인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 奉命偕來。左承旨 李鳳翼 病。右承旨 徐命淵 病。左副承旨 李重觀 奉命偕來。右副承旨 韓師得 坐直。同副承旨 朴師正 坐直。注書 二員未差。假注書 姜必文 仕李重寅 仕直。事變假注書 趙榮國 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜三更, 流星出畢星下, 入南方天際, 狀如拳, 尾長三四尺許, 色赤。 -
泰安郡守 李義宗이 下直함
○ 下直, 泰安郡守李義宗, 鎭川縣監鄭羲河, 平康縣監趙哲命, 利川縣監尹光柱, 驪州牧使趙鳴鳳。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
1일의 輪對日次를 頉稟한다는 啓
○ 又啓曰, 來初一日輪對日次, 而朔祭正日相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 大司憲趙觀彬未肅拜引見, 執義朴弼周, 掌令權相一在外, 朴璲未署經, 持平趙尙行陳疏, 趙明謙未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 - ○ 傳于朴師正曰, 京畿監司洪鉉輔留待。
- ○ 傳于李重觀曰, 京畿監司洪鉉輔引見。
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洪重一에 대해 改差할 것을 청하는 李重觀의 啓
○ 李重觀啓曰, 假注書洪重一, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李重寅에게 관직을 함
○ 假注書洪重一改差, 代以李重寅爲假注書。 -
현재 職名이 없는 李重寅에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 假注書李重寅, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
刑曹判書 尹游와 參判 金相玉을 牌招할 것을 청하는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 刑曹判書尹游, 參判金相玉, 一向違牌, 無意出仕, 事體未安, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
知經筵 金在魯가 本職에 未肅拜하는 등 今日晝講에 進參할 인원이 없으니, 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 知經筵金在魯, 本職未肅拜, 金取魯在外, 一員未差, 同經筵尹游呈辭, 宋寅明情勢難安, 趙尙絅, 三使臣會同坐起進, 今日晝講, 無進參之員, 除在外外, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
知經筵 金在魯 등의 牌不進推考傳旨를 捧入하고 同經筵 宋寅明이 金吾門 밖에서 待命하고 있는데 晝講時刻이 임박하니, 金在魯 등을 다시 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 知經筵金在魯, 同經筵尹游·趙尙絅牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而同經筵宋寅明, 待命於金吾門外, 晝講時刻將迫, 金在魯·尹游·趙尙絅, 更卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
同經筵 宋寅明을 즉시 牌招하기를 청하는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 同經筵宋寅明, 旣有勿待命之敎, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
朴師正의 京試官職 違牌되었으니, 변통을 어찌할지를 묻는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 知經筵金在魯, 再招不進後, 辭疏纔已入啓, 同經筵尹游·趙尙絅, 再招不進推考傳旨, 今方捧入, 而開講命下之後, 時刻已過, 事甚未安, 所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 同經筵宋寅明, 更爲待命於金吾門外云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日牌招, 而其在事體, 極爲未安矣。 -
吏曹判書 宋寅明에게 命을 기다리지 말고 다시 하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于朴師正曰, 吏曹判書宋寅明勿待命事, 更爲分付。 -
晝講을 정지하라는 傳敎
○ 傳于朴師正曰, 晝講停。 -
驪州牧使를 口傳差出하기를 청하는 朴師正의 啓
○ 朴師正啓曰, 驪州牧使洪龍祚罷黜之代, 令該曹, 卽爲口傳差出, 使之明日內辭朝, 何如? 傳曰, 允。 -
趙鳴鳳에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以趙鳴鳳爲驪州牧使。 -
東營入直十番別馬隊를 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 李重觀, 以御營廳〈言〉啓曰, 本廳屬海西十一番別馬隊五十名, 標下軍一名, 已爲逢點整齊矣。來十一月初一日, 與東營入直十番別馬隊替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
右司軍兵을 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 李重觀, 以御營廳言啓曰, 本廳來十一月·十二月兩朔應立左部後司屬全羅左道二哨, 右道三哨合五哨, 軍兵六百七十名, 已爲逢點整齊矣。來十一月初一日, 與右司軍兵替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
來壬子年正月二月동안 立番할 軍兵을 京中逢點 등의 일정에 맞춰 보내도록 本道監兵使에게 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 李重觀, 以御營廳言啓曰, 本廳來壬子年正月·二月兩朔應立中部前司屬全羅右道五哨軍兵, 來十二月二十五日京中逢點, 來壬子正月初一日, 與左部後司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
