인조 - 고종
雨
行都承旨 李春躋 坐。左承旨 趙命臣 坐直。右承旨 柳萬重 坐。左副承旨 李重協 坐。右副承旨 鄭必寧 坐直。同副承旨 尹容 坐。注書 徐命臣 仕 一員未差。假注書 許逅 仕直。事變假注書 金尙迪 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
坡州牧使 申弼夏이 下直함
○ 下直, 坡州牧使申弼夏, 昌寧縣監洪允輔。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 元子誕生七日, 大殿·中宮殿, 政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹, 單子問安。答曰, 知道。大王大妃殿·嬪宮, 政院·玉堂, 口傳問安。答曰, 知道。大王大妃殿, 朝廷二品以上·六曹, 口傳問安。答曰, 知道。 -
聖體 및 大妃 등의 안부를 묻는 藥房 提調의 啓
○ 藥房都提調臣金興慶, 提調臣尹淳, 副提調臣李春躋啓曰, 春雪霏微, 寒意稍解, 伏未審此時, 聖體若何? 臣等久未入侍, 今日, 率諸御醫入診, 詳察聖候宜當, 大王大妃殿, 氣候何如? 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則無事矣。大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
궐원이 생긴 守令에 대한 정사를 어떻게 할 것인지를 여쭙는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 吏曹郞廳來言, 守令多窠, 政事何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
1일의 輪對日次를 頉稟한다는 柳萬重의 啓
○ 柳萬重啓曰, 來初一日輪對日次, 而國忌正日相値頉稟。傳曰, 知道。 -
下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 又以弘文館言啓曰, 修撰南泰良, 陳疏入啓, 副修撰沈星鎭, 牌招不進, 下番無推移之員, 不得已以上番, 姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直할 인원이 없어 校理 兪健基, 副校理 尹心衡, 金尙星을 牌招하여 入直하기를 청하는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 本館下番校理任珽以親病陳疏徑出, 下番將未免闕直, 而修撰南泰良, 疏批未下, 副修撰沈星鎭, 牌不進傳旨未下, 應敎金若魯陳疏, 入啓。校理兪健基, 副校理尹心衡·金尙星, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
持平 金錫一이 昨日引避退待하여 處置하지 않고 있으니, 掌令 金廷潤과 持平 韓翼謩를 아울러 牌招하여 處置토록 할 것을 여쭙는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 持平金錫一, 昨日引避退待, 尙未處置, 事甚未安。除陳疏入啓及在外外, 掌令金廷潤, 持平韓翼謩, 竝卽牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以掌令金廷潤, 副修撰沈星鎭牌不進罷職傳旨, 傳于鄭必寧曰, 推考傳旨捧入。
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大報壇祭를 當初에는 親臨으로 磨鍊하였다가 나중에 大臣이 攝行하게 할지를 여쭙는 禮曹의 草記
