, 則雖閭巷之人, 寢食之節, 不能無所減矣。日間水剌及寢睡, 何如? 上曰, 無他矣。致中曰, 丸劑連爲進御乎? 上曰, 連進矣。致中曰, 大王大妃殿眼部紅暈, 已盡差愈, 喜幸實深, 近來則無往來之候乎? 上曰, 連爲差勝矣。致中曰, 臣等久未入診, 故率諸醫官入來, 以爲診察聖候, 議定御藥之地, 而且聞自今日, 有進素膳之命。歲月幾何, 祥事奄迫, 其情所發, 欲進素膳, 固無怪也。但如此之時, 雖平人脾氣, 不如常時, 日久行素, 或有所傷, 則豈不甚悶乎? 以祖宗朝事, 及自上曾經之事言之, 未有如此多日行素之時, 且玉候, 近雖少間, 連爲不平, 何可預進素膳乎? 成命反汗宜矣。在魯曰, 陰雨如此, 胃土傷敗。閭巷之人, 雖當忌齋之素, 此時少適口之味, 故不得久行。今若預進素膳, 則正日前必有所傷矣, 臨時進御, 爲宜矣。成明曰, 殿下氣力, 亦當自量, 必不如數三年前矣。進素之命, 姑爲反汗, 區區之望也。有龜曰, 聖上於憂旱焦勞之餘, 又以祥事之迫近, 感慟有加, 臣同藥房諸臣入侍, 願瞻天顔矣。今聞進素膳之擧, 極爲驚心。殿下於三年之制, 自盡誠禮, 所以慰陟降之靈者, 靡不用極矣。昨年嚴廬下敎, 以爲平日憂念予躬至矣, 仍至涕泣, 群下之心, 孰不感歎? 今玆素膳之節, 豈不爲冥冥之中, 陟降之靈, 所憂念乎? 伏願亟從藥院諸臣之請, 而反汗焉。上曰, 卿等之請, 國舅之奏, 予豈不諒? 昨年下敎有之, 雖近代國忌及私忌, 不能以日數行素矣。今則祥日不滿一旬, 追思昨年此時, 心焉如何? 素膳之爲末節, 予不知之, 而若以其末節而棄之, 則疏食水飮之訓, 何以載於聖經耶? 乙巳則預爲下敎, 不獨諸臣之仰請, 予亦自知其難行, 不得如初志, 而今則以誠實底意, 折中爲之, 卿等, 當體予意焉。提調以夏月行素之難, 爲言, 而予則異於是, 冬月則或有所難, 而夏月則不以爲難, 勿爲過慮, 可也。致中曰, 不待下敎, 臣等亦知殿下此擧, 出於至誠矣。如不爲害, 則臣等何必强執乎? 凡行素, 雖不必有立見之害, 自然有受傷處, 自古人君, 勉從群下之言, 以其言不非故也。聖候近多未寧之時, 眩氣及氣升諸症候, 常常往來, 玉色消瘦, 若多日行素, 則必有其害矣。旣知其有害, 臣等何敢不達乎? 亦何忍不達乎? 非獨臣等區區之慮如此, 如領敦寧所達, 大行大妃憂念之遣意, 亦當體念矣。春秋不如今年之時, 猶不能多日行素, 況在今時乎? 伏望周思而勉從焉。在魯曰, 卽今宗社之托, 臣民之望, 只在殿下一身, 稍有害於聖體者, 當勿爲之矣。常膳則雖多日, 不覺其效, 而素膳則雖一日, 易致其害。如或生惡心嘔逆等症, 其將如何? 當初從權時, 旣勉抑至情, 今日事, 保護聖躬, 是大孝也。亦何可不爲勉抑乎? 且大王大妃殿, 若行素多日, 則以殿下先之也。千萬深思而勉從焉。有龜曰, 夏月脾胃有濕, 故雖厭肉味而喜蔬菜, 脾氣易至傷敗。大臣以下所達, 是矣, 差退四五日, 爲宜矣。成明曰, 暑月蔬菜, 見之生新, 似勝於肉味, 而雖閭巷人, 多日行素, 則父母親戚相愛者, 皆爲之憂矣。況聖躬乎? 今日藥房諸臣, 不得請則不敢退矣, 勿爲堅持, 速賜兪音。致中曰, 去年事, 思之如昨日。臣於其時, 待罪藥院, 率諸醫官, 倉皇趨待於寢門外之狀, 歷歷追記, 臣心猶戚矣。況聖情哀隕, 尤當如何? 