인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 病。左承旨 朴聖輅 坐。右承旨 鄭必寧 坐直。左副承旨 尹彙貞 坐。右副承旨 沈星鎭 坐。同副承旨 韓顯謩 坐直。注書 李衡萬 在外 一員未差。假注書 李彝章 式暇李聖運 仕直。事變注書 閔鎭龍 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講과 夕講을 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 晝夕講。 -
달이 太微西垣으로 들어감
○ 夜五更, 月入太微西垣內。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 朴聖輅의 啓
○ 朴聖輅啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 當日爲之。 -
監察茶時를 한다는 沈星鎭의 啓
○ 沈星鎭啓曰, 大司憲未差, 執義南泰良奉命在外, 掌令蔡膺福·尹得徵, 持平朴春普·李挺郁, 俱在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍兵 등이 晝巡檢을 한다는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍兵, 晝巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日晝講에 知事가 進參해야 하는데, 知經筵 尹淳이 奉命在外하는 등 進參할 인원이 없으니 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 今日晝講, 知事當爲進參, 而知經筵尹淳奉命在外, 尹惠敎家有拘忌之疾, 同經筵李德壽本職未肅拜, 知經筵兪拓基, 同經筵洪鉉輔·李宗城, 俱以病不來, 他無進參之員。除在外·家有拘忌之疾外, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 鄭必寧, 以司饔院官員, 以監膳提調意啓曰, 生鮮廛人等, 來訴本院, 以爲卽令[今]冬節向晩, 魚族中秀魚一物, 與他有異, 自知其時, 隱入不出。漁漢等設網累日, 未免空還, 闕供生事, 迫在朝夕云。魚族之難捉, 誠如所訴, 在前如此之時, 以雜魚及活鷄, 有參半代封之規, 而莫重御供, 自下不敢擅便, 惶恐敢啓。傳曰, 參半代封。
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領議政 李光佐가 去五月·六月·七月·八月·九月今十月合六朔祿俸을 또 領受하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 韓顯謩, 以戶曹言啓曰, 卽接廣興倉所報, 則依傳敎, 領議政李光佐, 去五月·六月·七月·八月·九月, 今十月合六朔祿俸, 更爲輸納于果川銅雀村所住處。則以爲, 祿俸實無在外承受之道, 只俟違命之罪, 祿俸又不領受云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令倉官更爲輸送。 -
慶尙監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以慶尙監司狀啓, 寧海居良人李杰等渰死事, 傳于韓顯謩曰, 渰死人等, 令本道恤典擧行。 - ○ 韓顯謩, 以賑恤廳言啓曰, 因政院抄啓, 本廳裁減別單。傳曰, 只以點下者, 依壬子年例, 擧行事, 命下矣。壬子年則傳敎, 下於正月初, 故正月爲始裁減, 而今年則傳敎下於今月, 來十一月爲始擧行乎? 依壬子年例, 來正月爲始擧行乎? 敢啓。傳曰, 壬子年例擧行。
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寧越中道를 他道로 改定하여 들이라는 傳敎
○ 傳于韓顯謩曰, 人命爲重, 法講已有下敎, 而旣已下敎, 則寧越中道, 以他道改定以入。 -
判書등을 牌招하여 開政할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書趙顯命, 參判洪鉉輔, 俱以病不來, 參議吳命新未肅拜, 不得開政云。判書·參判·參議, 竝卽牌招開政, 何如? 傳曰, 待明朝牌招。 -
