인조 - 고종
晴
行都承旨 尹汲 坐。左承旨 趙明履 式暇。右承旨 金尙迪 坐。左副承旨 趙榮魯 坐直。右副承旨 朴弼載 未肅拜。同副承旨 元景淳 坐直。注書 李世泰 呈辭 一員未差。假注書 宋瑩中 仕李益普 仕直。事變假注書 朴起采 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 自午時至申時, 日暈。夜五更, 月有兩珥。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 尹汲의 啓
○ 尹汲啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
副摠管 洪德望이 南小營에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 元景淳, 以都摠府言啓曰, 副摠管洪德望, 以御營中軍新舊番宿衛騎士等賞中日事, 南小營晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
右承旨 朴弼載를 즉시 牌招하기를 청하는 尹汲의 啓
○ 尹汲啓曰, 右承旨朴弼載, 今日不爲出肅, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 次對에 사유있는 자들을 제외하고 未肅拜人員을 牌招할 것을 청하는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 今日次對, 諫院, 無進參之員。除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
判尹 柳儼을 牌招察任하게 할 것을 청하는 趙榮魯의 啓
○ 趙榮魯啓曰, 判尹柳儼, 鎭日違召, 無意膺命, 其在分義, 極爲未安。詞訟之地, 久無長官, 委屬可慮, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣·備局堂上은 詣閤하라는 傳敎
○ 傳于金尙迪曰, 大臣·備局堂上詣閤。 -
同門守門將 金益昌을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 元景淳, 以兵曹言啓曰, 今四月二十五日, 正兵黃震星稱名人, 自丹鳳門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司, 囚禁治罪。同門守門將金益昌, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 宣川府使 李承翼을 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 尹汲, 以吏曹言啓曰, 新除授宣川府使李承翼戶奴呈狀內, 矣上典, 與龍川府使權儆, 有婚家應避之嫌。而宣川, 旣是龍川兼營將所屬, 則法不當冒赴, 斯速入啓處置云。屬邑守令, 與兼營將相避, 載在法典。宣川府使李承翼改差, 何如? 傳曰, 允。 -
摘奸에 관한 漢城府의 草記
○ 趙榮魯, 以漢城府言啓曰, 連接四山監役官牒報, 則城內外諸山, 松蟲, 日漸熾發, 雖有尤甚與不至尤甚處。而大抵無處無之, 若一任其延蝕, 則累年養護之松, 將至於枯損無餘, 故更令監役官, 詳細摘奸。其所熾盛, 日甚一日云, 若不及此時除去, 則前頭作繭遺卵之後, 勢難以人力禁止, 實甚可慮。考見本府謄錄, 則調發坊民, 拾捕坑瘞, 非止一再, 近亦有丙辰·丁巳前例, 而頗有其效矣。今亦依此例, 調發坊民, 以爲及時知委擧行之地, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人의 처리에 대한 義禁府의 草記
