인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 病。左承旨 南泰溫 奉命差祭。右承旨 趙明履 坐。左副承旨 趙榮魯 陳疏受由。右副承旨 李喆輔 坐直。同副承旨 嚴瑀 坐直。注書 宋德中 仕 一員未差。假注書 李益普 仕直。事變假注書 李廷重 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。夜一更, 月入南斗星魁中。 -
長興府使 任鏡觀이 下直함
○ 下直, 長興府使任鏡觀, 安州牧使成範錫, 永春縣監兪彦鐸。 -
監察茶時를 한다는 李喆輔의 啓
○ 李喆輔啓曰, 大司憲申晩疏批未下, 執義閔堦, 持平鄭漢奎·朴弘儁在外, 掌令李鳳齡牌不進傳旨未下, 金翰運未肅拜。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左參贊 金始炯을 牌招察任하게 할 것을 청하는 嚴瑀의 啓
○ 嚴瑀啓曰, 政府議諡, 西壁不可不進參, 而左參贊金始炯, 昨違召命, 今日又不出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
公事를 誤踏啓字한 해당 中官을 推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 當該中官, 當爲莫重公事, 誤踏啓字, 極爲非矣, 行公推考。 -
兵曹上言回啓의 還入에 대해, 後日入侍에 下敎할 것이니 回啓를 아울러 頒布하라는 傳敎
○ 以兵曹上言回啓還入, 傳于李喆輔曰, 有可見事而混下矣, 後日入侍, 當下敎, 此下回啓, 竝頒布。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書鄭羽良進, 參判沈聖希式暇, 參議趙載浩未肅拜, 右副承旨李喆輔進。啓曰, 禮賓參奉洪禹欽除授後, 過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
同福縣監 李彝憲의 罷黜을 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 同福縣監李彝憲呈狀內, 九耋老母, 感寒作痛, 症情苦重, 萬無離舍赴任之望, 斯速入啓處置云。親病旣如是危重, 則不可强令赴任, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
南有容 등에게 관직을 제수함
○ 以南有容爲副應敎, 尹志泰爲司諫, 尹鳳五爲司僕正, 李行彬爲明川府使。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書元景夏進, 參判朴弼均病, 參議朴弼正受由在外, 參知鄭亨復入直進, 右副承旨李喆輔進。啓曰, 忠壯衛將劉道彦, 身係軍門, 勢難兩處供職。忠翊衛將朴秀光, 重得輪疾, 差復無期, 俱爲呈狀乞遞, 竝今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
金若魯 등에게 관직을 제수함
○ 以金若魯爲知事, 具聖弼爲副摠管, 呂攀爲宣傳官, 金麗海爲部將, 鄭亨泰爲曹司衛將, 崔漢標爲慶尙左兵虞候, 李泰周爲左水虞候, 康天衢爲同知, 吳正朝爲小農堡權管, 金若魯爲副司直, 李光湜·金應鑑·姜行健·李廣紹爲副護軍。 -
諡號望筒을 還下하니 同爲擬入하라는 傳敎