○ 趙命臣, 以禮曹言啓曰, 大報壇祭, 每年三月上旬, 擇日擧行事, 曾已定奪矣。吉日令日官推擇, 則來三月初七日爲吉云。而今此大報壇祭, 當初則雖以親臨磨鍊, 其後亦多有遣大臣攝行之例, 今則何以爲之? 敢稟。傳曰, 當親行矣。 -
賞品을 賜給하라는 備忘記
○ 備忘記, 元子宮捲草前, 待令醫官許信·崔周慶。次知內官高鳳獻, 竝加資, 元子宮次知內官李仁栽, 待令醫官權聖徵, 各熟馬一匹面給, 奏時官玄一億·趙裕徵, 竝相當職除授, 擇日官池道溟·朴泰崇, 各兒馬一匹賜給。 -
米布를 題給하라는 備忘記
○ 備忘記, 差備內官朴思文, 半熟馬一匹賜給, 醫女仙玉·燕珍, 竝從願免賤, 別監內醫院下人等, 令該曹米布題給。 - ○ 鄭必寧, 以義禁府言啓曰, 卽接平安監司狀啓, 則所謂柳監司, 卽全羅監司柳復明云, 依例發遣府都事, 交代後拿來, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
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長淵府白翎鎭, 羅煣, 南海縣權世長, 珍島郡黃再徵, 巨濟府崔鳳禧 등의 出陸 및 量移 등을 各該道에게 分付하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 各道定配罪人赦單子中, 長淵府白翎鎭·羅煣, 南海縣權世長, 珍島郡黃再徵, 巨濟府崔鳳禧, 竝出陸。長興縣睦聖履, 泗川縣黃澤, 德原府再曅, 陽德縣再暹, 竝量移。平昌郡宋楷, 信川郡宋重弘, 鐵山府李聖至, 恩津縣朴師孟, 大興郡沈得行, 河東府李亮濟, 咸從府甘德, 靈光郡法聖鎭, 鄭暘賓等, 竝減等事, 付標, 啓下矣。羅煣慶尙道尙州牧, 權世長慶尙道咸昌縣, 黃再徵全羅道礪山府, 崔鳳禧慶尙道知禮縣, 竝出陸。睦聖履忠淸道忠原縣, 黃澤忠淸道恩津縣, 再曅忠淸道德山縣, 再暹忠淸道大興郡, 竝量移, 而仍前罪目, 依例發遣府書吏·羅將, 仍令押送于各其配所。而宋楷·宋重弘·李聖至·朴師孟·沈得行·李亮濟·甘德·鄭暘賓等, 因其邑減等, 徒三年改錄事, 分付各該道之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 江原監司李玄輔疏曰, 伏以天祚我東, 元嗣誕生, 神人有托, 宗社無憂, 婦孺跛躄, 亦莫不奔走相慶。日昨賀班, 猥隨百僚之後, 仰瞻八彩敷腴, 俯聆群誦沸騰, 欣欣愉快, 非復曩日氣象, 區區蹈舞之私, 容有其極? 念臣旣肅恩命, 非久將辭陛, 而父母墳山, 在於京畿南陽地, 今當遠出, 勢將曠廢省掃, 衷私所迫, 不得不冒控短籲。伏乞聖明, 俯垂矜諒, 特許往返, 俾伸人子至情, 不勝幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其依所請往來焉。
- ○ 錦平尉朴弼成疏曰, 伏以皇穹眷佑, 元子誕降, 宗社臣民之慶, 莫大於此, 喑聾跛躄, 亦莫不歡欣鼓舞, 而臣幸少須臾無死, 獲覩斯慶, 頌禱之忱, 曷勝云諭? 臣待罪歸厚署提擧, 已有年所, 衰耄昏瞶, 凡事不能照管, 此固臣當遞之義, 而至於柩材之絶貴, 蓋由於監司之嚴禁, 貢價之太廉, 臣於前疏, 固已備陳, 今不必更煩, 而臺啓重發, 至請譴罷, 臣於是, 只自悚恧而已。寧嬪喪出後, 庫儲私儲, 陸續進排, 不啻十餘部, 而輒皆見退, 自至於日期差過, 此豈獨該署不善輸送之致? 而臺論崢嶸, 呵責不已, 臣雖無似, 豈可呶呶辨爭爲哉? 只以墓木已拱之後, 貪戀官秩, 遲徊淟涊, 終遭此狼狽, 此爲可媿, 玆敢露章自列, 伏乞聖慈, 俯賜矜察, 亟罷臣提擧之任, 以伸臺議, 以安微分, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。國本有托, 欣喜曷諭? 往事其何過嫌? 卿其安心勿辭焉。