○ 元景淳, 以義禁府言啓曰, 慶尙監司狀啓, 據刑曹粘目內, 鎭海前縣監具世溫, 移本府處置事, 允下矣。具世溫, 今方待命於本府, 而重得時令, 食飮全廢, 方在死生未分中云。故卽令月令看審, 則症勢果爲危重, 姑爲保放救療, 向差後拿囚, 何如? 傳曰, 允。又以義禁府言啓曰, 卽接咸鏡·全羅兩道監司牒呈, 則逆賊祖行, 交奸明川官婢英愛, 所生秋色, 濟州居閔女交奸, 査出以來矣。英愛·秋色, 茂山府爲婢, 閔女, 旌義縣爲婢。而右罪人等, 各在該邑, 依例發遣府羅將, 仍令押送于各其配所, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 右副承旨朴弼載疏曰, 伏以臣於去夜, 伏蒙承宣恩除, 感惶之極, 宜卽竭蹶趨承之不暇。而臣之九耋老母, 五朔淹病, 諸症進退, 一向沈頓, 懍懍有朝夕難保之憂。臣方左右扶將, 情理焦迫, 實無頃刻離違之勢。而喉司夙夜之地, 不可少選虛縻, 玆於天牌之下, 祗詣闕外, 敢陳懇急之私。伏乞聖慈, 曲加矜愍, 亟許鐫遞, 以便救護。仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 大司諫金尙翼疏曰, 伏以臣向蒙恩暇, 適致病淹, 久稽反面之禮, 方切悚蹙。諫省除旨, 忽下於夢想之外, 卽因賓對有命, 天牌繼辱, 逖違之餘, 豈不欲竭蹶趨承, 仰瞻耿光? 而顧此言議之職, 卽臣從前自畫之地, 素戒不可, 弁髦去就, 非所暇論。而且臣於待罪畿邑時, 不善奉職, 以致該廳之草記論勘, 時月已久。雖不敢費辭卞理, 追思至今, 自頌冞切, 區區情勢, 尤何敢晏然供職乎? 玆不得不略暴微懇, 仰瀆宸嚴。伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟許臣鞶帶之褫, 仍勘臣違慢(臣違慢)之罪, 以靖私義, 以勵公法, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 持平南惠老疏曰, 伏以臣於是職, 卸解纔數月矣。進而未效於言責, 退則輒屛於鄕廬, 惟以鞶帶之速褫爲幸, 母子之團聚爲樂矣。忽於此際, 恩除遠辱, 馹召又降, 臣聞命感激, 繼以惶駭, 在臣分義, 固當竭蹶趨承之不暇。而第念臣之近來情勢有萬萬懇迫, 非復前日之比者。玆不得不悉陳於仁覆之下, 以冀聖明之憐察焉。臣自月初, 渾舍遘癘, 妻孥弟侄, 無不傳痛, 而家中倖免者, 惟臣七耋偏母, 曁臣身耳。老母宿病, 痰癖虛勞之症, 越添於晝夜憂悴之餘, 病勢危惡, 氣息綿綴, 實有朝夕難支之慮。臣將母奔竄於村閭稍淨之處, 半月之間, 屢易其次, 一室之內, 無他看護之人。至於滫瀡之備, 藥餌之節, 非臣身, 則無以辦供, 臣之日夜扶將, 煎泣罔措, 當復如何? 使臣, 若有一日離捨之勢, 則況値今日聖心奮發, 百僚飭勵之時, 臣何敢偃伏遐鄕, 不思所以趨命對揚之計哉? 顧今母病, 沈篤於滿室薰染之中, 情私切急, 悶亂如狂, 則去就一節, 有不暇論。玆敢悉暴危懇, 齋沐拜章於孝理之下, 瀆撓之罪, 萬殞猶輕。伏乞聖慈, 俯諒臣煎迫之情, 亟許鐫遞臣職, 俾得安意救護, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 司諫兪彦述疏曰, 伏以臣自蒙春初嚴旨, 杜門縮伏, 追訟愆尤, 自分爲聖世之棄物矣。不意玆者, 諫省新命又下於千萬夢想之外, 不知聖明, 何取於已試蔑效之一愚臣, 而誤恩之橫加, 一至此哉? 