인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 坐。左承旨 南泰溫 坐。右承旨 沈星鎭 病。左副承旨 趙榮魯 坐直。右副承旨 李延德 奉命偕來。同副承旨 李宗迪 坐直。注書 宋德中 在外 一員未差。假注書 沈鑧 仕直 一員未差。事變假注書 未落點。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時, 日暈。 -
監察茶時를 한다는 趙榮魯의 啓
○ 趙榮魯啓曰, 大司憲金鎭商, 執義尹鳳九, 掌令尹澤厚·宋能相, 持平兪彦民在外, 李光瀷呈辭。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副摠管 咸溪君櫄이 慕華館에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 趙榮魯, 以都摠府言啓曰, 副摠管咸溪君櫄, 以內三廳將鬼薦取才坐起事, 慕華館晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
下番兼春秋 李得宗을 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 柳復明의 啓
○ 柳復明啓曰, 下番兼春秋李得宗, 身病甚重, 勢難察任, 今姑減下, 其代令該曹, 卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
奉審大臣·堂上은 留待하고 訓將亦令來待하면 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于柳復明曰, 奉審大臣·堂上留待, 訓將亦令來待, 同爲入侍。 -
李基敬에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李基敬爲泰川縣監。 -
지금 晝仕出去하는데, 매번 草記하는 일이 번거로우니 앞으로는 草記를 생략하고 왕래하겠다는 弘文館의 啓
○ 柳復明, 以弘文館言啓曰, 本館下番修撰臣黃景源, 以禁衛營郞廳, 今番陵幸時, 本營多有擧行之事。今日晝仕出去, 而價布捧上及軍兵朔下上下時, 每每草記, 事涉煩瀆, 今後則除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
張昌福에 대해 改差할 것을 청하는 吏曹의 啓
○ 李宗迪, 以吏曹言啓曰, 慶基殿參奉張昌福呈狀內, 身病甚重, 不得察任云, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 吉州牧使 尹志泰를 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 新除授吉州牧使尹志泰戶奴呈狀內, 矣上典親年已滿七十, 法不當往赴, 斯速入啓處置云。旣以據法呈狀, 則不可强令赴任, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 侍講院의 啓
○ 又以侍講院言啓曰, 本院下番司書林錫憲, 家有拘忌, 兼司書尹光紹, 受由在外, 說書·兼說書久未差, 他無推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
西部都事 李珪輔 등을 令該曹口傳差出할 것을 아뢰는 漢城府의 草記