○ 傳于嚴瑀曰, 諡號望筒還下, 同爲擬入。 - ○ 又傳曰, 吏·騎判詣閤。
- ○ 嚴瑀, 以禮曹言啓曰, 去九月十六日承旨入侍時, 靑海伯影堂, 遣承旨致祭事, 榻前下敎矣。致祭吉日, 令日官推擇, 則今十月十三日爲吉云, 以此日設行事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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새로 除授된 部將安佑를 汰去하고 그의 薦主인 慶尙左兵虞候 具德一 역시 罷職하여 잘못 천거한 죄를 징계할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 李喆輔, 以兵曹言啓曰, 卽接部將廳牒報, 則新除授部將安佑, 本廳許參時, 連三次可否不順云, 依例汰去。薦主慶尙左兵虞候具德一, 亦爲罷職, 以懲其誤薦之罪, 何如? 傳曰, 允。 -
鄕軍三百四名에게 襦衣를 題給하겠다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 日寒如此, 申飭騎曹·摠府, 鄕軍詳抄, 襦衣題給事, 命下矣。發遣本曹郞廳, 摘奸鄕軍, 三百四名別單書入, 令該曹依此數襦衣題給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 左副承旨趙榮魯疏曰, 伏以臣職忝喉舌之任, 才乏出納之責, 七朔供劇, 徒積釁尤, 而聖度至大, 每加覆蓋, 再單籲急, 冀蒙矜諒, 而睿眷愈隆, 特命還給。臣祗奉聖旨, 心自語口曰, 臣是何人, 叨此異渥於聖明之世也? 臣誠感激恩私, 銘鏤心肺, 區區一分圖報之念, 尋常自誓于中。除非筋力奔走, 死生以之, 則更無可效之地, 不計顚仆, 黽勉供職, 今且半年餘矣。初計難遂, 宿病且深, 種種諸症, 煩不敢言, 而累日持被之餘, 重患感冒, 內外寒縮, 上下吐瀉委倒床褥, 達曉叫苦, 朝衣將進, 仍又還仆, 若不及時調將, 則實有彌留難治之慮。玆不得不略構短章, 疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈, 天地父母, 俯察臣病重實狀, 亟許遞改, 無曠職事, 俾便調息, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉, 爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 大司憲申晩疏曰, 伏以如臣釁戾之蹤, 猥被曲庇之眷, 柏府新命, 忽下於杜門訟愆之中, 臣手奉除書, 且惶且感, 罔知所以措躬也。念臣賦性迷闇, 遇事妄行, 卒至重干天誅, 屢勤嚴敎, 孽由自作, 罪在罔赦, 嶺海鈇鉞, 卽臣本分。而迺蒙聖度天大, 過加寬貸, 薄示譴黜, 匪罰伊寵, 曾未幾何? 又荷聖上, 俯念臣情私, 特許恩宥, 歸見病父, 闔門感祝, 圖報無地。不意玆者, 甄敍遽下, 差除相續, 未知負罪賤臣, 何以得此, 臣雖愚頑, 豈不省仰戴聖恩, 俯怵臣分? 而秪緣臣愆戾甚重, 蹤地至危, 區區叩謝之忱, 亦無由自伸, 此尤臣之罪也。在臣自處之道, 惟有縮伏省尤, 計在息補, 未敢以聖慈之容貰, 時月之稍久, 有所自安, 至於官職去就, 有非暇論於今日者。且臣老父病狀, 屢朔彌苦, 或泄或痢, 乍進旋退, 近又連値日寒, 一倍添劇, 登溷甚數, 氣息澌頓, 寢食俱失, 藥餌罔效, 委頓床席, 轉側須人。臣方左右扶護, 煎泣罔措。以此情理, 未遑他事, 一疏控免, 亦且稽遲, 以致風憲重任, 曠日虛帶, 臣尤兢悚, 無地自容。卽因守令署經, 天牌下降, 而顧臣情地窮隘, 無望轉動, 謹此隨詣禁扃之外, 略具短章, 冒瀆宸嚴。伏乞聖明, 俯賜矜諒, 亟命鐫免臣職名, 俾得安意救護, 以伸至情。仍治臣瀆擾之罪, 以嚴邦典云云。答曰, 省疏具悉。一時飭勵, 其何撕捱? 卿其勿辭察職。
