인조 - 고종
朝晴夕雨
行都承旨 鄭彦燮 病。左承旨 趙明履 呈辭受由。右承旨 金尙星 坐直。左副承旨 閔珽 坐。右副承旨 李道謙 坐。同副承旨 吳遂采 坐直。注書 二員未差。假注書 李壽鳳 病尹光纘 仕直。事變假注書 李齊華 仕。
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慶德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
龍安縣監 權泂이 下直함
○ 下直, 龍安縣監權泂, 交河郡守金漢禎。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李道謙의 啓
○ 李道謙啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 閔珽의 啓
○ 閔珽啓曰, 大司憲趙遠命, 執義尹東源, 掌令權相一·韓鳳朝, 持平安𠍱在外, 李應協未署經。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
慶基殿參奉 李廷煜을 推考警責 하라는 李道謙의 啓
○ 李道謙啓曰, 慶基殿參奉李廷煜, 以齊陵參奉換差, 來呈肅單入啓矣。今聞吏曹相換單子, 只出草望, 姑未及啓下云。廷煜之不復致審, 徑呈肅單, 事甚矇然, 從重推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
同副承旨 吳遂采를 즉시 牌招하기를 청하는 金尙星의 啓
○ 金尙星啓曰, 同副承旨吳遂采, 昨日辭疏, 已有還給之命, 而今日亦不仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
전에 정했던 오늘 晝講 時刻을 들이라는 傳敎
○ 傳于李道謙曰, 十一日視事, 以只晝夕講下敎矣。時刻將迫之後, 始知中官誤傳, 以只夕講, 此則當下敎于講筵, 而卽今時刻已迫, 易致窘速, 今日晝講, 以前定時刻入之。 -
李齊華에 대해 改差할 것을 청하는 金尙星의 啓
○ 金尙星啓曰, 事變假注書李齊華, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
同門守門將 皮弘淵을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今六月十六日, 良人李東迪稱名人, 自興化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪。同門守門將皮弘淵, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
行判中樞府事 兪拓基에게 傳諭하고 와서 보고하는 編修官 洪相朝의 書啓
○ 編修官洪相朝書啓。臣敬奉聖批, 傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲, 臣之瀝血哀籲於疏狀之間者, 已將近三十矣。辭意窮竭, 只有瞻望悲泣, 抑塞迫隘之至, 卽又伏奉聖批, 十行縷縷, 委曲丁寧, 不啻如慈父之詔迷子, 臣誠感激驚惶, 不知置身之所也。噫, 聖明之恩數, 至此, 而臣之罪, 尤合萬死, 惟願速就溘盡而已。臣之卽今病狀, 實甚危惡, 戶庭之間, 尙難自力運動, 則況暇論於入承面諭之恩。而聖敎及此, 益切隕越, 神識昏錯, 亦末由締思仰對, 危喘如未卽絶, 當更冒死申籲, 仰請嚴誅云。旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 馳啓。答曰, 批旣悉諭, 而卿何不諒, 一何過執? 一何過執? 須體慇懃之意, 其勿過辭, 幡然入城之意, 更爲傳諭, 期於偕入。 -
左議政 宋寅明의 箚子