○ 又以漢城府言啓曰, 今此靖陵幸行時, 道路橋梁等事, 部官專管修治, 而西部都事李珪輔, 昨日政移拜他職, 奉事李徽之遭重制, 當部凡事, 擧行無人, 殊甚可慮。都事有闕之代, 令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
遞職을 청하는 司憲府의 啓
○ 持平李光瀷啓曰, 臣之一言, 極涉草草, 而及承聖批, 誨諭諄切, 臣反復莊誦, 且感且惶, 不知所措。臣雖無狀, 豈不仰認聖上追慕之至誠? 有不能自抑, 而非但日子之甚急, 或恐聖候靜攝之餘, 有妨動駕, 且伏念聖上辭氣, 有欠涵養之大德。區區微忱, 竊自附於憂愛之至, 而今此聖敎, 直歸臣於昧絜矩護不經之科, 此莫非臣誠淺辭拙, 不能見孚於君父之致? 何敢一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 其當自勉, 又何張皇? 勿辭。 -
持平 李光瀷이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 趙榮魯의 啓
○ 趙榮魯啓曰, 持平李光瀷, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 - ○ 丙寅八月初三日酉時, 上御德成閤。奉審大臣·堂上留待, 訓將同爲引見入侍時, 領府事金興慶, 行戶曹判書鄭錫五, 工曹判書李春躋, 禮曹參議黃晸, 副司直金聖應, 左副承旨趙榮魯, 假注書沈鑧, 記事官李萬恢, 記事官李觀燮, 進伏訖。金興慶曰, 日候不適, 聖體若何? 上曰, 差愈後一樣矣。興慶曰, 大王大妃殿氣候若何? 上曰, 安寧矣。興慶曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好過矣。上曰, 奉審則莎草何如也? 興慶曰, 已爲圖形以進, 而宣陵王后陵上莎草, 枯損頗多, 可以改之矣。上曰, 有隙乎? 興慶曰, 雖無隙而茅根枯死者, 多矣。上曰, 陵官誤也。如此事, 常時不爲枚報矣。每當如此時必報, 極爲非也。晸曰, 聞今年雨水, 多有所傷, 而且曾有報狀云矣。上曰, 凡謁陵定期日之後, 陵官之預報以無欠頉, 乃成規例, 而曾已下敎, 莎草枯損, 事體莫重, 其當卽爲修改, 其何備奉審之無頉乎? 莎草枯損處, 非特夥然, 或至於數十尺之長, 此非一時枯損可知。於道臣於禮曹, 雖或有動民役之重難, 莫重莎草, 枯損而不改, 事體道理, 孰重孰輕? 定期日之後, 乃乎報帖, 事體已涉寒心。曾有報狀, 則該曹之寢而不奏, 亦果合於事體乎? 況於雨水崩頹則可也, 豈有枯損之理哉? 今番雨水, 尤爲枯損云者, 亦涉無據, 而禮官之以此轉達, 事體不然, 而此非一朝一夕枯損可知。道臣·禮官, 從重推考, 當該陵官, 先汰後拿。其代, 此時不可暫時闕員, 卽爲口傳備擬, 參奉有闕代, 亦令一體擧行。晸起伏曰, 臣惶恐敢達矣。上曰, 禮官黃晸, 先自分疏於傳敎方書之際, 事體非矣。爲先推考, 可也。興慶曰, 宣陵莎草, 陵幸後, 擇日改修似好, 而靖陵則莎草無大段枯損, 而値此陵幸, 故有所報矣。匪久自上, 當親自奉審, 故臣等改不改間, 不爲決辭, 仰達也。上曰, 奉審後, 當決定矣。宣陵莎草有頉處修改, 今番奉審後, 待下敎擧行, 而靖陵莎草, 奉審後當下敎, 亦待下敎之意, 分付。上曰, 中官史官之奉審陵上, 事體何等嚴重? 而今番斫木摘奸中官·史官, 雖以不直, 旣勘處, 莎草若是枯損, 則以無事懸註, 亦涉駭然。果以無事懸註, 事件各異, 事體亦重, 當該中官·史官, 直捧拿處傳旨。興慶曰, 臣惶恐敢達。觀察使薦, 有時原任大臣各薦二人之令, 而臣之至今未薦者, 蓋有由矣。