來壬子正月二月동안 立番할 軍兵을 일정에 맞춰 보내도록 本道監兵使에게 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來壬子正月·二月當海西十三番·十四番別馬隊逐朔立番次, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試才賞格을 面給하고 別單으로 書入한다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 今此下番馬步軍兵試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿面給後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
內摘奸시에 闕點한 敦義門部將 吳興碩을 決棍하겠다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 政院啓辭, 翼陵忌辰祭, 內摘奸單子有頉處, 察推事, 命下矣, 敦義門部將吳興碩, 無緣闕點, 令兵曹, 依例決棍事, 命下矣, 當該部將吳興碩, 決棍十五度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本營入直別驍衛를 放送하겠다는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營〈言〉啓曰, 一番海西別驍衛逢點實數四十九名, 步軍標下一名, 已爲點閱整齊, 來十一月初一日, 與本營入直別驍衛, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于朴師正曰, 夜對爲之。
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勅使의 入京吉日을 알리도록 分付할 것을 청하는 迎接都監의 草記
○ 朴師正, 以迎接都監言啓曰, 卽接義州府尹狀啓, 則勅使今二十三日松站中火, 當到鳳城云, 自前傳訃勅行之越江後, 或第九日入京, 或第十一日入京, 若以此計之, 則勅使入京, 似在於來月初三四日, 而禮曹所擇吉日, 自初七日爲始者, 似涉稍遠, 更令該曹, 初二三日以後至初六日進擇數日, 急急知委於儐臣處, 以爲往復勅使, 推移停當, 急急馳報之地, 宜當, 以此分付, 何如? 傳曰, 允。 -
右議政 趙文命이 命召牌를 도로 돌려보내자 이에 대책을 묻는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 卽者右議政趙文命, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官, 更爲傳授。 -
兵曹佐郞 韓鳳朝 原情을 更爲捧入하라는 傳敎
○ 兵曹佐郞韓鳳朝原情公事, 傳于韓師得曰, 摘奸不時爲之, 非有時爲之, 而以渠之自明之辭, 有所曲循原情, 更爲捧入。 -
右議政 趙文命에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 趙榮國의 書啓
○ 假注書趙榮國書啓, 臣承命馳往于楊州海東村, 議政府右議政趙文命所住處, 命召傳授則以爲, 此非負罪在外之臣, 所可領留, 當更還納云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
開城留守 朴師益의 疏批가 이미 내렸으니, 牌招하여 내일 內에 辭朝토록 할 것을 묻는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 開城留守朴師益疏批已下, 卽爲牌招, 以爲明日內辭朝之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 手書, 諭于領議政洪致中曰, 卿之在江郊, 今已兩月, 予之思卿, 奚嘗少弛于中? 以情勢謂之, 開釋無餘, 以所患謂也, 神明所相, 庶有勿藥, 情志未孚, 卿意漠然。噫, 予之恒日, 待卿期卿若何, 而若是邁邁乎? 予之竊愧于心者, 前日待卿, 歸於文具矣, 況右揆出城, 顧今廊廟, 其有誰? 噫, 今日孤拱于上, 顧生民而忘寢者寡昧也, 念赤子而忘食者寡躬, 而以卿體國之誠, 孤我困我, 其何至此哉? 卿偕入之日, 庶可食少味而寢少安, 三度不允, 章奏之批, 敦諭之行, 卿之廉隅, 庶可伸。且有面諭於卿者, 卿其體小子慇懃, 卽與宗伯偕入, 須聽面諭。
- ○ 知訓鍊張鵬翼上疏。伏以臣, 病情沈痼, 職務曠廢, 頃上辭本, 未蒙鐫遞, 方深抑塞, 此際臺疏竣發, 罪名狼藉, 而聖度天大, 只下問備之罰, 始則愧恧, 面背皆汗, 終焉震怖, 毛骨俱竦, 夫諫臣所論, 非尋常規警之意, 而聖上乃反强咈人言, 徑勘簿罰, 公議所激, 宜不但已, 臣恭俟物議, 尙未有聞, 臣以應遞之身, 一味虛帶, 瘝曠戎政, 則臣之罪戾, 於此尤大, 玆敢冒死陳懇, 冀蒙斥罰, 略暴情實, 庶垂照燭焉。臣本武人, 人之指爲不學無識, 卽理勢之所必然, 雖然, 臣以年則景迫桑楡, 少年之志氣, 已盡消亡矣, 以位則身躋宰列, 朝廷之體貌, 亦嘗粗諳矣, 尙安有少年習氣, 肆得口業, 輕朝廷體貌, 恣設悖容也哉? 第臣賦性, 本來不文木訥, 不善俯仰, 則或近於傲慢矣, 口吃不能委曲, 則或涉於亢厲矣, 知臣者, 恕臣以質鈍, 不知臣者, 疑臣以傲慢, 此固臣之所嘗自病者。天賦之性質, 雖不能變化, 若其滿盈之懼, 卑恭之心, 亦未敢少懈, 而恕臣者少, 疑臣者多, 謗隨疑生, 亦所必至, 臣當有則改之, 無則加勉, 而至若臺疏所謂嘲辱朝士之說, 誠千萬意慮之外。夫文士處身, 固當如何, 而軍門一郞僚, 何忍干請, 自損名節耶? 向臣之啓下李世璡也, 彼旣無干請之事, 又無他來求者, 則雖欲以悖說加之, 其將指誰某而肆口氣耶? 設有他人干請者, 臣非狂夫則對新差郞僚, 豈可嘲辱干請者, 彼雖無干請, 亦非喪性之人, 則諉以非自己事, 而聽臣之悖謬口業, 甘心行公耶? 臺臣之於臣, 旣無相恕之心, 則暗昧之言, 宜未暇曲加商量, 隨聞相規, 勢或然矣, 而至於驕縱二字, 卽爲臣湛宗之禍胎, 自古將兵之臣, 得此題目, 而能保其家族者, 有幾人耶? 自聞臺疏以來, 魂驚魄喪, 寢食俱廢, 只願速解職名, 杜門省愆, 以免傍伺之駭機而已, 況且以臣之故, 郞官橫遭口語, 至被譴罷, 此尤臣難冒之一端也, 玆敢疾聲哀籲。伏乞聖慈, 諒臣情地, 怜臣疾狀, 亟將臣所帶諸任, 一倂鐫罷, 以謝臺議, 以安賤分, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。今觀卿疏, 乃知曲折, 過中之言, 卿何過嫌? 卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 領議政洪致中上疏。