인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 坐。左承旨 朴聖輅 坐直。右承旨 鄭必寧 坐。左副承旨 尹彙貞 坐直。右副承旨 沈星鎭 坐。同副承旨 韓顯謩 陳疏受由。注書 李衡萬 在外 一員未差。假注書 李彝章 仕李聖運 仕直。事變注書 閔鎭龍 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
古阜郡守 趙東鼎이 下直함
○ 下直, 古阜郡守趙東鼎。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 沈星鎭의 啓
○ 沈星鎭啓曰, 大司憲李壽沆牌不進, 執義南泰良奉命在外, 掌令蔡膺福·尹得徵, 持平朴春普·李廷郁, 俱在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 次對入侍時에 兩司가 進參해야 하니, 大司憲 李壽沆과 大司諫 尹容을 내일 아울러 牌招하여 入侍토록 할 것을 묻는 尹彙貞의 啓
○ 尹彙貞啓曰, 明日次對入侍時, 兩司當爲進參。除在外外, 大司憲李壽沆, 大司諫尹容, 明日待開門, 竝卽牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
判義禁 兪拓基 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 沈星鎭의 啓
○ 沈星鎭啓曰, 判義禁兪拓基, 同義禁趙錫命, 昨日特敎之下, 一向違召, 事甚未安, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副修撰李性孝牌不進罷職傳旨, 傳于沈星鎭曰, 推考傳旨捧入。
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兼春秋 林德升 을 대신할 인원을 該曹에 명하여 口傳差出하게 할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 兼春秋林德升, 因臺疏, 旣以汰去, 其代, 令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于鄭必寧曰, 今日晝講停。
- ○ 傳于尹彙貞曰, 大臣·備局堂上引見。
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別兼春秋 鄭益河를 牌招察任하게 할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 別兼春秋鄭益河, 旣已蒙宥, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
政官을 牌招하여 開政하라는 傳敎
○ 傳于朴聖輅曰, 判義禁有闕之代, 政官牌招開政。 -
本院에 새로 除授된 文學 金尙迪의 말미가 이미 기한이 되었으니 牌招할 것을 청하는 侍講院의 啓
○ 鄭必寧, 以侍講院言啓曰, 本院新除授文學金尙迪, 前以司書身病, 陳疏受由, 由限已過, 陞拜有日, 尙不出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書趙顯命牌不進, 參判洪鉉輔進, 參議吳命新牌不進, 左承旨朴聖輅進。兵批, 行判書趙尙絅病, 參判柳儼未肅拜, 參議柳綏病, 參知韓德厚進, 右承旨鄭必寧進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書趙顯命, 參議吳命新, 竝牌招不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
趙顯命 등에게 관직을 제수함
○ 以趙顯命爲判義禁, 金相玉爲同義禁, 安重弼爲工曹參判, 權賢爲司書, 柳基緖爲兵曹佐郞, 金益憲爲禮曹正郞, 梁處大爲濟州判官, 鄭東潤爲直講, 金光世爲兼持平, 韓時泰爲兼春秋, 尹光理爲養賢奉事, 金啓煥爲副司直, 李光運·黃梓爲副護軍, 金始煒爲副司果, 兪彦國爲副司正。海州判官申宗夏仍任事, 承傳。 -