卽今朝廷之上, 可合方伯之任者, 甚爲夥然, 而臣本無藻鑑, 安能抄出於其中耶? 如彼趙榮魯者, 豈不好乎? 上曰, 抄出爲之, 好矣。興慶曰, 臣旣已口薦, 更不敢抄出而薦進矣。上曰, 旣薦一人, 則是亦薦也。出擧條 錫五曰, 以京畿監司所報, 大臣送言, 使之稟定矣。壬戌年宣陵行幸時, 水剌間只設於本陵, 而靖陵站, 則以其間相近之故, 不設水剌間矣。今亦依此例, 只設於本陵乎? 兩陵水剌間各設與否稟定, 然後可以擧行云, 何以爲之乎? 上曰, 只設於靖陵, 可也。出擧條 錫五曰, 禁府時囚罪人安允文原情後, 御史所上不法文書, 尙未啓下, 故更推一節, 久未擧行矣。上曰, 當下之矣。錫五曰, 各陵改莎草修改, 已爲涓吉排日, 而觀象監提調一員未差, 將無以推移擧行, 令政院, 稟旨變通, 何如? 上曰, 觀象監提調有闕代, 其令該曹, 卽爲口傳差出。榻敎 錫五曰, 今番禜祭賞格中, 有下人米布題給之命, 而頃日筵中, 凡諸賞格中無前例者, 草記更稟, 有所下敎。今此禜祭時賞格, 旣無前例, 故以無前例, 何以爲之? 稟啓, 尙未允下, 惶恐敢達。上曰, 下人米布題給, 旣無前例, 則勿施。當該承旨, 推考, 可也。出擧條 錫五曰, 卽見黃海監司李天輔啓本, 則信川郡元帳付陳起, 合爲七千八百八十結零, 而改量減縮, 至於一千七百餘結矣。凡量田之規, 雖或減等, 隨時起耕, 有剩無縮, 曾無減縮於元摠實數。且入侍承旨, 纔經湖南改量, 而湖南諸邑, 量後結數, 有剩無縮, 以此觀之, 其無損可知, 而今此減縮之數, 比實摠, 幾近三分一, 若或有通一道改量之擧, 則莫重田結, 餘存無幾, 前頭之弊, 不可不慮。且考收租案, 則元帳付與各樣雜頉, 俱爲差錯, 此亦出於不審之致。今此正案, 還爲退送, 而當該守令, 不可無論罪之擧, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 領府事曾經海伯, 此事, 何如? 達之。興慶曰, 臣之待海營, 不過數朔, 道內事情, 未及詳悉, 而蓋海西田政, 異於他道, 地土雖廣, 而執卜太歇。今此信川田結, 似或仍存其卜數, 而只降其等數, 故結卜如是太縮耶? 其間事情, 有未可知, 而蓋損上益下, 雖是王政之先務, 田結之減縮, 果爲太多, 則戶判之難於聽施, 爲慮其後弊矣。上曰, 令備局稟處, 可也。出擧條 上曰, 訓將進來。聖應進伏。上曰, 挾輦創[槍]有預備餘件乎? 聖應曰, 自軍器寺待令, 而其餘數, 則臣未能詳知矣。上曰, 戊申年陵幸時, 倭創[槍]忘未有落後之敎, 而其後每令於洞口外落後矣。今番則倭創[槍]除之, 以創[槍]手一百, 銃手一百, 挾輦, 可也。諸臣以次退出。上曰, 承旨待令於閤外, 儒臣持詩傳初卷入侍事, 榻前下敎。副修撰黃景源追後入侍。上曰, 儒臣讀周南初章。景源讀關雎章。上曰, 承旨讀其下章。榮魯讀葛覃章。上曰, 下番兼春秋讀之。觀燮讀卷耳章。上曰, 儒臣達文義。初入之人, 必使之讀此章矣。景源曰, 臣之所見, 宮人以文王之意作之也。上曰, 承旨達之。榮魯曰, 臣意則宮人之作也, 而以琴瑟鍾鼓等語見之, 則似是文王也。上曰, 金昌翕文集見之乎? 景源曰, 見之矣。上曰, 予亦不知爲宮人也。尹光紹〈曰〉, 以集註爲難矣。景源曰, 集註言其大體也。上曰, 集註中喜樂尊奉四字, 疑以爲宮人, 而夫婦相敬之敬字, 豈不可謂尊奉乎? 景源曰, 以宮人言之, 則意似好矣, 而太妣聖女, 文王聖人也。方其未得之時, 求之如此, 及其旣得之後, 樂之又如此云, 則此所謂性情之正, 可見也。豈不好乎? 榮魯曰, 以文王知之者, 多矣。