伏以臣之日昨申籲, 實出萬萬哀迫之懇, 庶冀天地之仁, 曲施生成之澤矣, 太醫承命, 委來視疾, 有以見愛, 欲其生之至意, 臣不勝感泣, 而第於聖批之下, 一例優暇, 不賜兪許, 似若全無眷顧之念, 此殆臣誠意淺薄, 不能感格之致, 撫躬慙悼, 尙復何言? 今欲更瀝肝血, 期蒙聖心之哀怜, 則辭意窮竭, 衷悃難暴, 欲泯默以居, 恭俟朝廷處分, 則跡涉傲慢, 分義可畏, 臣之情地, 其亦悲且慼矣。噫, 向來所遭情勢, 自承開釋之後, 固已忘懷, 久矣, 近又都憲之疏出, 而在職諸臣, 擧皆不安, 卿宰引咎之章, 相繼而上, 臣之盤礴於匪據, 視諸臣最久, 其所指斥, 未必不在於臣身, 則自處之義, 宜先於他人, 而顧念大體, 亦不以爲嫌, 臣於今日, 固無情勢之可言矣。若使病情, 不至如近日之危篤, 精神筋力, 能有一分可强, 則聖旨之敦迫, 何如? 知申之相守幾日, 而一味撕捱, 無所變動, 甘自陷於辜恩慢命之誅者, 揆諸人情, 寧有此理? 床簀之間, 不能自運, 長時凜惙, 若難支吾, 奔走供職, 已無可論, 而致身都門, 亦無其路, 目下實狀如許, 而聖明未盡下燭, 廷臣不以爲言, 恩禮緣臣而屑越, 相職一任其虛曠, 臣身狼狽, 雖不足恤, 國體壞損, 尤當如何? 客使之行, 不日當到, 從前北使之入京, 臣雖無故在朝, 亦不得出參班行, 臣之有無, 固不關緊, 而適當多事之時, 獨使僚相賢勞, 參以公私, 事勢變通之擧, 不容少緩, 玆復冒萬死疾聲哀號於仁覆之下。伏乞聖慈, 特加諒察, 亟許鐫削職名, 以幸國事, 仍命召還知申, 使得安意調治, 以尋生路, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉卿懇。前後批旨, 悉諭予意, 而情志未孚, 巽章又上, 愕然之極, 繼以慙恧。噫, 卿謂今國勢若何, 而若是其邁邁乎? 頃者趙觀彬疏語, 不過昨疏之先鋒, 其意欲背君父之處分, 乖時象於今世者也。雖年少者, 其不可撕捱, 況恒日所望於卿者乎? 且因其昨疏, 右揆出城, 鼎席殆空, 於觀彬之計, 可謂中矣, 於國事何? 於生民何? 念及于此, 達宵忘寢, 況勅使之來, 亦在不遠, 尤爲罔涯。追當遣重臣申予意, 而先諭心曲, 卿其體小子之至意, 念國事之多艱, 卽日偕入, 用副企望。傳于李重觀曰, 此疏批, 使偕來承旨傳諭。
- ○ 洛昌君樘上疏。伏以臣, 屬忝宗籍, 前後恩私, 猥荷罔極, 乃者夢寐之外, 忽叨專對之任, 心焉若惕, 益無所措。臣平生所蓄, 只知奔走自效, 則其在往役之義, 他不暇顧, 黽勉理行, 而頃年奉使, 幸賴王靈, 不至顚沛, 顧臣不才, 何能終無僨誤之慮乎? 此臣憂懼, 不遑寢食者也。王程有限, 期日將迫, 竊伏念, 臣之父母墳山, 在於楊州, 今將遠出, 益切霜露之感, 欲以未出疆之前, 一省塋隴, 玆敢仰籲於孝理之下。伏乞特許數日之恩暇, 以伸人子至情, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。
- ○ 左參贊金在魯上疏。伏以臣, 伏蒙天恩, 得遞兵柄, 批旨隆渥, 迥出尋常, 四字褒音, 榮若華衮, 感激涕泣, 不知死所。顧臣舊兼新授, 罔非緊劇, 實難堪當, 而聖上旣諒臣至懇, 解臣重權, 臣亦當限力所及, 奔走圖報, 用是鎭日赴公, 未嘗告病。日昨終日入侍, 犯昏罷歸, 寒感猝重, 頭疼惡心, 咳嗽苦劇, 半面浮高, 如刺如鑽, 失聲叫楚, 密室厚擁, 日再服藥, 而痛勢無減, 積瘁之餘, 疾病乘之, 恐非時日可瘳, 曠廢職務, 極深惶憫, 此際又有館伴新命, 臣尤罔措。目今病狀, 萬無起動之勢, 而勅奇甚急, 不容無變通, 以此以彼, 連呈辭疏, 喉司阻搪, 不許上徹, 昨辱召牌, 竟犯違慢, 玆又伏承政府移除之命, 而末由祗肅, 病裏悚仄, 如添一病, 玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈, 俯賜矜怜, 亟遞臣館伴之任, 仍許竝解臣職名, 俾得安意調治, 以尋生路, 千萬幸甚。且臣於藥院之任, 有不可仍冒者, 臣本全昧醫方, 每當醫藥之時, 漫不知取捨保護之責, 豈亶使然哉? 臣尙記昨年尹淳之以兼帶金吾, 據例辭是任也。大臣, 以淳之曉解醫藥, 遞改可惜, 縷縷陳達, 又以今姑暫遞, 日後更授何妨爲言? 聖上初甚重之, 末乃勉許, 臣與淳, 退出閤外, 顧謂淳曰, 今之代君爲藥院者, 若見君遞金吾, 卽當遜讓, 雖欲仍帶, 不可得也。不料其代, 乃歸於臣, 及淳遞金吾, 臣卽欲如前言辭避, 而淳或難安而出外, 或奉命而赴北, 或祗役于山陵, 無間可乘, 今淳還朝, 亦已多日, 而臣急於辭免本兵, 未暇及此, 今始仰陳, 國體私義, 必可遞之狀, 亦願深惟職事之至重, 回授其人, 公私萬幸。臣連呈此疏, 累度往復於喉院, 始則無端阻遏, 中則適値齋戒, 稱以過國忌後當捧, 及過國忌, 則又稱以經筵請牌, 不得捧入, 必欲令疾病之疏, 一未上徹, 而徒致嚴召之屢辱, 此何事也? 以臺閣請牌之規, 言之, 其中有實病者, 一邊捧其疏單, 一邊請牌他臺, 而以某人上疏, 或呈辭入啓, 措辭於啓中例也。旣知其實病, 則請牌之際, 尤當區別, 而反以此爲托, 臣實未曉, 此莫非如臣無似, 見輕同朝之致, 而出納之體, 恐不當如是也。臣病思昏短, 僅僅附陳, 以請違傲之罪, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。所辭藥院, 未免過矣, 卿其勿辭, 調理行公。
- ○ 開城留守朴師益上疏。伏以如臣癃癈, 無用於世, 有職輒辭, 有召輒違, 宜罪不宜貸, 而乃荷聖慈之曲加, 猥上短章, 旣許調治, 繼尋長單, 特解見任, 且惶且感, 不知圖報之所容, 俟病間, 叩謝天陛之際, 居留之命, 忽及於意想之外, 臣驚惶震惕, 莫省何爲而致此也。念臣一庸下, 而殿下以臣, 猶可任使, 內而置諸卿月, 外而畀以保障, 前後踐歷, 罔非踰分, 臣豈不欲殫竭, 以報天恩之萬一, 而才短智淺, 觸處生疣, 少無涓埃之報, 徒有瘝曠之罪, 加以衰邁日甚, 宿患脚病之外, 又得寒熱往來之症, 長委床席, 與死爲隣, 凡於除拜, 毋論緊漫, 未敢爲供仕之計, 而忽有此匪分之除, 不知聖明何所取而遽加謬恩耶? 臣誠駭惶, 欲逃遁而不可得也。夫兩都居留之任, 與八路藩臬等, 而至於松都, 處西道·畿甸之間, 事務之繁, 固圉之責, 尤爲不輕, 而且伏聞凋殘無餘, 敗局難收, 雖尋常無事之時, 猶可難愼, 況當北客之相望, 年事之大歉, 以臣生手, 將何術而着得蘇弊乎? 顧臣曾叨沁府, 已試蔑效, 至今追思, 愧且悚焉。如以臣, 謂已試於彼, 而更欲責效於此, 則豈不乖於試可乃已之訓, 而亦豈不有傷於則哲之明哉? 此臣所以期於必免者也。特敎催督, 嚴召荐降, 而反復揣量, 萬無一强, 叫死之中, 略治文字, 冒死仰籲於慈覆之下。伏乞聖明, 特歸鐫改, 回授可堪之人, 不勝大幸云云。答曰, 省疏具悉。卿之以病爲辭, 未免支離, 卿其勿辭, 從速往赴焉。