- ○ 大司憲尹惠敎疏曰, 伏以皇天祖宗, 格感我聖上對越之誠, 仁孝之德, 誕錫聖嗣, 啓我東億萬年無疆之休, 惟今日此慶, 蓋千古往牒, 所罕有者, 斯誠再造之期, 一初之會也。歡忭舞蹈, 特歇後語耳, 何足諭八域群生之至喜也哉? 疲癃如臣, 幸自下邑, 猥蒙恩召, 獲參於大庭嵩呼之列, 私心快愉, 實切少須臾無死之願。第臣所叨, 卽世所稱都御史之職也。何等地望, 何等重任, 而緣臣衰劣疲軟, 言議不能見孚於諸僚, 終不免依違苟且之歸, 愧忸靡容, 方切內訟。昨又伏讀聖敎, 尤不覺惶汗之被面也。噫, 臣撫躬環顧, 百無一能, 誤蒙拂拭之恩, 寵之以宰秩, 托之以耳目, 而臣實無狀, 孤負至此, 臣罪自知, 萬殞猶輕。且臣有見輕同僚之失, 不得不首實自劾, 蓋兩司長官, 旣與下僚, 行相會禮, 則僚員之有欲論事者, 必就長官, 商確構草而後, 乃敢詣臺, 自是古規, 而近或有簡通之謬例, 亦未嘗有不待可否, 徑自傳啓者矣。再昨, 臣與兩僚, 相會於朝房, 仍議舊啓停否, 未及歸一, 而陳賀時刻已迫, 故罷坐而入, 各就班次矣。昨朝持平臣金錫一, 詣臺之路, 歷過臣, 復提舊啓事, 雖與臣初意緯繣, 拘於事勢, 不得不勉從, 至於許多新啓, 了不見於辭色, 及其詣臺, 汲汲起草, 旋卽傳啓, 晩後簡通, 聊以塞責, 臣未知同僚, 緣何故而不顧體例, 忙迫若是, 朝旣相對而不言, 晩又發簡而姑遲, 有若迷藏戲劇者, 何也? 緣臣孱劣, 自取輕侮, 遂令三百年舊規, 一朝壞虧, 良可慨惋, 念臣白首殘年, 濫據風憲之長, 適値邦有大慶之日, 不能進一嘉言善猷, 以贊我聖上裕後昆迓景命之謨, 乃反與年少同僚, 較絜區區體例, 有臣如此, 將焉用哉? 臣本當就臺自列, 而新啓中, 有一親嫌, 不敢循例引避, 乃以短章, 仰溷天聽, 尤增死罪, 伏乞聖明, 亟鐫臣職, 仍治臣罪, 以爲疲劣不職者之戒, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。此非爲嫌者, 卿其勿辭行公。
- ○ 別兼春秋李度遠疏曰, 伏以天佑我邦家, 元良誕生, 縟儀載擧, 臣民慶抃, 曷有其極? 臣之蹤地, 雖極臲卼, 出參賀班, 少伸欣躍之悃, 誠非不切, 而職當秉筆入侍, 則與只參庭班者有異, 揆以去就之義, 終有所不可, 不免坐違召命, 以致幽縶圜土, 臣之罪戾, 轉益深重, 誅罰之加, 泥首以竢, 不意大霈之下, 混被恩宥, 職名如舊, 嚴召復降, 臣誠惝怳震惕, 罔知攸措也。臣之情地, 如有一分可强者, 則何可每每撕捱, 故犯慢蹇之誅哉? 誠以罪釁至大, 不敢以近臣自處, 重貽朝廷之羞辱故也。臣之前疏, 備陳此情實, 旣經睿覽, 則今不必架疊, 而若其難進之義則終始如一, 豈於數日之間, 忽變其所守哉? 抑臣於情勢之外, 且有不可冒進者, 翰苑舊規, 右位未嘗替當下位之職, 故下位, 雖實有情病, 陳疏徑出, 爲右位者, 以獲罪爲期而不肯入直, 今者別兼春秋臣李宗白, 以年前薦事引嫌, 乍入旋出, 而此與回薦見沮者有異, 故李周鎭, 以同事之人, 其後復當薦剡, 何獨於宗白, 有可引之嫌乎? 臣之位次, 最居諸僚之右, 今若迫於嚴命, 替當其職, 則是三百年流來館規, 至臣而隳廢無餘矣。臣雖疲劣, 其肯爲此乎? 言其情勢, 旣如彼, 論以館規又如此, 此臣所以終始辭避, 不以累瀆爲嫌者也。謹隨天牌, 來詣禁扃之外, 陳章自列, 仍卽退歸, 臣尤死罪, 伏乞聖明, 亟命鐫削臣職名, 仍命治臣之罪, 以安賤分, 以警具僚, 千萬幸甚, 臣無任震越祈懇之至。答曰, 省疏具悉。其在分義, 決不若是, 爾其勿辭, 從速翰薦。
