인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 坐。左承旨 南泰溫 坐。右承旨 李重庚 坐。左副承旨 李周鎭 坐直。右副承旨 李益炡 坐。同副承旨 沈星鎭 坐直。注書 金始煒 受由在外 一員未差。假注書 尹尙任 仕黃最彦 仕直。事變假注書 鄭純儉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
校理 金光世와 副司果 李德重의 推考를 請하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 朔書篆文, 以不書不得懸頉事, 曾有申飭, 而校理金光世, 副司果李德重, 今八月朔, 朔書篆文, 無緣不書, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
副摠管 張泰紹가 本府坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 李周鎭, 以都摠府言啓曰, 副摠管張泰紹, 以漢城府右尹, 本府坐起晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
戶曹判書 兪拓基를 牌招察任하게 할 것을 청하는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 戶曹判書兪拓基, 一向違牌, 無意應命, 事體誠甚未安。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
戶曹判書 兪拓基에 대해 다시 牌招하여 察任하게 할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 戶曹判書兪拓基牌招不進推考傳旨, 今方捧入, 而鎭日違牌, 無意膺命, 事體誠甚未安。更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
비온 뒤 日氣가 차니 常參을 정지하고 便殿에서 引接할 것이므로 들어오는 大臣 및 備局堂上·嶺伯은 留待하라는 傳敎
○ 傳于李重庚曰, 雨後日氣寒冷, 法殿似尤寒冷。常參停, 便殿, 當爲引接, 入來大臣及備局堂上·嶺伯, 留待。 - ○ 傳于沈星鎭曰, 引見。
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해당 承旨와 入直儒臣을 모두 從重推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于李周鎭曰, 凡大臣·備堂入侍, 儒臣之同爲入侍, 例也, 而今有上下番俱闕焉, 當該承旨·入直儒臣, 竝從重推考。 -
上言의 啓字를 爻周하기 위하여 도로 들이겠다고 아뢰는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 今番啓下京外上言五百四十六張內, 一百三十七張, 分下各該司, 猥濫三百九十三張, 違格十六張, 啓字爻周次, 還入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申致雲 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以申致雲爲靈光郡守, 金尙迪爲全羅都事, 許采爲萬頃縣令, 兪肅基爲金溝縣令, 李裕身爲金堤郡守。 -