三南·京畿·海西被災尤甚·之次等邑의 守令이 罪罷된 外에는 道臣이 身病으로 비록 罷黜狀啓를 올리더라도 진휼이 끝날 때까지 도로 下送토록 定式하여 施行하기를 청하는 備邊司의 草記
○ 尹彙貞, 以備邊司言啓曰, 災邑守令遞易, 大關民弊, 故今日筵中, 以海州前判官申宗夏仍任, 道臣重推事, 陳請蒙允。而退出後, 又見黃海前監司尹得和狀啓, 以白川郡守尹潝身病, 請罷黜矣。白川亦是被災之次邑, 尹潝頗有治聲, 依海州例, 亦令仍任。此後則三南·京畿·海西被災尤甚·之次等邑守令罪罷外, 道臣以身病, 雖或有罷黜狀啓, 限畢賑, 自政院啓稟還下送事, 定式施行, 何如? 傳曰, 允。 -
操鍊을 停止하도록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 尹彙貞, 又以備邊司言啓曰, 卽見全羅道暗行御史南泰良狀啓, 備陳右沿災邑, 無前慘凶, 民情如在水火之狀。仍以災結, 量宜加給, 全州·沃野[沃溝]·羅州·會津等處, 面分等權宜變通, 尤尤甚·尤甚等邑, 當年條還上, 流戶飢民, 略減分數, 儲置米量宜劃給, 區分各邑等事爲請矣。昨年災結太濫, 今年又非通一道被災, 則當初劃定之數, 亦出參酌, 今不可比例於昨年太濫之數。而第以元結摠中, 給災分數言之, 本道所劃, 比諸道有所不及, 御史旣目見實狀, 狀請如此, 限一萬結, 特爲加劃。而前日五邑守令疏請旱田給災事, 終不可開路。以此加劃災結數中, 加意分劃於五邑, 使畓災無冤事, 竝爲申飭道臣。面里分等之弊, 固知如狀中所論, 而尤甚·之次等邑, 一境內災實判異之處, 計其分等應減之, 都數推移存減事, 諸道分等覆啓中, 已皆論列。今此兩邑災面, 亦依他道例變通之意, 待本道分等狀啓, 可以論理回下。新還之一切不許停減, 非有忽於安集流散, 而然不欲開路, 意亦有在。流戶飢民之分徵隣族, 誠是災年不忍爲之政, 而操縱弛張, 亦在道臣·守令, 所謂分數, 將何所憑而減定耶? 非不參量事勢, 而不可輕許。所請尤尤甚等邑, 勿以刑杖, 過事搥剝, 各別曉諭, 從便徵捧之意, 姑先嚴勅。歲前設賑, 前例所無, 雖難創行, 而自各邑從便接濟, 俾得全活之意, 前後累有申飭矣。穀物無出處, 則各邑之難於措手, 事理亦然, 儲置米之昨年許貸於湖西, 而不許於本道者, 以本道稍有儲積, 而今年則經賑之餘, 聞皆蕩然, 依湖西例七千石, 限明秋許貸, 而左道流入之飢民, 別爲曉諭, 俾得還接本土之意, 亦爲申飭道臣, 宜當。以此分付, 何如? 傳曰, 允。 -
中日과 相値하므로 武臣賓廳講書日次를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 尹彙貞, 以兵曹言啓曰, 今十月二十一日, 武臣賓廳講書日次, 而中日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
箭串 橋梁의 頹圮處를 수리토록 分付할 것을 청하는 漢城府의 草記
○ 又以漢城府言啓曰, 今十月初十日, 大臣·備局堂上引見入侍時, 因兵曹判書趙尙絅陳達, 箭串橋梁頹圮處, 分付漢城府, 以爲修築, 而所入物力, 令太僕與五軍門劃給事, 命下矣。箭串橋梁修築之役, 極爲浩大, 當此凍寒, 不但浮石之極艱, 如此短晷, 必致工役之不實, 待明春擧行, 似爲便好。至於橋梁造排時, 石手及機械, 皆在於營繕, 故凡大小橋梁, 自前營繕, 例爲主管。今此箭串橋梁修築之役, 亦依例令營繕, 受得物力於各軍門及司僕寺, 與當部官, 開春後眼同修治之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以漢城府言啓曰, 今戊午式年外方帳冊上送之限, 旣以啓下頒布, 而其中公洪道, 則以九月內畢勘事定限矣, 林川一邑, 限內磨勘, 而保寧·木川兩邑則限後磨勘, 其他五十邑則過限已久, 終不來納, 事之駭然, 莫此爲甚。