自今日行素, 亦出於聖意之所酌量, 臣亦知之, 而凡人, 孰不經大故乎? 初則迫於哀痛, 又拘於禮節, 不量筋力而行素, 若生病則難治矣。今聖上如是, 臣等豈忍不爭乎? 臣等之爲此, 非文具也。聖上若加周思, 亦必覺悟, 不至强咈矣。在魯曰, 暑月行素之難, 人皆言之。況當此陰霖乎? 上敎如是者, 卽所以拒臣等之言也, 誠爲慨恨矣。殿下當思大體矣。何可拘此小節乎? 臣等, 若以尋常體例, 爲是言, 則罪當萬死矣。前頭數三日, 則雖不可不行, 今日則當還寢矣。成明曰, 都提調, 非爲文具之言, 提調非爲體例之說, 皆出於至誠, 豈可不聽納乎? 數三日差退, 無傷於禮, 伏望允從焉。有龜曰, 俄者聖敎, 雖自謂參量, 自今日至正日, 猶近一旬, 差退數三日, 以紓群下之憂焉。在魯曰, 如是酌定以達, 極爲惶恐, 而決不能過三日矣。致中曰, 聖躬比乙巳又減, 而當時所不能行之事, 何可行之於今乎? 有龜曰, 藥院以不得請則不退之說, 質言於君父之前, 必欲終日力爭。臣雖非藥院之臣, 區區憂慮之心, 豈有所減乎? 於聖孝於國體, 皆無所害, 而持難如此, 小臣愚迷, 不敢知矣, 伏望快下兪音。上曰, 前日以殷奠事, 有所言。不曰予身, 若有實病, 所見雖怪異, 文具則予不敢爲, 豈不使攝行乎云耶? 乙巳則前期十餘日, 無爲行素, 以藥院之請, 改之, 而予自慮其不能堪而然也。今卿等之如此, 終出於過慮, 而卿等旣如此, 國舅之入來, 亦爲此也。予不得已從之, 自來二十五日, 進素膳事, 分付, 可也。致中曰, 乙巳旣五日行素, 今不可比此例矣。在魯曰, 今若預爲行素, 臨時雖有難堪之症候, 必不告臣等而强行之矣, 豈不大悶乎? 上曰, 夏月行素, 纔有所經歷矣。誠非不足而胃若不受, 則固無奈何, 近來則三日行素, 爲尋常矣。提調, 慮予之强行, 而予若筋力不逮, 豈可强之? 致中曰, 乙巳雖五日行素, 今年則三日, 亦恐不能矣。上曰, 三日行素, 是例忌之齋也。今當祥事, 只如例忌, 於心安乎? 在魯曰, 臨饌雖難堪, 必强行矣。且聞醫女之言, 大王大妃殿氣候, 甚爲虛弱云。今此行素之節, 視殿下, 當有差等, 而殿下若已行素, 則大王大妃殿, 雖欲多日行素, 殿下將何以諫止乎? 成明曰, 道理然矣。上曰, 五日之數, 決難復減矣。在魯曰, 今日事, 比諸乙巳, 則在禮節, 亦當有間隔矣。況聖候不如乙巳時, 國勢之憂危, 又有甚於乙巳, 故臣子之心如是矣。俄者近來三日行素之敎, 心在初八日國忌時也, 是殿下終身之喪也。今若比方於斯, 則於道理無害矣。致中曰, 聖孝, 不係於行素日字之多少, 臣等切迫之極, 縷縷陳達, 而不賜允從, 上下相持, 若關係至大者然, 不亦甚悶乎? 在魯曰, 風氣漸薄, 人之稟賦, 不如前昔, 雖閭巷之人, 行三年素者, 絶少矣。況人君之尊, 假使年少氣壯, 寧有行三年素之理乎? 其勢如是, 故殿下於昨年, 旣已抑情從權。今日允臣等之請, 亦從權也。前旣行之, 今獨不可行之乎? 有龜曰, 其比方之言, 切當矣。以肅廟忌辰所行之事, 比方於今日祥祭, 於禮節, 豈不允當乎? 倉卒所達之言, 明的如此, 伏願毋難而亟從焉。上曰, 吾豈持難而然乎? 當初旣有所折衷, 而不免變改, 此亦瞿然矣。比方初八日之說, 提調所達, 果爲切當, 而只如例忌, 於心安乎? 不安乎? 然, 卿等之言如此, 更減一日, 此後則決不可減矣。