인조 - 고종
晴
行都承旨 李日躋 直宿。左承旨 金尙迪 坐。右承旨 李成中 坐直。左副承旨 洪鳳漢 直宿。右副承旨 李喆輔 坐直。同副承旨 李昌壽 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 朴垂裕 直宿權崇 仕直。事變假注書 丁志復 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮·賢嬪宮, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。 -
聖體 등의 문안을 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調兪拓基, 提調元景夏, 副提調李日躋啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 王世子症候更何如? 龍腦安神丸進服後, 寢睡諸節, 亦何如? 今日臣等率諸御醫入診, 詳察宜當。大王大妃殿氣候何如? 臣等不任終宵憂慮, 敢此問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候差勝後一樣, 予則一樣。世子氣候已下敎矣。仍爲口傳下敎曰, 世子當見, 與侍講院官員, 待下敎入侍。 -
世子의 酬酢難矣니 承·史는 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于藥房曰, 世子酬酢難矣。承·史同爲入侍。 -
呈告未肅拜人員을 牌招할 것을 청하는 李喆輔의 啓
○ 李喆輔啓曰, 憲府連日監察茶時, 諫院闕啓, 亦已多日, 事甚未安。兩司除在外式暇外, 呈告未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 李周鎭을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李喆輔의 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書李周鎭, 日事違牌, 尙不膺命, 事甚未安。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副校理黃景源, 副修撰嚴瑀等牌不進禁推傳旨, 傳于李喆輔曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 李成中, 以司饔院官員, 以監膳提調意啓曰, 生鮮廛人等, 逐日呼訴於本院曰, 莫重日供生鮮, 非不欲竭誠繼封。而春氷未解, 凍魚已盡, 新魚未産, 若不及時變通, 則將未免闕供之患。願以雜魚及活鷄, 參半代封事, 斯速入啓變通云。卽今形勢, 誠如所訴。在前如此之時, 亦有參半代封之規, 而事係御封, 自下不敢擅便, 惶恐敢啓。傳曰, 代封。
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새로 除授된 校理 趙雲逵를 斯速乘馹上來할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 新除授校理趙雲逵, 時在公洪道全義地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依允。 -
本院에 새로 除授된 司書 林錫憲을 斯速乘馹上來할 것을 아뢰는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言啓曰, 本院新除授司書林錫憲, 時在京畿水原地, 書筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以成均館官員, 以同知館事行大司成意啓曰, 今正月初七日, 儒生上旬輪次, 今月內無故日退行事, 曾已啓達矣。大提學未差, 今月已盡, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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守令薦擧單子에 대해 다시 확인할 것을 청하는 李喆輔의 啓
