인조 - 고종
雨
行都承旨 鄭彦燮 坐。左承旨 金尙星 式暇。右承旨 閔珽 坐直。左副承旨 李道謙 式暇。右副承旨 吳遂采 坐直。同副承旨 閔通洙 未肅拜。注書 二員未差。假注書 李壽鳳 病尹光纘 仕直。事變假注書 未落點。
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상이 慶德宮에 머묾
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝·夕講。 -
監察茶時를 한다는 李道謙의 啓
○ 李道謙啓曰, 大司憲趙遠命, 執義尹東源, 掌令權相一·韓鳳朝, 持平安𠍱在外, 李應協未署經。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰·知道。 -
내일 經筵에 대해 묻는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 明日經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 李道謙, 以都摠府言啓曰, 入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射。而雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副摠管 鄭壽松이 春夏等褒貶 등의 일로 外兵曹에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管鄭壽松, 以兵曹褒貶時部將等, 今春夏等褒貶等第磨勘事, 外兵曹晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
同義禁 李匡世를 牌招察任하게 할 것을 청하는 李道謙의 啓
○ 又啓曰, 同義禁李匡世出肅之後, 連呈辭單, 久不行公, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 政事에서 새로 除授된 承旨는 下批를 기다렸다가 즉시 牌招하기를 청하는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 今日政新除授承旨, 待下批卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書閔應洙進, 參判鄭羽良進, 參議李宗白牌不進, 都承旨鄭彦燮進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書鄭錫五褒貶坐起進, 參判申晩病, 參議李匡輔褒貶坐起進, 參知申宅夏入直進, 同副承旨吳遂采進。 -
江原道都事 崔逵泰의 改差를 청하는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 新除授江原道都事崔逵泰呈狀內, 賤疾沈痼, 尙未快祛。又況本道之人, 爲其道都事, 已有禁令, 前頭檢田考試, 俱有妨礙, 從速入啓變通云。情病如此, 則有難强令赴任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
閔通洙 등에게 관직을 제수함
○ 以閔通洙爲承旨, 洪昌漢爲副應敎, 金漢喆·李命坤爲副修撰, 李成中爲吏曹佐郞, 李德重爲春川府使, 黃梓爲鐵原府使, 洪重一爲歙谷縣令, 朴昌鳳爲銀溪察訪, 韓始佐爲東學訓導, 慶基殿參奉李廷煜, 齊陵參奉申泓相換, 左承旨金尙星, 右承旨閔珽, 左副承旨李道謙, 右副承旨吳遂采, 同副承旨閔通洙。 -
崔尙衡 등에게 관직을 제수함
○ 以崔尙衡·金相奭·洪啓裕單付副護軍, 趙明履·元景夏單付副司直, 尹光纘單付副司正。 - ○ 以同副承旨閔通洙, 吏曹參議李宗白牌不進罷職傳旨, 傳于李道謙曰, 竝推考傳旨捧入。
- ○ 傳于吳遂采曰, 昨日只行夕講, 故時刻差進矣。今日夕講正時, 依前以酉正三刻入之。
- ○ 備忘記, 傳于吳遂采曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。
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故扈聖功臣海平府院君 尹根壽가 恩賜田結을 準受하지 않았는데, 黃海道兔山縣數外官屯田을 本家에서 望呈하여 打量成冊이 올라왔으니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 吳遂采, 以戶曹言啓曰, 故扈聖功臣海平府院君尹根壽恩賜田結, 尙未準受矣。黃海道兔山縣數外官屯田二結, 自本家望呈, 査問本官, 打量成冊, 旣已上來, 依例折給, 何如? 傳曰, 允。 -