臣誠神思惶惑, 精爽震越, 感極生悲, 不知死所也。念臣, 猥以孤賤, 遭値聖明, 才疏性迂, 百無一能, 只以事君如父, 盡言無隱, 爲一分報效之圖。頃忝諫職, 仰體祛私之聖意, 俯慨匪公之謬政, 寂寥一語, 不過爲一時官師之規, 而辭拙不能導達指意, 誠淺不能孚感上下, 臣之狂愚, 臣亦自知。聖度天大, 不加嚴誅, 俯賜恩批, 有若慈父之詔迷子, 暫時薄譴, 非罪伊榮, 曾未幾何, 復畀宿趼。臣雖冥昧, 寧不知感? 撫躬兢惶, 一涕一血, 聞命趨承, 分義卽然, 區區廉隅, 有不足恤。而第念伊時臣言, 在彼, 可爲自幸之不暇, 而乃反深怒, 專事凌藉, 其所詬詈, 殆無倫脊。至以擊去過慮等說, 公肆譏斥, 略無顧忌而揚揚增氣, 視之如無, 此固臣疲軟見輕之致。而在其自反之道, 似不當如是, 臣見其疏, 善引前例, 抑未知不恤公義, 反詈言者, 亦有可據之例耶? 臣恐其所謂可笑駭惋之目, 自有所歸, 臣不欲索言於事往之後, 以傷篤厚之風, 而其不可從他罵詈, 靦然冒居也, 決矣。且其時聖敎, 極其嚴截, 有非臣子之所忍聞, 筵席語祕, 雖不得其詳。而臣之惶悚震惕, 歷累月而未定, 屛蟄窮廬, 如無所容, 此莫非臣不諒時象, 妄有刺論之致也。一時匪奴之敎, 固不敢引以爲嫌, 而臣於此, 亦不無區區憂慨之懷, 言路之壅蔽, 未有甚於近來。凡入臺地者, 若以微官庶僚, 草草論列, 則殿下一例含貸, 無少訶責。若或語及於柄用之臣, 則無論事之是非曲直, 每加摧折, 輒施威譴。人皆有自愛之心, 誰肯進無益之言, 自取必至之禍哉? 臣恐從今以後, 雖有盤據勢要, 擅柄行私者, 人必以臣爲戒, 逡巡畏縮, 無敢言者, 此尤臣難貰之罪, 而亦豈爲國家之福也? 臣, 身居言責, 纔論一事, 上而見疑於君父, 下而貽羞於臺閣, 僇辱身名, 無復餘地, 其何敢一刻抗顔於職次, 以之辱名器而羞當世之士乎? 玆於天牌之下, 隨詣闕外, 拜章徑歸。伏乞聖明, 削臣之職, 治臣之罪, 以警具僚, 以安私分焉云云。以司諫兪彦述上疏, 傳于尹汲曰, 給之。
- ○ 二十五日巳時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金在魯, 領敦寧趙顯命, 行戶曹判書鄭錫五, 右參贊元景夏, 戶曹參判李益炡, 右承旨金尙迪, 掌令崔益秀, 應敎宋昌明, 假注書李益普, 事變假注書朴起采, 記事官羅㶷·李基敬, 以次進伏。在魯曰, 累日闕候, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。大王大妃殿氣候何如? 上曰, 安寧矣。王世子氣候何如? 上曰, 安過矣。在魯曰, 今番雨及時, 雖不足於移秧, 而旣移秧之畓, 則頗有益矣。上曰, 及於待時, 誠爲幸矣。在魯曰, 癘疫, 起於三南, 而京城, 漸至蔓延, 痘疫益熾云, 極爲可悶矣。昨日灣尹狀啓入來, 退柵, 似已始役矣。上曰, 右參贊, 昨日猶以爲不信。故以右承旨, 亦必致疑爲敎, 而彼國事, 誠殊常矣。在魯曰, 李樞旣無目覩之事, 則別無改奏文之語, 若自瀋陽, 出送分明公文, 然後可以改之矣。上曰, 入瀋陽後, 的知其然, 奏文, 何可改也? 右承旨, 今則以爲無疑乎? 尙迪曰, 與撥抄之言, 果異矣。在魯曰, 李樞非專爲此事而入去, 則彼人, 或有明知之事。旣以此事而入去, 則其必爲明言, 何可知也? 上曰, 康熙二十六年, 何其疑乎? 在魯曰, 四十二十, 歷考謄錄, 皆無明文, 今此手本, 必是傳聞之語, 未可信也。上曰, 徐宗順以爲撥抄中有之云矣。在魯曰, 徐宗順, 非善文者, 故不過聞於他人, 而如是言之矣。上曰, 然則李樞必以爲我國謄錄, 有明文, 而不爲謄送矣。景夏曰, 此事極爲殊常。