- ○ 司諫許沃上疏。伏以臣, 狎承除召, 備員法從, 當聖駕祗謁新陵之日, 顧不能造朝, 猥以辭本, 從縣道上徹, 今夕惶懍, 只俟威罰, 況聞憲府, 玉堂之長, 至以不從駕譴罷, 則若臣罪, 尤罔赦, 不意溫批反降, 不許所辭, 促臣上來, 且感且兢, 豈不欲卽日登途, 以贖前慢, 而顧臣父病, 漸益沈綿, 老人氣息, 日覺澌惙, 至情所在, 不忍離違, 淹稽未發, 使淸朝諫諍之列, 緣臣曠闕, 上念國體, 下循私分, 終不敢嫌於屢瀆, 抑臣向來迂愚之言, 未蒙省納, 反勤嚴敎, 誠宜咋舌追訟, 何可刺口論事, 而目今民憂之艱棘, 不啻十倍於向來陳疏之時, 畎畝所見, 不勝凜然, 竊自附於古人獻言乞身之義, 又此妄發, 臣誠死罪。蓋在秋初則殘穗弱苗, 在處新抽, 霜候差晩, 則若可以五六分成實, 民情恃此爲慰, 豈料天之所廢, 雖晩霜而亦不遂, 霜後所收, 都是糠粃, 平年上農所收百石之地, 今不過收十之二三, 下戶殘氓, 尤無可論, 大命近止, 衆情嗷嗷, 流殍相續, 剽劫四起, 此正人心離合之大機, 國家存亡之所關, 從古以來, 赤眉黃巾, 巢營臘江之變, 曷嘗不由於饑窮無聊而致之耶? 比聞新布德音, 給降婚錢於畿甸·三南, 以補賙賑之資, 此甚盛惠, 而竊聽道路之言, 度支·常平, 儲蓄罄竭, 今此所頒, 亦將有待於新鑄之錢。噫, 古人以國無三年之蓄, 猶謂之國非其國, 則今國家, 曾不能節用蓄財於屢豐之歲, 以備饑荒, 今乃計無所出, 臨急取辦, 此已不可使聞於百姓, 而自古善治國者, 必權貨幣米粟之輕重, 而隨時弛張, 使不傷農害財, 至如漢世常平, 亦以糶貴糴賤, 爲便民之政, 則今此錢貨之鑄, 亦宜在於向來穀賤傷農之時, 以之糴粟廣儲, 而顧乃十年延拖, 持疑不決, 今當歲荒民饑之日, 斷然行之, 不少留難, 適足使物價騰踊, 米穀翔貴, 都下根本之地, 民必益困, 名爲營賑, 殆同割肉而充腹, 雖復硬定米價, 恐亦令不能行, 徒致綱紀之重弛也。臣聞朱子言, 天下之事, 有本有末, 正其本者, 雖若迂緩, 而實易爲力, 救其末者, 雖若切至, 而實難爲功, 以今日荒政而言之, 節用一事, 實爲其本。蓋自周禮, 以九式節財用, 而喪荒之式, 居其三, 有國凶札則廩人詔王殺邦用之文, 家語, 亦有凶年, 馳道不修, 祈以幣玉, 祭祀不熟, 祀以下牲, 賢君自貶以救民之語, 古昔聖王, 警畏荒歲, 躬自貶省, 乃至於此, 肆我列朝以來, 每値飢荒, 如庚·辛·乙·丙之歲, 莫不有大警動·大裁省之政, 癸亥·甲子之饑, 未必有甚於今年, 而故相臣李端夏, 至請陵廟享祀之竝議減損, 蓋亦有見於古人祀以下牲之義也。今殿下, 宮庭費用, 靡有限節, 每歲宣取於戶·兵曹入內者, 其數甚夥, 元貢外加用, 亦且逐歲增加, 而今當如此之時, 猶未聞警動節損之擧, 中外蓄積, 枵然俱空, 畢竟出於下策, 爲此鑄錢, 不幾近於本末輕重之倒置耶? 殿下聖德純茂, 雖無貨色荒豫之失, 惟其不能盡誠正克復之工, 而天理有未盡純, 人慾有未盡祛, 則種種偏私之累, 自易致此, 此又朱子所謂, 天下萬事, 無一不本於人主之心者。苟殿下端本淸源, 痛滌私累, 則警惕之念, 可以勝宴安之習, 節省之政, 亦將自宮庭而始, 以爲惠民救荒之本, 而群臣百僚, 無不從令承化, 疲黎飢氓, 必皆懷德感惠, 至如鑄錢之末弊, 亦不足深病於民矣。昔朱子與門人, 論治道曰, 治道別無說, 若使人主, 恭儉好善, 有言逆于心, 必求諸道, 有言遜于志, 必求諸非道, 這如何會不治? 竊瞷近日, 乾道日亢, 而有自聖之病, 警戒或忽, 而少省約之擧, 讜直之言, 易見咈逆, 阿順之風, 寢以滋長, 其於朱子所論, 恐或相戾, 況當災荒孔酷, 國勢岌嶪之日, 尤何可不瞿然反顧, 惕然自省, 有則改之, 無則加勉, 以盡側修之功乎? 殿下試觀漢文帝, 將許多英氣, 斂藏於恭儉二字之中, 以致倉腐貫朽之休, 唐太宗, 屈其私慾, 虛懷納諫, 乃成斗米千錢, 外戶不閉之化, 殿下嗣位以來, 慨然有陋漢·唐, 慕唐·虞之志, 豈忍使今日治功, 反出於斯二君之下歟? 臣願殿下, 諒臣忠愛之誠, 納臣狂瞽之說, 亟賜施行, 而遞臣見職, 省護病父, 仍命銓司, 更勿檢擬於臺閣之選, 則私分幸甚云云。答曰, 省疏具悉。所陳事, 切實, 可不留意? 爾其勿辭, 俟間上來察職。
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洪鉉輔를 京畿監司에 제수하며 내린 敎書
○ 敎京畿監司洪鉉輔書。王若曰, 專制一方, 斯岳牧之爲重, 摠理三輔, 故簡掄之尤難。玆輟地部之亞班, 用畀日甸之隆寄。惟卿, 名門襲訓, 嵬榜蜚英。慈惠主於愛人, 卽本諸孝友, 敏達足以濟事, 不衒其才能。秉銓筆於政曹, 淸要夙踐, 顓師席於儒館, 聞望克諧。間嘗處以玉署, 銀臺論思出納之盡職, 近復貳於秋官, 京府獄訟裁理之得平, 而前後歷試之旣多, 則外內無適而不可。睠玆邇服, 寔惟神皐。水陸都會之衝, 最稱要劇, 京師根本之地, 實責保釐。故以强幹弱支之謨, 必審承流宣化之選。顧今失稔, 尤急得人。旱澇荐仍, 古所未有之凶歉, 餓莩相繼, 予則罔知于蘇安。遷陵之役甫完, 得無民力之重困, 錫幣之敎雖下, 尙慮實惠之未孚。桴警數興, 下戶按堵之無望, 策應甚夥, 北使入京之匪遙。難愼有倍於他時, 遴揀無出於卿右。捨此誰也? 旣廷議之僉同, 當是屬之, 亦予意之非偶, 玆授卿云云。祗服寵典, 恪守官箴。勤聽斷而愼科條, 毋負數百餘里旬宣之責, 明黜陟而勵惰窳, 其毋隳三十六州憚壓之權。荒政莫先於撫摩, 要急着手, 軍役必欲其通變, 所宜留心, 自餘稟裁, 厥有典例。於戲, 艱虞維棘, 顧奚安於旰宵, 休戒與同, 當勉酬於委畀。且供甘旨, 老母之便養亦榮, 繼按旌麾, 乃祖之舊績宜踐。今豈待於勉勵, 予猶勤於祝規。故玆敎示, 想宜知悉。知製敎任珽製進 - ○ 二十七日巳時, 上御進修堂。京畿監司洪鉉輔, 留待引見入侍時, 京畿監司洪鉉輔, 左副承旨李重觀, 假注書姜必文, 編修官許錫, 記事官趙明履。上曰, 凡所申飭事, 在敎諭書中, 別無可言者, 而卽今畿民凋弊, 賙賑事, 着念爲之, 可也。鉉輔曰, 臣才具素乏, 私義難安, 實不可冒當是任, 迫於嚴分, 雖不得不强赴, 而今年災荒, 諸路孔慘, 至於本道, 未秋成之前, 猶有一分之望, 及其收穫, 全不掛鎌, 十常八九。民間遑遑之狀, 殆甚乙·丙, 而朝家年分事目, 則以乙巳比年給災, 不過五千三百結, 今年之慘凶, 非比乙巳, 則給災之如是零星, 必至於白地徵稅, 豈不悶切乎? 丁酉年年事, 視今年, 雖謂稍豐, 而猶且給災一萬五千結, 如此無前之慘凶災結, 反不及於丁酉, 民安得不稱冤乎? 以臣所聞言之, 尙今不刈者, 處處有之, 今若不加給災結, 則必將勒稅於被災之地, 其在王政, 寧忍爲此? 惟望聖上, 特加軫念, 雖未優給, 依丁酉例給災, 恐不可已矣。上曰, 非比乙巳例爲之, 前道臣旣已陳達稟定, 而此則道臣, 更爲詳量處之, 可也。