蓋版籍事體, 何等嚴重, 而事目條列, 自是祖宗朝, 令甲各邑, 帳冊營門反貼後, 各自該邑, 直納本府, 査準捧上, 亦是流來舊制, 則其在重籍法遵事目之道, 不可任其稽滯, 況前後特敎, 申飭, 不啻嚴截, 則九月限過後, 又復延拖至今, 極爲未安。事目內帳冊, 定限內不爲上送, 違越事目, 則其道監司推考, 營吏移他道推治, 守令罷黜。今此未磨勘守令, 所當依事目罷黜。而當此凶歲, 許多守令一時罷黜, 事涉重大, 雖不可擧論, 該道監司則爲先推考, 而營吏移他道推治後, 未磨勘各邑帳冊, 使之今月內, 定監色這這上送事, 嚴飭道臣, 何如? 傳曰, 允。
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慶基殿參奉 盧啓元과 洪道明을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 尹彙貞, 以義禁府言啓曰, 以全羅監司狀啓, 刑曹粘目, 慶基殿參奉盧啓元·洪道明等, 移本府處置事, 允下矣。盧啓元·洪道明, 俱在於全州任所云, 依例發遣府羅將, 竝拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
保放罪人 任爾元의 病勢에 차도가 있으므로 還囚하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員李益順手本, 則保放罪人任爾元, 病勢今已向差云, 還囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員李益順手本, 則時囚罪人鄭恒賓, 本以太肥之人, 七朔處冷, 風漸大發, 重得半身不遂之症, 言語蹇滯, 食飮全廢, 氣息昏昏, 方在垂死之中云。自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此仰稟。傳曰, 依爲之。 -
罪人의 처벌을 청하는 尹彙貞의 啓
○ 尹彙貞啓曰, 臣敬奉傳敎, 取來刑曹囚徒文書, 考閱所犯, 則承傳罪人二十三名, 刑曹罪人二十二名, 來關罪人十名, 各司罪人三名內, 私奴仁得, 其主堂上請番時不勤罪, 宋次云, 廛人南草價不給罪, 私婢寶愛, 他婢奪去隱匿罪, 私婢順化, 其子萬載現出間囚禁事, 私奴雍金·彦墨·乭屎等, 其主別監不入番事, 業武彬臣周, 擊錚罪。以上八名段, 俱係輕囚, 依下敎放送事, 分付。而其餘罪人段, 罪名重大, 有難輕議, 竝爲仍囚, 拘留罪人等, 亦一體放送事, 分付各該衙門之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 別兼春秋鄭益河疏曰, 伏以臣, 凍圄寒燈, 永夜不寐, 默算前後逋命, 殆不知其幾次, 而若其置對, 則又已過七次矣。臣於平生每以無端坐違爲非, 而今反躬自蹈之, 素患寒疝, 此實危症, 而今反自速冷獄, 苟非至難, 强大不安之勢, 在於其間, 則臣雖迷頑, 亦何以樂爲此乎? 如許事狀, 已悉於再疏七供, 辭竭意窮, 不宜更事架疊, 而數昨擧條中, 儒臣筵奏之語, 尤爲臣不敢冒出之一大左訂矣。何者, 夫伊日儒臣, 是亦曾經史局者也。以其曾經之故, 凡於史規, 知之甚詳。其曰金時粲, 旣已削職, 則鄭益河之不欲獨當, 不是異事云者, 眞所謂言約意盡, 可作此事之斷案。而其下又曰時粲之削職, 自是過當, 而且旣同出別兼, 則一削一當, 當之者豈不爲難乎? 又曰益河之事, 與李鼎輔同矣, 其所難於獨當者, 無足怪矣。以此見之, 則公議之嚴, 有若是矣。而若其上番之例不得越次替當, 又自在於言外之旨矣。臣若怵迫朝令, 冒沒當薦, 則其於館例之壞損何哉, 其於私義之喪盡何哉? 噫, 積犯逋慢之罪, 而每荷寬假之典, 長在縲絏, 而格外特放者數矣, 恭俟鈇鉞, 而職名如故則一矣。雖於親知之間, 果能赦其過若此, 䘏其困若此, 見信而托事若此, 托事而望成若此, 則義俠烈士, 尙可以殺身以謝, 況於君臣之間, 其所感激圖報, 當復如何? 