인조 - 고종
- ○ 或在外, 或被論, 或呈辭。執義鄭俊一, 掌令柳萬樞, 待開門牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。
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設店 摘奸을 위한 郞廳에게 給馬하도록 分付할 것을 청하는 戶曹의 草記
○ 李匡輔, 以戶曹言啓曰, 公洪道忠原及江原道淮陽地, 銀脈産出處, 發遣本曹郞廳二員, 摘奸設店事, 旣已草記允下矣。下去時依例給馬之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
堂下武臣 등의 試射에 대해 이미 달을 넘겼으므로 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 趙榮國, 以兵曹言啓曰, 去十一月朔各廳堂下武臣等試射, 當爲設行, 而連因有故, 今已踰月, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申㬛에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 松禾縣監申㬛拿處事, 傳旨啓下矣。申㬛時在任所云, 依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 副校理尹得敬疏曰, 伏以, 臣本來情地, 萬分危苦, 有除輒辭, 爲罪益大, 向間兼任之一肅, 蓋爲粗伸分義而已。經幄論思之職, 夫豈有抗顔冒進之理? 而適當聖上親臨慮囚, 天牌荐辱, 雖不得不黽勉趨承, 而反顧初心, 慙悔靡極。情勢之外, 病狀又劇。昨犯違逋, 恭竢誅罰, 例勘猶靳, 嚴召又降。玆敢承詣闕外, 略陳短疏, 自外徑還, 益不勝惶悚之至也。第臣伏聞日昨親臨召試, 以赴試之人, 不卽膺命, 過加威怒, 多有非常之敎, 至令考出漢法。臣不意聖明之世, 又有如許過擧也。夫諸人之未敢承膺, 究其心則不過榮塗在前, 逡巡退遜, 稍存其廉隅而已。此豈近似於慢君命之罪? 而殿下不少恕察, 辭敎失平, 已非平日所望於我聖上者。而至以其子之故, 推罪於父, 尤非王政之所忍爲者。何幸天心回悟, 旋許還寢? 轉環之美, 孰不欽仰? 而第聖上涵養之功, 有所未盡, 每當有事之際, 如或不協聖意, 則輒致過擧, 政刑辭令之間, 太費聲色, 不能中節, 豈不大可悶哉? 顧今幄筵之上, 方講心經一部, 治心之法, 養性之方, 具載於斯。伏願益加體驗之功, 冀有實踐之效。勿以過擧之已寢, 而少忽制怒之方。勿謂聖學之已高, 而恒懋克己之工。毋使悔悟之音, 爲空言之歸焉。且臣稟賦虛薄, 素多疾病, 反胃之症, 痰壅之病, 最爲一身之膏肓。每値極暑極寒, 則兩症交劇, 輒阽危境。又於前月, 慘遭同氣之慼, 情理痛毒, 將攝失宜, 宿患因而復作, 食飮不忍[思]近口, 精神轉益昏綴。顧此病源, 旣非一時偶感, 則必須多日調治然後, 可以得占差道。玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈, 俯加矜察, 亟許遞臣職名, 俾得安意調將, 實天地生成之澤也。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。其所陳者宜勉矣, 爾其勿辭, 調理察職。