- ○ 別兼春秋趙明澤疏曰, 伏以天佑宗祊, 元良誕降, 縟儀已擧, 擧國同慶, 臣以從班舊物, 其所欣忭, 曷有旣哉? 臣於史職, 以單薦被斥, 與洪昌漢, 少無異同, 其不可抗顔復冒之狀, 前疏已悉。而國有大慶, 賀禮隔日, 則一謝恩命, 隨參賀班, 少伸區區之忱, 分義當然, 而不幸落傷之臂, 尙今刺痛, 不得運用。明廷拜跪之禮, 萬無成樣之望, 竟犯違慢之科, 自速置對之擧, 泥首犴狴, 恭竢嚴誅, 大霈之下, 混蒙恩宥, 職名依舊, 天牌又降, 情病如右, 轉動無路, 益切惶悚, 無地自容, 臣不能謹身, 自取殘疾。上而不能與邦家之盛禮, 下而不能全父母之遺體, 其不忠不孝之罪, 固無所逃, 撫躬自悼, 寧欲無生, 顧此病狀, 卽通朝之所共知, 喉司諸臣, 孰不聞知? 而只以事係煩瑣, 不敢煩稟, 循例請牌, 臣於此, 益不勝迫隘悶蹙, 螻蟻微悃, 末由陳暴, 又復擔舁病軀, 忍死隨牌, 冒陳私懇, 徑歸私次。伏乞天地父母, 俯諒臣情勢之難强, 疾病之危篤, 亟許鐫遞, 俾尋生路, 仍治臣違傲之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。批答上同
- ○ 應敎金若魯疏曰, 伏以天佑東方, 國有大慶, 八域含生, 擧切歡忭, 殿下特推咸休之意, 肆庸大霈之典, 昨下備忘, 辭敎丁寧, 凡在臣隣, 孰不莊誦欣踊? 而若其罪關惡逆, 負犯甚重之類, 斷不可因赦而輕議容貸, 此古人所謂以啓小人之幸者也。況臺啓之體, 尤嚴, 有積歲爭執而不可停者, 有稍費日月而可停者, 酌其輕重, 間或收殺, 不害爲一道。而至於尹邃之啓, 則初旣緊出於賊招, 與賊河有翼, 聚會之跡, 渠亦不能掩諱, 而徑先酌處, 王章未施, 兪音久靳, 輿情益鬱, 此啓之可爭不可停, 人孰不知? 只以殿下於尹㝚, 强施寬典, 遽弛堤坊, 故顧惜之心漸生, 容護之議益肆, 及至今日, 乘時擅停, 略無忌憚, 若此不已, 亂臣賊子, 將何所懲畏哉? 世道至此, 良可寒心, 停論臺官, 宜加譴罪, 伏願聖明, 亟賜處分焉, 臣無任惶恐之地。答曰, 省疏具悉。特諭纔下, 其猶若此, 群僚之心, 可見此等處, 頃日奬爾, 自知過矣。校理任珽疏曰, 伏以臣於直中, 得接家信, 老母痰病, 自夜挾感復發, 咳喘陡劇, 有進輒吐, 氣息綿綴, 半日之內, 至於數次昏窒。臣自聞此報, 心神驚擾, 不能自定, 急於歸省, 徑出禁扃。伏乞聖明, 俯賜矜諒, 亟許鐫削臣職名, 仍治臣擅離職次之罪, 以便救護, 以安私分, 不勝萬幸, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 修撰南泰良疏曰, 伏以上天眷佑, 聖嗣誕降, 定號元良, 頒慶八路, 此實宗廟社稷億萬年無疆之福, 一國生靈, 顒望祈祝之餘, 其歡欣鼓舞, 當復如何? 臣幸於斯時, 身在近班, 獲覩稱慶之禮, 嵩呼大庭, 神人悅豫, 退出歸家, 心意充滿, 從今以後, 雖廢伏田野, 亦無所恨矣。仍竊惟念臣, 以罪累之餘, 分甘終廢, 而日昨冒出, 只爲一參賀禮, 少伸歡忭之忱, 賀禮旣過, 卽臣退守本分之日, 玆敢祇隨再牌, 仰瀝微懇。伏乞聖慈, 亟削臣職, 仍治臣瀆擾之罪, 以警具僚焉。且臣於日昨, 本館草記喉院請推之啓, 竊有所駭惑不自曉者, 今於辭疏之末, 不得不略陳委折焉。念臣本意, 只欲出參賀班, 則一日在職陳賀, 後自處, 固知於義無害, 而所以不敢者, 抑有由焉。臣之前冬, 倉卒一出, 徒知分義之可畏, 罔恤廉隅之至重, 其時推移, 無路冒沒, 仍直慙惶忸蹙, 達夜不得眠, 至今追思, 愧悔積中, 自玆以來, 意思忽忽, 常有去就一錯。慙見古人之意, 誠不自揆, 竊自期決不重入於金華一步地, 方當國有大慶之日, 歡欣在心, 自不覺身赴闕庭, 而若欲復直館中, 則反顧初心, 有靦顔面。且本館故事, 上番姑降之時, 下番雖有承牌肅命者, 而或以疾病, 或以情勢, 不入直而還歸者, 前例俱在, 故臣敢據已行之例, 還爲退出矣。在直儒臣, 不相諒恕, 猝呈草記, 更請牌召, 夫館直完備, 一日再牌, 實是前所未有之事, 臣若初牌入直則已, 再請牌而竭蹶趨直, 則是正受其驅迫, 臣雖庸駑, 肯爲是哉? 噫, 同官爲僚, 有兄弟之義, 有志則成就之, 有過則掩覆之, 古道正自如此, 夫豈有尋事廝抄之理? 而緣臣無狀, 便不以僚寀相處, 內自慙愧, 何可尤人? 