使之冒刃嬰鋒而不可辭, 使之蹈湯赴火而不可避, 則今此薦事之霎時了當, 有甚至難, 而乃反限死自劃, 終不敢爲膺命之計耶? 蓋其館規之不可者旣如是, 公議之不許者又如是, 如是而不恤公議, 不有館規, 輕身越次, 當其不可當之薦, 則此特溺職喪恥之一鄙夫耳。其所以趨命者, 適足爲溺其職也, 其所以溺職者, 乃所以負聖恩也。臣誠不肖無似, 亦何以一時趨命爲恭, 而不思所以當官盡職, 以報我聖明知遇之恩也。昔者臣之待罪右史也, 殿下嘗敎之曰, 君臣猶父子, 臣自承此敎, 益有得於資父事君之道矣。由玆以往, 有懷而勿欺, 遇事而不避, 雖或積忤一世, 而唯以不得罪於聖明爲幸。今以萬萬難强之事, 上下之相持者, 倏已四朔于玆矣。其間疾痛之呼, 非不悲苦, 而慈覆之聽, 愈邈於臣, 罷削之恩, 遍及僚員, 而催督之令, 獨急於臣, 此莫非臣之言行, 本不足見信於君父之致, 反顧慙悚, 尙誰怨尤? 時粲等之變通更付, 旣非難事, 李成中之自外遞來, 亦多舊例, 於此二者, 可以擇一而行之, 雖不然, 鼎輔事之與臣同者, 果如儒臣所達, 若曰鼎輔不可當, 則臣之不敢當可知, 若曰鼎輔可當, 則彼亦臣之下番也。臣雖疲軟, 其可替鼎輔而自當之乎? 然則應次而可當者, 越次而不可當者, 不待多言, 自可立辨, 而惜乎監事之臣, 不能詳陳, 致使莫重薦事, 尙此遷就。臣實愚昧, 莫曉其故, 屢日滯囚, 病情越添, 而嚴召之下, 不敢坐違, 强疾詣闕, 拜章徑歸。伏乞聖明, 亟遞臣職, 回授可堪之人, 仍令王府, 從重勘斷, 以爲人臣慢命者之戒, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。其處分旣在酌量, 儒臣所陳, 亦由不知, 豈敢若是。其勿辭卽應命。
- ○ 獻納李光湜疏曰, 伏以臣於月前, 有事先壟, 適出郊外, 不意薇院除命, 忽降此際, 驚惶感激, 宜卽趨承, 而每當言責, 罪積尸素, 反顧慙恧, 不敢冒進。且臣積傷水土, 近添寒感, 頑痰塞胸, 化出百症, 寒熱交作, 遍體疼痛, 有時昏眩, 殆不省事, 無計運身, 一味淹滯。今始曳到私次, 而以此情病, 末由承膺, 玆敢露章仰暴, 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 卽遞臣職, 因治臣瘝曠之罪, 以肅朝綱, 以安私分, 不勝幸甚。臣方祈免, 不宜更有他說, 而適有愚見, 敢此附陳焉。向者備忘中, 不嫌歸怨之敎, 有足以仰認聖意之藹然, 而爲守令者, 不善奉承, 致令澤不下究, 誠爲慨然。而以荒歲田政言之, 朝家或以全災, 或以分災, 頒下事目, 則外方所當明覈精審, 一依朝令擧行, 而守令或於作簿之時, 以某卜官減, 別爲懸錄者有之云。所謂官減者, 卽私減也, 一草一木, 皆國家之有, 則守令豈有私減之理? 而濫報災結, 磨勘上司之後, 作此別般名目, 以爲己德, 要取民譽, 殊極駭惋, 此雖異於直爲入己, 而論其跡, 則便同偸結。旣往之事, 有難一一推究, 而方當作結, 又安知無此弊耶? 臣謂宜令該曹, 各別申飭于各道各邑, 災結磨勘後, 守令之私自減給者, 論以重律, 一切防塞, 恐不可已也。郞署之職, 所宜愼簡, 而金脩之庸瑣而直拜騎省, 林德升之卑微而遽授儀曹, 淆雜莫甚, 人皆嗤點, 其在重官方之道, 宜竝汰去也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。所陳者, 分付該曹, 申飭諸道, 而其他事, 依施。爾其勿辭察職。
- ○ 二十日巳時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 右議政宋寅明, 刑曹判書金始炯, 行副司直金聖應, 行副護軍具聖任, 左副承旨宋彙貞, 校理金光世, 假注書李聖運, 事變假注書閔鎭龍, 編修官禹世準, 記事官李壽德入侍。諸臣進伏訖。宋寅明曰, 近來日候寒嚴, 聖體, 若何? 上曰, 無事矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 安寧矣。