- ○ 獻納曺允濟疏曰, 伏以臣八耋偏母, 素有宿病, 而入秋以後, 轉益添劇, 晝夜叫苦, 臣獨自扶護, 煎灼度日矣。此際薇垣除命, 忽下於千萬夢想之外, 繼以省鞫, 天牌辱臨, 臣誠驚惶, 罔知所措, 而怵分畏義, 黽勉抑情, 出謝恩命。因參鞫坐, 歸省母病, 一日之間, 越添感冒, 諸般等症, 一倍添重, 飮啖全廢, 氣息綿綴。臣無他兄弟, 邀醫問藥之節, 粥飮救護之方, 非臣則無可代行者, 以此情理, 實無暫刻離捨供職之望。今於召牌之下, 不得不祗詣禁扃, 隨參署坐, 而顧臣情私, 萬分焦急, 玆陳短章, 自外徑還。伏乞聖慈, 特垂仁恩, 亟削臣職, 俾便救護, 以伸至情云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 黃海道幼學金甲麟等疏曰, 伏以治本重道, 道待人行, 尊其人, 所以尊其道, 尊其道, 所以闡其敎, 此祀典之所以設, 而所謂大法以存者也。百世尊其道者, 惟我孔夫子。而得夫子之道而從以宗祀者, 亦爲扶世敎之大坏模, 故自古世主, 莫不重之者, 有以也。惟我先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉, 實接夫子之道於東方, 爲聖祖·聖考之所尊師, 生未得究其所施, 則沒有以闡揚其道者, 斯有後嗣王之丕責矣。今我殿下, 銳意圖治, 治道大綱, 次第整釐, 曠世之典, 悉皆修擧, 而獨於從祀一事, 猶未準已成之典, 臣愚死罪, 恐擧小而遺大也。前日聖批有曰, 兩先正道德, 予豈不知爲敎? 則殿下旣知兩臣之道德, 可合從享, 而猶且遲疑, 何哉? 兩臣道德, 前後請享之章已悉, 則今不必贅陳, 而殿下固已洞燭矣。其泰山喬嶽之表, 瑞日祥雲之姿, 生同行死同傳者, 聖祖旣已昭契於當日, 而聖考繼以昭訓於燕謨矣。兩臣從祀之請, 始於辛丑, 肅廟雖不卽允, 而其賜額兩賢之意, 堅持勿撓之訓, 可以見其尊崇之微旨矣。玆故, 景廟遹追先志, 至有腏享, 稟處之命, 則可謂已行之事, 而尙未擧行者, 特未遑焉耳。今終事之責, 惟付於殿下, 而前日聖批, 或敎以愼重, 或責以文華, 嘗以退修學業, 諄復於諸生, 臣恐此敎, 不足以塞多士之望也。凡議祀典者, 只當論其人之可否而已。不但曰愼重而已, 五賢·三賢之前後從享者, 初豈不愼重? 而終允所請者, 聖祖聖考之所以伸公議也。殿下今愼重於二十餘年之定論, 無乃太過乎? 且殿下, 眞以從祀爲文華, 則人將輕視道學, 而其所謂退修學業者, 孰肯以道德自勵哉? 臣嘗歷觀往牒, 儒賢之陞配聖廡者, 或以傳經, 或以文辭, 而亦與焉。矧今兩臣, 道德則洙泗正派也。事業則春秋大義也。天生兩賢者, 將以東周我東, 而以一身任斯道之托, 隻手障橫流之波, 使東國禮義, 不墜於地, 則東國之人, 實受罔極之恩也。況聖祖賓師禮遇之誠, 聖考賜額垂訓之義, 其可無繼述表章之典乎? 後五賢·三賢而最盛者, 莫如兩賢, 則殿下之所可法者, 其不在於列聖朝乎? 在聖上繼志尊賢之道, 宜不待臣等之煩請, 亟擧從祀之典。而八路多士, 齊聲同籲, 而殿下一例靳允, 只以修學業三字, 爲拒公議之資者, 何也? 