至於昨日諸僚之空堂盡出, 强稱闕直, 則此又是何等館規, 而無前之擧, 恐不可乘快創造, 以啓日後之紛紛也。雖然此皆要是一館往復, 所爭者館規, 臣固無深辨之意, 而若乃喉院之啓, 則實是萬萬意外, 臣於伊日, 雖承牌退歸, 旣不入省記, 便不是徑出, 則本館番次, 於政院, 有何干涉? 而替當請推, 擧措可笑。且所謂去就無所據之說, 正是一句好彈駁, 臣之去就, 果無據則, 承宣之筵奏疏劾, 夫孰曰不可? 而至於登諸啓辭, 則自古喉院, 請推之啓, 曷嘗見有如此句語耶? 其被人牽動, 無所主張, 固足深憫, 而又其所遇者, 臣故敢如此開口, 世道至此, 可謂太息, 臣豈可與之較絜, 以益傍人之嗤笑也哉? 雖然喉院論劾, 至擧去就, 則一時淸議, 凜然可見, 使臣雖無本來情勢, 決不可晏然仍冒, 以傷一身之廉隅, 玆敢復此自列, 亦願殿下亟賜處分, 使臣得以退靖私義, 不勝大願, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。前所爲嫌, 已涉太過, 則今又撕捱, 尤無義意, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 持平韓翼謩疏曰, 伏以神天陰騭, 廟社默佑, 惟我元良, 誕生於七八載臣民顒望之餘, 自此三百年宗器, 永有所主, 千萬姓民心, 大有所係, 恭惟殿下, 臨御寶位, 一紀于玆, 始有此莫盛莫大之吉慶, 上而承東朝之歡色, 下以慰八域之厚望, 聖心之嘉豫欣怳, 固當如何? 一邦含生, 罔不鼓舞抃躍, 黃童白叟, 擧皆失喜噎嘔, 咸曰吾君有子, 宗社無疆, 猗歟休哉。如臣微末, 亦於是時, 跡忝臺憲, 身廁呼嵩之賀列, 目覩無前之盛擧, 區區慶抃之忱, 寧有涯量? 凡歡慶之極, 自有戒懼之心, 旣有戒懼之心, 自切規祝之悃, 固人情也。今當莫大之慶, 敢效仰勉之語, 惟殿下留察焉。嗚呼, 七八年以來, 上自大僚, 下至庶官, 臨食發嘆, 當寢忘寐, 雖愚夫愚婦, 至無識者, 一辭咨嗟者, 顧爲何事耶? 所恃者, 惟是仁厚有如殿下, 明睿有如殿下, 而惟天惟祖宗, 決無有恝然之理, 故每以是不但自慰於私心, 蓋將取必於天矣。何幸此理靡忒, 元良誕降, 惟天惟祖宗, 果然降監, 而垂佑, 萬億年無疆之業, 實基於此矣。殿下其可不益懋聖德, 敬迓天休乎? 卽今新正, 三陽回泰, 而矧玆大慶, 適當是時, 今日卽我殿下一新之政也。臣之所願於殿下者, 繼自今凡於治心修己之工, 發政施令之際, 必也新而又新, 誠之又誠。懋聖學, 則必思體念而服行, 毋徒應文而備數。做蕩平, 則必思建極而明好惡, 以通一世之是非, 無徒兩邊之對互。開言路, 則必思培養之道, 無爲摧折之擧。愼賞罰, 則必思褒忠而伸枉, 無爲保奸而容慝。恤民隱, 則必思約損振刷之道, 無爲煦呴牽架之政, 無論細大, 一切言動事爲之間, 必祛姑息苟且之意, 務爲宏遠久大之規, 克體維新之天道, 承藉滋至之休慶, 誠如是, 則豈但一時臣民之幸? 將爲燕翼萬代之式, 惟殿下念之哉。嗚呼, 天下萬事, 孰有大於保養元良者乎? 書曰, 若生子罔不在厥初生自貽哲命。先儒釋之曰, 人自初生保養, 乃可全其善。今我元良, 方在襁褓中, 敎養之道, 宜若無所施, 而古人有胎敎者, 子之在胎, 猶可施敎, 則矧已載生而載育乎? 然則古者, 太子生, 敎以禮者, 必有其道而書之垂訓, 非偶然矣。蓋人之初生, 固蒙蒙然耳。然旣有耳目之官而外開, 自然心志之靈內感, 知覺日而漸慧, 運動日以漸勝, 雖以醫家日限言之, 三日七日之間, 亦有迥異而不同者矣。旣有感發長進之理, 則其所感之事, 不可不愼, 臣謂椎𤍜去濕之間, 進乳約襁之事, 無非有正道, 不可忽慢, 而至若阿保之人, 尤宜愼簡。記曰, 必求溫良恭敬愼而寡言者, 使爲子師, 子師者, 卽乳母也。夫乳母之於子, 有肖似之理, 以其乳哺之所養, 性氣之相習故也。其不可不愼簡, 有如此者矣。臣愚衷所發, 輒此煩絮, 其事雖細, 所關則大, 惟殿下察納焉。