寅明曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 無事矣。寅明曰, 王世子一向安順乎? 上曰, 好過矣。寅明曰, 向者伏見下元輔手書, 辭旨懇曲, 有踰尋常。元輔雖有遐心, 庶幾感回, 幡然造朝, 而其後又復陳章, 無意膺命。言念國事, 誠極悶迫, 伏望連賜敦勉, 期於必出, 何如? 上曰, 此予誠意未孚之致, 只自愧恧。卿言是矣, 當加意焉。寅明曰, 湖南御史狀啓回啓入之, 而尙未還下矣。上曰, 置在此處, 今將還下矣。寅明曰, 若有下詢之事, 則臣請先受敎而後, 亦當有所達矣。上曰, 先爲陳達, 可也。寅明披狀啓曰, 此卽咸鏡南道兵使李彦祥狀啓, 而其言以爲, 南道今年年事, 旣不至大段失稔, 今秋習操及三·甲左右營習操, 依例擧行, 而營將巡點一款停止與否, 自廟堂, 稟處爲請矣。自前兵使巡操之時, 則例停營將巡點, 今亦依例停止, 而三·甲兩邑, 則因道臣狀請, 旣令停操, 今此兩邑, 依諸道例, 營將巡點, 使之擧行宜當。以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 御史狀啓, 有分等蕩減之請, 而還上停捧, 前例之有無, 何如? 寅明曰, 辛壬年間, 嶺南有停捧之事。而臣曾作宰, 習知此弊矣, 限歲前督捧, 形勢迫不得已, 則置之, 容或可也。今若預示停捧之意, 則雖可納之民, 亦必觀望而不納, 決難捧矣。其中扶安則秋來流散, 已至八九百戶之多, 存者雖或可捧, 而流亡者何可捧之乎? 道伯·守令, 自有弛張之道, 停捧之令, 姑止之, 好矣。始炯曰, 捧糴方張之時, 若有停減之令, 則今年已納之民, 明年將不免更爲督納之弊矣。上曰, 重臣之言善矣。限歲末畢捧後, 觀其終條理, 決難捧者停之, 可也。寅明曰, 緩督與督捧, 唯在守令觀勢善處, 而無依丐乞之民, 雖侵隣族, 其勢末由, 故回啓亦有微意, 此各別曉諭之言也。上曰, 承旨書允字。上曰, 申命佐, 文臣矣, 字牧之任, 如此而尙可爲乎? 寅明曰, 當此民將流散之時, 雖至誠安集, 猶且難保, 況如是落落, 則民將奚賴乎? 當冬乞食, 趁春還歸之說, 誠可駭也。始炯曰, 以外方狀聞觀之, 則明年民將塡壑, 豆太八路赤地, 而太則尤甚, 將至絶種, 民事誠渴悶矣。寅明曰, 分等狀啓上來然後, 方可裁減, 裁減令下然後, 方可使民知朝家軫念之意, 有以安接矣。湖南則道臣下去屬耳, 未及狀聞, 固無足怪。而湖西道臣, 赴任已久, 左右道亦已畢巡云, 而分等狀啓, 尙不上來, 難免遲緩之責。道臣推考, 卽速分等狀聞之意, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 騎步布以三年二次之役, 自前不入於災減中矣。辛壬之凶, 始有尤甚邑, 分數許減之事, 雖尤尤甚邑全減之處, 騎步布則無過減半。昨年兩湖尤尤甚全減之邑, 亦以騎步布折半蕩減事, 別爲稟定。今年全減邑, 亦依上年例, 騎步布蕩減折半事, 分付施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 冬至使行, 期日促迫, 正使新差, 此與他使行有異, 若未趁期入去, 則必有廢正朔之嘖言。臣聞外議, 則至月初五日前離發而後可及, 不然則雖倍道, 難以及期, 況彼地有難倍道, 且疾病·事故, 未可預料。今則姑待正使之上來, 而若二十四日前不來, 則狼狽極矣。上曰, 公州幾日程耶? 始炯曰, 三百里矣。上曰, 靈城有料量, 必上來矣。寅明曰, 二十三日間, 似有消息, 若過此日而無所聞, 則將若之何? 上曰, 必來矣。若果不來, 予非知朴文秀者也。始炯曰, 拜表日子, 聞已少退, 而初五日內發去, 數日自然留滯義州, 二十六日間渡江, 猶當倍站數三日矣。上曰, 卿知其道里耶? 始炯曰, 臣昨年出疆, 故熟諳其道里矣。文秀豈不知副擬受點之意? 而遠外事未及往復, 今日令政院, 申飭, 何如? 上曰, 已令申飭矣, 承旨知之乎? 彙貞曰, 臣俄纔入院, 未及聞知矣。寅明曰, 此非循例使行之比, 政是單車入去之狀, 文秀豈不念及於此耶? 但在外臣差出, 是緩緩時事也。