○ 李喆輔啓曰, 今丙寅年年例守令薦擧單子一百三十五張, 邊將薦擧單子七十六張捧入, 而應薦不薦人員, 令該曹察處, 何如? 傳曰, 允。 -
觀察使 등의 임명에 대해 有故로 인해 기한 내 議薦할 수 없다는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司郞廳, 以左議政意啓曰, 政府每於歲首, 例爲合坐, 議薦觀察使節度使可合之人。而領議政金在魯, 鍼灸呈辭受由, 右議政趙顯命在外, 限內不得議薦之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
堂上이 有故이므로 觀察使·節度使薦擧를 기한내에 할 수 없다는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 觀察使節度使薦, 每於歲首擧行, 而堂上有故, 限內不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本曹堂上이 有故이므로 觀察使·節度使薦擧를 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 本曹觀察使節度使薦, 正月內當爲議薦, 而堂上有故, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
堂下武臣 등의 試射에 대해 이미 달을 넘겼으므로 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 去正月朔各廳堂下武臣等試射, 連因有故, 今已踰月不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
觀察使 등의 임명에 대해 有故로 인해 기한 내 議薦할 수 없다는 工曹의 草記
○ 又以工曹言啓曰, 本曹每月歲首, 例爲觀察使節度使薦, 而行判書李箕鎭, 以在外未肅拜, 限內不得議薦之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
○ 持平南惠老·洪曙啓曰, 請逆坦孥籍擧行。措語見上 請還寢泰績酌處之命, 仍令嚴鞫, 夬正王法。措語見上 請瑞虎等兩賊孥籍擧行。措語見上 請夏宅孥籍擧行。措語見上 請逆畬孥籍擧行。措語見上 請戊申逆魁子竝追坐。措語見上 請慶昷遠地定配。措語見上 請逆濂孥籍擧行。措語見上 請還寢鄭女島配之命, 嚴鞫正法。措語見上 新除授執義金尙重, 時在咸鏡道北評事任所, 掌令朴
, 時在京畿積城地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事依啓。
- ○ 正言鄭玉啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。措語見上 請逆坦緣坐籍沒擧行。措語見上 請還寢泰績酌處之命, 嚴刑得情, 夬正王法。措語見上 請逆畬孥籍擧行。措語見上 請戊申逆魁子竝行孥戮。措語見上 請賊濂孥籍擧行。措語見上 新除授正言韓光會, 時在京畿砥平地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事依啓。
