인조 - 고종
晴
行都承旨 李日躋 坐。左承旨 柳萬重 坐直。右承旨 趙明履 病。左副承旨 徐命珩 坐。右副承旨 金光世 坐。同副承旨 洪鳳漢 坐直。注書 李壽鳳 呈辭安致宅 在外。假注書 許彙 仕直 一員未落點。事變假注書 閔增 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙明履의 啓
○ 趙明履啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
視事를 頉稟한다는 李日躋의 啓
○ 李日躋啓曰, 明日祈穀祭齋戒相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監封官에 대해 推考警責한다는 洪鳳漢의 啓
○ 洪鳳漢啓曰, 凡各司請罪, 草記蒙允, 則自其司現告書納後捧傳旨, 例也。而今此司饔院, 以全羅道進上物種中海衣粉藿, 全數不來, 當該監封官罷職事, 草記允下。故自本院, 斯速現告之意, 屢次催促於廚院, 而謂無前例, 已過三日, 尙不書納, 事甚未安。當該提調推考警責, 使之趁卽擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
副應敎 李昌壽가 合諡의 일로 奉常寺에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 李日躋, 以弘文館言啓曰, 本館上番副應敎李昌壽, 以議諡合諡事, 今日奉常寺晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
昨日下敎中 老人衣資는 一體로 하라는 傳敎
○ 傳于洪鳳漢曰, 昨日下敎中, 老人衣資, 一體爲之。 - ○ 傳于洪鳳漢曰, 太廟展謁時, 以弘化門作路, 而只爲分付於禮曹, 勿書於朝報。
- ○ 禮曹參判洪象漢疏曰, 伏以惟天惟祖宗, 眷格我聖上出天之孝, 東朝寶算, 恰滿六旬。乃於月正元日, 躬率百僚, 克擧賀儀, 喜氣懽聲, 洋溢八域, 此實宗社莫大之慶。凡厥含生之倫, 孰不鼓舞欣欣? 而如臣滓穢之蹤, 不得致身於大庭嵩呼之列, 分義虧矣, 情禮缺矣。有臣若此, 生不如死。仍念臣奔逬郊甸, 虛帶職名, 居然月五易而歲且改矣。逋慢之罪愈積, 鈇鉞之誅是俟。而前疏批旨, 其所以開示聖意, 慰藉賤臣者, 迥出尋常, 有足以泣鬼神而孚豚魚, 繼以別諭特宣, 責勵尤切。臣誠感誦惶愪, 衷情倍激, 固當卽日竭蹶, 少贖辜戾, 而至于今頑如木石, 偃息自在, 若不識德音之可懷, 威命之何畏, 跼天蹐地, 此何人哉? 況臣自蒙再生之恩, 所欲圖報者, 炳然如丹靑, 有可以效忠於國家, 則蹈赴湯火, 亦所甘心。區區軀命, 其敢自恤? 而猶且是拒明命, 抵死自畫者, 非臣樂爲也, 寔出於萬萬不獲已也。蓋臣向來所遭, 已經日月之照燭, 顧不必每事煩瀆, 而若其辱朝廷而僇身名, 則無餘地矣。臣以何顔, 更立於世? 儻聖明俯垂終始之惠, 俾臣得以沒齒丘壑, 則握銓而壞政注者, 可以懲矣。鬻權而籠貨利者, 可以懼矣。耐彈而恬不知去者, 亦可以知所恥矣。然則捨臣一人, 而於國家有三益焉。無所事於刺䮕激揚, 而朝著自底肅淸矣。若鞭策臣·縛束臣, 終至於靦然復出, 則上而失禮使之方, 下而貽喪守之誠, 不但此也, 又將益衆怒而陷死穽而已, 顧亦何利於國哉? 臣之將此事理, 反復商量者, 不翅若揲蓍而料敵, 目下處義, 只有一退。今臣此言, 非爲一身謀, 實爲國也, 爲世道也。臣雖無狀, 若有毫髮崇飾, 欺謾聖聰, 則神必殛之, 責諭之下, 旣不敢一向淺伏, 又不敢冒煩縣道。而當此無前之慶禮, 偃然退處, 終非臣分之所可安。玆敢進伏輦轂之下, 粗伸區區懽祝之忱。而顧臣情地, 決不容夤緣遲回, 投陳短章, 還尋鄕路, 僭越之罪, 益無所逃。伏乞聖明, 察臣踦危之跡, 哀臣悲苦之情, 亟行鐫削臣職。仍命攸司, 重勘臣前後負犯, 以勵群工, 以肅王綱, 千萬幸甚。臣無任云云。答〈曰〉, 省疏具悉。批已諭亦已飾, 其何若此? 卿其勿辭, 上來察職。