人君爲民立極, 標準四方, 而先自壞之, 則民之視效者, 居喪食肉, 將無所忌, 其所紊, 大矣。在魯曰, 聖躬行素, 一日爲悶, 故臣意, 則願比諸初八日矣。初則聖敎懇惻, 終則欲立敎垂後, 臣等不勝感歎, 不敢復有所達矣。致中曰, 使諸醫入診宜矣。上曰, 依爲之。權聖徵入診後退伏奏曰, 左右脈候調均, 極爲從容矣。許信·李徵夏二人, 以次入診後所達, 與聖徵同。致中曰, 親禱後得雨, 是至誠所感, 而亦晩矣。且暴而爲害, 要不得免凶, 而今見朝廷氣色, 憂心多弛矣。遠外雨澤狀, 姑未盡爲入來, 前頭風霜之災, 亦不可知, 而如是解弛, 誠爲悶然。分掌諸臣處, 各其道內事, 別爲採訪拮据之意, 仍爲申飭分付, 何如? 上曰, 祈雨三日內得雨, 則例有賞典, 而予不爲之, 非自謙也。於心, 有實以爲然之事。古有太宗雨之說, 庚子久旱, 至初八日乃雨, 今又自是日始雨, 一則上天之仁愛也, 一則聖考之遺澤也。予則實以爲如是, 故循例書啓, 亦不使爲之矣, 廟堂事, 予甚笑之。里諺曰, 刈而後食。向日廟堂之欲遣八路御史者何也, 今日解弛者何也? 稍旱稍雨, 輒皆動之, 外方民庶, 亦必笑之矣。在魯曰, 使廟堂太驚動, 則外方必多要請, 而顧無以應副, 故姑若解之, 而豈眞解之乎? 致中曰, 備局文郞加出事, 何以爲之? 上曰, 初欲出八員者何意, 今置之者何意? 予亦笑之。在魯曰, 望則已議定, 而姑未入啓矣。上曰, 所薦望之人誰也? 在魯曰, 黃晸·李德載也。致中曰, 本有四員, 而加出二員, 則雖有外方往來, 可以推移用之矣。李宗城情理, 有難强者矣。上曰, 何爲而然也? 致中曰, 判府事久有渴漸, 夏間益不如前, 宗城勢難離側矣。上曰, 宗城是獨子乎? 致中曰, 判府事又有一子而出繼, 宗城便是獨子矣。上曰, 予取其爲人, 雖不使爲外方之行, 其名則姑置郞廳案, 可也。致中曰, 英陵圓徑尺量事, 發遣該所郞廳矣。進詣英陵, 奉審尺量, 則圓徑三十五尺, 封陵高十三尺, 欄干石外磚石圓徑十二面, 每面十一尺三寸, 合爲一百三十五尺六寸, 魂遊石二坐竝設, 而下磚石連鋪相距二尺, 欄干十二方位, 刻於童子石云。圓徑當依此擧行, 石物亦依此排設乎? 長陵則方位, 列於引石云, 今則何以爲之乎? 上曰, 圓徑及石物, 一依英陵例爲之, 而方位則依長陵例, 列於引石, 可也。出擧條 致中曰, 今番啓舊陵後, 退壙中筆墨硯匣等物, 必當年久朽敗, 不堪用, 將易以新件乎? 上曰, 退壙中物, 如可用, 用之, 不然則不必用新件也。出擧條 致中曰, 表石, 今方磨鍊, 而石品絶佳, 誠爲多幸矣。碑廣若用二尺, 則長是七尺, 體樣不相稱, 故與諸堂上相議, 欲定用二尺四寸, 視舊制, 其廣稍加, 事當一經稟裁處之, 故敢達矣。上曰, 依爲之。出擧條 致中曰, 英陵石物奉審, 則不用屛風石, 只設欄干石。當初屛石之不爲排設, 未知何故, 而諸陵寢屛石起畫, 最初見樣, 出於前朝恭愍王陵, 此蓋元時石工所造云, 起畫人物, 終近佛寺遺制, 實爲未安。諸議皆以爲, 畫以雲氣或花草爲宜云, 此言誠有見矣。今則何之爲之乎? 上曰, 以花草起畫, 可也。出擧條 致中曰, 浮石所, 事多有未及者, 丁字閣定礎立柱日字差退, 何如? 上曰, 依爲之。