昨日本府五啓之俱停, 不識其何謂也。邦有大慶, 霈澤旁流, 小小罪犯關係未甚之類, 不害其咸囿於曠蕩之典, 而古人猶謂之小人之幸, 其慮之也亦深矣。矧夫鞫囚之所犯, 勿論其淺深, 均是緊出逆招, 閱歲爭執者, 則國論之嚴, 此焉可知。雖殿下, 欲有酌處, 亦宜詢之廟堂三司, 覆難可否而後方可出入之矣, 是豈一臺官, 率意徑停者哉? 隄防之漸弛, 未必不由於此, 臣竊駭歎也。停啓臺臣, 不可無責罰也。念臣至愚極陋, 百無肖似, 初無有片善寸長, 可以需時用而應世務者, 語其見識, 則自少荒嬉, 都無省解, 以其言議, 則賦性昏愚, 全不別白, 特流俗之一措大耳。重以卄年貞疾, 自分病廢, 望絶當世, 而前歲科名, 蓋云僥倖, 只緣國家用人, 專責之科目, 故雖以如臣者, 猥在收檢之中, 向者姓名, 誤登翰剡, 幸賴世有公議, 得免玷誤名器, 因此輾轉, 坐邀誤恩, 特命陞下士之列, 臣心之感惶愧懼, 迄玆冞深。前冬郞署之命, 適奉於在鄕之日, 雖卽變通, 繼而有柏府之恩除, 千思萬量, 冒出無望, 兩日再違, 幸蒙薄罷, 至今追惟, 尙且震懍, 不自意恩罷未數月, 遽勤收敍之命, 收敍纔數十日, 復奉牽復之命, 除書馹召, 聯翩遠辱於鄕廬病伏之中, 臣聞命震惶, 不敢久淹, 歸伏私次, 亦有日焉。病思迷錯, 未暇爲控章乞免之計, 泯泯縮伏矣。際此邦慶無前, 縟儀將擧, 驚喜顚倒, 不暇他顧, 冒沒入肅, 隨參賀班, 旣伸微忱, 自劾而去, 固臣之素計, 夤緣倖會, 淟涊盤礴, 非臣之所敢出也。噫, 今之辭遜官職者, 孰不曰疾病情勢? 而就中飭讓者多, 若臣之自畫於見識者, 諒由肝膈之忱, 其情其病, 皆是實狀, 以學識苟可以一分可堪, 以疾病苟可以一分可强, 則夫豈敢飭辭巧避, 以欺君父哉? 臣雖無狀, 決不爲是矣。今日起居之班, 自與常時有異, 獨臣拘於情病, 不克趨參, 偃便退處, 義分都虧, 瞻望悚觖, 辜負滋大。伏乞聖慈, 留心於椶覈之政, 亟賜鐫削, 無曠臺職, 仍命選部, 勿復檢擬, 俾安私分焉。臣初不以言官自居, 則不當妄有論列, 而旣切由中之憂愛, 適有目下之慨惋, 敢以草草數語, 輒此云云。循省初心, 尤切歉愧, 臣治疏將上之際, 以僚臺處置, 天牌下降, 不敢坐違, 謹此隨詣, 而左右揣量, 末由進身, 拜疏徑歸, 臣罪尤萬萬矣。亦乞速降譴罰, 以彰逋慢, 不勝幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。上件條陳, 予固嘉之, 可不留意? 其於侵斥憲臣事, 特諭纔下, 初入臺地, 猶尙如此, 其他可知。勿辭察職。
- ○ 乙卯正月二十七日申時, 上御熙政堂。藥房入診時, 都提調金興慶, 提調尹淳, 副提調李春躋, 記事官徐命臣·宋守謙, 記注官金兌和, 醫官金應三·玄起鵬·金德履·柳徵瑞, 入侍。金興慶進伏曰, 啓辭批答, 雖已承候, 而日氣陰濕, 聖體未知若何。上曰, 差勝後一樣矣。興慶曰, 向來諸症候, 俱不復作乎? 上曰, 然矣。興慶曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧。興慶曰, 今日乃元子誕生後初七也。大小臣僚, 顒望之餘, 今聞醫官瞻望後來傳之言, 則以爲形體壯大, 氣度岐嶷, 耳目口鼻, 亦皆雄偉而緊固, 殆同三四朔嬰兒云, 此實東方億萬年無疆之休也。誕生後氣質凡百, 未能詳知, 猶以爲鬱泄矣。今聞醫官之言, 此非泛然天生之人, 眞聖人出矣。其爲歡欣慶抃之心, 殆與二十一日無異矣。上曰, 啓辭入來後, 事當卽命入侍, 而今日啓請入診, 意固有在, 故使醫官先見元子, 後使之入侍矣。醫官之言亦如是, 故予亦問之曰, 汝或有意而見, 故然乎? 爲敎而元子充實, 則果充實矣。興慶曰, 今日啓辭, 當有元子問候之語, 而此等事, 當遵前例, 考諸前例而無之, 故不得問候矣。聖候診察, 久未爲之, 令醫官入診, 何如? 