國忌와 相値하므로 各廳堂下武臣等, 朔試射日次를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 李周鎭, 以兵曹言啓曰, 去八月二十二日, 各廳堂下武臣等, 朔試射日次, 而國忌相値, 當月內, 亦無無故日, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
許繗에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 李益炡, 以義禁府言啓曰, 以京畿暗行御史書啓, 刑曹粘目, 京畿前水使許繗, 移本府處置事, 允下矣。許繗今方待命於本府, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
劉得良에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 刑曹啓辭內, 前萬戶劉得良, 移本府考律處之事, 允下矣。劉得良, 今方待命於本府, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 禮曹判書尹淳啓曰, 臣於當日朝, 宣批書啓後, 極力開諭大臣, 勸其黽勉承命, 大臣以爲, 情勢窮極, 古今所無, 雖荷萬萬不敢聞之恩敎, 而實無一分輕動之路, 孤負之罪, 無以自贖。謹當力疾胥命於縣獄, 少伸驚隕震薄之忱, 仍向果川邑村, 胥命於獄門之外, 臣仍爲隨來之意, 敢此馳啓。踏啓字。
- ○ 又啓曰, 臣敬奉聖批, 傳諭于議政府領議政李光佐所住處, 則以爲, 臣伏承恩批, 有萬萬不敢聞之敎, 震驚之極, 心膽戰掉, 卽欲席藁胥命於縣獄門外, 而垂死病中, 末由自致, 方此罔知所出云矣, 敢此馳啓。踏啓字。
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영의정에게 들어오라고 타이르는 備忘記
○ 備忘記, 傳于李周鎭曰, 略諭心曲, 冀卿回焉。書啓其上, 大非所料, 胥命之報, 又從而上, 何情志之不孚, 若此之極也? 只自恧焉, 其無復諭。噫, 頃者批諭, 欲卿幡然而入城, 豈使卿, 遠胥命於鄕縣乎? 卿恙雖不瘳, 其京其鄕, 何近何遠? 便輿入城, 勞□胥命, 何便何勞? 此於卿, 尤有邁邁之意, 於予, 徒有勞相之過, 卿豈忍此, 卿豈忍此? 其非恒日所望於卿者, 其非恒日所望於卿者。玆命史官, 先諭勿胥命之意, 復命宗伯, 敦勉偕入, 卿須顧小子歉然之心, 推輔相股肱之義, 安心勿胥命事, 卽遣史官, 傳諭于首揆, 又令宗伯, 將此意期於偕入。 -
戶曹判書 兪拓基를 從重推考하고 다시 牌招하여 察任하게 하라는 備忘記