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藥房 에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房夕問安。答曰, 知道。 - ○ 大司諫鄭履儉疏曰, 伏以臣於往年, 待罪邊邑, 奉職無狀, 自抵邦憲, 編管薄譴, 固不足以贖臣之辜。而迺者聖上, 以孝爲治, 仁推錫類, 特放之恩, 寔出格外。至今母子之相依爲命者, 一則天恩, 二則天恩, 生隕死結, 何以爲報, 相對感涕, 銘鏤心腑。不意特敍有命, 寵除踵辱, 異渥聯翩。若偏臣身, 滓穢之蹤, 何以得此? 驚惶感隕, 不知措躬之所也。噫, 本事委折, 已悉於其時置對之供。則今於被罪經年之後, 何敢更事覶縷, 以增瀆擾之誅? 而第臣之撫心自悼, 無面可顯者, 臣固駑下, 百無肖似。而區區所自勵, 惟在於當官守職, 庶不忝先訓, 而辱聖簡矣。顧緣智慮素昏, 謬例易襲, 畢竟身陷大戾, 累及他人。靜思厥由, 莫非臣罪。杜門屛伏, 分爲淸時之棄物, 官職去就, 更無可論。況玆新叨, 地望尤別。設無情勢之可言, 本非巽軟之所堪, 其何敢彯纓結綬, 揚揚爲冒膺之計哉? 玆陳短章, 仰暴微懇。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟命鐫削臣職, 以重官方, 俾靖私義, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 獻納朴致文疏曰, 伏以臣之本來情勢, 至爲臲卼, 其於臺職, 豈敢爲冒出之計? 而頃叨是職, 適當聖上, 親臨訊囚, 在臣子沐浴之義, 不暇他顧, 黽俛參鞫, 仍又承命入侍矣。伊日筵中, 有臺臣沈鏽因言事被黜之擧, 臣竊自憂嘆, 敢以草草數語, 有所仰陳。而辭不達意, 誨責備至, 臣追思至今, 悚蹙靡容。夫鏽, 初入臺地, 卽陳所懷, 自以爲有敢言之風, 此亦可恕不可罪。而一疏纔入, 重譴隨降, 如此過擧, 旣非聖朝之美事, 易致言路之壅蔽。區區憂慮, 實在於此。半夜前席, 略效匡救之忱, 仍陳慨然之懷。蓋臣本意, 非敢爲臺臣分疏。而旣勤批旨之截嚴, 特允避辭之請遞, 此已萬萬愧悚。而又以啓語添刪事, 大臣陳達, 聖敎尤嚴, 臣於此, 益不勝瞿然之至也。臣於筵中退出之後, 注書書送簡通其中句語, 脈絡不連, 臣果以數字, 有所增刪, 此實近來之謬規, 而不免躬蹈, 臣顧何敢有所自解乎? 罷職之罰, 未足以贖其萬一。而恩敍遽降, 除命如舊, 臣誠感激隆造, 宜卽趨命。而臣之所被嚴敎, 至深且畏。區區微忱, 旣未見諒於君父之前, 則其何可以自居以臺閣, 而呼唱道路, 揚揚冒進, 以益人之嗤點也哉? 且臣素抱奇疾, 痰癖之症, 遇寒添劇, 閉戶調治, 殆過一朔。而諸般症形, 有加無減, 口絶粒米, 目不交睫, 委頓床褥, 若將垂盡。雖微情勢之可言, 卽此病狀, 亦難拜命。今於天牌之下, 不敢坐違, 隨詣闕下, 猥陳危懇。伏乞聖明, 俯垂諒察微臣情病之難强, 亟命鐫削臣職。仍命重勘臣罪, 以肅朝綱, 以安私分, 不勝萬幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 同日申時, 上御景春殿。藥房三提調春坊上下番, 同爲入侍。都提調兪拓基, 提調元景夏, 副提調李日躋, 弼善尹志泰, 說書沈墢, 假注書朴垂裕, 記事官權相龍·李堉, 醫官金應三·玄起鵬·金壽奎·金履亨·柳重霖等。拓基進伏曰, 昨今日候不佳, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。拓基曰, 大王大妃殿氣候若何? 上曰, 安寧矣。拓基曰, 王世子症候, 連聞醫官之言, 而脈度調均, 比昨亦何如? 上曰, 今則少愈矣。拓基曰, 食飮諸節何如? 上曰, 與前一樣矣。拓基曰, 聖候久未入診, 醫官且已入侍, 仍令診察, 何如? 上曰, 初則欲令只見世子, 而卿旣有達, 使之診脈, 可也。應三入診曰, 脈候左三部沈靜, 右三部乍滑, 大體則調均矣。