○ 二十三日午時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 同知事洪鉉輔, 特進官具聖任, 參贊官朴聖輅, 侍講官趙榮國, 檢討官李性孝, 假注書李聖運, 記事官韓時泰, 編修官禹世準, 宗臣南原君
, 武臣行副護軍柳師賢入侍。諸臣進伏訖。上講前受音, 自夏四月丁未, 止冬不雨。榮國, 講三十有二年, 止狄伐邢。上講新受音訖。榮國曰, 遇于梁丘之遇, 卽殺禮之謂, 不行朝會之禮, 而草草相逢之謂也。性孝曰, 諸侯會盟, 强或脅弱, 弱或附强, 而此則相班, 志相得之謂也。上曰, 然矣。榮國曰, 子牙之卒, 季氏鴆之也。以書法言之, 則宜書以鴆, 而此以卒書之者, 明子牙有今將之心也。上曰, 在季友之道, 則固當如是, 而莊公不能討, 而語於季友則弱矣。榮國曰, 季友豈敢擅殺也。管·蔡之惡, 國人皆知, 故義不得掩恩而誅之, 子牙之事則帷闥之間, 人未盡知, 故不能顯誅矣。上曰, 若以上策言之, 使之不至於此境則善矣。雖至此境, 莊公苟能執君綱, 則豈無處之之道, 而借季友而殺之, 此則弱矣。榮國曰, 莊公君臨三十餘年, 無一可稱。兄弟不相容, 而不能蚤爲之所, 天災洊疊, 而築臺之役不止, 卒之不保兩子, 國阽危亡, 雖身得幸免, 而魯亡之幾, 始於莊公矣。莊公不免爲首惡之君也。上曰, 然矣。榮國曰, 子般卽位, 不稱公而稱子, 無乃遇弑, 故不能成君喪之禮而然耶? 抑或有諡, 而不以公待之故, 有此稱子之事耶? 上曰, 下番達之。性孝曰, 漢·唐以來, 君薨則嗣子繼立, 無請命天子之事矣。上曰, 下番之言是矣, 此權攝時也。榮國曰, 魯之諸君, 不請命者多矣, 不可以此推之。古之典禮, 有不可知者矣。上曰, 以不可知諉之, 則似好矣。榮國曰, 魯君遇弑者, 凡四公, 而皆書以薨, 據事直書, 因事自現, 此下所云莊公八月而葬, 可知其國有內難矣。上曰, 此云子般卒, 諱之也。漢·唐後史官, 皆用此法而諱之乎? 紫陽綱目, 應不諱, 而設使朱子, 當宋有如此事, 則其將諱之耶? 鉉輔曰, 史官直書不諱, 以示後世宜矣。榮國曰, 以史記言之, 則書趙盾弑其君, 而如此等處, 爲臣子者當諱矣。上曰, 趙盾與慶父, 何殊之有? 榮國曰, 差異矣。性孝曰, 史官祕史, 傳信於後, 不可諱矣。上曰, 孔子諱之, 然則孔子亦有過耶? 史官不諱, 而孔子諱之何也? 聖輅曰, 以孔子書法言之, 則不書宜矣。榮國曰, 孔子雖不直言, 而微婉其辭矣。左丘明, 是孔子後人, 孔子作經雖如此, 而其時事實, 必有傳來之路。自子夏至公羊, 相傳作經, 孔子大意, 示貶褒於一字, 而其後事實, 群弟子所鋪揚者也。上曰, 孔門問答甚小矣。榮國曰, 道學一唯字, 足以盡之, 而至於史記, 則若非自古所傳, 後人豈得以知之乎? 上曰, 公羊·穀梁議論, 何如? 榮國曰, 漢儒專門之學出後, 各自師受, 而公羊·穀梁, 大體相似矣。榮國又曰, 慶父如齊, 不曰奔, 而曰如者, 明其縱恣無忌也。上曰, 是時慶父, 非奔也, 實往也。此可見其主兵自恣, 而國人莫能制也。榮國曰, 非但此也, 又以見齊桓公, 不能擧方伯連帥之職也。齊以伯主, 不惟不討慶父, 乃反容而受之, 此極非矣。性孝曰, 此外又有罪其魯國群臣之意矣。榮國曰, 不然, 是時三綱淪沒, 而慶父專擅, 誰敢討之也? 上曰, 以此下所論冢宰仲桓事觀之, 可見周家之有紀綱矣。二干戈百虎賁, 必有命然後, 率而出迎, 兵權之不偏屬於一人可知, 如是而後, 方可謂有紀綱矣。漢光武, 上東門郅惲事, 亦相類矣。上曰, 夕講爲之。南原君曰, 臣有區區所懷, 敢此仰達矣。洛昌君樘, 嫡妾俱無子, 纔有繼嗣, 不幸夭折, 尋常痛迫, 有意求嗣, 率畜一醫女矣, 因此而有罷職之命。洛昌秩在顯祿, 異於微官, 試以祖宗朝故事言之, 雖末裔監令, 苟有所生, 則必許免賤, 敦親盛意, 藹然可見。而今因微事, 至於此境, 洛昌方惶恐待罪, 事係宗班, 故敢達矣。上曰, 現告已捧之耶? 聖輅曰, 現告催促, 而尙不出矣。榮國·性孝進曰, 宗臣所達, 本事顚末, 臣未詳知, 而現告未出之前, 肆然訟辨於咫尺前席, 此是曾所未有之事, 事體極爲寒心, 請南原君罷職。上曰, 此雖似微事, 而實不微矣。