上曰, 金昌翕文集出後, 謂以宮人者, 亦多矣。婢僕之欲得賢主人之心雖切, 豈至於是耶? 寤寐求之, 猶或可也, 而琴瑟友之, 豈不過乎? 景源曰, 以宮人見之者, 太隘矣。上曰, 以集註見之, 亦無疑乎? 景源曰, 臣意則無疑也。上曰, 注書文義已爲之耶? 鑧曰, 向者, 已達之矣。上曰, 下番兼春秋達之。觀燮曰, 臣自兒時, 知以爲文王也。上曰, 興者何謂也? 予以爲, 不必目見而後起興, 而或謂見其物而起興, 此言, 何如? 景源曰, 非其時目見者也。此比與興有異也。上曰, 賦者何謂也? 景源曰, 賦直指也, 比與興略同, 故漢儒或有以比爲興, 以興爲比者矣。上曰, 關雎似比矣。景源曰, 朱子亦以爲似比云矣。比者, 有意而相比也, 興者, 無心而起興也。榮魯曰, 趙明履, 斷斷以宮人云矣。上曰, 予初聞於趙明履矣。榮魯曰, 趙觀彬習於詩書, 而亦以爲文王矣。上曰, 儒臣與趙明履商確乎? 景源曰, 未得與明履商確, 而外人議論, 甚多岐異矣。上曰, 儒臣更讀集傳註。景源讀之。上曰, 以配君子三字, 以爲宮人云矣。景源曰, 此則大體言之也。榮魯曰, 此註可疑也。上曰, 儒臣之意, 何如? 景源曰, 臣意則不知然也。榮魯曰, 以親愛之愛字見之, 亦有疑也。上曰, 向者下番兼春秋, 以太王愛厥妃之愛字爲達, 其言, 何如? 榮魯曰, 此少異矣。景源曰, 此何異乎? 上曰, 南泰溫以爲, 宮人何以作此詩乎云矣。榮魯曰, 宮人非今世之宮人, 發言則爲詩矣。上曰, 然矣。南泰溫以今世宮人言之也。上曰, 今聞儒臣所達, 予尤無疑矣, 而承旨則猶不無疑也。景源曰, 不可拘於字句, 害於大體也。上曰, 詩義, 豈不難乎? 前則有疑, 今則無疑矣。去註而只讀大文, 則似是文王矣。上曰, 標有梅章, 賦乎? 景源曰, 賦也。上曰, 如此之賦, 不可知矣。此有忙急底意, 而異於淫奔者, 何也? 景源曰, 此慮其過時也。上曰, 如此則尤燥矣。此時有强暴者, 文王敎化, 猶未盡添耶? 榮魯曰, 女性甚柔善, 故先被化矣。上曰, 漢廣章亦如此矣。儒臣讀之。景源讀之。上曰, 非復前日之可求云者, 端莊精一之越邊也。此女輩, 文王敎化前則淫佚之女耶? 景源曰, 然矣。上曰, 此章與標有梅, 相似矣。景源曰, 女必先化矣。上曰, 常談有識者男也, 宜若先化, 而女必先化者, 何也? 榮魯曰, 男之性剛, 故其化也遲, 女之性柔, 故其化也速矣。上曰, 標有梅章, 終不潔矣。景源曰, 非但有意於過時, 亦恐其强暴之辱, 非出於燥也。上曰, 匡衡何時人? 景源曰, 漢儒有經學者也。此註, 其時上疏中論關雎章一段也。上曰, 然耶? 史記有之乎? 景源曰, 有之矣。上曰, 詩人性情之正可見云者, 是誰之性情也? 景源曰, 文王之性情也。上曰, 承旨之意, 何如也? 榮魯曰, 臣意則似是詩人之性情也。上曰, 儒臣之意, 此言如何? 景源曰, 以此爲言, 猶不如文王之爲宛轉也。上曰, 孔子謂伯魚曰, 人而不爲周南·召南, 猶正墻面而立。其墻面之意, 達之, 可也。景源曰, 不爲周·召南, 則不識文王化俗之本也。且以用處言之, 鄕黨則鄕飮酒·鄕射禮, 皆用之, 邦國則大射禮, 皆以此登歌, 鄕黨邦國, 皆可用矣。上曰, 大射禮則有其詩也。景源曰, 貍首詩也。上曰, 然則何爲用周南·召南云耶? 景源曰, 朱子禮經註, 皆云用此詩, 而我國則不用, 未可知也。上曰, 掩卷。景源曰, 新除授副修撰洪重孝, 以接慰官, 方在東萊府, 乘馹上來事, 下諭, 何如? 上曰, 竣事後, 自當上來, 不必下諭矣。出擧條 新錄催促擧行, 在外玉堂, 申飭上來事, 榻前下敎。諸臣以次退出。