洛昌君樘이 恩賜田結을 準受하지 않았는데, 京畿楊根郡山火田을 本家에서 望呈하여 打量成冊이 올라왔으니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 洛昌君樘, 懿陵守陵官時, 恩賜田結, 尙未準受矣。京畿楊根郡山火田五結, 自本家望呈, 査問本官, 打量成冊, 今已上來, 依例折給, 何如? 傳曰, 允。 -
本曹 褒貶에 參坐할 인원이 없어 政院으로 하여금 牌招하여 同參하도록 청하는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 本曹今春夏等褒貶之坐, 定於明日, 而參判李雨臣, 連日呈單, 尙未出肅, 令政院稟旨, 待開門牌招, 以爲同參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 本曹褒貶時에 參判 李雨臣을 牌招할 것을 청하는 吳遂采의 啓
○ 吳遂采啓曰, 因戶曹草記, 明日本曹褒貶時, 參判李雨臣, 令本院稟旨牌招事, 允下矣。戶曹參判李雨臣, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
三公備員에게 내일 次對하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于閔珽曰, 卽今三公備員, 明日待開門次對爲之事, 分付。 -
大司諫 李宗城을 牌招할 것을 청하는 閔珽의 啓
○ 閔珽啓曰, 明日次對爲之事, 命下矣。兩司無進參之員。除在外未署經陳疏受由外, 大司諫李宗城, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
議政府右議政 趙顯命處에 가서 傳諭하고 왔다는 假注書 李光纘의 書啓
○ 假注書李光纘書啓。臣敬奉聖旨, 傳諭于議政府右議政趙顯命處, 則以爲, 臣之情勢, 與左相稍異, 故今日不敢同入矣。卽者史官, 臨宣聖敎, 開釋備至, 使之入侍聽諭, 臣不勝惶感, 謹當趨詣云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金漢喆에 대해 내일 出牌하겠다는 吳遂采의 啓
○ 吳遂采啓曰, 副修撰金漢喆, 承牌來詣闕外, 而闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 正言閔宅洙疏。伏以臣之本來情勢, 已難復忝臺端, 而自兪彦國疏出後, 踪地轉益危蹙, 一切榮塗, 矢心自畫, 今若徒恃寵靈, 束帶就列, 則不幾於不恤人言, 忘廉冒恥哉? 且臣九耋老父, 重經輪感, 氣息澌綴, 以此情理, 尤無離捨供職之望。乞賜鐫遞, 以便公私, 幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
- ○ 執義尹東源疏。伏以臣, 虛帶春坊之職, 今已四載, 旣無由承命, 又未蒙譴罷, 日夜憂懼, 莫知置身之所, 忽於千萬夢寐之外, 又伏蒙柏府新命, 負罪未勘, 恩旨荐降, 反復思惟, 惶隕抑塞, 誠莫知其何以致此也。噫, 臣若有一分才學, 可以仰裨聖治者, 則自甲辰以來, 除臺職者, 已至十數, 而中丞之命, 亦且五六下矣。何苦假飾虛辭, 下欺其心, 上瞞君父, 自圖便身之計, 不思君臣之義乎? 顧春坊, 與臺職等耳。俱以抄選而處之, 臣實自量, 百不逮人, 冒當抄選之任, 是正自欺而瞞君, 臣亦汚不至此, 區區咫尺之守, 褊滯之見, 雖欲强自矯變, 而有不可得, 臣之情勢, 可謂窮蹙之甚。而自進善而拜中丞, 遞中丞而單付進善, 今又自進善拜中丞·憲司·講院, 交互遞移, 屢歲而不改, 此則自仁廟朝始設進善以來所未有之事也。創此新規, 加之臣身, 臣是何人, 可以堪之? 人於古千百億不及, 而如許文具, 則過之, 文過則實喪, 此亦衰叔之事, 臣誠不知何故, 以眇然一承學, 添此叔·季之政於聖朝也耶? 臣亦自悼其不幸也。噫, 勿論憲司與講院, 抄選之地, 旣無堪承之路, 而聖明亦旣知臣之無用, 而俯諒臣之實情, 亦嘗有勿强臺職之敎矣。無端銓部注𢮁, 上亦仍而命之, 不少留難, 此與郭公之善善不能用, 惡惡不能去者, 相去幾何? 臣實未曉也。臣之本情, 唯是, 不敢以虛名膺實用, 故前後章牘, 只陳不敢當之意而已。