通文館·承文院, 或閪失而備局事大謄錄, 無康熙二十六年, 事甚可怪矣。在魯曰, 有之之言, 徐宗順, 必欲送使之意也。尙迪曰, 盛京通志, 見之, 則彼此始役之處, 可以知矣。上曰, 續盛京志有之耶? 尙迪曰, 備局, 有之矣。上曰, 續盛京志該備耶? 一本, 欲留置見之, 有可得之路耶? 備局所置之件, 則置之。景夏曰, 聖上, 欲乙覽, 則使畫工謄出, 好矣。尙迪曰, 浩大, 似難謄出, 總圖謄上, 似好矣。上曰, 然則盛京志, 令備局, 謄出一本, 總圖, 亦爲摸出, 成卷入之, 可也。在魯曰, 曾前弘文館冊子, 因御覽, 卷卷上之者, 其後不卽下之, 以至散秩者多云, 此當搜索, 命下矣。上曰, 予忘之矣。未知何時入之乎? 或講時入之耶? 從當搜出, 而亦不知爲某冊也。在魯曰, 罪囚多滯獄中, 而薰染之氣漸盛云。判金吾以服制, 尙不出仕, 牌招開坐, 未肅拜堂上, 亦爲一體牌招, 何如? 傳曰, 判義禁金始炯, 不拘服制牌招。同義禁柳復明, 一體牌招, 使之卽爲備員開坐。榻敎 在魯曰, 頃日同義禁望, 不以新薦落點, 誠爲惶恐, 敢此仰達。上曰, 予欲下敎矣。近來守令, 數遞有弊, 故姑遲之, 而今則便同已陞之人, 數遞, 其果無弊乎? 尙迪曰, 固爲有弊矣。在魯曰, 數遞雖有弊, 此則別無夫馬往來之事。且頃者筵臣, 以數遞有弊, 增秩姑置之意, 仰達, 則聖上, 以畿邑則其弊不大段爲敎, 但臣意則以爲特爲增秩, 非別有功勞, 則不可矣。顯命曰, 旣有加資之名, 而無端置之, 似涉如何? 外面之殊常, 過於數遞之弊矣。上曰, 然矣。參判有窠乎? 尙迪曰, 工參, 今日已三度呈辭入啓矣。上曰, 此後則當循例備擬乎? 在魯曰, 更有特敎然後, 可以備擬矣。上曰, 韓德弼, 年紀幾何乎? 顯命曰, 五十二歲矣。在魯曰, 將任, 亦久曠矣。聖念, 或有及此乎? 上曰, 予已量之, 而今番數條中, 立綱, 亦爲一端矣。國家處分, 顚倒, 則何以立綱乎? 今後則予不欲用前規, 故如此矣。近來在下者, 雖小事, 先爲斟酌窺測, 則有若瓜滿時, 預知某某當敍用者然。國家擧措, 不可數數如此, 其闊其狹, 必須使在下者, 不得窺測然後, 可以有爲矣。洪景輔, 曾以此事, 有所仰達, 若使群下窺測, 則是亦有欠於弘毅也。在魯曰, 將任, 旣有勿出代之命, 則何必差遲, 然後爲可耶? 上曰, 以靈城言之, 若久爲操切, 則恐有走去之事, 而寧至於此耶? 設或如此, 國家處分, 何可左右顧戀耶? 若有時急可用事, 則豈不變通? 而無端爲之, 則不甚關緊。故今日, 亦思量而姑忍之矣。在魯曰, 其中, 亦有情勢可恕者矣。上曰, 昨日以冷水治黨習, 下敎於右參贊, 予意有在, 若以無味治之, 則彼必無興, 故自不爲之矣。若以有味治之, 則爲黨者有若立節者然, 而甘心爲之矣。至於斯文事, 今不必推上於朝廷也。在魯曰, 在下者, 旣不以冷水爲之。而聖上, 專用冷水治之, 則此亦不可爲之事也。上曰, 予今思之, 無端述編矣。旣述編之後, 群臣之望予者必重, 故予欲有所爲。而有所憂者, 但予氣鬱之時, 雖中夜或出坐冷處, 忽忽不樂, 氣仍困乏, 睡亦自至, 時或坐睡, 外處所見, 極爲怪異矣。如此之際, 氣忽索莫, 若將食參附者然, 少頃而卽愈, 予不自知其此何故也。無乃痰乎? 自今以後, 欲爲予所自爲, 其方勉强, 而予氣如此, 恐不能長久爲之也。在魯曰, 聖上此敎, 臣有疑怪之心, 殿下平日, 以患候下敎者, 臣則以爲過中也。以夏享時觀之, 行步甚捷, 而不知爲疲。聖上筋力, 若至難强, 則何以如此耶? 上曰, 此則予自奉淡薄, 故筋力似健, 而精神則無可爲矣。卿以予爲過言病者, 可謂不知予矣。上曰, 近來使元良, 講述編者, 予意有在矣。