出擧條 鉉輔曰, 本道災荒孔慘, 賑政當設, 自朝家, 雖已劃給錢一萬兩, 移轉米一萬石, 以此旣無賙賑之望, 而畿邑與外方, 有異, 些少月廩之外, 無他措手之地, 守令雖欲竭誠賑民, 實無其路, 多得穀物, 然後庶可補用, 而卽今國儲匱竭, 無他變通。且臣猝當是任, 未得好策, 而戶曹元會付還穀, 常·賑兩廳, 江都·南漢, 及其他各樣還上耗穀之在於道內者, 一倂請得, 方可以少補賑資, 惟願聖上, 特命劃給, 以爲活民之惠焉。上曰, 耗穀於京師, 亦有用處, 不宜輕許, 而此異常年, 自廟堂, 稟處, 可也。出擧條 鉉輔曰, 交河掘浦之役, 旣有成命, 所當趁卽擧行, 而尙未始役云。已迫凍節, 此非容易了當者, 深冬掘浦, 異於陸地之役, 而此是莫重之事, 不敢自下擅便, 何以爲之? 惶恐敢達。上曰, 此宜趁卽擧行, 而尙未始役, 今則非可爲之時, 開春後, 卽爲擧行, 可也。出擧條 鉉輔曰, 各陵奉審, 例在春秋, 而因前監司有故, 尙未擧行, 臣雖今日到界, 勢將過勅後爲之, 如此之際, 必致深冬, 莫重奉審, 未免遷就, 其在事體, 極爲未安, 如此緣由, 惶恐敢達。上曰, 然矣。李重觀讀宣諭文·別諭文畢, 上賜以弓箭等物, 鉉輔拜受退出。上曰, 召使來待者, 不爲謝恩乎? 重觀曰, 趙觀彬方來到闕外云, 而若有引見之命, 則似當入來謝恩矣。上曰, 除謝恩, 卽爲入來事, 使史官出去, 分付, 可也。必文出來, 未及還入, 諸臣亦皆退出。
- ○ 二十七日午時, 上御進修堂。大司憲趙觀彬引見入侍時, 大司憲趙觀彬, 左副承旨李重觀, 假注書姜必文, 編修官許錫, 記事官趙明履。上曰, 此等批答, 承旨先書之。上仍口號, 重觀書之, 洛昌君樘, 訓鍊大將張鵬翼, 開城留守朴師益, 領議政洪致中上疏批答也。書畢。上曰, 大司憲進來。觀彬進伏。上曰, 嫌者, 人所不可不避, 此先儒之言也。卿之所遭所處, 有異於人, 設使卿爲公言, 人將爲之私, 卿胡不念此而爲此疏乎? 觀彬曰, 惟臣, 故有願忠之心而爲此疏矣, 俄伏聞領相疏批中, 聖敎有因臣疏, 達宵忘寢之敎, 以臣之故, 至今丙枕不安, 臣所願忠者, 適爲不忠也。上曰, 疏中語, 固多不是, 而其中非陰非陽之物云者, 顯有醜辱之意, 卿以爲, 蕩平之論, 在下者主之乎, 在上者主之乎? 蕩平, 予實主之, 而卿以非陰非陽等語, 肆然加之, 安敢乃爾? 觀彬曰, 苟非凶賊掛書之心, 爲臣子者, 豈有陳疏侵犯者乎? 且蕩平, 豈殿下主之, 殿下仁聖, 必不爲亡國之擧也? 此不過趙文命·寅明主之, 而殿下陷其術中而已, 殿下必進講周易矣。易, 以陽比君子, 以陰比小人, 趙文命等, 旣不得爲君子, 而比小人之甚者, 亦差間, 此臣所以以非陰非陽, 喩其人矣, 殿下若以非陰非陽, 爲辱說, 則易所謂一陰一陽之謂道者, 亦可謂辱說乎? 上曰, 蕩平, 自甲辰爲之者予也。卿雖在外, 豈不知之乎? 觀彬曰, 乙巳以來, 殿下何嘗爲蕩平乎? 士類彙征, 凶黨皆黜, 此豈蕩平乎? 上曰, 近來事, 予甚怪之矣, 若有爲逆者, 則直爲密封, 可也。何可露章言之乎? 觀彬曰, 使臣若知賊輩之陰謀, 豈不登時上封書, 而如光佐·森之爲賊魁, 已彰露無餘, 殿下若使人, 問諸街路, 則人孰不曰光·森爲逆魁耶? 如此已著之賊, 若以封書上之, 則臣豈不爲可笑人乎? 況李亮臣, 已以上疏告之, 其後論其罪狀者, 不知其幾人, 何獨責臣以不爲密封乎? 臣曾於必雄變出後, 欲爲請對, 急借帽帶, 而恐殿下不爲引見, 雖未果焉, 若其爲國慮患之至誠, 於此亦可見矣。上曰, 李亮臣之不爲密封, 已極非矣。卿之意, 亦以爲密封以告, 則告者例不免就鞫, 以疏則臺臣之疏, 不可鞫問故也, 此則路人之所知也。觀彬曰, 臣嘗聞之, 言官之請討光·森者, 殿下輒以鞫問二字, 威喝之, 今則願勿爲如此之敎。殿下若以臣疏, 謂出於忠則嘉納之, 可也, 若不槪於心, 而致威怒震疊, 則雖不設親鞫, 以大杖訊之, 孰可禁乎?, 臣雖眇小殘劣, 亦不至撓屈於雷霆之下, 殿下若欲鞫問, 則光·森不可不一體鞫之矣。上曰, 告者, 例先鞫問矣。觀彬曰, 今若與光·森, 竝爲親鞫, 則光·森必不免死, 臣則必不死矣。上曰, 卿以蕩平, 謂可以亡國, 抑何意耶? 予則以爲, 非以蕩平亡國, 以有卿輩, 故必亡國矣。非陰非陽等語, 卿諉以周易有之, 而周易所有之文字, 雖不當用之語, 亦可引以用之乎? 一治一亂之文, 載在經書, 而徵夏用之於不當用之地, 此亦可乎? 觀彬曰, 蕩平之必至亡國者, 臣實的見, 欲害君父之賊, 輒皆容護, 請討者只是士類若而人, 而又從而以爵祿啗之, 奪其所守, 自然汚下, 今則反以請討, 爲忌諱, 賊計則日甚, 而請討之論, 更不可見, 名節義理, 皆已掃地, 而豈有國不亡之理乎? 以此之故, 賊根不除, 至有許多變怪, 而終致必雄之變矣。上曰, 兩人事, 不賜處分者, 非爲時象也。諸臣所言, 不無乖激者, 故欲爲鎭定, 泯默至此, 而其中一人, 卿之前疏, 謂以將焉用彼相哉? 卿之似此口氣, 想至今亦不衰矣。觀彬曰, 此非金昌集, 而卽徐宗泰也。當時事, 徐宗泰非矣, 烏得免將焉用之目哉? 上曰, 趙尙行之疏, 卿宜對辯, 而略不擧論, 何也? 觀彬曰, 其言無倫, 故不辯矣。上曰, 孟子謂好勇鬪狠, 以危父母, 不孝也。卿以無益之疏, 自取趙尙行之侵辱, 此豈非不孝乎? 卿以此爲安心乎? 觀彬曰, 臣固不孝矣。禍變以後, 至今不死, 不孝甚矣, 至於今疏, 則以臣父之子, 故極言竭論, 以死爲限, 此則不可謂不孝也。上曰, 卿每欲以私讐, 售於朝廷, 極爲非矣。觀彬曰, 臣雖無狀, 豈爲此習乎? 臣之所請討者, 卽國人之所共誅, 豈曰私讐乎? 臣曾於乙巳入侍也, 以國賊必討, 初無私讐之可嫌等語, 仰達, 殿下其或記有否乎? 臣於其時, 又以懲討不嚴, 變亂必生之意, 仰達, 殿下不以爲然矣。及至戊申, 不幸有中, 殿下今又以請討之言, 謂出於私讐言而不信之, 他日賊變復出, 則殿下雖思臣言, 必無及矣。今之爲殿下願忠者, 莫如判府事臣閔鎭遠, 而臣每以閔鎭遠之前後筵奏, 猶不能爲十分說話矣。今臣則敢爲之, 殿下試觀今日在廷諸臣, 有誰爲殿下者乎? 賊輩皆欲害殿下, 殿下所恃者, 惟趙文命, 而趙文命如此, 可恃者士類, 而士類又非復舊日士類, 誰復有如臣之爲殿下願死者乎? 上曰, 護法·傳法等說, 言之者雖不擇, 而當之者豈不苦哉? 卽今爲國事者, 右相兄弟及吏判, 而必欲擊去此三人, 抑何意耶? 言有可言者, 有不可言者, 而謂吏判, 以募臺諫, 逐首相者, 其果成說乎? 觀彬曰, 蕩平, 必將亡國, 而卽今主蕩平者, 此三人, 則臣安得不力攻此三人乎? 臣雖在辛丑以前, 一經翰林之後, 本不喜從仕, 臣若有世意, 則當乙巳向用眷注之時, 臣何不從仕乎? 臣旣知臣疏之必不槪於聖心, 則亦豈有斥去趙文命·寅明, 而代其相位及吏判之望哉? 殿下或慮諸人之以臣疏不出, 而臣熟知彼輩之習矣。不過再遣史官, 則趙文命必出矣, 寅明亦豈有不出之理乎? 彼輩終若不出, 則臣請伏妄言之罪矣。殿下何爲彼庸碌一寅明, 而薄待臣至此耶? 