至於狗馬賤疾, 有不敢猥達, 而臣十餘年來, 屢經重病, 重之以喪威衰落, 本自無餘。而春夏間患大腫幾死, 又患天行之疾, 幾死僅甦, 而耳目殆於全塞, 四肢全不運用, 精神昏眩, 氣息萎苶, 今至累月, 少無生發之意, 軀殼雖存, 只一尸居餘氣而已。雖在朝常仕者, 似此氣力, 萬無承膺明命之路, 況此溝壑賤分, 扶曳癃殘, 顚沛道路, 以貽一世譏笑, 其於聖朝, 爲有光乎? 爲貽羞乎? 其在微臣, 爲守分乎? 爲失常乎? 疾聲之號, 言不假擇。伏乞聖慈, 諒情病之俱難自强, 特命譴斥, 仍刊仕籍, 俾得以沒齒田野, 涵泳聖澤, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉爾懇。爾其勿辭, 從速上來, 輔我不逮。
- ○ 同日辰時, 上御資政殿。晝講時, 領事宋寅明, 同知事徐宗伋, 特進官趙錫命, 參贊官閔珽, 侍讀官申思建, 南泰齊, 假注書尹光纘, 記事官全命肇, 記注官姜鳳休, 宗臣鶴陵君榯, 武臣鄭汝稷入侍。諸臣進伏訖。上讀前受音, 自公會齊侯, 止冬城堞一遍訖。侍讀官申思建, 讀新受音, 自元年春王正月公卽位, 止歸二家而不取也。一遍訖。上讀新受音一遍。思建曰, 初板楚子圍蔡, 胡氏, 以爲楚以復讎, 此時吳入郢鞭墓, 深讎在吳, 而不伐吳以湔讎, 反伐蔡以勞師, 而特稱以復讎者, 所以著忘讎也。當胡氏之時, 南渡和議方愚, 胡氏之進此書於其君者, 欲以警之, 故於此亦曰復讎者, 所以嚴復讎之義也。上曰, 似然矣。思建曰, 怨出於不怨云者, 得聖人之深意, 實合於物來順應之義也。胡氏此言, 好矣。上曰, 前此屢言, 而至此始表出言之者, 胡論, 蓋爲此章, 無文義可言故也。侍讀官南泰齊曰, 魯旣失禮, 聖人當諱, 而胡氏所謂聖人, 一付之於性命, 而發言, 故不諱云者, 太過矣。雖然, 其言大體則好矣。一言一辭, 皆從性命中出來, 則得物各付物之義, 如此處, 所當推類體驗矣。上曰, 然矣。思建曰, 此下, 無大段可達文義, 而季孫與邾子, 盟於句繹, 邾, 小國, 而最近於魯, 或奔喪, 或來朝, 季氏反伐之, 旣取而不自取, 又分之二家, 此可見季氏權重處也。上曰, 胡氏此言, 亦的言季氏之意, 太靈切矣。領事宋寅明曰, 儒臣旣達, 別無可論, 而胡言, 雖有過處, 太抑則亦過矣。楚子伐蔡云云之章, 付之性命而發言云云之論, 皆非, 俱皆不無意見, 至於適食郊牛, 故書之經者, 似以著失禮, 故胡氏之言, 如此, 末章則魯, 雖曰三家, 季氏爲主, 而孟·叔二家, 用於季氏者也。分與二家者, 儘有主張裁割之勢, 故胡氏之所以論也, 不可深斥也。上曰, 領事言, 是矣。講訖。上掩卷。寅明進伏曰, 近來日氣蒸濕, 而連御講筵, 聖體若何? 上曰, 近來差勝矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。寅明曰, 王世子氣候一向安順乎? 上曰, 好過矣。寅明曰, 小臣情勢窮蹙, 引入縮伏矣。屢以入侍聽諭, 爲敎, 故分義是怵, 他不暇顧, 敢此入來矣。上曰, 朝者箚本已見, 而更達一通可矣。寅明曰, 日熱如此, 而連御講筵, 恐致傷損聖體, 下情憂悶矣。當此應頉稟之時, 逐日再講, 終非節宣之道, 故敢陳所懷矣。上曰, 姑無所損矣。更達卿引嫌之端, 聞首相言, 則其書院現告, 卿不當云矣。寅明曰, 適有聞知者, 故不敢晏然行公矣。上曰, 今則使之不問, 卿知之乎? 寅明曰, 此處雖如此, 臣屢經外任, 不知何處, 復有矣。此處則已與道臣, 往復詳知, 臣不復爲嫌矣。上曰, 當初卿之引入, 豈不過乎? 卿等謹愼, 亦旣不言矣。卿等豈激李匡誼作此擧乎? 卿不可以此爲嫌, 其時招諭, 予亦有意, 卿於此處, 更不提及, 可矣。豈不太過乎? 寅明曰, 臣不幸姓名, 入於其中。豈不惶悶乎? 世間凡事, 必有苗脈, 然後有端, 而臣實不與罪人兄弟逢見, 意外如此, 臣旣不見, 則其無所言, 不待多辨, 固不欲深嫌。臣雖與右揆同嫌, 而罪人招辭, 竝無足嫌者, 而只緣李匡德疏也。至於右揆, 則帳殿, 旣盡達與匡德所酬酢, 而其後聞匡德疏, 多有異辭, 故以告君不以實, 爲不安矣。臣等旣參鞫事, 的知獄招, 右揆所言, 不過兩不字, 而匡德疏, 誠怪矣。似是欲爲照應於罪人, 筵奏而敷演如此, 右揆則惶恐極矣。右揆則適逢匡德, 臣則雖不逢見, 其可嫌則同矣。臣若亦與匡德逢見, 則豈或無句語相傳乎? 特未逢見而已。右揆旣的傳句語, 而匡德之怪異如此矣。其嫌旣同, 則去就亦當與同, 而屢承聽諭之敎, 卽當趨命, 而第念伊時, 旣多瀆擾, 語次間, 豈無觸拂? 