致中曰, 兩倉及別營別庫各軍門數月放料後, 空石鳩合, 留置以待, 山陵都監取用事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。致中曰, 新陵設布帳之役, 定於御營廳, 而本廳勢不可獨當, 禁衛營合力爲之事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。竝出榻敎 有龜曰, 所設布帳, 竝爲新備乎? 間用舊件之不至弊破者乎? 上曰, 雜用, 可也。在魯曰, 臣營則當爲新備者多矣。致中曰, 英陵遷奉時事, 不可知, 而癸丑年, 則衣襨, 悉爲備待矣。頃日筵中, 有臨時分付之敎, 而尙衣院, 報以絳紗袍·遠遊冠, 已爲織造云矣。上曰, 將欲以內藏爲之矣, 尙方徑爲織造矣。雖或不幸, 而至於改榟宮, 如遠遊冠·衣襨之屬, 恐不可用也, 龍袍則將用之矣。致中曰, 鄭倬, 累經山陵之役, 頗爲鍊習, 不比年少之人, 令該曹, 口傳付軍職, 給馬出送, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 致中曰, 山陵都監, 前在鐵物, 用之幾盡, 更令五軍門, 鳩合滿千斤, 出送如何? 上曰, 依爲之。出榻敎 致中曰, 麟坪大君祠宇香火之曠廢, 今已二年云。曾有別爲立後之敎, 而尙無處分, 其在聖朝敦宗繼絶之義, 合有所變通, 故敢達矣。上曰, 所達是矣。麟坪大君之後, 有義原君子, 特爲立後, 前日有勿爲籍沒之敎, 一倂推給, 可也。出擧條 有龜曰, 臣以軍門事, 有所陳達。臣之待罪軍門, 今已半年, 竊觀武弁出身之積滯, 未有甚於近日。此非但科擧頻數, 其數甚多, 聖上卽祚以來, 激勵武士之道, 迥出尋常, 故爭相聳動, 不獨閫帥家子弟, 如儒家子弟, 不能以文途進者, 皆事弧矢。出身中, 好身數, 多材藝, 不待別薦, 可合擢用者頗多, 百千爲群, 聚於都下, 而一年兩都目, 自兵曹所調用, 不過千百之一二, 旣無實職差除之望, 則願爲軍門將校, 得陞司果六品, 到處呼號, 冀霑國家之恩澤, 其情誠可慼矣。爲將領者, 所當收拾調用, 而禁·御兩營將官之窠出, 甚稀少, 無以塞其所望。蓋御營廳則每哨各設一員, 爲一百二十五員, 其後減爲八十員, 又其後, 減爲四十員, 禁衛營則初以五十員, 又減爲二十五員矣。肅廟朝辛巳年, 韓城君李基夏爲御將時, 以武士積滯, 稟請復舊, 御營則復爲八十員, 禁營則復爲五十員事, 特爲下敎, 而其後御營則只差六十員, 禁營則只差三十八員, 而仍爲啓稟停止矣。庚子年又因大臣陳達, 依禁營例, 御營六十員, 又減爲三十八員, 此乃一時權減, 非永罷也。今若復其舊數, 則武士之積滯者, 庶可有一分疏通慰悅之道矣。大臣及本兵之長, 同爲入侍, 下詢而處之, 何如? 上曰, 旣是一時權減, 則復舊似無妨矣。致中曰, 近來上番軍額漸少, 多置將校, 便作無軍之將, 且以營中料布難繼, 故減之, 而若料布有可以周贍, 則參酌復舊何妨乎? 且在今, 雖似無所用, 前頭若有徵發之擧, 則亦必有所賴矣。上曰, 如欲復之, 當復幾何而可耶? 有龜曰, 當此節省之時, 軍門接濟之道, 亦不可不念, 加出之數, 不必過多。若依辛巳年禁營復舊數, 增爲五十員, 則恐爲得當矣。在魯曰, 近來武弁之盛多, 前古所未有, 如古忠武公李舜臣之人, 臣素無識鑑, 雖未知果爲混廁其間, 而上自可堪閫帥, 下至可合宣傳·內三廳, 門閥人物凜俊者, 不可勝數。