起鵬曰, 左右脈皆調均矣。壽奎曰, 左三部不沈, 右三部數滑, 近日久停丸劑之故, 沈脈差愈而少滑矣。景夏曰, 日前瞻望則東宮顔色紅潤, 今則何如? 上曰, 今則紅色已減, 似是向差而然矣。消瘢之痕, 卿見之乎? 景夏曰, 臣坐次稍遠, 不得詳察矣。上曰, 進見, 可也。景夏進坐側瞻望曰, 神觀比數昨差勝矣。上曰, 都提調亦見之。拓基曰, 比向日瞻望時, 神色差勝矣。上曰, 然矣。日躋曰, 今則愆候夬減, 不勝欣幸矣。上曰, 然矣。日躋曰, 宮官聞入侍之命, 欣喜入來。而獨不得瞻望, 深以爲抑菀, 故敢達矣。上曰, 宮官亦瞻望, 可也。志泰曰, 東宮患候, 自初平順, 臣等固爲忻幸, 而猶不無抑菀之心。今幸入侍瞻望, 則瘢痕幾盡消落, 容色亦幾復常, 不勝慶幸矣。墢曰, 睿候今至平復之境, 臣等尤不勝忻幸之忱矣。拓基曰, 節候交遞之時, 外感易入。病勢雖輕, 而少差之後, 飮食起居, 若不調攝, 則易致損傷。必令善攝, 以爲萬全之道好矣。景夏曰, 都提調所達, 儘好矣。房突過暖, 則汗孔自開, 門戶開閉之時, 外風易入。勿令過暖, 使之微溫好矣。上曰, 當依此爲之。拓基曰, 昨日東宮饍物中, 用生雉·沈菜云, 此是冷物, 恐或未能去冷而進矣。上曰, 元良, 亦知其不當服冷矣。景夏曰, 饍物, 又用民魚云, 此則好矣。上曰, 好矣。日躋曰, 謹避風寒, 此是痘患始終之所戒, 勿令觸冷宜矣。上曰, 元良雖在未寧之中, 而猶能遊戲翰墨, 故所書置者多矣。朝者書賜三醫官, 又賜左副, 予謂元良曰, 入直三提調, 亦宜書賜云。則俄已書置, 故下之矣。仍命中官頒之。拓基曰, 昨見醫官柳重霖處所下寶墨, 不勝艶羨。今又書下, 臣等不勝惶恐隕越矣。上曰, 卿則今始得之乎? 拓基曰, 臣於己未年待罪藥院時, 以問候入侍, 則其時書下一張, 故三提調出外, 分而藏之矣。景夏曰, 臣自春坊, 至今未得寶墨矣。上曰, 元良所賜左副詩, 卿見之乎? 氣像好矣, 意思多矣。拓基曰, 臣未及見左副, 而所賜詩句, 聞之矣。景夏曰, 賜柳重霖詩, 意思亦好矣。拓基曰, 俄者伏見掌心, 有墨痕, 此必習書而然。雖當調攝之時, 留心翰墨, 亦好矣。上曰, 元良, 以三張書置, 欲賜三提調。而予謂元良曰, 春坊上下番, 旣命入侍, 不可不書賜云。則元良果有書置矣。仍命元良賜之。仍敎曰, 朝者以成三問事, 諭左副矣。春坊僚屬, 今日召見, 亦有意也。予見元良所書中, 有爲善最樂四字, 其意深矣。予問之, 則元良以東平王蒼之言爲對, 此則知其善字之義也。春坊僚屬, 當以此勉戒。而他日, 亦以此輔導, 可也。上下之間, 交則泰, 不交則否。頻頻引接, 使熟其顔面爲好, 故予果召見矣。志泰曰, 東宮邸下, 旣知善字之義, 聖上, 又有以善開導之敎, 欽仰之餘, 敢不奉承。而且臣雖甚無似, 今方待罪弼善, 弼善者, 以善輔導之謂也。尤豈不顧其官名, 而思殫竭奉體之道乎? 但恐如臣蔑學, 無足以稱塞聖敎之萬一, 是爲惶澟[惶懍]矣。上曰, 尹志泰之以弼善之善字爲達, 其言誠好一節, 尤緊矣。元良輔導, 在於僚屬, 予有望矣。頃日入侍時, 下番則旣聞下敎, 上番則新入, 故爲此敎矣。志泰曰, 三提調旣得寶墨, 而臣等惶恐不敢仰請。今蒙下賜之恩, 此將爲傳家寶玩, 惶感之極, 不知所達矣。墢曰, 旣承聖上勉勅之敎, 又蒙東宮寶墨之賜, 榮耀之極, 尤爲惶感矣。上曰, 元良性本沈默, 且以沖年之故, 引接宮僚之際, 未易親熟。今日召見宮僚者, 有意也。元良之留心翰墨, 固好矣。而觀覽古書, 亦必有益於調攝中寓意之道。提調及宮官, 以此勸之, 可也。拓基曰, 大朝殿坐, 臣等壓尊, 不敢仰達矣。上曰, 旣命之, 何妨乎? 景夏曰, 俄者大朝下敎, 邸下亦聞之矣。靜攝中雖不能講讀, 時時招入上下番, 使之讀書而聽之好矣。聖敎中交則泰, 不交則否之敎, 幸惕念奉承, 好矣。