殿下雖左右看, 臣何遽不若寅明乎? 殿下輕視群下犬馬畜之, 今日廷臣, 無不安受而不知恥, 然臣則不必安受矣。上曰, 卿之精誠, 雖謂有貫日之忠, 以予見之, 斷然以不忠知之矣。觀彬曰, 臣以今日國事, 必至亡國, 故不忍立視, 敢有所言, 昔鄒浩之竄也, 其故人曰, 使志完隱默, 官京師遇寒疾, 不汗五日死矣, 豈獨嶺海外, 能死人哉? 臣之今日之言, 亦此意也, 而殿下疑臣以不忠, 抑何耶? 臣非以趙文命, 謂全無爲國之心, 雖有爲國之心, 其識見, 昏暗偏塞, 不知其害之終至於亡國, 而自不免爲誤國之歸, 此臣所以痛陳於疏中者, 而臣亦於戊申變初, 因其舅金鎭玉之居間, 有所通議於國事者, 臣始則謂文命, 有爲國之心, 宿觀近來事, 則不可謂爲國矣。臣且與趙文命相識, 殿下若招致趙文命, 與臣訟辯於上前, 則彼必十言十屈矣。昔宋之末年, 秦檜主和議, 必欲亡國而後已, 其時國勢, 可謂岌嶪, 而朱子, 猶以元祐黨人之入於調停等語, 移書於留正, 眷眷於賢邪之不宜混雜, 賢邪猶不可混雜, 況忠逆乎? 及其亡也, 能有文天祥·陸秀夫輩者, 以朱子之有此義理故也。今則國雖亡, 臣固知必無此等人, 而爲殿下之文天祥·陸秀夫者, 獨有臣矣, 臣閱歷禍故, 心甚怯弱, 君父威怒之下, 豈不震越, 而今日則以臺臣, 疏論凶賊及戚里, 至於招致引接, 臣當以諍臣自處, 言雖過激, 殿下幸勿責之以泛濫, 亦勿以聲色加之, 以臣疏語, 從容詰問, 則臣當逐條更陳, 亦以餘意盡達矣, 臣固知今日之必死矣。雖有勢宰相之査頓, 末世之人, 亦不敢侵犯, 今者趙文命, 卽殿下之寵幸査頓, 臣駁論無餘地, 烏得免大罪乎? 上曰, 以予爲右護査頓乎? 言雖不擇, 何忍爲此等言乎? 右相非驟陞大官也, 名位旣高之後, 爲國戚臣, 循序進秩, 本非異事。且所謂査頓者, 雖以閭巷間言之, 必全盛然後, 方有査頓之義, 今則旣無可言者, 卿何忍有此言耶? 古人云, 不慼我君心。觀彬曰, 書曰, 戚我先王, 豈聖敎用此語耶? 上曰, 借其意而用之矣, 卿等於此等處, 雖以好言陳之, 徒增傷慼, 予不欲聞之, 況以不當言之事, 藉此査頓之名而力言之, 欲使在上之人, 添得不平之心事, 此於卿, 安乎? 觀彬曰, 臣伏聞殿下, 每於筵席, 多有悽慘之敎, 臣今親承此敎, 臣亦無以爲心矣。臣書疏將上之際, 語臣兒子曰, 得無爲吾君悽慘之端耶? 今果若臣所料矣, 然此係大是非, 不得不言之, 聖敎不必如此矣。上曰, 卿謂淹留江上, 以此有譬而觀之者矣。領府事之在江外, 以有苦心不得不留, 而卿謂之逆, 卿之在江上, 何獨不以爲罪乎? 宜乎易地則然矣。觀彬曰, 臣以世臣, 憂係宗國, 淹留江上, 可謂爲國, 元無罪狀之可論矣。至於光佐, 賊魁也, 國人之所共誅, 而渠乃敢遲回不去, 寧不萬萬可慮乎? 上曰, 予於今日筵席, 若是從容言之, 不示辭色者, 入侍諸臣, 亦當不以爲意, 而渠之無狀之言, 於我何關? 且儒臣於向日, 以涵養工夫, 勉戒切至, 曾未幾何, 不能操存此心, 則涵養工夫, 何時可就? 今日之少無過擧者, 蓋爲此也。上曰, 以事體言之, 八刑之中, 亂言之誅, 卿豈可免乎? 非陰非陽則此爲天地間一箇乖物, 卿雖以此侵辱在下者, 而以凡人言之, 其父所爲之事, 移之以辱其子, 則其辱, 不歸於其父乎? 知人爲逆, 則當以密封告之, 而不爲密封者, 懼其置對, 故以疏言之, 似此用意, 尤爲絶痛。今後則雖有以光·森爲言者, 當依密封例, 先捧其供辭矣。初見卿疏, 意欲設鞫親問, 其非陰非陽之語矣, 旣又思之, 卿雖無狀, 官則都憲, 若有犯上爲逆之事, 則雖都憲, 亦不可顧, 而此則異焉, 故不爲設鞫, 非爲卿也, 爲都憲也。予素知卿, 閱歷禍故, 所傷已多, 且知卿性躁, 若放之於絶塞絶海, 則必不能生, 而卿之今日之言, 卿父在則必以爲不可, 卿其負卿父矣。予在潛邸, 爲摠管時, 卿父久爲兵判, 故熟知其爲人醇厚, 而卿則不尙於卿父, 自出身初, 已知其持論之刻薄矣, 卿父如有知者, 必以今日之下敎, 爲是, 卿於歸見卿父之日, 以此予言, 傳之, 可也。觀彬曰, 臣於是乎始知聖意之不欲殺臣也。譴罪之時, 有此繾眷之意, 不勝感激, 雖絶塞絶海, 臣所不辭, 然與其以臣薄竄, 而必爲蕩平, 寧殺臣而勿爲蕩平, 則幸矣。上命承旨書之曰, 大司憲趙觀彬, 爲先遞差。觀彬起伏曰, 殿下雖遞臣職名, 臣之常所欲言者, 入此筵席, 何可不畢陳而退乎? 上又命承旨書之曰, 趙觀彬初疏, 其意可見, 而及於再疏, 露出其心。噫, 今日處分, 欲扶將亡之國勢, 則渠雖急於私讐, 焉敢若是? 況今之此擧, 在上者主之乎? 在下者主之乎, 欲致寅協之意, 自甲辰主者在上, 而敢托諸臣非陰非陽之說, 已極無嚴, 豈將免於不道之科? 且誣人惡逆, 爲今痼弊, 欲爲嚴問痛處, 定時象之囂囂, 定意久矣, 於此於彼, 俱難免王法。噫, 觀彬雖無狀, 其職乃都憲也, 因其言, 鞫都憲, 非王政所宜, 十分參酌者, 非爲人也, 惜其職也。雖若此, 此等敎亂時象之人, 其無國則已, 決不可以不治治之, 濟州牧大靜縣絶島定配, 卽刻發送, 承旨書傳旨, 至不道字。觀彬起伏曰, 殿下旣欲罪臣而書傳旨, 臣是罪人, 何敢有言, 而君臣猶父子, 父兄若爲過擧, 則爲子弟者, 豈可以將欲罪已爲嫌, 而不爲之言乎? 不道二字, 在臣豈不冤乎? 臣今必死矣。上曰, 初何謂不畏死, 而今乃畏死耶? 觀彬曰, 臣封疏之時, 以死爲限, 而聖上旣欲從寬典, 臣今得免矣。喜生惡死, 人情之所同然, 今日滿庭凶賊軰, 皆欲殺臣, 而特以聖明在上, 故至今不死, 今若以不道二字, 下敎, 則彼欲殺臣而不得者, 必且迎合上意, 構臣極案矣, 臣安得不死, 殿下豈忍殺臣乎? 不道二字, 幸勿加之, 又至不治字。觀彬起伏曰, 不治二字, 古人用於夷狄, 今何以此等文字, 加之於臣乎? 上微笑曰, 不當言之言, 初何爲之? 是則自取也。承旨書傳旨畢。觀彬又起伏曰, 初則爲必死於殿陛之間, 海竄亦幸, 是亦天恩也, 以手叩席曰, 臣但願聖上, 念三百年宗社之危, 而必誅光·森, 又勿陷趙文命輩之術中, 文命輩在, 故光·森不死矣。雖臣去後, 試以臣疏, 時時取覽, 若有意外變怪, 必卽召臣, 臣必爲殿下效死矣。上曰, 旣賜處分之後, 事體不當若是矣。觀彬遂退出。上曰, 處分已定矣。文字雖未及構出, 承旨進往右相所住處, 以今日處分, 備忘辭意, 面喩後, 與之偕來, 可也。出榻前下敎 上曰, 俄聞吏判待命於金吾矣, 咸恩君亦有待命之事, 竝勿待命事, 分付, 可也。出榻前下敎 諸臣以次退出。