○ 又備忘記, 度支之長, 其曠幾月。其於本職, 旣承批旨, 陞擢之後, 亦已承批。其何復辭, 而處於江郊, 尙無動意, 此何事體? 況雖非此職, 往有惟昔臣之敎, 則其在分義, 豈忍若是, 豈敢若是? 極涉寒心。若不趁卽入謝, 曰有國綱? 戶曹判書兪拓基, 從重推考, 更爲牌招察任。 - ○ 正言洪正輔疏曰, 伏以臣, 空疎譾劣, 百不猶人, 臺省之任, 豈臣所堪? 頃者憲職之初叨也, 適緣病勢之卒劇, 坐犯逋慢之科, 恭俟斧鉞之誅, 聖度天大, 罰止例勘, 惶隕踧踖, 靡所容措。不料恩敍遄降, 繼有薇垣新命, 馹召所臨, 榮光滿路, 在臣分義, 唯當進身京輦之下, 仰伸濫汰之請, 而第臣病母, 胸腹塊痛, 乃是十年痼疾, 春和以後, 諸症少緩, 每至秋冬, 痛勢輒劇。見方隨在臣父原州任所, 峽土早涼, 脫着失宜, 宿病挾感重發。臣自湖中鄕廬, 蒼黃來省, 則中間醫治過時, 症形轉變, 氣升而頭厥, 痰壅而膈痞, 晝夜叫苦, 水漿不下。念臣獨身, 無他兄弟, 若一去病側, 則婢僕之外, 替護無人, 以此情理, 決無頃刻離捨之勢, 而卽今關東方伯, 出巡遠邑, 縣道請急, 亦將遲滯, 一日虛縻, 實爲悚悶, 玆敢抑情來到於京畿砥平地, 封疏退歸, 臣罪至此, 尤萬萬矣。伏乞聖慈, 察臣私情之悶迫, 亟許鐫罷, 俾得安意救護, 仍諒臣臺職之萬不近似, 特命選部, 勿復檢擬, 以重名器, 以安私分, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 俟少間上來察職。
- ○ 慶尙監司李箕鎭疏曰, 伏以今臣赴營之行路, 當由廣·利, 歷省病母于驪州鄕居, 旣於官程無迂。且臣亡父母墳山, 在其隣境砥平地, 相去不過一舍而近, 嶺嶠將隔, 霜露增愴, 便道展掃, 情理所切, 玆敢冒控於孝理之之下。伏乞聖慈, 特賜恩許, 俾伸人子至情, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其依所陳歷省焉。
- ○ 負罪臣朴文秀疏曰, 伏以臣, 賦命險巇, 前後遭罹, 實非人理所可忍者。一自嶺藩待罪時, 初被亮臣凶誣, 其時臣隱痛于心曰, 爲人臣而聞此, 何以自立於覆載之間? 又思于心曰, 人以患得失之心, 互相曰逆, 有若常茶飯, 聞者亦恬不知爲驚怪, 天理滅矣, 人道喪矣。不幸而遭此者, 若明此義, 退死溝壑, 以示其不與人類之意, 則必不爲無補於人心之斁敗, 世道之陷溺, 而亦足爲報答國恩之一道, 故臣一退之計, 糾結中心, 固已難解, 而第臣蒙我殿下穹天厚地之恩, 得保性命於凶構毒讒之中, 臣之此身, 非臣所有。且臣老母在堂, 與伯舅奉朝賀臣李台佐, 俱臨年而相依爲命, 若欲分離, 必傷其心, 故臣仰感聖主之恩, 俯念老母之情, 隱忍遲回, 十年于玆。然其一念如擣, 食息靡弛, 中間所遭, 亦多有可驚可愕者, 此則姑且勿說, 至於前冬, 通衢匿名之書, 今春宮門掛書之變。數月之間, 相踵而發, 字字心寒, 言言骨靑, 直欲卽地自滅無知而不可得耳。臣自遭此後, 尤大痛于心曰, 無乃天厭我耶? 夫何同朝相撼之地, 輒加此凶言, 閭巷不逞之呪, 又襲此凶言, 無乃天厭我耶? 從前一退字之糾結中心者, 於是尤千萬結, 欲解而不得, 遂決意走伏父母墓下, 永世自廢, 以自靖于心, 而第其擔負重任, 乞解不得, 又不可裂冠毁冕而走, 胸中如火煎熬, 實有頃刻自盡之慮, 何幸特遞之恩, 出於積逋之餘, 卽出國門, 徑歸楸下。殿下於臣, 實幼子之慈父, 冤則伸之, 危則安之, 靡不用極, 俾有今日, 而緣臣命途窮畸, 竟不得罄心畢忠於我殿下, 而忍訣堯·舜, 拂然出去, 有若山禽野鹿之馴養人家者, 不顧主人之恩, 而終至狂逸於林麓之間, 俯仰天地, 此何人哉? 