東宮曰, 唯。上曰, 答之非難, 行之惟難矣。志泰曰, 靜攝中, 新受之書, 雖不必講, 而舊講之書, 循環便覽, 則自有得力處矣。且靜寧時, 使宮僚讀而聽之, 或令陳說文義, 則亦有開發之益矣。東宮曰, 唯。墢曰, 藥院提調, 方帶右副賓客之任, 賓客所達, 誠好矣。睿候雖已平復, 姑難卽爲開講。時時以便服, 召見臣等於臥內, 前日所講之書, 使之反復討論, 雖前日未及讀者, 使臣等, 讀而聽之, 詳陳文義, 則可有開發之功。且近日日氣雖向冷, 風寒猶峭涼, 善加調攝, 勿以觸傷, 此臣區區之望矣。景夏曰, 臣亦有曾所經歷, 或當厭讀之時, 遍閱舊覽之書, 則自有警悟開發之益矣。邸下今則猝難開講, 時時召見宮僚, 使之陳說嘉言善謨, 而質論文義則好矣。東宮曰, 唯。上曰, 提調所達是矣。元良書賜左副之詩, 有猗猗菉竹之句, 誠有意矣。諸臣其知之乎? 志泰曰, 似是切磋琢磨之義矣。上曰, 不然矣。景夏曰, 有斐君子, 終不可諼兮, 無乃取此義耶? 上曰, 亦不然矣, 其意深矣。予謂元良曰, 有文王然後, 有太女。有關雎麟趾之化然後, 可行周官法度。此皆在予自勉。汝之所望於左副者, 踰一層矣。景夏曰, 臣等果不知睿意之如此矣。上曰, 昔趙襄子懷簡三年, 又能誦之矣。予向者坐德成閣, 使元良, 讀常訓序。而有宮官賞賜之命, 其時下敎, 使宮官, 謄付於元良坐後壁上矣。宮官見之乎? 墢曰, 德成閣所付者, 臣未之見。而春坊, 亦有所付者, 故臣果見矣。上曰, 其時果命付春坊廳壁矣。常訓, 予不欲更提, 而此予之費心力所成者。其中有關雎麟趾之化然後, 可行周官法度, 此則深有望於後王者。此一節, 必爲錄載於篇目之下者, 其意深矣。元良以常訓, 常置坐側, 今則常訓不在此處矣。昔年靜攝時, 以便服, 召見儒臣, 此可見勤學之盛德, 予親聽聖敎矣。元良方坐予座側, 大臣亦入侍, 而猶以便服見之, 至於僚屬, 亦以便服見之, 有何妨乎? 仍謂元良曰, 僚屬之僚字, 便同僚友之僚字, 頻頻引接, 相與親熟好矣。宮僚時時持常訓入侍, 或數三行或三四行讀而聽之, 詳陳其文義, 可也。古者齊宣王, 好貨好色, 而孟子直言其病。元良詩中四字, 不無意思, 予以爲泛矣。春坊官, 亦必因此勉戒, 可也。志泰曰, 聖敎如此, 敢不仰陳乎? 墢曰, 臣本學術蔑裂, 無所裨補。而聖敎勉勅之下, 敢不奉承乎? 拓基曰, 臣則藥院事外, 不敢仰達。而聖敎如此, 臣敢達之矣。君臣如天地之截嚴, 上下相交, 如家人父子間然後, 可以爲泰。今雖猝然開講, 時時以便服, 私見入直宮官, 使之講討文義。而或陳祖宗朝盛德大業, 或論古聖賢嘉言善行。而靜攝之中, 倚枕而聽之, 質論疑晦, 親賢士大夫之時多, 接宦官宮妾之日少, 則其在感發薰陶之方, 豈不好乎? 上曰, 昔在文宗朝, 呼成三問而待之如友, 此盛事也。拓基曰, 成三問, 半夜聞曳履聲, 驚起未及着衣, 而文廟臨臥所, 倚衾而討論, 此盛德事矣。志泰曰, 中廟朝, 直提學金絿, 直玉堂, 月夜讀書, 中廟步出臨見, 待以友禮。此槪祖宗朝盛事, 至今相傳爲美談, 不但此事矣。景夏曰, 菉竹猗猗, 在於大學止於至善章, 每事必以止於至極之善爲工夫則好矣。上曰, 元良氣稟好矣。予則不意元良之見大學, 而予以猗猗菉竹, 在於何文爲問, 則對以見於大學云。今番書賜醫官詩下句, 似有見唐詩之意。唐詩則雖曾見之, 大學則不意其披見矣。且大學則菉竹猗猗, 而元良則以猗猗菉竹用之, 誠有文字間周變之道矣。景夏曰, 長松落落之句, 氣像亦好矣。上曰, 大學曰, 知止而後有定, 末之慮而後能得。今元良下工處, 正在於得字矣。志泰曰, 雖以大學見之, 自知止至能得, 自有階級, 必須今日格一物, 明日致一知, 自然至於得矣。上曰, 得有大小, 一事二事, 皆以得爲心, 則豈不有所得乎? 景夏曰, 聖敎誠然矣。如知止於至善之謂, 行一事格一物, 則是謂能得矣。仍退。
