인조 - 고종
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行都承旨 申晩 未肅拜。左承旨 沈星鎭 呈辭受由。右承旨 宋秀衡 坐直。左副承旨 趙尙命 病。右副承旨 申宅夏 坐。同副承旨 朴弼理 坐直。注書 二員未差。假注書 兪漢蕭 仕徐志修 仕直。事變假注書 黃景源 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
賓廳 坐起日次를 頉稟한다는 朴弼理의 啓
○ 朴弼理啓曰, 備邊司郞廳, 以大臣意來言, 今日賓廳坐起日次, 而無時急稟定事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲徐宗玉, 執義朴弼傅在外, 掌令申𢢝呈辭, 金慶衍未肅拜, 持平金翰運受由在外, 金尙迪奉命在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
公事가 없으므로 入侍할 수 없다는 朴弼理의 啓
○ 又啓曰, 持公事入侍日次, 而本院時無留公事, 不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
海平府院君 尹根壽가 恩賜田結을 準受하지 않았는데, 江原道襄陽府數外官屯畓을 本家에서 望呈하였으므로 打量成冊이 올라왔으니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 宋秀衡, 以戶曹言啓曰, 海平府院君尹根壽, 以光國功臣恩賜田結, 尙未準受矣。江原道襄陽府數外官屯畓一結四十負六束, 自本家望呈, 故査問本官, 打量成冊, 今已上來。依例折給, 何如? 傳曰, 允。 -
錦陵君朴弼健이 恩賜田結을 準受하지 않았는데, 京畿陽城地數外官屯田畓을 本家에서 望呈하여 打量成冊이 올라왔으니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 錦陵君朴弼健, 以奮武功臣恩賜田結, 尙未準受矣。京畿陽城地數外官屯田畓竝一結三束, 自本家望呈, 査問本官, 打量成冊, 今已上來, 依例折給, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以漢城府言啓曰, 再昨年十月初十日, 獰風大作, 漢江津路, 行人積滯。日勢已暮, 急於渡涉, 一隻漁船, 男女老少, 爭先投入, 纔到江心, 風浪轉加, 至於覆沒。蒼黃急遽之中, 本洞居人趙尙玹·尹師赫·金尙昱等, 奮不顧身, 倡率家丁, 各乘小艇, 突入洪濤, 拯活人命之數, 多至五十餘名, 依例啓達事。伊時該部官枚擧論報, 而本府慮有虛實相蒙之弊, 姑令置之, 以爲博採事實矣。部官又因江民所訴, 以濟活路塞, 有關後弊之意, 請報不已。本府一切防塞, 亦非勸後之道, 故不得已其時目擊人與被拯諸人處, 累次嚴覈, 則果皆實狀, 故拯活人及被拯人等姓名, 區別別單以啓。令該曹考例, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 前司果尹鳳九疏曰, 伏以臣於昨年, 祗承柏府除命, 而病淹㱡㱡, 經月而後, 始稍整理心神, 冒上辭本, 則職名已遞, 其疏還却。恩除之下, 旣不克趨承, 文字籲懇, 亦終稽廢。逋命之外, 罪積慢蹇, 日月雖久, 悚惕冞深。頃又伏奉前十二月十二日成貼有旨, 至諭以先聖出處之義, 世臣分義之重, 又責以輔導元良, 講學經筵之意。十行絲綸, 出自睿衷, 反覆詔敎, 如親面命。臣於病伏中, 蹶然而起, 端拜祗受。伏讀未半, 不覺驚惶感惕, 罔知攸喩。夫聖人之轍環, 義至大尙矣, 無以爲言。世臣分嚴, 臣亦豈不知哉? 孔子以魯爲父母所居之邦, 猶遲其行。況臣以世祿之後, 存亡休戚, 義旣與同。而且半世京華, 困於科宦, 元非遁世之類, 則豈有一分不可仕之義也。