臣之今日擧措, 雖以聖上日月之明, 未必洞察, 而伏想聖意, 必謂卒遽, 亦或以爲如何, 而臣自遭冬春之變, 再籲以歸死墓下之意。至於三月日登筵時, 臣又泣陳以辭爵祿蹈白刃, 古人比論故相臣崔奎瑞, 卓乎不可及, 臣每有愧云云矣, 蓋臣此言, 實由中心所存而發也。疏奏筵白, 臣雖有此致意者, 而臣本言語狂率, 不能善形其心中所主而發者, 則臣固不敢望殿下之俯燭衷曲矣。嗚呼, 今臣此擧, 實是恒情所不忍爲, 而不如是, 實無以暴此心於千載之下, 故乃忍而爲之, 大負我聖上天地罔極之恩德, 此生圖報, 已矣無望, 回瞻雲闕, 有隕如泉。顧今行幸隔日, 洗馬在卽, 而誠不能朝衣就列於旣退之後, 打乖徑情, 罪尤萬死。唯願顯伏鈇鉞之誅, 以爲人臣辜恩不忠者之戒, 千萬幸甚。臣於出城之時, 寫呈此疏, 而喉司之臣, 退却不捧。翌日又從縣道齎上, 而伏聞以拿處有命, 又爲還送矣, 乃伏蒙天地父母之恩, 特收吏對之命, 區區便訣之私, 實在於尺疏之中, 故敢復封進未徹之章, 以冀聖明之哀憐而垂察焉。答曰, 省疏具悉。卿之恒日向國之心, 殫竭之誠, 素所知之, 心常自謂曰, 此臣, 雖非帶礪勳臣, 揮當不去。況名登麟閣之後, 其在共休戚之義, 予雖棄卿, 卿不孤我云, 豈意因微事而葛藤, 抱鐵券而奔鄕乎? 非特擧措之駭眼, 決非盟壇歃血之臣所爲。卿之此擧, 其由雖在彼, 擧措之望望, 獨不在於卿乎? 此無他, 曾以學問勉卿者, 若早化氣質, 豈有此躁擧乎? 事體分義, 俱涉寒心。其義其理, 俱無可謂, 卿勿復辭, 其卽上來焉。
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李箕鎭을 慶尙監司에 제수하며 내린 敎書
○ 敎慶尙監司李箕鎭書。王若曰, 非利器則不能治錯節盤根, 有通才者, 方可堪巨藩雄鎭。蓋旬宣責任之至大, 故朝廷掄選之必公。眷彼嶠南一方, 實是我東重地。自鳥嶺·竹嶺以下, 州郡餘七十城, 環東海·南海之濱, 人戶以億萬計。詩書絃誦, 賴祖宗培養之功, 財穀甲兵, 爲國家根本之〈?〉。以下缺 - ○ 九月初一日巳時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見, 慶尙監司李箕鎭留待引見。右議政宋寅明, 漢城判尹尹惠敎, 刑曹判書金始炯, 行副司直金聖應, 工曹判書朴師洙, 慶尙監司李箕鎭, 左副承旨李周鎭, 掌令李光湜, 假注書黃最彦, 事變假注書鄭純儉, 記事官韓時泰·李晉吉, 同爲入侍時。寅明曰, 夜來風日頗寒, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。寅明曰, 風氣寒涼, 法殿常參, 誠有不瑕之慮矣。卽有停止之命, 或者聖候欠和而然耶? 上曰, 日寒之時, 痰病恐或添傷, 故停止矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。寅明曰, 王世子調候, 何如? 上曰, 差勝而猶有咳嗽矣。師洙曰, 益加善攝焉。寅明曰, 監司先爲敎諭以送, 何如? 上曰, 依爲之。箕鎭進伏, 上曰, 卽今民事極悶, 卿不生疎於嶺南, 下去之後, 凡事力勉焉。箕鎭曰, 臣本庸鹵, 且蹤跡耳目, 不及嶺南, 當此之時, 委此重寄, 雖黽勉下去, 而難副委寄之聖意, 惶懍悚惕, 有倍於他時矣。