淳曰, 聖心方在欣悅之中, 故似然而湯藥停止, 今已久矣, 無他症候, 此尤多幸矣。上曰, 只使首醫診察, 可也。應三診退曰, 脈候左右三部, 俱爲調均, 雖重按中氣, 頗實而平和矣。興慶曰, 丸劑連爲進御乎? 上曰, 連服矣。興慶曰, 湯藥停止已久, 更爲議進乎? 上曰, 氣姑如常, 停止, 可也。興慶曰, 向日諸大臣請對時, 俱以惜福之意, 有所陳達矣。以私家言之, 若是貴重之兒, 則必賤以養之矣。每事必須務存損約, 以盡惜福之道, 何如? 上曰, 今日醫官, 亦見之矣。襁衣等物, 不用新件, 亦以綿布爲之矣。淳曰, 聞醫官所傳之言, 不勝欽歎之至, 新生元子, 以綿布爲襁衣者, 古必無是事矣。闕內房堗, 調適極難, 以是爲悶矣。興慶曰, 寒煖之節, 必使適中, 毋或過溫事, 申飭保母等處, 宜矣。上曰, 唯。今所居之室, 極爲淺狹, 三四朔後, 當有遷移之道矣。淳曰, 醫書, 百日之內, 不可移動云, 故古則百日之內, 不解襁屬, 今世人則未久卽解之, 此非矣。所居雖狹, 勿爲輕移, 似好矣。興慶曰, 聞所居之室, 非但狹窄, 極爲淺露云, 房堗則雖不可溫, 門戶必爲固閉, 以防外風, 似好矣。上曰, 唯。淳曰, 古則新生兒, 以綿爲帽而着之, 今世則只以勒子覆顖門而已, 此甚好矣。頭部當使毋溫爲宜, 今亦用勒子之屬, 或於寢時, 以薄衣覆之, 未知何如。上曰, 古則必着綿帽, 今則無此規矣。綿帽必過溫, 何可着之乎? 興慶曰, 極知惶恐而累歲企待, 幾乎望斷之餘, 惟皇天與祖宗, 眷祐我東方, 乃有此莫大之慶, 以啓我億萬年無疆之業, 凡我八域臣民, 孰不鼓舞而歡悅乎? 必有各別曠蕩之恩, 以副其心, 使之咸囿於春風和氣之中, 然後可以迓續景命, 而今此赦典中, 或有未入之類云, 使之更爲抄啓事, 分付, 何如? 上曰, 所達好矣, 依爲之。興慶曰, 自古以來, 元子誕生, 何代無之, 而豈有如今日之慶乎? 己卯年景廟痘患平復後, 先朝親臨疏決時, 只一希載外, 盡皆放釋, 雖曰赦者, 小人之幸, 而如許大慶, 前古所無, 比諸己卯, 尤似較重, 赦典亦不可尋常爲之, 宜有大段曠蕩之道矣。上曰, 予年已至四十有二矣, 屢次失望之故, 今番則初不企待, 意以爲不過如前矣。亦無踰月之事, 而聞誕生之報, 猶爲未信, 親見之後, 始爲快幸, 而今日亦使醫官, 詳視之矣。此實祖宗朝德澤未泯, 而有此大慶也。頃者李判府事, 謂之泰運者是矣。當此泰運, 尤宜日日孜孜於民憂國計, 使八域含生, 常在於和氣之中, 亦迓續景命之一道也。頃者以福我元良爲敎者, 有意而言矣。興慶曰, 以今日民事言之, 則荐飢之餘, 下戶殘氓, 困悴於徵斂之政久矣。田稅大同凡係惟正之供, 固不可議其除減, 而至如還上, 最久一年條, 雖或蕩減, 未必爲實惠矣。惟是各樣軍米布及身米布, 辛亥壬子兩年條, 未收頗多, 此則竝皆特爲蕩減, 而癸丑年七月以前, 騎步布各當未收, 亦爲一體蕩減, 則似合於慰悅之道, 廟堂諸議, 皆以爲然矣。上曰, 此則爲實惠乎? 廟議亦同然乎? 興慶曰, 然矣。上曰, 然則依此爲之, 可也。抄出擧條 淳曰, 今番疏決, 如己卯年親臨疏決, 則似好矣。春躋曰, 還上虛錄禁錮諸人, 皆不入於歲抄中云矣。淳曰, 其時諸罪人, 罪名讀而白之, 則自上處分矣。上曰, 明日時原任大臣及金吾·秋曹堂上, 持今番仍秩文書, 吏兵判, 持歲抄文書, 入侍, 可也。出榻敎 淳曰, 古有王子, 正月誕生, 古人以爲國家之福, 蓋正月爲一年之首, 而乃三陽開泰之時故也。必有別樣蕩滌之典, 然後可以迓續景命矣。上曰, 如此好機會, 金吾諸囚, 收殺爲宜, 定配者猶可謂安矣, 在囚者, 豈不可憫乎? 春躋曰, 臺臣之意, 亦如此, 昨日有若干停啓, 而果有疏斥者矣。興慶曰, 朝家曠蕩之典, 宜無間於生死矣。辛丑兩臣事, 殿下尙今靳固, 臣亦嘗數次陳白, 而未蒙允許, 誠甚抑菀矣。彼兩臣, 斷斷血忱, 惟在於爲宗社也, 爲國家也。其間小小曲折, 姑捨勿論, 旣是爲國而死, 則豈非冤枉之甚乎? 