是用惶懍, 今日又承下敎, 故欲先聽聖諭, 敢此入侍矣。上曰, 卿今入來, 予當先諭大槪矣。人固難知, 予意謂李匡誼, 不如此, 及見之, 極怪矣。不然則渠卽李匡德之弟也。豈不以直臣待之也? 渠之形狀, 極可駭矣。若不置言官而置之講院, 則文學亦優云, 正所謂一生眞僞有誰知也。見渠之後, 予心甚慨然, 向來成有烈, 固不足數, 而匡誼出後, 予亦爲朝廷羞之, 匡誼坐地人望與文學, 固無可非處, 而行事如此, 豈不羞甚乎? 渠言有過甚者, 復寢之爲禮記文字, 誰不知之云者, 渠意其外, 猶有他言, 至於然則爲之之說, 尤可痛矣。予若不斟酌, 則當施一次之刑, 而予不爲之, 蓋緣雖施刑, 心不快足, 故不爲之矣。勿論一次, 雖數介杖, 實非人君之道, 故諒而處之矣。但卿等猶不知予心, 甚可慨然, 黨人, 雖日梟十人, 不爲過矣。表表骨黨, 用以王法者, 有誰耶? 不過乍竄還釋, 故渠輩尋常看作矣。如此者, 予不欲故意求得, 而以其匡誼也。故特招諭之, 而渠之擧措, 極巽軟矣。見其形像之後, 予心亦解, 緩以治之, 而意則嚴矣。其時旣使卿等雜議, 在卿等之道, 直爲勘請王法後, 卿等, 卽股肱之臣, 復以法, 固當如此, 而不可徑行之意, 緩以解予, 則好矣, 而終日之言, 救解匡誼而已。其時若直命島棘, 則卿等不必力爭, 予亦知之, 而國旣有法, 則不可屈也。年少輩, 卿等亦何以爲之? 而可抑者抑之, 可扶者扶之, 是所望於卿等, 一邊立國法, 一邊效匡捄, 則予心亦緩矣, 卿等不思之及此矣, 欲諭卿等者, 只此也。諸臣可知弦韋矣, 匡誼自服, 渠亦自知矣。渠之本心, 非直事黨者, 其時儒臣及元景夏, 亦言之, 渠之心術, 豈異於乃父? 而渠事誠怪矣, 渠若眞果事黨者, 卿等雖言, 予必殺之矣。寅明曰, 今伏承下敎, 臣頓覺胸次豁然矣。其時倉卒入侍, 實不知何狀, 亦不詳匡誼筵奏之如何, 而遽然入來故也。上曰, 其日予亦自覺有過處, 命卿等雜議時, 先以此事規予, 則宜矣。或鞫問, 或用法, 可也, 而徑先枷囚, 則予過矣。卿等與承旨, 姑止此敎, 入侍陳達, 溫藉相規, 可也, 而不此之爲, 囚單遽入, 予甚爲㤉矣。寅明曰, 聖敎至當, 臣等愚未念及, 惶愧極矣。上曰, 本事, 初非可以動辭氣者也。其時洪景輔之言, 極是矣, 故與元景夏, 竝賜馬矣。其君辨言之後, 其臣敢言之乎? 復寢之爲禮記文字, 卿等初亦不知矣。禮記文字, 誰不知之云者, 其意以爲此外, 又有他矣。安敢如是乎? 寅明曰, 今伏聞下敎, 臣等之救, 誠死罪矣。倉卒急遽之際, 顧其官則以諫爲名, 故臣等所以如是, 而未及詳知奏語, 故初不慮及, 今承聖敎, 臣等自覺無狀矣。自上克懋好生之德, 可殺者猶許寬活, 臣等欽仰, 而至於李匡誼, 亦猶如此, 實光聖德, 但匡誼, 姑舍之, 大體近來, 多鞫臺臣矣。此一節, 臣等誠有所悶慮者, 雖不畢竟置死, 若致數多, 則豈不悶乎? 今番事, 姑舍之。以大體統言之, 存戒於如此事, 臣等深有望於聖上矣。上曰, 此則卿言好矣, 當體念焉。雖然一箇黨人, 直施兩觀之法者, 有之乎? 寅明曰, 必得黨人而處之, 臣等, 亦豈不贊成? 而亦何必嚴刑峻法以繩之乎? 若有峻於黨者, 不用則自可懲矣。俗所謂舌下有斧, 若一切如是, 則言路誠可慮, 不用則置之而已。過此則實有過慮, 近來事則今承下敎, 然後固無可惜之心, 而但殿下, 不逢眞箇言者故也。若逢古之眞箇言者, 則豈不嘉納乎? 此固爲臣者, 未盡分之致也。向日臣等, 未及詳知罪人筵奏, 而徒煩瀆擾, 若如聖敎處之, 則可謂上下俱得, 而愚不及此, 不勝悚赧。第念處高, 難以察卑, 聖聰雖明, 摠臨萬事, 豈無一差寸錯? 必博採廣聽, 然後聖德益光, 必懋優假, 毋太嚴截焉。上曰, 所達大體是矣。若非如此之時, 予亦豈如此? 予之本心, 本非如此之人矣。向日次對, 李秉常之言, 好矣。其重臣, 向時亦執滯於時象, 而其人善, 故予不忘矣。其日所達, 亦好矣。寅明曰, 李秉常之言, 亦聞之, 可貴矣。臣之昨箚所陳, 必昭示聖意匡國之語, 直截之言, 勿示厭色, 每存求助之意焉。如秉常之言, 豈不好乎? 諸臣中如此者, 奬與之, 則大體然矣, 故敢達焉。上曰, 是矣。敢不勉旃。寅明曰, 臣固多妄發, 而亦有所懷, 故敢達矣。先朝所禁, 一切用法, 固好, 而士子之如此者, 亦非異事, 斥以無嚴, 恐涉如何? 必立古人之祠院, 非私情也。文勝之致, 朝令之下, 廷臣之爭, 士子之籲, 不可一例非之矣。上曰, 今番處分, 不過矣。但儒罰勿限年, 太過卿言是矣。