在昔則被宣薦者, 以西北權管爲厭避之地, 而今則爭相願差, 惟恐不得, 武士之滯鬱, 從可知矣。內外職窠數甚窄, 爲政官者, 目見可用之人材, 而百不能調用其一二, 誠爲難處。御營大將所達之言, 猶可爲疏通之一助, 似爲好矣。禁衛營將官, 則本額五十員, 丙子年, 減半爲二十五員, 辛巳年李基夏啓達, 御營將官復舊加出時, 臣之先父故相臣金構, 以禁衛大將, 同爲入侍, 亦有所陳達, 而自上, 有禁衛將官五十員, 一體復舊之命矣。先臣, 以折半十三員, 爲先差出, 其餘則追後鱗次差出之意, 草記仰達, 而厥後連因國家多故, 且値年凶, 折半十二員, 迄未盡差, 卽今時存三十八員之數, 蓋由於此也。今雖盡充其數, 元不爲多, 所謂朔料, 亦甚微薄, 不過每人一朔米十二斗, 太九斗, 布則元無所下。本廳物力, 雖曰凋弊, 此則姑可接濟, 而但未知前頭年事如何。若或連年所入大縮, 則此亦宜在節惜, 臣且未及與都提調相議, 退出問議, 兼度物力, 或盡數或量宜而加差, 似好矣。上曰, 十二員加差, 元不爲多。兩營, 竝依此數差出, 而徐觀年事, 詳量物力, 或存或減, 可也。出擧條 有龜曰, 各軍門軍餉之不足, 不但由於近歲災減之數多, 外方每逢凶歲, 則必以軍餉之請留爲先, 故其數漸至於耗縮。救民雖重, 軍餉尤爲體重矣。頃者聖上親禱時, 雖爲民祈雨, 而亦軫三軍之暴露, 下敎懇惻, 軍卒莫不感泣。其在一視之道, 豈可使餉軍之資, 一任其減削乎? 況今八路民事, 自備局分掌, 則其所請得, 比前必益繁夥, 各別防塞, 何如? 上曰, 不獨軍餉, 凡當納之穀, 皆不可輕易留置, 況此軍餉乎? 此則嚴加防塞, 可也。出擧條 有龜曰, 今雖得雨, 上下戒懼之心, 猶尙未弛, 凡因災停廢之事, 姑不可擧行, 而如中日之公廢, 亦涉可慮, 何以爲之? 上曰, 報秋節前, 有可爲之規耶? 政院考稟。在魯曰, 武臣堂上朔試射, 亦爲姑置, 而此則須擧行然後, 可付祿窠, 何以爲之? 上曰, 自外爲之者, 似無害矣。在魯曰, 日昨內摘奸時, 臣則入侍, 參判朴乃貞進, 參知趙尙慶入直, 參議兪命凝以病懸錄, 至於坐罷, 而卯仕酉罷定法之初, 臣適入侍, 親承聖敎, 若曰諸司堂·郞 許多人員, 容或實有病故, 若責以無人懸頉, 逐日齊進, 終日乃罷, 則決非可繼可行之道。其中, 有實病實故者, 與同官推移, 雖間間不進, 不必致責也。諸臣, 以此下敎, 請出擧條, 自上以爲不必出於擧條, 自可傳聞而知之, 爲敎。今者參議之坐罷, 恐有違於聖敎本意也。且以本曹事言之, 郞廳則逐日仕進, 如一二軍色, 外方上納之物, 到卽捧上, 未嘗稽滯, 固爲便益, 而堂上則長官之外, 參判以下, 別無所事, 雖使赴衙, 終日閑坐而已。一員仕進, 猶不廢務, 況兪命凝, 年老多病, 一日懸病, 不是異事, 而至於罷職, 豈不過乎? 上曰, 近日如此事, 多未覺察, 前日果有下敎於筵中者矣。其時旣令推移仕進, 則兪命凝罷職, 實非其罪, 罷職傳旨爻周, 兵曹佐貳, 與秋曹次堂有異, 亦勿推考, 可也。出擧條 在魯曰, 臣於前月, 啓請士人李喜祖勸武, 仍爲, 差下禁衛營哨官矣。