噫, 兩先正之遺風餘韻, 照人耳目, 炳若日星, 躋廡與否, 固不足爲增損。而臣等千里裹足, 苦口抗言於九閽之下者, 誠以從祀之典, 爲今日扶植士氣, 振作斯文之大關捩。而矧今東宮邸下, 已經入學, 則貽燕之謨, 尤急於尊賢之方, 右文之治, 八域之延頸於此日, 又非他時之比也。玆以多士之請, 愈久愈切, 而臣等之血誠, 於此可見矣。伏乞殿下, 念聖祖際遇都兪之盛, 體聖考繼述尊仰之誠, 念兩臣功德之不可不崇報, 一國公議之不可不允從, 特擧盛典, 亟命躋享, 使聖德益光, 士林增氣, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。往修學業。
- ○ 初四日五更, 上御歡慶殿。吏騎判引見入侍時, 兵曹判書元景夏, 吏曹判書鄭羽良, 右副承旨李喆輔, 假注書李益普, 記注官崔鳴玉, 記事官李觀燮, 以次進伏訖。景夏曰, 夜來日候稍寒, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。景夏曰, 湯劑連爲進御乎? 上曰, 連服矣。景夏曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 安寧矣。景夏曰, 王世子氣候何如? 上曰, 安過矣。上曰, 精神無可奈何, 初昏常昏耄, 夜分後稍勝, 故引接, 而吏判則業欲召見矣。玉堂東壁之差出, 卽爲左相議諡事。而它諡號則議入, 左相諡號, 獨不入, 何故也? 景夏曰, 吏判未及知之, 小臣當仰達矣。諡號之法, 例自玉堂議定後, 送于太常完議, 又送政府, 合坐署經, 又經兩司。而應敎南有容, 持往太常之際, 自上有持入諡號之敎, 南有容未知聖意之如何, 未及完議, 而又除舍人, 故以致遷就。而領相以爲, 已議之諡, 先爲署經宜當, 故如是矣。上曰, 舍人若下點於末擬, 則爲好歟? 景夏曰, 有節拍, 朝家備兩司及舍人則自可爲之矣。上曰, 守令署經猶難, 況諡號乎? 應敎差出後, 牌招合坐, 則可爲之乎? 景夏曰, 政府合坐後, 諡號單子, 例入之矣。喆輔曰, 舍人雖口傳, 可以差出, 而兩司在外者, 亦當變通矣。上曰, 然矣, 承旨書之。傳曰, 新除應敎, 卽爲牌招察任。太常合坐擧行後, 政府實郞廳, 令該曹口傳備擬, 其令卽爲肅謝待畢, 政院稟旨, 牌招開政。薇垣·柏府在外人, 竝遞其職, 其代一體以在京無故人擧行。出榻敎 景夏曰, 臣以職掌所管敢達矣。本曹八郞廳中, 三員在外, 三員以兼春秋日記廳郞廳, 除本司, 故內外司入直苟簡, 宜有變通之道矣。上曰, 緊掌某誰也? 景夏曰, 李萬恢·權崇, 皆緊掌矣。上曰, 然則李萬恢·權崇, 遞日記廳郞廳, 可也。喆輔曰, 渠之所掌, 不可以他人代書, 已爲節目。李萬恢頃爲兼春秋, 故未及盡書, 權崇則所餘不多, 二人不久當盡書, 待盡書後, 減下, 似好矣。上曰, 然矣。禁推者尙在乎? 喆輔曰, 在京之人, 已爲放送, 在外人員, 追後拿來, 故方在禁推中矣。上曰, 若因其禁推而遞之, 則不過適中其願, 竝還差, 使之督書可矣。仍傳曰, 前日拿處日記廳郞廳已勘處人, 竝仍付前職, 申飭察任, 在外人亦依此例擧行, 而此人等, 其在勵飭之道, 不可循常定式外, 其令倍寫。出榻敎 上曰, 如此然後, 可以爲之矣。上曰, 兵曹郞廳在外者, 某誰乎? 景夏曰, 李時沆·李得宗·權萬矣。上曰, 李時沆·權萬, 從當變通, 而李得宗, 先爲遞差, 可也。出榻敎 上曰, 吏判秉銓後, 初爲入侍乎? 