我國書院之弊如此, 朱子旣享私院, 則顔·曾又將次第矣。如是則將成小太學, 便同旅泰山之譏, 今之士子, 豈不妄乎? 敢藉聖賢畫像, 而作怪擧, 視太學·鄕校, 若尋常, 專務祠院, 以濟私, 其弊何如耶? 寅明曰, 聖敎, 的觀流弊矣。上曰, 儒罰, 初欲限三年而太歇, 故特命勿限者, 有深意矣。必通外方而爲之, 其儒不抑, 則難處, 故所以勿限年者, 嚴處以杜者也。今卿之言, 是矣。鄕儒, 必顧望京儒而待矣。今番疏儒, 皆京儒乎? 寅明曰, 觀其名字, 俱是京儒矣。此事, 堅定聖志, 斟酌處分, 好矣。若欲如此, 則還多事矣。恐致辭令之太過, 故臣敢達之。上曰, 誠過甚矣。鄕儒觀望, 京儒首唱之矣。寅明曰, 我國末俗, 文勝, 故儒生輩如此, 不是異事, 自上但當善處, 不可一切斥之矣。上曰, 然矣。寅明曰, 右相非久, 亦當入侍聽敎, 而第李匡德疏語, 與其帳殿所達, 有異, 心事自歸䵝昧, 聖鑑雖燭一世, 人心難以洞釋, 故甚以惶仄矣。上曰, 此事不然, 李匡德之疏, 無形矣, 何足恤也? 其時予諭, 右揆聽之矣。今若問匡德, 則非待大臣之道, 大體如此, 豐原不當爲嫌矣。寅明曰, 若別樣敦迫, 使之入侍, 則當承命矣。一聽下敎, 則亦何至過嫌乎? 上曰, 此則予將爲之矣。思建曰, 今日政新除授玉堂, 待下批牌招, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 思建曰, 小臣以書院事, 至被重推, 方深惶悚, 而第疏儒勿限之罰, 似過重矣。今此施罰, 出於鎭鬧之聖心, 而士子輩, 恐將因此而漸致紛挐矣。泰齊曰, 紛挐, 非所可慮, 事若可非, 則雖紛, 何可不罪? 此事則近來士風衰沮矣。若論大體, 則館學疏, 宜出而爲慮紛鬧, 特停疏儒, 豈不過當乎? 上曰, 下番之言, 分數太高矣。思建曰, 罪罰則過矣。上曰, 渠輩, 憑重朱子, 而有挾雜之意矣。雖然, 大臣·儒臣, 皆達其過, 昨日備忘還入, 停擧上勿限字, 拔去, 可也。出榻敎 奏畢。大臣以下退出。上曰, 注書進來。尹光纘進伏。上曰, 日昨首揆筵奏, 今日左相所達及予之前後昭釋之敎, 汝以入侍史官, 詳細參聽, 故必使汝, 往諭右相, 須以口傳詳諭之, 必入參夕講, 聽我面諭事, 傳諭于右相。光纘承命將退。上曰, 承旨進來。書別諭, 使注書持往, 閔珽執筆進伏。上親呼, 傳曰, 李匡德之放恣陳章, 有關國體, 豈可更登公車? 而卿之以此撕捱, 不亦過乎? 況以卿箚中所陳, 推知無諭於卿者, 卿亦無言者, 而無嚴雜陳, 可以洞知, 尤何介意? 旣諭於首揆·左揆, 一欲面諭而釋卿者, 今日夕講, 同爲入侍, 聽我面諭事, 令史官傳諭于右相。承旨書畢。上曰, 夕講爲之。出榻敎 承史退出。
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○ 同日酉時, 上御資政殿。夕講時, 領事趙顯命, 同知事徐宗伋, 特進官趙錫命, 參贊官吳遂采, 侍讀官申思建, 南泰齊, 假注書尹光纘, 記事官全命肇, 記注官姜鳳休入侍。諸臣進伏訖。侍讀官申思建, 讀新受音, 自夏四月丙子衛侯元卒, 止與謀其國者哉一遍訖。上讀新受音一遍訖。思建曰, 蔡殺其大夫公子駟章, 有可達者, 蔡間於吳楚, 不能盡自强之策, 而背楚合吳, 事到危急, 反殺其大夫以歸罪, 故胡氏譏之矣。但公子駟, 亦有罪, 若能善輔其君, 則寧有此禍乎? 侍讀官南泰齊曰, 蔡以弱國, 間於二强, 其亡固易矣。雖不移國, 何能自全乎? 今以盤庚五遷引喩者, 胡說謬矣。盤庚則明於利害, 故不動於民之胥聒而遷都焉。此固後王可以推類體念處矣。同知事徐宗伋曰, 蔡若間齊楚之滕, 而爲敵國所制, 不能自强, 臨急殺謀臣, 以媚敵國, 非但自謀不臧, 危亡可立至矣。上曰, 然矣。領事亦陳文義。領事趙顯命曰, 今日所講處, 別無文義矣。上曰, 然矣。上掩卷。經筵官先退出。顯命進伏曰, 潦炎比酷, 聖體如何? 上曰, 差勝矣。顯命曰, 眩氣不復發作乎? 上曰, 近不復發矣。顯命曰, 大王大妃殿氣候, 一向安寧乎? 上曰, 安寧矣。顯命曰, 東宮體候, 亦何如? 上曰, 好過矣。顯命曰, 近來生冷, 最可戒, 各別照管焉。上曰, 渠亦不嗜矣。顯命曰, 臣不幸當危逆之事, 方在縮伏待勘之中, 故雖連承面諭之敎, 而惶恐未敢出矣。今日意外, 別遣史官, 特諭聖旨, 一向偃蹇, 尤極惶恐, 爲承下敎, 冒沒登筵, 而廉隅所在, 極爲懍惕矣。上曰, 予有下敎於首·左揆者, 亦有言於史官者, 卿似聞之, 而蓋於批旨, 則不可煩諭故也。左揆, 旣不逢見李匡德, 固無可言, 而卿雖傳於匡德, 第其時下敎, 人誰不知? 卿等必不以怪異之言, 傳於匡德, 予亦深知之矣。卿素知匡德氣稟之狹矣。其疏, 國體所在, 不可取覽, 而卿之必欲徹覽者, 其意, 予欲知, 故問之矣。顯命曰, 求之常理, 以獄情外所無之言, 傳說外間, 決是理外, 固不足費辭發, 明矣。小臣雖無狀, 二十年事君, 本末可知, 獄情所無之虛言, 必不傳說之狀, 聖上似必俯諒矣。大抵李匡誼, 於筵中, 自謂不知鞫廳事, 而匡德則意在爲弟分疏, 而難於與匡誼之言違錯, 故欲