聞元良, 讀至辛丑冬事, 思之凜然之處。乃曰, 侍講院官員, 何不以此告我云? 以此觀之, 則元良之觀文字, 必不泛然矣。元良, 因自內詢問云, 而誰其言之耶? 元良性品, 劫劫, 必更問於侍講院官員矣。元良, 因問予曰, 殿下其時, 何以堪耐云? 此意, 元良, 已知之矣。人所難堪, 而惟予也, 故能耐了矣。雖耐了, 其心則當如何? 此予所以氣耗如此也。在魯曰, 聖上, 屢經變故, 筋骸之束, 亦不無其效。今若因是而固心志, 則必至於自强矣。上曰, 身存然後, 可以强氣, 仍微辭曰, 不知者矣。顯命曰, 殿下有時索然者, 非氣耗而然, 不過痰也。臣亦以爲殿下, 別無病患矣。病患, 若至於氣耗, 則凡百作爲, 必不如此。古人曰, 志壹則氣壹, 若堅定聖志, 則氣亦好矣。上曰, 卿等, 何知之如此也? 在魯曰, 聖上, 崇儉禁貨, 婦女莫不欣聳, 奢侈之弊, 不專在於衣服。而飮食鋪陳, 亦多有糜費之事, 凡係飮食鋪陳之屬, 不可奢侈之意。令備局, 申飭外方, 使之知之, 宜矣。初頭下敎, 盡禁綾羅, 而末梢下敎, 反爲寬緩。外間爲士者之言, 皆以爲未盡, 且別無以禁奢侈, 作爲大節, 而只以禁貿爲敎, 綾類一切禁之宜矣。上曰, 禁貿, 是戒奢之大節, 若禁貿, 則奢侈自可祛矣。若用一切之法, 則盡廢商賈譯官然後, 可矣。卿則請禁綾類, 原任則請用土産。奢侈非但衣錦而後, 謂之奢侈, 我國綿紬, 各有精麤, 以精爲之, 則非奢侈乎? 以易事言之, 冊子以厚紙爲之, 則一件, 以一人而有不可負者矣。顯命曰, 冊子之厚不及古矣。上曰, 持來江都冊子觀之, 則古件頗厚, 卿與度支相議, 不用厚紙之意, 以爲定規, 何如? 在魯及顯命皆曰, 下敎誠好矣。上曰, 上自乘輿所用, 過於前例者, 一依前規爲之可矣。在魯曰, 凡事退步易, 進步難, 初禁綾羅, 而禁有紋, 其規不一, 則卽今市上所儲物貨, 何以處置耶? 議者皆以爲無端消瀜, 實爲可惜。定年限, 以爲處置之地, 似爲便當矣。上曰, 此則可貿於軍門旗幟, 倡優服飾, 古人藏竹頭木屑, 而用之有時, 使之置之, 則必有用處, 不必爲定限矣。在魯曰, 臣職掌司譯, 倭館所用碧桃綾·縐紗花方紬·方絲紬皆在約條中。而對馬島, 恃此資生, 禁之則必生事矣。上曰, 以無紋綾代給, 而言其禁貿之意, 則何害之有? 在魯曰, 無紋綾則價重, 而花方紬則價賤, 如此則我國之人, 必見欺矣。上曰, 此必譯官輩恐動之言也, 勿爲撓改可矣。彼國及倭國, 旣知禁貿, 則以此生事, 決無是理矣。在魯曰, 無紋綾, 亦禁之則何如? 上曰, 如此則必生事矣。在魯曰, 倭館所用, 則有定數, 定數之外, 使之不得貿來無妨矣。顯命曰, 旣是約條, 則似難變通矣。上曰, 何必以綾爲名, 而畫送綾貌樣乎? 猶若藥不瞑眩, 厥疾不瘳之意, 置之不知, 可也。上曰, 以婦女爲名者, 則必不着無紋綾矣。輿儓倡優之外, 豈有服之者乎? 在魯曰, 婦女皆以爲, 必着無紋綾矣。上曰, 必以方紬爲奢, 而綾則不着矣。尙迪曰, 宣廟朝有禁奢之條, 而極爲纖密。作法之初, 盛水不漏然後, 可以永久遵行矣。有種子則必將開路矣。上曰, 如此之論, 不知時者也。凡事有漸然後, 無弊矣。在魯曰, 數日前, 原任大臣家行婚禮時, 諸處婦女皆着明紬。而有一新婚婦女着綾羅而來, 見其如此服色, 愧赧先去云。臣等, 以爲此亦聖上禁奢之效也。顯命曰, 今此所論, 法制也。法制爲次, 敎化爲上, 臣箚中所論, 卽太上也。頃日入侍時, 或慮市民之怨咨, 而不爲力爭矣。退出後, 臣之傔從, 市民之子, 故問之, 則以爲別無致怨之事云。朝家定法之後, 不可數數改之矣。上曰, 貴者禁之, 則賤者必貴, 故其言如此矣。