- ○ 辛亥十月二十七日二更, 上御進修堂。夜對入侍時, 參贊官韓師得, 侍讀官李宗城, 檢討官任珽, 假注書李重寅, 編修官許錫, 記事官趙明履, 諸臣以次進伏。宗城進講, 自六年止成均館訓儒生, 讀至瘦死。珽曰, 瘦, 瘐字之誤印也。宗城曰, 寶鑑進講, 始於昨年二月, 臣近連在外, 久未登筵, 今見其時付籤尙在, 可想中間停撤, 不勝憂歎。是書異於他書, 祖宗嘉言懿範, 實多可則, 尤宜講論, 故敢此仰達矣。以初大文觀之, 可見聖祖恤囚之盛德也, 數日來, 日氣嚴凝, 獄囚之瘐死可慮。聞金吾幾至空圄, 而秋曹尙多滯囚云, 在紲者, 雖有罪犯, 若至凍死則可矜, 各別申飭, 趁速疏決, 宜矣。上曰, 自先朝, 有輕囚放釋之事, 仰體此意, 近來祁寒盛暑, 亦有疏釋之擧, 今見此文, 尤爲感歎。近日日寒如此, 故於輪對官入侍時, 已有下敎, 而疏決則異於疏釋矣。宗城曰, 下敎事, 臣未及聞知, 有此仰達, 而臣意亦非疏決, 欲疏釋也。宗城曰, 大監黃儼, 以拜佛, 爲請, 而聖祖據理答之, 及至河·趙兩臣之請, 以群臣無一守義者, 爲敎, 此見義理卓然處, 以此推移, 察群下之長短, 莫逃淵鑑之下矣。上曰, 然矣。聖祖初不用其言, 見義理處旣正, 而責黃儼之敎, 又加一節, 黃儼之笑, 出於歎服之意也。珽曰, 此時去麗末不遠, 以拜佛爲請, 而聖祖據理責之, 誠爲感歎矣, 臣於此, 有慨然者, 敢達。今以近畿言之, 寺刹爲多, 至於僧尼誑惑之弊甚多, 各別申飭, 禁革爲宜。上曰, 因文義, 所達之言, 誠是矣。珽曰, 以此文見之, 賞罰用人失當, 聖祖引咎, 可見責躬之盛德如此外著者, 群下亦可以隨事匡規, 而至御服一節, 卽今內間服御, 臣等未知其如何, 如或過制, 則祖宗舊事, 宜仰體而禁革矣。上曰, 所言誠好, 當各別留意矣。上曰, 大臣之可爲政府六曹者, 文義可疑, 其所謂大臣, 非如今之大臣, 似通稱位尊矣。宗城曰, 誠然矣。至祈禱祝文。宗城曰, 祈禱之事, 在中廟以前行之, 故有昭格署磨尼山, 亦有祈禱處, 以先正臣李珥文集, 觀之, 宣廟朝亦行之, 祈禱祝文, 使臺官製進, 而不爲製進, 使李珥製進, 珥亦以儒臣, 不當製爲辭, 而淫祠別集中, 有擬作祝文矣。聖祖當儀禮草創之初, 竊取某之禱久矣之義, 有母爲寡躬祈福之敎, 而爲民爲國祈禱之事, 想有之矣。上曰, 所言是矣。宗城曰, 此諫官, 劾河·趙兩臣事也, 河崙之事, 年久未知相業果如何, 而槪論之, 太宗致治時, 連爲相臣, 雖以其時聖敎見之, 可知其休戚之臣也。諫官所論, 旣涉動搖之迹, 而不加責罰, 聖祖尊信大臣之意, 優容臺閣之道, 兩不失矣, 所當體念處矣。上曰, 所言是矣。宗城曰, 此太宗諒闇初, 河崙等疏也, 三代以後, 喪制不備, 入我朝, 禮法文物, 動遵三代, 至于衰服之制而大明矣。殿下聖孝, 卓冠百王, 雖深山窮谷, 莫不感歎而興孝, 可謂不負聖祖之遺意, 而聖祖以孝悌之德, 創垂三百年基業, 殿下亦以孝爲治, 自前未行之喪禮盡行之, 固知聖德, 前後一揆, 而治效相左, 臣竊惑焉。誠願殿下, 益充其操, 勉追前烈, 以興孝悌之治焉。上曰, 入我朝喪制大備, 及至先朝, 行三年服衰之制, 而尤爲大明, 逮于寡躬, 無實效, 究厥所由, 以其無推行之實也。以是心常爲歉矣。儒臣, 因文義陳勉, 當各別體念矣。宗城曰, 觀此文, 有以見聖祖菲食之德, 臣竊聞宮中饌飮之節, 不至豐腆, 聖德敦朴, 同符聖祖, 臣實欽仰, 而帝王之德, 異於匹庶, 爲太上奉供, 雖盡禮, 豈有害於節儉之德乎? 每當玉食, 軫粒粒皆苦之狀, 推及於八域之內, 使百姓, 免顚連之患, 方可謂節儉之效矣。聖祖常時節饌, 能致民安物阜之盛, 可見推及節食之效也, 此今日尤宜體念處矣。上曰, 所言是矣。頃日召對, 亦以此有陳戒之語矣, 予常時當食, 不忘粒粒之苦, 或一粒落則不爲泛過矣, 向日宰臣李世瑾所進冊子中, 言孝廟朝水剌之節, 儉約之德, 不勝欽仰。予無工夫, 雖異聖祖崇儉之意, 性本疎拙, 飮食不喜盛備, 至於衣服, 亦不御厚衣, 自奉甚薄矣。日寒如此, 宿衛軍卒, 欲〈爲〉勞問, 而因趙觀彬事, 惱擾未果, 召對罷後, 欲爲之矣。今日有着毛裘入侍者, 所着如此, 而尙言寒苦, 況薄衣軍卒乎? 見此文, 不覺感歎, 儒臣所達, 誠是, 當各別留念矣。宗城曰, 丹山府院君李茂, 以大勳勞之人, 不免逮獄, 其時紀綱可見, 而按獄之臣, 至以其子證之, 聖祖以子隱之義, 特釋之, 此出於扶植倫常之至意矣。前日公州, 有以妻證夫者, 其時臣陳白, 特令正法, 凡於紀綱, 倫常所關, 尤宜留意扶植矣。上曰, 然矣。觀此文, 受杖幾九十, 此亦笞背之時乎? 世祖朝, 覽銅人經而改之, 此時用杖, 與卽今有異矣。宗城曰, 然矣。宗城曰, 此李種善上疏也, 言人意見之難合, 請令獨啓, 以開進言之路。臣聞仁祖朝, 亦有疏請, 使各人獨啓者, 亦種善之意也, 卽今臺閣, 不爲獨啓, 集衆見爲之, 而言路幾乎閉塞, 不勝憂歎矣。上曰, 此法若行於今日世道, 則不能無弊矣, 使之僉同爲之者, 有畏公法之意矣。宗城曰, 此韓尙德言也, 前後條論甚多, 而或欣然聞之, 或勉而從之, 許以昌言, 聖祖聽言奬諫之德, 誠美矣。凡人君, 或行一政, 以無愧古聖自期, 而人臣不諒爭論則不能入, 此則勢或然矣, 至於眞有可戒之失, 而亦不敢言, 爲害大矣。人主聽言之道, 有則改之, 無則加勉, 誠爲美事, 而少有不合, 輒加摧折言官, 以咈逆而不能盡言, 以致言路杜塞, 國事日非矣。今見此文, 聖祖從諫之德, 尙德盡言之誠, 允爲今日上下之所共勉矣。上曰, 所言好矣。珽曰, 今日廷臣, 如尙德者未易得, 而設有如尙德進言者, 殿下優容聽納之道, 恐不如聖祖也。上曰, 其言是矣, 當留意焉。宗城曰, 此鄭孝復疏也, 聖祖嘉奬孝復之疏, 至以御筆親批, 所以來後人之諫也。今於尙德·孝復事, 在人臣, 當反躬自勵, 而人君, 亦宜加意處也。上曰, 所言是矣, 當留意焉。宗城曰, 觀此文, 聖祖右文作士之盛意, 不勝感歎。儒生殿講, 必權輿於廣延樓試講之日, 此爲儒生出身之階梯, 雖異於經席講論, 未必責君德輔益之效, 而深有益於多士倡導之方, 尤宜各別留意焉。上曰, 其言好矣。珽曰, 上番所陳, 好矣。殿下近來, 飭勵諸生, 意甚盛矣, 而成均館官員大司成外, 全不擇人, 無矜式多士之望, 誠爲猥雜, 自今成均多官, 以文學有名望者, 擇差, 則必有矜式之效矣。上曰, 成均官員, 以四館參下陞六者, 循例遷轉, 豈可人人而擇之, 旣有祭酒別擇之事, 可以責效, 不可盡擇諸官矣。宗城曰, 副修撰洪聖輔, 自鄕纔已上來云, 牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 宗城曰, 副應敎金尙星, 時在楊州地, 令政院下諭, 催促上來, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 宗城曰, 今日館僚, 雖曰備員, 至如金尙星經學, 無出其右, 當此連開經筵之日, 不可無此人, 其所引嫌, 非關係公朝之事, 所謂私室酬酢, 未知果有是事, 而豈可一向撕捱乎? 其外, 以政席間語引嫌之事, 尤無意義矣。上曰, 此何事耶? 宗城曰, 臣因其時銓郞李宗白詳聞, 則亞銓以爲, 以此人擬望事, 不免儕友之謗云云, 此尤非尙星所可引嫌者, 在外玉堂, 雖不可直捧禁推, 兩事俱無可嫌之義, 別樣申飭, 使之斯速上來, 好矣。