圇不違於其弟詬罵等說, 疏辭, 不得不如是也。究其事情, 固無難知者, 而在臣爲䵝昧, 則極矣。匡德疏語之與臣言判異之實狀, 中外遠近, 旣不可以家喩而戶說矣。知者知之, 不知者則聞匡德疏語, 疑臣以告君不以實者, 不是異事, 雖尋常朝臣, 尙難自安, 況身爲大臣, 事端䵝昧, 豈敢恬然行公乎? 獄體當以鞫囚招辭, 爲歸重, 匡誼之言, 歸箚於臣等者, 果不大段。其間雖多飜傳之說, 結梢則在於匡誼之供, 而元不大段, 宜不可深嫌, 故左揆則不爲强引而卽出, 臣則不然, 李匡德一節如此, 故至今引入矣。聖上不欲更提之意, 臣亦非不仰揣, 而實有悶蹙者, 故不得冒出登筵矣。上曰, 卿似聞首揆言矣。卿之必不如是翻傳, 予豈不知卿之欲入覽匡德之疏, 明加處分者, 欲使中外, 洞然而然耶? 此則卿之意思, 過矣。若入覽則外面, 有若疑信者然, 國體有損, 卿何不念及於此? 匡德之爽實援引事, 加罪, 則有益於卿之自辨乎? 顯命曰, 臣亦商諒矣, 臣與匡德, 結髮爲友者也。私情猥瑣, 非可煩達者, 而旣有此情曲, 故敢此冒陳焉, 匡德, 臣兄之壻也。匡德之妻, 已死, 而小臣之母, 取養是女, 爲匡德之妻, 故臣母平日, 視匡德如子矣。今日雖不幸如此, 欲脫臣身而加罪於匡德, 臣雖死, 決不忍爲此計矣。上曰, 入覽匡德疏, 可乎? 顯命曰, 聞首揆, 以爲臣意亦欲入覽匡德未徹之疏云, 而臣之初箚, 猥不敢言及於此, 臣之本意, 蓋欲自朝堂入覽而辨之者也。以私謄之本, 登徹辨明, 事體未安, 故請自朝堂見之, 得以逐條辨明者也。非直欲自上入覽也, 而上敎, 以若入覽則似若疑信云者, 聖敎至當矣。但臣則終不得辨明, 而䵝昧甚矣。上曰, 然則拿問匡德, 可乎? 顯命曰, 匡德, 不寫臣言實狀者, 非他故也。拘掣於其弟筵對中, 不知鞫事之說, 故不得已變幻言之, 實情, 要不過如此。匡德若拿問, 則自當有辨明之路, 而事關臣身, 則方侍筵中, 何敢以某樣處置則爲好, 爲達也? 自上旣不欲更提, 臣雖在䵝昧中, 何敢更嫌? 第臣私情, 俄亦猥陳, 而切迫極矣。不幸遭値此事, 自歸於告君不以實之科, 誠爲可悶, 故不得不陳疏, 而匡德疏語, 逐條對辨, 實出於萬不獲已, 義兼叔侄, 情則故舊也。事勢到此, 雖不至相絶, 自外面看之, 則故舊叔侄之間, 相與辨質言語, 言語辨質, 本非美事, 昨疏亦言有關於聖代風化, 而身爲大臣, 行此賤事, 汚衊風化, 大矣。豈可晏然於具瞻之地哉? 必亟賜斥退, 俾伸廉隅, 則聖恩罔極矣。上曰, 今日所陳及箚陳李匡德事, 卿之深意, 予豈不想知? 今聞卿言, 予心亦傷, 卿自以爲在䵝昧中, 故心中沓沓之致, 而若以不忍請加罪匡德之心, 推之, 則亦有可解此心者, 國家, 以妄怪之人處之, 則在上之人, 旣不疑卿, 卿亦無是事, 何阻於其君? 何暗昧於世? 此事如是爲心, 則便可豁然矣。其疏更上公車者, 於國體如何? 卿若諒此, 則尤當豁然, 儻使入覽, 則在朝家道理, 渠旣以無根之言, 加於大臣, 不可不嚴處, 雖不如法, 當自王府問之, 而其供, 要不出於卿所傳之言矣。實狀如此, 而妄疏歸虛, 則朝家處置, 將加重律, 然則卿所不忍爲者, 末梢反及此境, 卿心將如何? 朋友至親之間, 關係風敎云者, 卿言, 亦有不然者, 昔者朱溪君, 爲國而亦告其叔, 卿之自咎, 亦太過矣。從今忘諸心胸間, 則自可釋然, 而便尋常矣。顯命曰, 若問之則罪加於匡德, 卿所不忍爲之敎, 眞曲諒下情矣。上曰, 渠若自服其誤着, 則只加律而已。匡德人品, 卿亦知之, 匡德平日, 於左揆, 何如? 而直請梟示矣。其妄旣如此, 今則其心, 又誤入矣。若問之, 則其供之如何? 亦未可知, 初不如不問。顯命曰, 其人性稟, 果不平常, 而天日在上, 寧有他慮? 上曰, 非謂其滾驅於卿也。似必聞之於卿而過傳矣。顯命曰, 事狀, 亦有不如是者, 臣當從容達之。上曰, 今日從容, 卿可陳達, 君臣之間, 豈可咨且? 顯命曰, 聖敎如此, 臣敢不達, 其時畢鞫後, 臣辭免於榻前時, 欲達而未達, 臣意蓋以此事, 似有自然辨明之道, 故不達矣。