麟經之義, 抑强扶弱, 而向者大臣陳達時, 予宜卽處分, 而未知誰某, 故以從重勘處爲敎矣。常談所謂, 冷措大, 似不敢生意, 以外面觀之, 判付似緩, 而大臣陳達之後, 以宗臣斟酌矣。頃者豐原, 以刷還陳白, 未知其令果行, 而尙方內局醫女率畜之弊, 誠寒心矣。雖宣傳官以上, 若生子則許令免賤, 況崇品·宗班乎? 宗臣無嫡庶, 而內局醫女之率畜, 極爲非矣。右相之言, 若令該曹處置申飭云爾, 則好矣。而至請刑推, 可謂軟地揷木也。尙方內局, 曾無士夫家一人草記之事, 而宗班事出, 此則野俗。然旣已允下之後, 乘轎入送, 尙不現告, 彼雖顯祿, 安可如此, 所達是矣。南原君罷職, 可也。抄出擧條 榮國曰, 臣非但以率畜爲過也。渠旣醫女, 則初何敢不爲立役, 旣已啓下之後, 又安敢不來, 況乘轎關係不輕, 刑判以限死加刑爲言云矣。上曰, 秋曹姑不勘律乎? 聖輅曰, 姑無勘律之事矣。上曰, 王者重人命, 率畜而使之乘轎者非矣, 無識賤人, 何足深責? 此非撲殺之罪, 分付該曹, 遠配, 可也。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 二十三日申時, 上御熙政堂。夕講入侍時, 同知事洪鉉輔, 特進官具聖任, 參贊官韓顯謩, 侍講官趙榮國, 檢討官李性孝, 假注書李聖運, 記事官韓時泰, 別兼春秋鄭益河入侍。諸臣進伏訖。榮國講, 元年春王正月, 止待來世之意。上講新受音訖。榮國曰, 魯之四君, 皆不書卽位, 摠由內無所承, 上不請命之致也。上曰, 胡傳以齊人救邢書之, 此善之之意耶? 榮國曰, 然矣。夷狄侵邢, 變之大者, 齊桓始霸之後, 此是初征, 故聖人書之, 所以褒詡之意也。鉉輔曰, 衛靈公問陣, 孔子不對, 其旨深矣。上曰, 然矣。孔子所愼齋戰疾, 則非不知也, 而特以衛靈公無道之君, 復有意於戰伐, 故答以不知。聖人豈眞有所不知也? 性孝曰, 兵凶戰危, 聖人不得已而用之。用兵誠重難, 而至於救兵, 則未有不善者矣。榮國曰, 葬我君莊公, 莊公十一朔而始葬, 其間子般卒, 內難作, 故五月而葬。諸侯之禮, 而此則不能用其禮矣。上曰, 齊桓是時, 任方伯連帥之職, 而莊公爲齊桓之妹夫, 則不但有隣國之義而已。旣自謂伯主, 而與魯再盟, 今也莊公, 過期始葬, 而終不顧恤, 宜桓公之尸蟲出於戶也。榮國曰, 聖敎至當矣。隣國之君, 踰月不葬, 其有亂可知, 而齊桓旣不能討, 乃反遠救荊楚, 眞所謂緦小功之察也。上曰, 宋襄公能輔齊桓, 以此觀之, 則齊桓其不及宋襄遠矣。榮國曰, 書以季子賢之之意, 季子豈其賢也? 論季子之罪, 則與子牙·慶父何異也? 上曰, 書以季子之來, 蓋喜之也。喜之則無怪, 而至於賢之之言, 誠怪矣。榮國曰, 季子固不善矣, 而但孔子, 以取管仲之意, 似或褒之矣。蓋慶父之時, 季子還歸, 則國人有倚望之心, 故夫子書以來救者也。上曰, 賢字固有大小之異, 而此下有自以爲賢德云云之語, 賢者猶不堪, 況德字乎? 榮國曰, 胡氏之言, 率多杜撰, 而終多爲季子回護之意矣。上曰, 當時無董狐之筆, 而胡氏於此等處, 有穿鑿之病矣。榮國曰, 落姑之盟, 子般遇弑, 閔公年纔九歲, 慶父主兵, 而能與隣國, 盟於落姑, 欲率來季子, 而慶父不能遏, 臨川吳氏之言, 不爲無見矣。上曰, 此則似太巧矣, 大抵胡氏之言, 隨處抑揚, 而於季子過於委曲, 故有此言爾。榮國曰, 季子罪惡, 後來彰著, 而此時則以王室懿親, 國人之倚望, 固其宜矣。性孝曰, 齊桓以仗義伐罪自任, 而況以魯之至親, 終不討罪, 故小註亦有貶刺之語矣。榮國曰, 齊桓是假仁而已, 何足道也? 下文又有覘魯之言, 非徒不救, 顯有兼倂之意矣。上曰, 政官入來, 不爲犯夜, 開政之意, 注書出去傳之, 可也。上曰, 別兼已回薦耶? 益河曰, 今日果畢回薦, 而或慮有落漏處, 明日將考見先生案後, 焚香出去矣。第近來史閣久空, 今則旣已回薦, 若自朝家申飭, 使之從速應講, 則好矣。上曰, 此則昨已申飭矣。益河曰, 修史一款, 事體至重, 故曾有來會公廨, 修納之朝令, 而卽今未修正者, 其數甚多。至於朴文秀, 則甲辰年時政記, 尙不修納, 自朝家合有申飭之道, 故俄者回薦時, 以此意言于監事, 則答以史官, 先稟於筵中爲宜, 故敢達矣。上曰, 前後未修史之人, 自政院申飭, 使之依前定式, 來會公廨修納。而朴文秀之甲辰時政記, 尙不修納, 事甚未安。從重推考, 可也。出擧條 諸臣以次退出。