羽良曰, 陵幸時, 於船上入侍矣。上曰, 與左相及卿, 有所商量者, 今則已作故事, 時事無可恃, 卿意以爲如何? 羽良曰, 左相與臣, 自少同接, 而今則萬事已矣。公私之不幸, 可勝言哉? 卽今朝廷, 如左相者, 實難得來。世人但知左相之才敏, 而其爲國忠赤, 臣獨詳知矣。曾於戊申竹山討賊之日, 臣與左相, 同坐內兵曹, 大風折柳枝, 左相忽然下淚曰, 出征將士, 無消息, 風氣如此怪惡, 此何兆也? 仍上自願出征疏, 而未蒙允矣。其樂善好仁, 自少而然, 聞人之善, 若己有之, 必陳達用之而後已, 此誠可尙。日後雖當艱難之時, 終難得如左相者矣。上曰, 諡號中敏字, 兵判以爲不適而釋之, 終可惜矣。羽良曰, 以戊申事觀之, 其才敏, 倍於常時章奏之敏捷, 剖決之如流, 朝臣中罕有其比矣。景夏曰, 左相若當無事之時, 則頗以爲沓沓矣。上曰, 他人當有事之時, 則不勝憊困, 而予則不然。氣雖憊矣, 若疆場有事, 則當如寇準驅馬之事, 而可與同艱難者, 卽左相也。今失股肱, 心當如何? 羽良曰, 誠一時俊傑之人也。上曰, 趙載浩三層之說, 卿等知之乎? 左相似在其中矣。羽良曰, 未知其必指左相也。景夏曰, 趙載浩本來多言, 其時所奏, 臣亦聞之, 而三層之說, 未之知也。上曰, 閔宅洙欲置擧世於黯黮之中, 此何足槪而比之? 尹澤厚則愈矣。吏判以卽今時象爲何如? 羽良曰, 雖有所知, 難於奏達矣。上曰, 閔宅洙之疏, 專是眩亂之意, 果無如許之漸乎? 王安石之說, 指誰而言也? 終未曉得也。羽良曰, 其疏多有不知處矣。上曰, 吾不欲抉摘文字, 故闊略看之, 而似非閔宅洙指意也。景夏曰, 處分閔宅洙, 極爲雍容如此, 則豈無畏戢之道乎? 上曰, 予欲以冷水治之, 使之無味自止, 而時世無可奈何矣。其所謂王安石, 吏判何以知之乎? 羽良曰, 雖未能的知, 而似或指言路之晦塞也。上曰, 用人之道, 將何以爲之也? 揚淸乎? 寬闊乎? 羽良曰, 當揚淸處則揚淸之, 當寬闊處則寬闊之, 而至於隄防, 則不可不嚴矣。人以互對爲病, 而臣則以爲, 不可不互對矣。臣本無偏重之意, 而人或以偏重目之, 或謂之狹, 而隄防之嚴, 不可緩也。南少中結連於戊申者, 不可不愼用矣。上曰, 卿則謂之緩而卽緩中之峻, 李宗城謂之峻而其通用之論, 卽峻中之緩也。景夏曰, 有才之人則捨之, 實可惜矣。羽良曰, 若有才則何可不用乎? 上曰, 承宣有所懷則達之。喆輔曰, 吏兵判所達, 皆有闊狹, 而至於隄防之嚴, 則豈有異同乎? 李宗城所謂廣用者, 亦指無故之人。至於隄防處, 則未必不嚴也。但國之所以爲國, 惟士大夫是賴, 而今之士大夫, 心術風習, 日異而月不同, 此尤不可不留念處也。上曰, 或有蕩然於此者矣。羽良曰, 偏論怪惡之人, 雖有才, 不可猝然用之。前雖峻而後則緩, 偕之大道, 則可以用之。人或以此爲狹, 而臣之所見, 本來如此矣。上曰, 然則卿以李彦世爲可用乎? 爲不可用乎? 羽良曰, 此不過一時論事之致, 而以此永塞, 臣未知其可也。上曰, 兵判以爲如何? 景夏曰, 臣未見其人, 不知其可用與否, 而不可以不大段之事, 永爲防塞矣。上曰, 此非一時所爲, 不勝泄泄, 而以前正言上疏矣。景夏曰, 不可以偏論之峻而塞人也。羽良曰, 官爵, 國之官爵, 可以均分用之, 隄防之嚴, 不可毁之, 而不至已甚者, 或可畀之以外邑矣。上曰, 已甚者, 雖外邑, 亦不可授之乎? 羽良曰, 然矣。景夏曰, 吏判所謂甚者, 非謂偏論之峻者, 必指所係之關重也。上曰, 惡黨之心, 予非不切, 而有才之人, 以爲可用矣。