○ 左議政宋寅明箚子。伏以臣, 再煩箚籲, 輒承恩批, 以情理則許令善護, 以情勢則使勿撕捱, 臣方莊誦感激, 繼以悶塞。臣之情勢, 有不敢每每煩陳, 而若言其情理, 則一向焦迫, 供職無路。雖欲勉承恩命, 而有不可得, 抑臣情勢情理之外, 亦有所循省而愧懼者。臣之無狀, 久竊匪據, 憒憒尸素, 絲毫莫補, 孤恩失職, 無往非罪, 重以酷禍之餘, 神精頓喪, 夙夜奔走, 亦難自力。與其無補國家而卒陷大戮, 毋寧早釋重負而得伸私情, 敢復哀籲於慈覆之下。伏乞俯垂矜諒, 亟許遞解幸甚。答曰, 省箚具悉卿懇。入侍時詳諭, 卿何過乎? 卿何過乎? 豈特國事稽滯, 有下敎者, 卿須安心勿辭, 其卽入來聽諭。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 應敎閔通洙, 校理申思建等箚子。伏以今日晝·夕講有命, 而特進官十餘人, 或稱親患, 或稱情勢, 或稱拘忌之疾, 或稱身病, 無一人入來者, 自昨至今, 屢次送吏往復, 終不變動。顧此盛熱, 不拘常格, 鎭日開講者, 實出於我聖上勤學之盛意, 則其在臣子分義, 決不當若是也。時刻已迫, 將無備員入侍之勢, 玆不得不敢此陳聞。臣等謂今日特進官不進之員, 有親病有情勢衆所共知者外, 竝施重推之罰, 俾卽推移入侍焉。取進止。答曰, 依啓。
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左議政 宋寅明의 箚子
○ 左議政宋寅明箚子。答曰, 省箚具悉卿懇。箚陳者, 旣諭首揆, 而入侍時, 其將下敎, 卿須體此意, 入侍聽諭。仍傳曰, 遣史官傳諭。仍傳于吳遂采曰, 箚本, 入侍時當有下敎事, 留之。箚本仍不下院, 故未謄 - ○ 同日午時, 上御資政殿。晝講時, 特進官李普赫, 同知事鄭羽良, 參贊官吳遂采, 侍講官閔通洙, 侍讀官申思建, 假注書尹光纘, 記事官全命肇, 記注官姜鳳休, 宗臣海恩君爣, 武臣田雲祥入侍。上讀春秋集傳第三十四卷前受音, 自宋樂大心, 止晉士吉射入于朝歌以叛。一遍訖。侍講官閔通洙, 讀新受音, 自晉趙鞅歸于晉, 止其旨微矣。一遍訖。上讀新受音一遍。通洙曰, 晉時亂逆橫肆, 終不能致討, 而反許趙鞅之歸, 如是而能爲國乎? 晉之亡, 終由於趙魏韓三家, 此不治亂逆之致也, 此實後世所可監戒也。侍讀官申思建曰, 君子, 以此謂趙鞅有叛心, 是故漢之董卓, 以鞅爲口實矣。上曰, 此胡論所以嚴也。通洙曰, 此下無大段文義, 而亢不衷三字, 未可曉也。同知事鄭羽良曰, 有奸臣則有叛臣, 有奸與叛者, 由於政刑之有失故也。亢不衷云者, 亢, 高也, 衷, 中也, 刑政不中之謂也。上曰, 然矣。參贊官吳遂采曰, 亢不衷者, 亢而不得中也。制鞅之道, 不得裁之中而失之亢之謂也。是故從韓魏之請, 而許其歸也, 此皆不得裁中而失之亢也。上曰, 是矣。通洙曰, 靈公旣不德, 而又有南子之惡, 公叔戌, 欲去南子之黨, 而不能正其己, 其敗固矣。至於末端, 胡氏以爲夫差之復父讎, 人倫常事, 故聖人不書, 微意可見, 蓋以子而復父讎, 常理也。有若五行之金生水, 水生木之便爲當然理, 故不書者, 所以著其常理也。思建曰, 不告故不書於魯史也, 似非以常事而不書也, 故論如此處, 每深入矣。遂采曰, 聖人不留意處, 胡氏必深求而强言矣。春秋旣非全文, 多斷觖處, 而强求深意, 胡論多曲矣。上曰, 然矣。如此處, 太靈切矣。通洙曰, 文義更無可達處矣。盛炎不撤講筵, 聖學之勤, 孰不歆仰, 而聖躬易致愆損, 極用憂悶。若以冊子之垂盡, 而冒炎不撤, 則此亦係天理人慾之分, 理慾之間, 深加究察, 則尤益於聖學矣。上曰, 予非欲速之意也。蓋追念昔年而然也。非欲强爲, 而儒臣以理慾爲言者, 亦是矣。羽良曰, 聖意非出欲速, 群下亦豈不知。雖然, 儒臣理慾之言, 是矣, 姑觀日勢不熱, 則爲之, 若過熱, 則雖當開筵命下之餘, 姑停則好矣。上曰, 同知言好矣。今日則夕講, 姑停, 可也。思建曰, 俄以特進官事陳箚矣, 前後申勅甚勤, 而猶復如此, 此由於無紀綱之致矣。上曰, 所達是矣。見箚辭, 予亦知之矣。思建曰, 自明日井間擧行, 而衆所共知實病外, 各別責罰宜矣。上曰, 箚批已諭矣。奏畢。諸臣以次退出。