今則國無紀綱, 若不去, 則雖罪之何及。上曰, 予則知其必來矣。靈城有病痛, 予豈不知, 而此則補外一體, 異於道伯·守令之補外矣。寅明曰, 其所見雖補外, 以不出爲意矣。上曰, 自此倍道而行, 何如耶? 寅明曰, 雖倍道, 方物封裹則有限矣。始炯曰, 文秀去國之時, 臣未及見, 而其爲國之誠, 世所共知, 雖今日欲覲耿光之心, 油然而生, 則必蹶然上來矣。上曰, 昔年陳奏時, 予欲許遞, 而靈城自請而行, 方今國事重大, 必上來矣。寅明曰, 姑待二十四日無聲, 則不可等待, 量此爲之, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 副學向有所達, 而都憲之啓, 若小遲則好矣。李德壽爲冢宰時, 意外逢辱, 狼狽而退, 今差正使, 開釋之後, 始爲上來, 又復見斥, 以國體言之, 殊非待重臣之道矣。寅明曰, 就事論事, 於其人何辱之有, 而行期不遠, 遽有此啓, 外議亦以臺言爲非矣。上曰, 雖不聾之人, 乾隆呼入, 有何問答之可言乎? 臺臣所論, 大體則是, 而日子迫急, 當之者必撕捱, 故不得已而允從矣。寅明曰, 姑待廿四, 當有周變之道, 而諸臣中年七十之人, 難以差送矣。上曰, 武臣亦有奉使之例乎? 始炯曰, 丁卯以後, 未聞有武臣奉使之事矣。寅明曰, 李德壽文翰宏博, 曾典文衡, 而近來無主文之人, 故科場亦甚苟簡, 今若仍其上來, 使之留京則好矣。上曰, 予亦有留置之意矣。寅明曰, 當此隆寒, 凍獄滯囚, 一時爲悶, 而禁府堂上, 俱爲撕捱, 日事違牌, 合有變通之道。判義禁兪拓基, 同義禁趙錫命, 竝遞差, 何如? 上曰, 不必許遞, 而大臣旣已出言, 不可置之, 竝遞差, 可也。出榻敎 寅明曰, 論者雖以續續變通責臣, 而如是之際, 百事解弛, 臣實悶之, 故寧受率爾之誚, 不可不變通。今此禁堂遞改, 亦不可已之事也。上曰, 然矣。寅明曰, 災邑守令, 不可遞易事, 臣屢有仰陳矣。黃海監司李益炡, 雖已赴任, 而道內物情, 必不免生疎矣。海州判官申宗夏, 在任旣久, 且有治聲, 而況是營下邑, 則營本官之同時遞易, 已涉重難, 海州又方爲被災尤甚邑, 而前監司尹得和之曲副其願, 身病狀罷, 殊未得當。尹得和從重推考, 申宗夏使之仍任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 向來稅太請減時, 泛以災邑爲言, 其後登對時, 雖嘗以被災尤甚·之次等邑, 一體半減之意仰對, 而姑不明白知委者, 意有所在, 欲待分等狀啓, 而指一分付矣。今以嶺南分等觀之, 稍實亦數多, 湖南又必不下於此, 別無可待稅太減半事, 三南則尤甚·之次等邑, 一體施行之意, 明白知委, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 史薦之尙未完, 誠爲未安, 鄭益河之引嫌, 極涉過矣。向來儒臣宋敎明之言, 出於無心, 亦且未諳矣。自前別兼之不備, 上下番獨當薦事者多有之, 金時粲之削職, 在益河, 豈爲難安不可當之端耶? 李鼎輔事, 以益河疏觀之, 所遭似同, 而其實不同矣, 何可一向强引而撕捱耶? 聞益河已蒙放云, 各別嚴飭, 使之從速完薦, 爲宜矣。上曰, 鄭益河旣已放送, 牌招申飭, 可也。出擧條 寅明曰, 凡有時急擧行之事, 大臣送言政院, 則政院之以大臣言啓稟者, 自是前例。古阜本是弊邑, 今年被災又尤甚, 此時曠官, 一日爲悶, 新差郡守, 旣有給馬發送之命, 而未及署經云。故昨於謝恩後, 臣令郞廳, 以除署經發送事, 啓稟之意, 送言政院, 而政院持難, 郞廳累次往復之後, 始爲强許云, 事體雖涉未安。當該承旨, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 近來紀綱凌夷, 僭侈成習。臣聞日前醫女刑推命下之後, 其家之不卽出給, 固非矣, 而及其被囚之際, 乃敢乘草轎入來云。本事極鄙瑣, 非臣所可瀆陳, 而此則有關國綱, 何可置之? 其率畜之人, 臣不必指陳, 而使之乘轎以送, 極非矣, 令政院, 捧現告罷職爲宜。