上曰, 有稟達之事乎? 箕鎭曰, 凡事下去後, 可以知之, 而以舊伯狀啓觀之, 無非驚慘之報, 卽今守令, 日望其賑資之得來, 而秋事垂畢, 過此時則無以變通。嶺南儲置米, 折半許貸, 以爲料理賑資, 何如? 上曰, 大臣入侍, 當問而爲之, 而守令則任一邑之責, 道臣則任一道之責, 濟活生民, 惟在於守令及道臣。嶺南雄道, 似不無下手處, 何必得去賑資乎? 下去後, 觀勢善爲活民之策, 可也。寅明曰, 料理一節, 反爲民弊矣。箕鎭曰, 臣亦知料理, 誠甚有弊, 故嶺南雖有貿鹽·倭木料販之事, 然臣當一切不爲, 而儲置米, 則臣待罪湖邑時, 有料理補賑之令, 故敢達矣。寅明曰, 昨年三南, 同被凶荒, 兩湖則無下手處, 故儲置米五十餘石給之, 而嶺南則營賑廳, 有自備穀, 又有留布, 故不給矣。師洙曰, 今年則各別給之, 爲宜矣。寅明曰, 嶺南猶有餘地, 而他道豈不難乎? 上曰, 守令及百姓, 必得白給, 然後謂有惠。若欲白給, 則不但國用難支, 而旣給無土不農之民, 則有土者, 亦望其白給, 此亦難矣。寅明曰, 有土者亦望其白給, 誠如聖敎。嶺南, 旣有自備穀近萬石, 昨年賑餘, 不知見存者幾許, 而撙節則可以用之矣。箕鎭曰, 嶺南上年雖凶非殺年, 猶且設賑, 而今年則比上年不翅什倍, 嶺南雖云地廣而穀多, 纔經賑政, 且多移出北道, 卽今穀物, 比前多有耗縮。臣下去之後, 敢不竭力殫誠, 而朝家各別顧恤, 然後赤子可免塡壑之患矣。上曰, 朝廷若忘民, 則責在於予, 而其他則卿當自勉, 活我生靈, 然後來見我也。箕鎭曰, 聖敎如此, 感泣惶蹙, 不知所達矣。上曰, 浦項倉穀有之乎? 寅明曰, 若干有存矣。上曰, 嶺伯似當請得北穀, 而何不爲之耶? 箕鎭曰, 嶺南豐則關北凶, 關北豐則嶺南凶, 昨年嶺豐而北歉, 故嶺穀之輸入於關北者, 多矣。今年則關北稍豐, 嶺南大歉, 曾前輸入之穀, 還爲出送, 然後可以補賑矣。上曰, 昨日筵中, 已有下敎。此乃應行之事, 令備局斟酌, 臨時區畫, 可也。出擧條 箕鎭曰, 他餘荒政, 從當狀稟, 而臣受任旣重, 竊有所懷, 故敢達矣。崇奬節義, 有國之先務也。麗朝忠臣吉再, 隱居金烏, 種竹御賜之田, 終身不改其節, 貞忠凜烈, 百世可尙, 列聖朝皆有崇報之典, 而第尙無賜諡·易名之擧云, 此誠欠典。今若自朝家, 各別賜諡致祭, 則庶可爲激勵之方矣。上曰, 所達是矣, 然種竹賜田, 可知罔僕之心, 今日賜諡, 豈足有光於斯人耶? 寅明曰, 鄭夢周·朴尙衷, 皆前朝忠臣, 而我朝旣皆賜諡, 吉再亦一體之人也, 其在崇報之道, 賜諡爲好矣。上曰, 諸臣之意, 何如? 惠敎曰, 賜諡不必有光, 從他各別褒崇, 似好矣。始炯曰, 節義可以褒崇, 道臣所達, 出於聳動一方之意。鄭夢周·朴尙衷, 旣皆賜諡, 吉再亦是一體之之人, 則賜諡, 何妨乎? 聖應曰, 鄭夢周·朴尙衷·吉再, 同是一體之人, 賜諡, 似好矣。師洙曰, 朴尙衷, 小臣祖先也, 鄭夢周則從享文廟。朴尙衷則肅廟朝賜諡矣, 吉再亦一體賜諡, 好矣。上曰, 先朝旣已賜諡兩人, 則當以法先之意, 亦爲賜諡致祭, 而聞其子孫殘微, 分付該曹, 此三人奉祀孫陵替者, 各別調用, 可也。抄出擧條 寅明曰, 鄭夢周事旣發端, 敢有所懷仰達。鄭夢周奉祀, 鄭錫主之, 而年前身死, 鄭錫子之爲鄭鎬養子者, 前已身死無嗣。