景夏曰, 此在聖上, 斷以行之, 何可商量小小曲折而爲之乎? 民心如水, 今日以爲好, 而明日以爲不好, 不可恃者, 民心也。益秀啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。上曰, 旣諭何煩? 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 其勿更煩。請瑞虎·元諧兩賊孥籍, 亟令王府擧行。上曰, 其勿更煩。請物故罪人夏宅孥籍, 亟令王府擧行。上曰, 其勿更煩。請逆畬孥籍等事, 依大逆例擧行。上曰, 勿煩。請戊申逆魁之子貸死爲奴而年滿者, 亟令王府考案抄出, 傡依麟佐子追坐例擧行。上曰, 勿煩。請慶昷遠地定配。上曰, 勿煩。請徑斃罪人濂孥籍等事, 亟令王府擧行。上曰, 勿煩。請亟寢罪人龍發·斗齡·德祚·戒剛酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。請還收鄭女島配之命, 嚴鞫取服, 夬正王法。上曰, 勿煩。又啓曰, 新除授掌令宋能相, 時在公洪道懷德地, 持平尹光纘, 時在平安道江東縣任所, 司諫院獻納權相一, 時在慶尙道尙州地。請竝斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。顯命, 退次後, 復進伏曰, 年前以小臣事, 譴罷鄭宲。今番又門黜沈鏽, 以鄭宲言之, 今已五年矣。臣之情跡, 極爲不安, 當此重囚廣蕩之日, 此二人, 獨不蒙釋, 故敢此仰達。上曰, 鄭宲, 不放耶? 在魯曰, 尙未放矣。上曰, 然則尹光天, 放之耶? 在魯曰, 亦不放矣。而鄭宲則減等矣。上曰, 此有由矣。鄭宲, 非但斥卿也。予未知其疏語, 而有略犯大訓者矣。如此處則當嚴爲隄防, 故姑置之, 至於沈鏽則尤爲非矣。渠若不滿於卿, 則直斥卿, 可矣, 何必論禹夏亨乎? 釋褐之初, 面飭如何, 而諭墨未乾, 甘心爲此矣。顯命曰, 鄭宲, 別無干犯大訓之語, 與尹光天, 有異矣。且聞有老母, 情勢實爲可矜。沈鏽則不過新進生疏之致, 爲人所誤而已, 臣實無所怒矣, 朝家亦不必深罪矣。在魯曰, 鄭宲, 救閔昌洙而已。非犯大訓也。且近來所犯, 重於鄭宲者, 皆得放, 而鄭宲, 獨不蒙釋, 刑政斑駁。而至於沈鏽, 則亦不過生疏之致也。上曰, 聞左相言, 卿與沈鏽, 有相知之道矣。顯命曰, 臣果爲相親矣。上有甚非之色。又曰, 鄭宲, 足爲尹光天之對擧矣, 卿不須爲言也。顯命曰, 臣又有所懷敢達矣。宋翼輝事, 當初聖上, 迫問。故臣意以爲設或仰告, 罪不過竄謫矣。臣之本意, 非捉納翼輝, 因爲白脫之計, 而由臣入於死地。臣雖無狀, 旣在士大夫之列, 豈忍爲此乎? 此臣所以陳箚救之, 幸賴聖慈, 得脫死地, 而重刑越海, 生還未期。今聞已爲出陸, 而若使之死於遐裔, 則豈不慘然乎? 庚申以後事, 今番退郊之時, 時自點檢, 尤悔不勝其多矣。上曰, 卿之求放心, 守禦使之忍字, 予曾已下敎矣。卿若求放心, 則何以着幅巾騎驢子, 忙忙出都門耶? 旣不於此點檢, 而乃反點檢於宋翼輝耶? 予不能無慨然於卿也。翼輝事, 於卿, 少無愧焉, 古有周公, 爲國不顧同氣矣。在魯曰, 與此有異矣。顯命曰, 事由臣身, 故常以爲恨矣。上曰, 此人, 不可與同中國矣。庭鞫時, 翼輝以爲, 右相則聞知, 而左相則不聞矣。翼輝與李匡誼相議時, 以某事爲言, 則金福澤, 爲犯上, 以某事爲言, 則爲不道, 其注脚之說, 誠極巧且慘矣。在魯曰, 此則屋下私談, 與趙台祥·許采事, 何異乎? 上曰, 不然, 與趙台祥·許采, 截然不同矣。顯命, 顧領相曰, 此則臣未聞之語也。仍不復達, 而更申請由。上曰, 速爲往還, 可也。諸臣以次退出。