該曹之任其偃然乘轎, 而不能覺察禁斷, 亦難免矇然之失, 當該堂上, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 始炯曰, 臣按治此醫女矣, 渠何敢乘轎而入衙門乎? 聞其來時, 果有乘草轎之事云, 臣捉入重刑矣。寅明曰, 頃日筵中, 以棍杖事有所稟定, 至出擧條矣。其中捕廳見漏, 捕廳亦是軍門, 況是治盜衙門, 則尤無不可用棍之理矣。始炯曰, 左右捕廳治犯夜人, 皆用棍矣。聖任曰, 犯夜人外, 如盜竊微細, 不可經用重杖者, 則皆用棍以治之矣。上曰, 其擧條, 更令注書持來, 可也。聖運持入奉進。上曰, 承旨讀之。彙貞讀畢。上曰, 巡檢闌入與京外下, 各軍門捕廳討捕廳外內而摠府兵曹外而十九字, 添入於監司兵水使之上。上曰, 訓局與外方棍杖, 大小何如? 訓局棍杖則甚大, 外方寧有大於此者乎? 聖應曰, 外方不如京軍門, 而京軍門中, 訓局棍杖最大矣。聖任曰, 訓局棍杖, 長六尺廣五寸厚七分重四斤, 禁營棍杖, 長六尺五寸廣五寸二分厚八分重五斤。三軍門中, 禁營最大。外方棍杖則初無定規, 而臣外任時見之, 則彼國人畏棍, 故支勅出站時, 別爲大造矣。上曰, 柳木耶? 若眞木則難矣。聖應曰, 以雜木爲之。而眞木是治逃軍之物, 初逃則眞木五十度, 再逃百度, 三逃梟示矣。上曰, 守令亦用棍乎? 始炯曰, 守令着天翼則用棍矣。上曰, 予則以用棍, 誠爲重難, 故多不過十度, 而摠管輩, 雖非軍務, 以其手易之, 故少不下十度, 不然則必以二十度爲限, 豈不濫乎? 此所以有申飭京外之事矣。寅明曰, 近來治盜之不嚴, 誠甚可慮, 而承款於捕廳者, 輒必變辭於秋曹, 雖因好生之聖德, 有所下敎, 而外方則難施矣。營將鉤覈得情, 上送監營之後, 或冀生活, 必有變辭之弊, 如是之際, 延拖時日, 究竟無期, 此則決不可行之事矣。聖應曰, 臣待罪秋曹時, 討捕使狀聞者, 累次覆啓矣。爲討捕營將者, 孰不欲稱其職責, 而其人昏劣, 或人物不詳者, 自有生疎於文書之弊, 治盜能否, 專在其人矣。聖任曰, 雖以向來捕廳御寶僞造罪人言之, 明白承款之後, 移送刑曹, 則知其必死, 故忽復變辭。以此推之, 討捕營罪人之上送監營, 必多如此之弊, 但各別申飭, 討捕使擇人以送之外, 無他道矣。上曰, 近來非不擇守令, 而如申命佐者有之, 不亦難乎? 盡心爲之而見欺者, 公罪也, 若或仍此而無狂死者, 則豈非幸耶? 始炯曰, 臣心常耿耿, 故頃因儒臣文義, 有所陳達矣。及聞大臣諸臣之言, 則其爲有弊, 臣果覺得。而成命纔下, 外方奉行之際, 若有弊端, 則道臣似必狀聞矣。寅明曰, 臣之所達, 亦非還寢之請也。法律至重, 豈可數數輕改耶? 上曰, 夏禹下車而泣辜, 當時以他人, 見其犯罪者, 則必斥其無狀而痛惡之矣。聖人之心則至於出涕, 雖蟣蝨之微, 猶且惜命, 況於人乎? 他律則予或持難, 而傅之生議之律, 予不持難矣。寅明曰, 聖敎至此, 國家之福也, 伏願擴充是心焉。但近來朝令, 過於寬恕, 臣意則生殺所關, 或不害爲從輕, 而徒配削罷以下, 則以嚴爲主而後, 國體可尊矣。上曰, 然矣。始炯曰, 年年錄囚, 求生道於必死之地, 莫非聖上好生之德, 而今年啓覆, 則立春在二十六日, 雖臈月, 猶可爲之。而大抵啓覆罪人, 則獲生者或居十之一二, 而盜賊則刑曹移送捕廳, 急急收殺, 其間亦豈無曖眛者乎? 上曰, 每覽其文書, 心甚惻然矣, 眞有所犯, 而頑忍不服者或有之矣。若曖眛者, 不勝杖而承款, 則豈非可哀之甚者耶? 頃日下敎後更思之, 外方難施之說, 誠有如右相所達者, 其爲弊端, 予非不念, 且討捕使輩, 若見此擧條, 則銳意於前者, 或恐解體於後, 是可慮也。上曰, 頃日省記中, 有昭德門, 未知是果何門, 而此二字, 卽徽號也, 事甚未安。所當改定門號, 而提學儒臣中, 似當改之, 必有前例, 政院考出以達, 可也。出擧條 上曰, 曾見南漢, 有左殿右室之制, 而江都與北漢則無之, 北漢雖方草創, 而江都卽我國之晉陽也, 不其重歟? 雖以古史言之, 先立廟社, 朱夫子大書者, 其義可見。