인조 - 고종
晴
行都承旨 權𥛚 坐。左承旨 林柱國 坐。右承旨 兪健基 坐。左副承旨 尹彙貞 病。右副承旨 閔通洙 坐直。同副承旨 朴師昌 坐直。注書 二員未差。假注書 趙明鼎 病李毅中 仕直。事變假注書 未落點。
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慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
景宗大王의 忌辰
○ 景宗大王忌辰。 -
莊烈王后의 忌辰齋戒
○ 莊烈王后忌辰齋戒。 -
監察茶時를 한다는 閔通洙의 啓
○ 閔通洙啓曰, 大司憲金鎭商在外, 執義許沃, 掌令宋時涵避嫌退待, 鄭宲, 持平權祐受由在外, 李應協未署經, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國忌齋戒와 相値하므로 賓廳에 來會할 수 없다는 啓
○ 又啓曰, 備邊司郞廳, 以大臣意來言, 今日賓廳坐起日次, 而國忌齋戒相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
執義 許沃 등을 牌招할 것을 청하는 閔通洙의 啓
○ 又啓曰, 執義許沃, 掌令宋時涵引避退待, 處置歸於玉堂, 而玉堂以同爲被斥, 陳疏引嫌, 又不處置。大司諫徐命九, 卽爲牌招處置, 何如? 傳曰, 允。 -
賓廳의 坐起를 頉稟하였으나 國忌齋戒와 相値되므로 入侍할 수 없다는 權𥛚의 啓
○ 權𥛚啓曰, 賓廳坐起, 旣已頉稟, 所當持公事入侍, 而國忌齋戒相値, 不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。
- ○ 權𥛚啓曰, 監察十三員內, 未署經五員, 行公只是八員, 而二員孝陵親祭時進參, 一員禧陵攝行祭進參, 二員陵幸時東西押班進去, 一員隨駕, 一員一所監試官進去, 二員留都東西押班進去, 一員本府上直, 無推移分排之路。未署經監察, 署前行公事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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使弘文提學 徐宗伋을 牌招하여 孝陵親祭祭文을 製進하게 하는 것을 청하는 兪健基의 啓
○ 兪健基啓曰, 今此孝陵親祭祭文, 大提學未差, 藝文提學李縡在外, 使弘文提學徐宗伋, 製進, 何如? 傳曰, 依爲之。事體重於頒敎文, 而此必是謬例, 此後依頒敎文例, 牌招製進。今番亦依此擧行, 日已晩矣, 待開門牌招製進。 -
孝陵陵行時에 大王大妃殿을 問安하기 위해 어느 승지가 나아갈지 여쭙는 權𥛚의 啓
○ 權𥛚啓曰, 今此孝陵陵行時, 大駕入齋室後, 大王大妃殿問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
어떤 大臣을 留都하게 할 것인지 여쭙는 閔通洙의 啓
○ 閔通洙啓曰, 今此孝陵陵幸時, 何大臣留都乎? 敢稟。傳曰, 金判府事留都。 -
奉敎 李益輔 등을 牌招入直하게 할 것을 청하는 兪健基의 啓
○ 兪健基啓曰, 奉敎李益輔, 檢閱金相福·黃景源, 旣有只推之命, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于閔通洙曰, 時刻單子, 侍衛望筒, 守宮大將望筒, 明日趁早入之。
- ○ 傳于兪健基曰, 時刻單子, 明日豫爲入之。
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犒饋 등에 관한 御營廳의 草記