上曰, 其時一段事, 予尙介懷疑矣。其時匡德疏出後, 首揆曰, 聞外言, 將欲屬言根於大臣云矣。匡德之疏, 果如此, 尤可痛云云, 此一段, 予固疑之矣。顯命曰, 他條若有可辨之路, 則何必煩達? 所以忍之至今矣。俄者所云入覽匡德之疏, 加罪重處者, 皆非臣意所出, 雖或入覽, 實無着落矣。不忍開口請問之意, 俄承自上曲諒之敎, 而此路旣窮, 故不得已將達之矣。今五月二十五日, 博議命下, 臣等爭執, 仍被嚴敎, 臣先退出, 待命金吾門外矣。烽火時, 臣之侄載浩, 聞臣待命消息, 爲將見臣而來, 適過金吾門外, 則李匡誼之弟匡文及李匡會·李閔孝三人, 涕泣待命於道傍, 故以平日相親之間, 不忍直過, 下馬慰問, 則閔孝, 以爲堂叔入此, 國家將問根抵, 供辭何以爲對則好耶云。故載浩答曰, 高允之事, 可法, 死生間, 以一直字, 宜矣。閔孝良久曰, 昨日備忘, 猝下驚遑罔措之時, 喪人宋翼輝, 邀請季堂叔, 故往見 則翼輝曰, 八字旣妄發, 則言根無屬處, 若歸根於大臣, 則庶或可以得生云。罔極中思之, 此言似好, 故歸言於堂叔, 入送鞫廳, 此未知何如耶云。載浩答曰, 此果必死之道也。若與大臣, 初無逢見相傳之言, 則此事虛實立判, 雖或可生者, 將由此而死云, 則渠輩, 始覺之, 叩胸哭之。如是之際, 匡德, 纔自果川入來, 在依幕, 請載浩而言曰, 聞此報, 俄自果川, 急來聞之, 則宋翼輝, 誤爲畫策, 而吾弟, 聞而入去云, 其死判然, 吾則果然略聞獄情於大臣, 吾若自當, 則大臣, 不過不祕獄情之失, 而吾弟則庶或賴而得活, 此果如何云云? 故載浩, 聞而來傳於臣曰, 果與李匡德, 有酬酢之語乎? 臣答以所傳, 不過如此如此而已。仍送載浩於左相待命處, 使之告達, 則載浩盡言首尾曲折於左相。左相亦曰, 吾亦纔聞此消息, 寧有如此變怪乎? 明日參鞫時, 有無間, 從實直對, 以俟處分之外, 無他道理, 翌日參鞫曲拜時, 承宣爲傳匡德疏入事, 故臣略陳委折於榻前而出矣。言根屬之於大臣, 則或可圖生云者, 其意思, 不可知也。大臣平日向國家, 必不爲無理之言, 自上洞燭, 故渠輩以爲屬之大臣, 則有一分可生之道而然耶? 其意思, 似必出此, 而其經營粧撰, 可知, 匡德之疏, 不過應變而出於迫不得已, 蓋其弟, 將欲以言根歸於臣等, 故匡德, 欲實其弟之言, 而臣之所傳數句, 不可謂之言根。且與其弟, 筵對相左, 故遷就爲說。要使不遠於詬罵之說, 此其事狀, 明若觀火, 而臣言之與匡德疏相左, 理勢之必然也。上曰, 李匡文·宋翼輝, 亦知卿傳於李匡德之言乎? 顯命曰, 不知矣。匡誼與翼輝, 最相親矣。匡誼旣聞其兄之言, 平日酬酢於翼輝, 臣固不知, 而大體似或以此而敎屬言根於大臣矣。臣亦與翼輝, 有通家之誼, 左相亦於渠爲父兄, 此固萬萬常情之外, 實未可曉然, 此一條明之, 則臣無足辨, 而臣之不忍發出, 亦看左相之面故也。待命時, 於依幕, 亦言榻前將達之意, 則左相亦傷心而已矣。以此一節觀之, 則臣旣見匡德, 略有酬酢, 屬之於臣, 猶不無苗脈, 添入左相, 尤極可怪矣。匡誼之招, 以爲左右相, 同傳於渠兄, 而渠則傍聽云, 渠輩謀計之攬及大臣, 明若觀火矣。若無翼輝之敎誘, 則匡誼, 必不援引臣等, 匡誼不援臣等, 則匡德之疏, 何自而出乎? 匡德之疏, 專由於彌縫緩禍之計, 而使匡德如此者, 翼輝爲其頭腦, 翼輝敎誘誣援之情節, 打破, 則匡德疏之所由出, 可知。而枝葉語言之差, 不待臣之自辨而自明矣。或者從他路可明, 故忍耐不達, 今承下問, 不得不詳達矣。上曰, 如許輩, 果類聚矣。往在庚子, 予侍於此闕, 有所寫掛壁上者, 至今猶在矣。其書云, 窓外有人, 不問人之過失, 暗中有耳, 不言人之過失, 此言誠格言矣。又書知人知面不知心, 以揭之矣。今聞卿言, 此文字, 果奇矣, 而知人果難矣。予向來, 過有抑强之心, 故重棍翼輝, 其時亦下敎, 而或謂予厭薄左相而然, 予豈然哉? 只欲抑强而爲之, 其父甚雅重之人, 却膳之時, 告別, 蓋其人也, 故能如此矣。其後想厥父而悔其太過矣。向日宋翼輔, 登科後爲承旨, 問而覺之, 其後再下點, 而慰諭於筵中矣。其父, 予亦不識面, 而昔年以監司留待入侍, 故予於閤外, 見其起入入侍之狀而已矣。見翼輔而言之者, 亦思其叔而言之矣。翼輝, 少年名流, 但氣銳太過, 而予固善看之矣。今番擧措, 果是意外矣。卿見予之笑而答, 可諒予心矣。渠必得聞於匡誼故也。左相無所傳, 而囑使之, 竝屬之於其堂叔大臣, 何也? 李匡德疏之屬之左相一款, 似以影言之, 匡誼則直曰親聞於大臣, 最後迫問, 則顧瞻左右, 顯有咨且之意矣。