若以晉陽依歸之所知之, 則只有行宮, 而不立廟社, 事體未安, 不可不營建廟社, 此等之役, 雖可相時以動, 而亦不可不令江都留守知之矣。寅明曰, 丁卯·丙子之難, 廟社入江都, 未知其時, 奉安於何處, 必有其時奉安處所, 考出故事, 然後可議矣。上曰, 令守臣考出故事, 知其奉安處所後上來, 登對稟定, 可也。抄出擧條 上曰, 兩武臣來前。聖應·聖任進伏。上曰, 靈城云鳥銃出後, 項羽不得容其身。蓋非鳥銃, 不可以禦敵, 而若終日對敵, 砲丸罄盡, 則將何以爲之? 閱武時見之, 大體則可以揣知, 而卽今軍容凡百, 何如? 聖應曰, 若無砲丸, 則鳥銃無復可論, 而訓局所謂三手, 卽鳥銃·環刀及鎗也。軍兵之持鳥銃者, 亦佩環刀, 環刀短技也, 鳥銃長技也。聖任曰, 臣周年待罪都監, 而軍器不成樣, 七百禁軍中, 一百五十件無之矣。黑角官弓, 七年一分給, 而今至八年, 待變弓盡爲折傷, 此則新造以給。而步軍甲衣二千六百件內, 曾前所有之甲衣, 不知其何年造成, 而皆如藿莖, 不堪着矣, 己亥年所造七百件, 猶可支數十年矣。今則國家無警, 固無可慮, 而其在待變之道, 不可不備給。大臣以爲, 今則凶歉如許, 姑徐後日爲言, 而一千九百件備給, 然後可充其數矣。聖應曰, 訓局異於他軍門, 御營廳則軍餉保布, 自本廳捧上, 而訓局糧餉, 則自戶曹捧上, 保布一年所捧, 一千三百餘同。而以此給三等衣資及馬兵馬草價後, 所餘不過百餘同, 此則訓將中巡時所用也。軍器雖欲修補, 物力顧無出處矣。訓將與戶判, 例兼糧餉提調, 而訓將所上下之物, 戶判不爲出給, 便作戶判之物, 訓局則無藉力之事矣。上曰, 此則戶曹非矣。聖任曰, 訓局一年需用, 不過如此, 而戊申後逐年災減, 昨年三百六十餘同又爲災減, 若是而豈有物力乎? 前頭又必有災減之事, 此甚罔措矣。上曰, 曾在先朝, 故將臣李浣, 入直北營, 自永崇門召入, 問以陰雨之備。自今觀之, 則以爲如何乎? 都監軍士, 固慣熟輪放, 而以昔日軍容, 比觀於今日, 則豈非可笑乎? 聖任曰, 丙子之難, 箕伯洪命耉, 兵使柳琳, 而當其猖獗於文化, 命耉則設陣於大野而陷沒, 琳則依山設陣, 五次輪放而收功, 此其已試之驗也。上曰, 前日動駕時見之, 則軍兵有持三隅杖·稜杖者, 良可笑也。此豈能爲禦敵之用乎? 聖任曰, 持三隅杖者, 亦皆佩腰刀矣。聖應曰, 臣於中巡時見之, 訓局所謂毛劍手, 足可以得力矣。昔年張鵬翼, 兼帶捕將時, 擇捕卒有勇力者五六人, 方其用毛劍之時, 使之突入結縛, 則非但終不得結縛, 反爲被打而走出。以此觀之, 善用毛劍手, 則緩急可以藉力矣。上曰, 卿等俱是武宗, 一則曾經大將, 一則時帶將任, 恒日習操之時, 節用砲丸, 必勿濫放也。聖任曰, 臣常時各別申飭, 又時時私習, 而考見謄錄, 則中巡時賞格, 自戶曹上下, 故一年設行, 或至四五次, 中年以賞格之乏資, 減一二次矣。今則又爲損減, 彼軍卒輩所欲, 只在於些少賞格, 不可孤其望, 故臣於春間, 一次私習, 秋又設行, 而賞格極難矣。上曰, 有軍兵, 然後可以得力, 勿謂今日無虞, 而少弛其心也。近來武弁, 一經閫帥, 則挾袖甚廣, 此極非矣。予勉卿等, 以看兵書, 妙得其理, 心會貫通, 仍爲勸奬年少新進之武弁, 以爲他日緩急之用也。聖應曰, 臣今則遞解軍任, 而前後聖敎, 不啻縷縷, 若爲而可以圖報萬一也, 以是耿耿耳。聖任曰, 臣雖不才無識, 敢不仰體聖敎也。上曰, 武備志卿等見之乎? 聖應曰, 武備志, 臣姑未及得見, 而蓋其卷數, 至於五十餘卷云矣。聖任曰, 年前徐判府事, 使行回還後, 臣適往見, 則出示武備志, 故暫爲披見。而其後尹光莘, 以平安兵使赴任時, 爲其印刊持去云矣。上曰, 上年却膳時, 披閱書冊, 偶然見之。此實兵家不可無之冊, 平兵能有物力, 可以開刊, 而紙地亦豈易乎? 彙貞曰, 平兵紙地則有之矣。上曰, 若統營物力, 則可以爲之矣。試令問之, 如未及刊出, 則軍門相議爲之, 可也。聖任曰, 頃者武經七書, 仍聖敎下送箕營, 使之印出矣。上曰, 已果開刊耶? 聖應曰, 姑未畢刊, 畢刊後, 卽爲上送備局之意, 申飭矣。諸臣以次退出。