然義者宜也。事之合於理之謂義, 是以義之至處, 事有時而變焉。至於出處進退, 惟其適其義, 不必驅之於一塗轍矣。若其職不敢堪, 禮不敢當, 而徒以世臣分義之重, 冒沒承膺, 則其於理, 合乎, 否乎? 如臣陋劣, 固不足擬議於古人出處進退之義, 而惟其各具之天理, 本自秉彝, 猶知公議之爲可懼也, 嗤點之爲可恥也。故前後匪據之職, 踰分之禮, 每揣量斯義, 誠不敢全然放棄, 而只以趨承爲恭也。奔走末祿, 陳力執事, 實蔭仕者之常分。而顧今齒髮摧頹, 疾病侵尋, 此猶不可自期。況侍講經筵, 輔導元良, 是何等責任, 而其敢將此滓穢之蹤, 進近淸光, 出入兩筵乎? 經筵之任, 不但備顧問而已。亦將以成就君德, 則固不可責之人人, 而且春宮邸下, 睿質夙成, 方將就學。此正抽關啓鍵, 蒙養以正, 導迪於一簣之初, 而爲億萬斯年之本矣。必得宿德耆儒, 使之左右夾輔, 以就日新之地矣。畢竟招徠而畀輔之者, 渾及於空空蒙魯之臣。今日調護之方, 竊恐不免於朱夫子疎略之歎矣。何殿下之不審至此? 第念野人芹曝, 實出愛君之誠。臣雖不敢進承明命, 其所以眷眷我兩宮者, 終亦泯泯不得。玆將先正臣李珥進之於宣祖大王者, 仰陳於紸纊之下。敢用替野人之芹曝, 未敢知殿下不以猥屑而廢斥之耶。李珥以爲, 君者, 世子之則也。世子無所取則, 彼師傅僚屬之賢, 雖欲敎之以道, 其可得乎? 蓋君之於世子, 親則父也, 尊則君也。親且尊則其取則之者, 易而深矣。然則今日春宮之所以觀感而取則之者, 其不在於殿下, 而殿下之不出家而成敎之道, 亦不在於春宮之能觀感耶? 殿下盡老老之道, 春宮亦必興孝矣, 殿下盡長長之道, 春宮亦必興弟矣。惟殿下立心必質直, 制事必誠信, 是非一循天理。毋或干以私好惡, 罔咈民心, 以從己之欲, 毋用小智, 以傷大體, 毋好自用, 以恢公聽。此觀九五觀我生之義, 而殿下以身敎之道, 亦莫切於此日三之際。其觀感取則之方, 與在外僚屬之十寒一曝者, 其效不可同日而語矣。況若臣之滅裂有無, 何足道哉? 珥之以取則之道, 勉之於宣廟者, 豈以宣廟之所以自修, 有歉於取則也? 堯·舜吾君之心, 固無所不至也。愚臣今日之言, 蓋亦珥當日之心也。惟殿下念哉。顧臣謏淺, 旣無以仰承恩召, 則疾病之難强, 固不暇論, 而第今舊患新恙, 經寒交作, 屢日床席, 宛轉呻楚。雖以此病狀言之, 實無起動趨承之望。伏乞聖明, 察臣苦衷, 諒臣疾恙。今下召命, 亟令收還, 毋致公議拂鬱, 傍觀指點, 而俾臣亦得以守分將息, 以卒生成之澤焉。臣無任悚慄祈懇之至云云。答曰, 省疏具悉爾懇, 下諭悉諭, 勿辭。其卽上來, 輔我講學, 輔我元良。
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領議政 金在魯, 左議政 宋寅明, 右議政 趙顯命의 聯名箚子
○ 領議政金在魯, 左議政宋寅明, 右議政趙顯命聯名箚曰, 伏以臣等卽接雲臺所報, 去夜初更, 自艮至巽方地震。天地交泰之會, 有此非常之變, 驚懼之極, 莫知所由。伏惟聖心兢惕, 當復如何。目今聖德日新, 聖志日奮, 宵旰求治, 不自滿暇。凡所以布公道而肅綱紀, 建皇極而升大猷者, 靡所不用其極。而災異之作, 乃爾稠沓, 天意玄遠, 雖不敢爲傅會之說, 然究厥所以, 實皆臣等之罪也。臣等以庸愚無狀, 忝居具瞻, 碌碌隨逐, 徒費厚俸, 不能措畫一事, 有以仰酬殿下大有爲之志。此其罪宜不容於誅, 久矣。而殿下尙爾涵貸, 不肯赫怒而誅責之。天之所以警告於殿下者, 烏得已也? 伏乞亟命斥退臣等, 更卜賢能, 益新聖德, 益奮聖志, 有以消變異而迓休吉焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。良由涼德, 其方猛省, 卿等何有? 卿等安心勿辭。亦勿引咎焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