其日擧措, 果駭慘, 故事過後, 予猶悔之, 以此觀之, 予之惜使臣僚之心, 可知矣。匡誼若不粧撰, 直曰殿下快加處分後, 臺閣寥寥, 故臣爲耳目之官, 有激而直請過律云爾, 則豈不直乎? 渠若如是爲對, 則予當奬之, 而直除執義之意, 其時予果下敎, 此予有意之敎矣。若如是, 則予則不過濫鞫臺官之失, 而渠則末梢歸於直矣。予實望此於渠, 而渠如是罔狀矣。匡誼無他心, 渠若以私意之故, 過於分數而爲之云, 則於渠何所羞乎? 渠曰, 禮記文字, 人誰不知云? 此則渠有他疑, 而亦由於黨習之弊也。今聞翼輝, 又作如此擧措, 人固難知矣。趙載浩, 予以放浪人知之, 蓋其不觀科不從仕故也。戊申年見之, 謂如厥父, 而渠自處以放浪, 意謂出於擧世皆濁, 我獨淸之意矣。今聞以高允答之云, 可謂無愧於其父也。翼輝則不得辦此, 而其意, 妄以爲援引卿等, 則事將緩矣。告君之語, 豈如是敎之乎? 答以高允事, 道理當然矣。匡誼筵對時擧措, 彼入侍承宣, 亦見之矣。豈不怪異乎? 帳殿擧措, 比筵中尤駭怪, 予亦悔遽遞彼承宣不使見之也。匡誼如此, 返欲緩之, 而不敎以告君以直之道, 翼輝誠誤矣。世道如此, 卿等之曖昧, 可知矣。匡誼則以爲傍聽於大臣之言於其兄時云者, 雖飾詐, 而猶不忍證兄, 故似如是, 翼輝則至親間如是者, 可怪矣。顯命曰, 詬罵等八字, 聞於兄云, 則證兄也。大臣語及獄情而傳聞云, 則何可謂之證兄也? 上曰, 匡誼其時, 不言兩不字矣。顯命曰, 鞫廳事, 渠云不知故也。上曰, 匡誼, 以爲都是不忍聞之言云, 故迫問之, 則又曰不道云, 其辭誠不直矣。其時首揆, 以爲似欲緩其言之面目, 而謂之不道矣。此事, 今若因卿聞之, 而隨加處分, 則一層轉輾矣。今日筵話, 似將傳布, 而亦有他大臣及執法之臣, 予姑不下敎矣。事實如此之後, 予尤何介意耶? 顯命曰, 臣旣達此事後, 固無可引, 不得已達此以明情實, 而翼輝之祖, 與臣父情同兄弟, 至於三世通家, 情誼深密, 若有它條可辨之路, 則寧可發此以達乎? 與匡德辨明, 旣無路之後, 只此一事, 可以覈正, 且此言, 早晩當發, 故將隨時, 仰達矣。適承下問, 故不得已煩達, 而朋友, 五倫之一, 因一事之欲辨, 情同骨肉之匡德, 三世世交家子弟, 緣臣而俱傷之, 臣心傷痛, 便若五倫不備之人, 心甚不安矣。上曰, 卿之道理是矣。若有此事, 直言, 可也。予今始覺之, 卿意亦豈眞欲問匡德? 若問匡德, 則自然可屬於翼輝, 故不忍自己先發, 欲問匡德矣。大臣之如此, 亦是矣。大官, 異於小官, 此非訐揚, 渠雖爲親友而欲盡驅卿等者, 大關風敎, 初不忍直言者, 卿之意思, 過入矣。顯命曰, 日已曛矣。臣亦無更達者, 而向來事, 臣果愚昧, 初不識匡誼筵奏之如何, 又不識上敎指意之如何, 而只以大體爭之, 言語支煩, 轉轉觸激, 以致上下一場紛紜, 追思至今, 不覺惶恐, 臣亦待罪, 而其時自上, 亦過加激惱, 故絲綸之體, 多有損失者矣。今不可煩縷以達, 而上敎中一言, 最有虧損於聖德者, 臣雖在縮伏中, 亦不忘之矣。其時下敎中, 幸而有東宮一句語, 殿下記憶乎? 此敎誤矣。若有鏡·夢餘黨之漏網者, 似有此心, 而無故平人, 誰有此心? 實有歉於大聖人包含之德, 日後則深加留意, 勿形辭氣間如何? 上曰, 其日色目之說, 予亦言之, 予心豈欺卿哉? 幸而有元良之敎, 有意矣。彼此戈戟, 何如也? 至於藉重以戰矣。予之下敎之意, 意有二件, 而卿之所達, 大體雖過慮, 而大意則是矣。假使當今之時, 世無黨習, 良臣布列, 若有一箇黨人間之, 則濁之有餘矣。必欲調劑時象者, 將以垂裕後昆也。向來一下敎, 果鎭將來, 故彼此多遵敎矣。予本欲兩鎭之故也。予之本心如此, 故辭氣未免太過, 而卿心, 予亦諒之, 卿言及此, 予當力勉之。上曰, 俄者欲問於儒臣, 忘之未果矣。孔子爲政於魯, 而如叔孫意如之逐君肆亂者, 猶與同朝共事, 崔恒則請討之。此一事, 欲問而未果, 卿則於此何如知之? 顯命曰, 聖人作爲, 非常情所可量, 而於此, 先儒似有所論, 且聞政後, 似將有施措, 次第緩急, 似終不因循矣。上曰, 予則有諒, 定公失德, 難以君事, 故爲君諱也。予以爲孔子度量, 許大矣。顯命曰, 聖人作爲, 固難測度矣。上曰, 若當如今有時象之時, 則叔孫輩, 何能立朝? 欲以此問之, 仍以勉飭矣。卿之所達, 異予本意矣。承旨吳遂采曰, 頃日守令別諭中, 連歲大侵四字, 改用事停當矣。與院僚相議, 則以歲歉民困四字, 改用爲好云, 此可以通用於常歲凶年矣。以此四字, 改付籤, 何如? 上曰, 可也。奏畢。以次退出。