半朝廷之人, 擧皆稱冤, 而名在丹書, 尙未伸白, 群情莫不抑鬱矣。當此大慶之日, 死者有知, 則彼兩臣, 亦當鼓舞於泉臺之中而大霈之下, 獨未蒙恩宥, 則寧不愍惻乎? 請加三思, 特垂惠澤, 使生死之類, 咸被聖恩, 是臣區區之望也。上曰, 明日入侍時, 當有下敎矣。戊申小醜時, 干犯之類, 不入於歲抄中乎? 右牒呈大元帥之類, 無可言者, 而愚昧恇㤼如韓日運等輩, 豈有深責之理乎? 春躋曰, 還上虛錄, 不入於歲抄中之類, 竝皆書入乎? 上曰, 依爲之。興慶曰, 殿下卽位以後, 勤學勤政, 迥出百王, 而治效未著, 此不過如臣等輩, 忝居重任, 無所裨補之致, 而亦豈無仰勉之道乎? 極知惶恐, 而敢此仰達, 殿下於平日實地工夫, 或有所未盡處, 況今日正是貽謨燕翼, 啓祐後人之時也。伏願殿下, 以實心行實政, 至誠於事天, 至誠於愛民, 至於接下之際, 亦必以誠心, 可罪者罪之, 可用者用之, 政令施措之間, 無不出於一誠字, 則誠信, 猶可及於豚魚, 況彼人心, 豈無感動之道乎? 臣敢以責難之義, 如是仰達矣。上曰, 頃者以誠字陳達之言, 予不忘矣。今玆所達之言, 尤好矣。淳曰, 臣方帶經筵, 竊有愚見, 敢此仰達, 頃日大鵬之敎, 非一時偶然下敎也。殿下有大有爲之志, 臣下熟不知之學問工夫, 立志爲第一, 而必有規模先定, 然後可副聖志, 此則大有爲之道也。只在聖德之加勉, 不在他道, 而如文爲節目中小小, 申飭, 非所謂大有爲之道也。上曰, 頃者果有此敎, 而此非小小節目所可副志, 予豈不知乎? 一副當所定則有之, 徒言而不行, 則亦非誠矣, 此時庶可爲矣。嘵嘵之世道, 或可挽回而果如予志, 未可知也。淳曰, 此實萬世所無之慶, 考之前牒, 亦稀罕矣。自二十一日以後, 萬物皆有回蘇之望, 殿下乘此機會, 益加奮勵, 以破朋黨, 則此時群下, 豈不奉承乎? 上曰, 所達好矣。予所謂好機會者此也。春躋曰, 大臣不爲命招乎? 上曰, 然矣。春躋曰, 奉朝賀, 何以爲之乎? 上曰, 必不入來矣。春躋曰, 頃日賀班, 無不進參, 如宋成明·李眞望, 亦爲入來矣。聞成明將欲出去云, 屢次, 申飭之後, 今始入來, 或可使之入侍乎? 上曰, 有官職乎? 淳曰, 眞望·成明, 俱爲參贊矣。上曰, 眞望方帶經筵, 而成明非備局堂上乎? 淳曰, 然矣。上曰, 以閭閻間事言之, 凡人有慶, 必有相問之道矣。成明知予欲見之心, 則何必出去耶? 備局堂上, 差下, 使之入侍於後日次對, 而此非羈縻仍留之意, 亦爲使聞, 可也。淳曰, 以實錄考出事, 今日將出去矣。元子宮臘劑, 方劑進, 而臣當監劑, 四五日後, 似當畢矣。監劑畢後, 出去之意, 敢達。上曰, 知春秋, 更有何人乎? 興慶曰, 申思喆·李廷濟, 皆有老母, 趙尙絅方爲本兵之長, 可去之人, 只有尹淳, 而考出非時急之事, 監劑畢後, 出去似無妨, 故在外時, 已有相議者矣。上曰, 雖考來之後, 擧措必不少矣。淳曰, 當設都監矣。興慶曰, 元子未及冊封之前, 何至緊急乎? 上曰, 次序將何以爲之乎? 興慶曰, 冊封之前, 次序如前, 而冊封之後, 事體自別, 當有變改之道矣。上曰, 冊封後則稱號, 當陞乎? 興慶曰, 雖以義起爲言, 而事體似當然矣。上曰, 國家以統序爲重, 大殿問安, 每先於大王大妃殿, 以此見之, 嬪宮之無號, 尤爲掣肘之端矣。淳曰, 以弟及之義言之, 必有變改之道矣。都監雖設, 何至曠久乎? 一玉印造成之役, 似不重難矣。興慶曰, 戶曹, 元有所儲之玉矣。上曰, 然則監劑畢後, 出去, 可也。淳曰, 臣方待罪工曹, 有仰稟事矣。今此元子宮供上進排等事, 以世子宮一例爲之事, 下敎矣。考見謄錄, 則辛丑年, 則有書筵炭等物進排之規, 而己巳年無之, 蓋無開筵之事故也。今則何以爲之乎? 上曰, 書筵炭, 必在於冊封後矣。淳曰, 然則姑以己巳年例磨鍊乎? 上曰, 依爲之。春躋曰, 明日三司當同爲入侍, 而兩司則牌招之意, 敢達。上曰, 依爲之。諸臣遂退出。