昨年因判府事金在魯所達, 以錫他子之子, 定爲奉祀矣, 今聞奉祀孫, 年已長成, 宜令該曹除職。且聞鄭錫母, 今年近百云, 忠臣之家, 屢次絶嗣, 年老婦人, 獨持門戶者, 亦年久矣, 人年過九十, 則有封贈舊例。亦令該曹, 考例擧行, 何如? 上曰, 鄭錫爲廚院郞時見之, 年已老矣, 其母尙在, 其老可知。令該曹, 爲先食物題給。周鎭曰, 小臣待罪湖藩時聞之, 則其家在韓山, 居人尙指爲圃隱之村, 而九十歲老人尙在云, 故臣亦賜食物矣。上曰, 然則令本道題給食物, 而且令該曹, 知其年紀, 考例擧行, 可也。抄出擧條 箕鎭曰, 臣於近來安東事, 惟當一遵朝令, 而聖意之崇奬節義旣如此, 敢此仰達。先正臣金尙憲節義, 千古罕疇, 若無書院則已, 旣有書院, 則於斯人, 烏可已乎? 爲斯人設院, 則安東猶夷·齊之首陽, 吉再之金烏, 於此地, 烏可無俎豆之所乎? 尙憲節義, 無彼此色目, 皆以爲萬古忠臣, 孰敢有詆毁之意, 而世道如此, 甲乙携貳, 有同偏論, 朝廷猶且如此, 遐方無識之輩, 何足責乎? 其不思義理, 自陷於排節義蔑紀綱之科, 得其情則還可哀矜。自下倡議, 每致携貳, 臣謂自朝家, 特命建一祠宇, 以示崇奬之意, 則聖朝處分, 有辭後世, 一時觀瞻, 擧皆聳動, 其於風化, 豈少補哉? 臣聞昔我宣祖大王, 在播遷中, 感臥龍山名, 命建武侯祠, 重恢偉烈, 實基於此, 豈不猗歟盛哉? 上曰, 卿初陳崇奬節義, 予謂無適無莫, 今乃繼陳此事耶? 所達崇奬節義, 實是王者之政, 而若非先朝辛酉年處分, 則雖吉再, 亦不允許矣。書院業有所建, 今何必假手於士林乎? 卿雖請命建祠, 而建祠與設院, 實是五十步·百步之間, 卿謂哀矜士林, 如此紛紜, 亦可笑也。特命建祠非難, 而目今民事爲急, 煩卿惟思七十二邑生靈濟活之策也。箕鎭曰, 濟活生靈, 雖是臣急先之策, 而臣旣受觀風察俗之任, 則此亦豈非臣責乎? 上曰, 書院非堂堂之陣, 井井之旗, 何必如軍中號令之必行乎? 爲先正之道, 亦不宜建院矣。箕鎭曰, 此乃爲朝廷之事也, 區區所懷, 不敢泯默, 故敢達矣。不當建者不建, 當建者建之, 可也, 書院疊設, 雖有禁令, 而士林自有尊慕爲之者, 朝家亦不知之, 安東亦有三四處矣。臣謂自下爲之, 每致紛拏, 若自朝家特命, 則人心自可底定矣。上曰, 彼輩豈可謂士乎? 嶺南雜類, 若謂之士, 則鄒魯之鄕, 豈不羞辱乎? 舊伯尹陽來, 如是陳達則好矣, 而質朴所致, 謂非當今之先務, 故致有人言耳。卿於昔年, 雖有病故, 而今之不肯行公, 何意耶? 昔時文字, 今可追想, 旣非高蹈之士, 自卿行公則可以勵他矣。箕鎭曰, 咫尺前席, 承此恩諭, 臣誠惶感, 不知仰達。臣豈敢有不出之意, 而臣本居鄕, 且有老母, 或有情跡難安之時, 則雖爲下鄕, 而若無大段難安之事, 則間多膺命之時矣。上曰, 活民之道, 若力勉則可爲, 而至於風俗則難矣。嶺南人心無狀, 風俗日壞, 孰使之然也? 此道臣·守令之責耳。今之爲道臣者, 惟思鎭靜調劑之道, 毋爲如此之事, 而必忘其扶抑, 可也。箕鎭曰, 爲一道方伯, 敢有私意之扶抑, 則何能一日鎭人心乎? 當依聖敎, 而聖朝處分得當然後, 承宣之責, 亦從以行矣。褒崇名節, 則可以有補風化, 嶺南士論, 每出上道, 而左道則安東爲大, 右道則尙州爲大, 尙·安風俗, 夫豈異哉? 