○ 閔通洙, 以御營廳言啓曰, 今此孝陵陵幸時, 本廳當爲隨駕, 而新番馬步軍兵, 今月二十五日逢點, 來月初一日, 與舊軍替番矣。事當同爲隨駕, 故取考本廳謄錄, 則丁卯年康陵幸行時, 適當新舊軍相値, 而雖無同爲隨駕之草記, 犒饋則有新舊軍一體擧行之事矣。今番陵幸時, 新舊軍亦當一體隨駕, 而舊軍旅食旣久, 新兵遠來, 屬耳老殘之外, 有病者亦多。毋論新舊軍, 壯健善步者, 盡爲隨駕, 至於雜頉之軍兵, 依例出用於本營各處及屛門把守之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 安邊府使李喆輔上疏, 伏以臣, 銜恩北出, 忽已有日, 一踰鐵嶺, 長安如夢, 回首雲天, 但有神馳。念臣之未離城也。北路災聲, 極令人愁痛, 而輒以安邊爲尤甚, 然流傳之言, 未敢遽信, 及夫前北伯臣朴文秀之還也, 臣馳見而叩其實, 則其言殆有甚於向前所聞。臣於是, 怛然心寒, 憂慮罔涯, 遂促裝辭陛, 前進旣踰嶺。前進不暇, 上府輒先巡審各坊, 則勿論山野, 蕩然如洗, 一望蕭滌, 非蓬蒿, 則沙礫而已, 慘目傷心, 不可忍言。蓋本邑自四月十四日始雨, 跨四朔, 或注或灑, 殆無一日開霽, 至七月念後乃收, 而雖不雨之日, 陰曀濛濛, 陽氣閉藏, 百穀長在浸淫瀜液之中, 而一倂消滅。初不得立苗, 或苗矣而不得發穗, 或穗矣而不得成實, 或盡一田而無一莖見留, 或連數里而無一束可刈, 最是湍流之所汩, 泥沙之所壅, 衝決塡塞, 不辨畦畛。加以惡風連旬, 莖葉盡枯, 寒露已降, 霜候又迫, 若干遺餘而栖于畝者, 通一境不過十分之一, 而此亦更無可望。上年水災誠酷矣, 然而不被水處, 各穀頗能成熟, 比常年不至大損, 而朝家猶加軫念, 特發嶺南穀數千石而濟之。至今年, 則五六七三朔之間, 大水凡五至, 幸賴前府使臣李壽沆, 爲民深慮, 春間築石八百餘把而堤之。以故, 邑村, 得免墊溺死亡之患, 而石之被水而頹圮者凡三處, 其泛濫懷襄於田野之間, 而各穀之被災, 從可知矣。臣於來路, 見境民之扶携而南上者相續, 臣輒以行中若干穀糊之, 仍卽押還, 而臣之未到之前, 流亡而四出者, 蓋不知其幾人, 入境後所過屋閭, 十空二三。民人等聞臣之來, 處處屯聚, 或哀號而乞命, 或荷擔而告辭。方秋如此, 冬春可知, 景象愁慘, 不覺淚下。臣輒反復開曉, 俾勿流散, 到府後又別作文字, 宣布朝廷德意, 遍諭坊曲, 期於安集, 而所謂安集之道, 賴有穀耳。言雖安集, 實則無穀可救, 民亦何恃而不散去乎? 伏惟我殿下, 至聖至仁, 視子如子, 如傷之敎, 屢勤於絲綸之間, 若保之澤, 廣推於蔀屋之下。臣雖無狀, 亦嘗親聆德音, 莊誦在心。今承芻牧之托, 坐見水火之急, 曷敢不殫誠竭慮, 圖所以少效其責, 毋負我聖上愛養元元之至意, 而本邑處在四道交會之地, 又當北路初程, 冗費之浩多, 責應之繁委, 與他邑有間, 而新經大賑, 又此荐飢, 蓋藏皆空, 公私赤立, 百爾籌度, 生穀無策, 束手茫然, 罔知攸濟。誠使朝廷, 的知年事之慘, 民慮之急, 至於此急, 則聖上豈不垂恤, 廟堂豈不動念, 而臣嘗見道臣·守臣之遇災陳籲者, 急於所請, 或不免爲浮實之辭, 故朝家不以爲信。今臣之言, 斷斷出於萬不獲已, 而自朝家若例視而不見察, 則臣心惶愧姑置之, 境民之不幸孰甚焉? 臣非遐方下土之人也。國家經費之苟簡, 非不知也, 外臣陳請之猥屑, 非不知也, 而本邑事勢, 旣無自救之路, 營門分俵, 又無博施之勢, 若不赴愬於朝廷, 則哀此無告之民, 何以聊活, 而及其漂漂塡壑之後, 雖殺臣何補於民, 而國家亦悔之晩矣。本邑元戶, 凡四萬餘口, 而上年飢民之數, 殆近六千, 今年之凶, 比上年倍甚, 則所賑之口, 又當倍加。一口五朔之資, 雖減之又減, 亦不下皮穀一石, 然則欲賑萬口, 當用萬石, 而萬石之穀, 何從可辦? 竊伏念嶺南浦項倉, 本是爲北民而設, 則値此凶歲, 理宜相恤。欲望殿下, 特捐米太麥各三數千石, 救此一境之民, 則臣亦藉手, 而百計營辦, 補其不足, 庶不至捐瘠之患。海隅蒼生, 生死肉骨之恩, 何可勝量? 但念民間形勢, 實無望於歲前支活, 賑資區劃, 殆同救焚拯溺之不暇, 而海道遐遠, 風濤險惡, 舟行遲速, 有難預期。趁此時汲汲周旋, 庶無不及之患。伏乞聖慈, 矜民事之萬萬哀痛, 察臣章之萬萬悶急, 特出睿斷, 別降指揮。或令廟堂, 作速稟處, 以卒昨年之惠, 俾免闔境塡壑之患, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。所陳者, 令備局, 卽爲稟處。