喜祖居在湖中云, 而其間足以上來, 尙不來現, 似亦有違拒之意, 紀律所關, 不可置之, 依他例, 拿問處之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 臣於入闕後, 得伏見因捕廳書啓, 賞典下者, 前從事官李壽龜, 有僉使除授之命, 而李壽龜, 卽故名將咸城君李從生之奉祀孫, 以都摠經歷, 方爲忠淸兵虞候, 與僉使同是三品也, 而地望則過之。僉使承傳, 似無所施, 似當有改下他賞之道。旣有所懷, 惶恐敢達。上曰, 半熟馬賜給, 可也。出擧條 在魯曰, 日昨備忘記, 外方沒技者, 還收矢數定等之令, 竝爲依前賜第事, 卽當行關知會, 而聖敎辭意, 似以親騎衛別武士, 爲歸重, 其他諸道, 無明白下敎, 何以爲之? 只施於西北乎? 竝施於諸道乎? 上曰, 日昨筵中, 亦有不可異同之敎矣。在魯曰, 然則各道一體施行事, 出擧條, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 西班軍職祿窠, 護軍八, 司直二十八, 司果五十八, 司正四十三, 司猛四十二, 司勇一百二十五, 乃是定額, 而二品以上宰臣, 例付司直堂上, 堂下侍從, 例付司果, 此外各歧之應付司果者甚多, 故司直·司果當付者, 數倍於元額, 元額之外, 則不得不以司勇二窠, 合作司果一窠而付之矣。在前二品以上宰臣, 三品以下侍從, 不至如近日之多, 故應付之外, 尙有餘窠, 如蔭官之秩高年老者, 武臣之曾經閫帥者, 間多付祿矣。近日則法例所在, 不得不付者, 每每過於元額, 而今番則比前尤甚, 雖宰臣及曾經侍從之人, 若其在外不受祿者, 則竝姑不付, 蔭官則只以曾經監司人付祿, 府尹以下, 皆不得付, 武臣則曾經閫帥人, 頃承筵敎, 故僅以曾經兵使, 在京無職者數人付司猛, 而在鄕者及水使以下, 亦不得付, 事體之苟簡, 分排之艱辛, 極矣, 而畢竟計之, 則應付而未付者, 猶至於司果十五員之多。此則萬無推移變通之路, 反復思惟, 有一策焉。卽今山陵遷陵兩都監郞廳監造官無實職者, 至於十九員, 而郞廳則例付司果, 監造官則例付司勇, 以此作爲別設祿窠, 則郞廳之司果本窠, 及監造官司勇, 合作司果之窠, 竝計, 當爲出用者, 爲司果十三窠, 雖尙不足於卽今未付之數, 而一二窠未付者, 則或可待其出闕, 追後付之矣。當此節省之時, 兩都監郞屬, 別設祿窠, 固爲重難, 而此外, 實無他道, 且兩都監, 不過數月當罷, 與永爲加出者有異, 下詢大臣處之, 而如以爲不可, 則別爲定法, 侍從應付之人, 酌定減付, 何如? 上曰, 頃有減祿之議, 而忠信重祿之道, 故予不許之矣。減則固不可, 而加設又非舊例, 今此兵判所達, 何如? 致中曰, 一時假名而已, 非欲永爲定式也。都監事過後, 卽當罷之, 似無所妨矣。上曰, 然則姑爲加設, 可也。出擧條 成明曰, 先正臣李滉·李珥文集, 頃年, 因儒臣陳達, 有令藝館印進之敎, 本館方以活字印出, 而李珥文集, 則本集外有續集別集, 乃是先正臣朴世采所編次者, 而多有詿誤處, 故先正臣宋時烈, 與之往復, 未及改正而置之, 卽今改正, 有未容易, 儒臣初未諳此等曲折, 而請其竝印, 且續別集文字, 乃是補拾本集中遺漏文字, 元無關緊於論學論治者, 今只以本集印進, 續別集則姑爲置之, 以待日後, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣, 遂退出。