尙州則爲先正臣宋浚吉, 建興巖書院, 其時未聞有變怪之事, 其後肅廟, 以御筆賜額, 其間雖或有異議之士, 而亦豈無感化者乎? 聖上亦崇奬金尙憲節義, 則安東亦自然歸化矣。至於士林之事, 臣不敢干預, 在外任者, 於此等事, 或有扶助之例, 而方此設賑之時, 臣則當不爲此矣。寅明曰, 前後以此事, 累煩聖敎及諸臣陳達, 而士之趨向, 歸正然後, 可以爲之, 必也明白曉諭, 俾知君臣父子之倫, 而曉諭之中, 每存哀矜惻怛之心, 義以敎之, 感以制之, 亦不可以旣化而棄之矣。上曰, 予豈忘嶺南乎? 寅明曰, 不可爲已甚之事, 而近來公心直言, 亦不易矣。雖終不能自覺其非, 而亦勿爲扶抑之事, 再三敎誘, 期與維新, 而惡之亦不可也, 置之亦不可也。金尙憲建祠, 非朝家之所可防塞, 而卽今諸臣及臺閣, 所論紛紜, 姑俟安徐爲之, 無妨矣。師洙曰, 臣以一疏妄發, 致有無限紛亂, 臣誠惶愧, 然臣之本意, 非必欲建院也, 有所慨然者矣。日昨講筵, 有臨文不忍讀者, 臣聞敎嗚咽。臣三往嶺南, 慣知物情, 嶺南之賊, 豈其罪乎? 自京煽動, 靡然從之耳。國家之威罰得當, 然後可以知畏, 而直送朴文秀, 使之曉諭, 渠輩不知畏國, 故權德卲·柳夢瑞, 皆入鄕案, 臣以是爲憤矣。先正臣宋時烈·宋浚吉從享, 臣則不從, 而金尙憲祠宇, 則安東, 旣是所居之地, 而只是於邑內欲設院, 故致有紛拏矣。寅明曰, 前倅魚有龍, 不善處之, 過於嚴防矣。師洙曰, 卽今則無拔扈難制者, 別無可畏之事, 而朝家無威罰, 故渠輩, 任自行止矣。上笑曰, 重臣尙不忍耐, 其心則是矣, 權德卲·柳夢瑞, 予豈畏而不治哉? 重臣尙有咄咄之心, 故如是耳, 湖南人心詐僞, 嶺南則自可默默而敎諭, 此所以戒其扶抑二字。向來李萬濰事, 則其事雖微, 而如此等事, 不可使之闖發於朝廷也, 金聖鐸事, 亦出於嚴束之意, 而其時予下敎於渠曰, 謂汝挾策登筵, 不謂汝作此狀來見也。箕鎭曰, 卽今嶺南百姓, 皆臣之民也。大而言之, 則孰非殿下之百姓, 孰非臣之同胞哉? 臣誠哀矜嶺南, 夫豈有惡之之心哉? 頃日章奏之間, 有或憂或惡之說, 而臣則不欲聞此等言矣, 當罪者罪之, 當褒者褒之, 若其得罪於大倫者, 則可以嚴正處分, 而如其寬恕太過, 則無畏戢之心, 必也罪其罪, 褒其褒, 勿爲姑息, 亦勿爲掩護, 使之自然漸磨歸正, 好矣。戊申以後, 朝家待嶺南太過, 或有罪過者容之, 淹滯者擧之, 故愚蠢者則以是爲憑藉, 其中稍有知識者, 則以是暗揣朝廷之淺深矣。上曰, 所達, 大體則是矣, 而姑停之, 唯言民事, 可也。箕鎭曰, 嶺南守令, 多有未下去者。大丘判官李埉, 聞初二日將辭朝, 而有拿囚之命, 近來金吾坐起卒未易, 此時守令, 一日爲悶, 姑爲放送, 明日內使之下去, 何如? 寅明曰, 明日內若下去, 則付過放送, 似好矣。上曰, 付過放送, 當日內使之下去。箕鎭曰, 新除授守令, 一兩日內, 催促辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。竝出榻前下敎 箕鎭曰, 守令遞易, 誠爲其邑之巨弊, 當此災荒溢目之時, 尤宜軫念。英陽·河陽·聞慶·榮川四邑守令, 瓜期不遠, 而設賑之時, 不宜徑遞, 限畢賑仍任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 承旨, 讀宣諭·別諭後起伏曰, 密押自外傳之乎? 上曰, 然矣。諸臣少退。