上曰, 此事, 前已下敎, 而初以淸望枳礙, 知之矣, 今聞儒臣之語, 有異矣。尤無可嫌之端, 令政院, 催促上來, 可也。宗城曰, 畿邑民事, 以所聞, 曾有所陳達, 今日畿伯辭陛, 必有申飭之敎矣。卽今關係民事者, 有一二所懷, 初意欲隨廟堂諸臣之後, 陳達矣, 卽今大臣出外, 次對無期, 雖有出位之嫌, 敢此仰達矣。臣之從弟, 送書于臣, 目見流丐, 棄兩孩於道上而去云, 畿邑民事, 誠爲罔涯。以此推之, 三南可知, 而畿輔自是根本之地, 至於如此, 方伯雖擇送, 亦何以爲之? 盡劉之患, 不待明春, 冬前可慮, 流散之弊, 何以禁止乎? 災結還上等事, 自是廟堂之事, 而旣有愚見, 敢達矣。顯·肅兩廟朝, 庚·辛·乙·丙等年還上停捧, 災結優給, 以紓民間之急矣, 卽今以國儲蕩然, 爲慮, 膠守不許, 誠爲沓沓。京畿給災, 只是六千結, 一道災結, 豈止此數乎? 還上則秋冬捧置, 春初分給, 雖是例規, 今年土地所出, 比常不過十分之一, 還穀備納之後, 何以料生? 纔過遷陵之役, 又當勅行, 困瘁極矣。末梢不得已, 必有道臣狀請加給之事, 臣意則以爲, 初不如特下懇惻之絲綸, 區別尤甚, 之次, 加給災結, 或停還穀, 宣布德意, 則渙散之民心, 可以上係矣。卽今廟堂一空, 變通無期, 不可等待, 宜加睿念, 亟賜處分, 好矣。上曰, 儒臣不知耶? 他道則比年, 而畿內則前伯鄭亨益在時, 不拘比年之規, 六千結外, 使之審量加減出入矣。宗城曰, 聞楊州報, 三百結災頉而見退云, 他邑想必亦然, 以此言之, 給災之數, 甚不足矣。上曰, 此則非道臣之咎, 乃廟堂之過也。有司之臣, 每加操縱, 謂之要譽, 故道臣亦不得不然矣。宗城曰, 近日召對·夜對, 雖得連爲, 而法講體重, 不宜停撤, 況小寒不遠, 當爲頉稟, 其前當連爲開講, 而經筵之臣, 無應命者, 致使法筵, 連日停廢, 實爲未安矣。上曰, 明日亦未可必, 未知緣何而然耶? 宗城曰, 知經筵金在魯, 習於禮記, 使之連爲入侍, 而方受由, 尹游有實病, 宋寅明方胥命金吾, 至於同經筵趙尙絅, 赴會同坐, 連爲口傳政事, 可知其所嫌, 不至大段, 爲經筵, 連事違牌, 殊涉未安申飭, 而有實病之人, 今姑改差, 卽爲差出, 使之推移入侍, 何如? 上曰, 依爲之。抄出榻前下敎 宗城曰, 向日諸臣心事, 雖得開釋, 至於好名過淸等敎, 猶未釋然, 左參贊尹淳, 其日筵中, 承嚴敎, 此外, 且有難安情勢, 深懷不安, 北路試事, 事係往役, 不得已往返, 而繼有遷陵敦匠之役, 分義所在, 不敢爲辭, 而至於備局之坐, 經筵之任, 不敢承命矣。爲臣子者, 有過失, 雖有問備之罰, 一時匪怒之敎, 何至過自引嫌, 而淳則承至嚴至竣之敎, 食息不敢自安, 凡於朝廷事, 如外人往來, 卽今經筵之臣苟簡, 如淳學識, 超出流輩, 不得入侍, 諸臣之意, 皆以爲惜, 故惶恐敢達矣。上曰, 一時之敎, 何至不爲行公? 尹淳所辭, 過矣。上曰, 此事, 欲下敎而未及矣, 卽因講國朝寶鑑, 敬誦祈福母爲寡躬之敎, 不覺欽頌, 儒臣所達, 非爲聖躬, 則必爲百姓者, 甚好矣。古語曰, 欲法堯·舜, 當法祖宗, 曾因閔判府事陳達, 有祈穀祭再次親行之事矣, 明春麥事, 深爲可慮。麥亦未登, 民將奈何? 誠意淺薄, 未必保其仰格, 而其在靡不用極之道, 仰體祖宗遺意, 明春祈穀祭, 當爲親行, 初欲待新曆下敎, 今因文義, 有感於予懷, 分付該曹, 臨時擧行, 可也。出擧條 上曰, 禮判之病, 何如云耶? 師得曰, 申思喆連日呈病矣, 今日物膳看品入來云矣。上曰, 禮判位在輔國, 備局坐, 位次非便, 不來云, 而若因事有召, 則豈不來乎? 上曰, 承旨進來, 書別諭。師得執筆進伏。上口呼曰, 朝者承宣之往, 口諭慰勉之意, 而噫, 世道乖戾, 人心不帖, 刻於時象, 而未能悛改者, 不服處分, 猶恐寅協深惡, 主於寅協者, 爲今痼弊, 寅協時象而後, 可做國事, 非卿先做, 予志旣定於甲辰之初, 況自閉閤之後, 志若鐵石, 豈只期待於如干卿等乎? 其所攻斥卿等者, 其志迂矣, 吁亦拙矣。且其中不擇之言, 本來其人之口業, 況旣經滄桑, 挾其私嫌者乎? 噫, 卿無此心則已, 有是心而遭此會, 豈可以傾軋欲逐之言, 輕其去就乎? 至於擧卿兄弟與吏判者, 在心所在, 如見肺肝, 此猶未曉今日之予意也。雖無卿等, 予志豈更? 設令卿等, 更其素心, 反刻時象, 予豈從卿等, 而更其心哉? 此所謂其計迂且拙者也。其他攻斥之言, 下說不得, 雜引不成說之語, 於卿不過付哂也。何足深嫌? 至引戚姻, 傷心于中, 而亦不覺哂也。噫, 自戊申冬後, 予於卿, 雖曰戚姻, 反爲齟齬矣。噫, 今只有孑孑一婦, 予何好勝而顧藉乎卿哉? 故昨年拜相之時, 心自語曰, 今玆大拜, 人或疑於私意, 予之待某, 若他人, 久矣, 若此之故, 以不言時象, 豈不誨諭於頃者筵席乎? 於此於彼, 於卿少無不安之端, 顧今國勢, 實爲罔涯矣, 客使入境, 其且不遠, 而首揆雖在朝, 前後許懇, 卿所知也。弘濟出迎, 唯卿一人, 而若是出城, 唯其國中, 雖知時象之所致, 至於客使, 謂何爲而闕其大臣之出迎乎? 噫, 歲饑若此, 生民顚連, 而三公雖備, 猶恐難濟, 況首揆在外, 卿又出城, 藐予寡躬, 與誰共爲國事乎? 言念及此, 無恙而痛, 忘寢與食矣, 玆以別諭, 罄悉心曲, 卿其體至意, 念國勢顧時事, 卽日偕入, 用副小子慇懃之旨。仍傳曰, 此別諭, 使偕來承旨, 傳諭于右相, 仍又命師得, 書別諭。上口呼曰, 噫, 世道乖戾, 誣人惡逆, 若加常茶飯, 此弊不祛, 國豈爲國乎? 故遇如此者, 則雖卿與訐者置對, 使世道, 重其誣〈人〉惡逆事, 豈不云乎哉? 今趙觀彬, 挾私憾, 逞其志, 掇亮臣之語, 又構捏於卿矣, 予意素定, 本自若此, 欲快示於國法, 更囂囂之世道, 人雖無狀, 職乃都憲, 非爲其人, 所重其職, 特末減而處分, 而此非新語, 卿何不安? 不待卿引咎之疏, 先示慰勉之意, 使擧世, 咸知君臣無間之意, 則卿其須體至意, 安心其勿引咎事, 遣史官, 傳諭于李領府事。又命師得, 書備忘。上口呼曰, 噫, 古人, 以一夫不得其所, 若撻于市, 況爲君父, 赤子之顚連者乎? 今聞儒臣陳達, 畿邑有流民, 棄兩孩兒者云, 噫, 鄧伯道棄子, 雖有義氣, 嘗讀慘憫, 豈意王城不遠之地, 乃有此擧耶? 此非民棄置也。若予之棄置, 吁嗟生民之赤子矣。今朝新伯辭朝之時, 雖已申飭安集撫摩之誠, 其尤各別着意擧行事, 下諭道臣。于今初冬, 猶且若此, 窮冬來春, 推此可知, 而此亦由於民無恒心之致, 還穀身布之停捧, 雖爲今痼弊, 至於尤甚之邑, 則其所難捧, 勢固然矣。無恒産之民, 易動流散, 亦未必不由於此, 或停或減, 在所不已, 而鼎席殆空, 幾乎曠日, 籌司·有司堂上, 卽爲就議于時原任大臣後, 求對稟處。上曰, 今當下手書, 令禮判, 往傳于領相, 與之偕入。出榻前下敎 上曰, 吏判宋寅明, 咸恩君李森, 勿待命事, 更爲分付。出榻前下敎 上曰, 史官二員待命, 騎馬三匹立之。