- ○ 午時, 更入侍。寅明曰, 湖南凶荒, 聞甚驚慘。新監司李眞淳, 頗有才諝之稱, 故擇差以送矣, 聞到營後, 方欲發巡之際, 宿病消渴及足瘡卒重, 症情甚危, 不無死生之慮云, 人事有不可測。設或幸而得差, 未完復之前, 分等給災等事, 勢難擧行, 必將後時, 民事極爲悶迫, 御史之難於發送, 昨旣陳稟, 本道都事, 極擇有風力習吏事者, 別爲差送。眞淳之病, 雖未卽差, 可使都事, 專管左右道田政, 而巡審災實後, 雖分等狀啓, 亦可問議於監司而爲之, 其在慮民事之道, 此爲完備。時任都事李壽德, 爲人儘好, 而年少未經事, 今姑遞改, 以三司中別爲擇送, 何如? 上曰, 以御史例擇送, 可也。寅明曰, 在外時, 與諸堂相議, 則金尙迪爲人, 頗剛明, 纔經災邑賑政, 其於吏事, 必不生疎, 皆以爲可合差送, 未知何如? 上曰, 特差乎? 寅明曰, 口傳差出, 明日內發送, 似好矣。上曰, 依爲之。抄出擧條 寅明曰, 靈光·金堤·金溝, 有闕之代, 口傳差出, 而尤甚災邑, 則給馬發送, 何如? 上曰, 依爲之。寅明曰, 萬頃縣令申𢢝, 方在拿處, 而聞其父病, 世所共知, 勢難還任云, 爲先遞差, 其代令該曹口傳差出, 何如? 上曰, 依爲之。竝出榻前下敎 寅明曰, 冬至正使李德壽, 聞有赴京之意, 而尙不上來。令政院, 各別催促上來, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 寅明曰, 黃海監司有闕之代, 亦爲申飭銓官, 使之斯速開政差出, 好矣。上曰, 然矣。寅明曰, 頃日扶安縣監李德載辭朝時, 以扶安兼官古阜郡守安慶運, 還上折半留庫中加分事, 有拿處之命矣, 卽聞前方伯李壽沆之言, 則此非兼官之所爲也。扶安, 慘被赤地之災, 境內兩班家婦女, 亦或蒙頭行乞, 景像愁慘, 故監司諭令安集, 以秋捧牟還若干石, 分給兼官, 不過以監司之令擧行而已, 非有擅分之事云。果如其言, 別無可罪, 而聞古阜亦爲尤甚災邑, 慶運頗有治績, 今若被拿, 則畢竟雖得分揀, 而往來議勘之際, 動經屢朔, 災邑守令, 此時離官, 則賑政無以區畫, 民事可悶。臣謂若不可全然置之, 則姑先推考, 徐待緘辭而處之, 拿命姑爲分揀, 恐無妨矣。上曰, 有何推考之事? 仍置之, 可也。出擧條 光湜啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。上曰, 亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命, 仍令嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰, 勿煩。請還寢李夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰, 勿煩。請還寢始㕀罷繼之命, 卽令該府照法處斷。上曰, 勿煩。請其時就道等所援諸人, 令王府, 拿鞫得情。上曰, 勿煩。措辭竝見上 諸臣退出。上命承旨, 書敦諭首揆備忘記, 又命書李箕鎭疏批, 又命書朴文秀疏批, 又命書戶判推考備忘記訖。上曰, 此後政院, 勿捧辭單, 可也。承·史遂退出。