左相不用權一衡·姜必慶輩, 而一衡爲灣尹, 頗有聲績矣。權䌖亦以論左相見枳, 而左相每以爲, 恐開臺臣媕娿之風, 不可枳塞云。而蓋左相, 嘗峻於權益寬, 故有此事云矣。姜必慶事, 亦有奏達者, 姜必慶入於玉丁招辭耶? 景夏曰, 入於他招辭, 而不爲緊入矣。羽良曰, 權䌖事奏達時, 臣亦聞之, 而左相之棄世不久, 故不忍卽爲檢擬矣。景夏曰, 此則吏判之心, 可謂曲盡, 而以國事言之, 不當如是矣。上曰, 今則已爲奏達用之, 可也。羽良曰, 權崇有才而且不爲偏論矣。景夏曰, 勿以偏論之峻而棄人才是矣。上曰, 偏論之峻者, 予實有投畀有昊之心, 而見其面目, 有可取, 則還有可惜之意, 必心自語曰, 此人何爲而有此心乎云爾。景夏曰, 雨露霜雪, 無非至敎。自上若含容陶甄, 則必有作成之效矣。上曰, 此則無可奈何矣。上曰, 今之時世, 與卿前日秉銓, 何如? 羽良曰, 臣則以爲, 時無不可爲之時, 在於所爲之如何。而大抵今之時世, 比前則下數層, 此則或與寒暑之每以今年爲尤甚, 同矣。景夏曰, 只在殿下之一心, 前日之親臨都政, 是殿下眷眷之心也。今夜之引接諄諄, 亦殿下切至之意也, 惟願殿下, 終始一此心而不弛也。上曰, 承旨之意, 何如? 喆輔曰, 吏·兵判所達誠是, 臣無可達者矣。上曰, 李宗城以爲, 今之士大夫, 廉恥盡喪云。吏判以爲如何? 羽良曰, 此言不怪異矣。上曰, 不怪異之言, 稍似有間矣。景夏曰, 臣則以爲, 宗城之言, 終涉過矣。上曰, 予以爲, 此或啓君上輕視群下之心, 承旨以爲如何? 喆輔曰, 此必因慨世道而發也, 而啓君上輕視之敎, 誠爲至當矣。景夏曰, 身逢堯·舜盛世, 臣等固當盡心竭力, 而亦望聖上之亦爲一心圖治也。上曰, 神氣常憊, 半夜以前, 昏涔度了, 過夜分後, 則兀然無寐, 坐待天明, 實爲難堪。故引接卿等, 而外間必以捨晝用夜, 爲異矣。景夏曰, 卽今臣等, 入承上敎, 操心之道, 亦似勝矣。上曰, 人心果何如? 羽良曰, 擧措得宜, 則人心自服, 此在爲政之如何。而入望筒受點之後, 外間或以爲, 此由請囑, 或以爲, 此由顔情, 傳說紛紜, 實難厭服。伏願自今以後, 省察望筒, 如有不是處, 則斷不饒貸, 以爲擧措得宜之地, 是臣區區之望也。上曰, 予何以知請與不請也? 羽良曰, 請與不請, 雖難知之, 而偏重與否, 似有下燭矣。上曰, 兵判何以柳惠基檢擬乎? 景夏曰, 臣則其時被罪人, 將欲盡用之矣。上曰, 旣免梟示, 則予亦無終枳之意, 故不爲靳點矣。景夏曰, 渠輩若有黨心而如是, 則臣何敢擧論? 而聞其事實, 有不然者, 故檢擬矣。上曰, 卿可謂爲善政於梟示宣傳官矣。景夏曰, 何敢有善政於此類之心? 而所見本來如是矣。上曰, 自省編亦言廖立·李平之事, 文臣不可用此道, 況武弁乎? 景夏曰, 上言回啓入侍時下敎爲敎, 而多有可稟者矣。上曰, 數丈欲置之, 中官混下, 推考。出榻敎 景夏曰, 禁營別驍衛金斗彬等五人, 以賞試射時六兩遠射, 未蒙直赴, 稱冤上言, 而臣曹回啓防塞矣。領相金在魯爲兵判時, 有一矢五十步者然後, 始許直赴事定奪。而今番斗彬等, 過十數年之後, 希望格外恩典, 至煩天聽, 事極猥越。今若許直赴, 則日後猥雜之弊, 有不可言。臣意今番上言, 一倂置之, 而此後一矢五十步者, 依例許直赴別單, 或米付籤而政院不爲稟啓者, 自該曹草記以稟, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 羽良曰, 當定爲永式, 而不無稱冤矣。景夏曰, 自今當爲定式, 而文科或有冤抑拔去者, 況武弁乎? 上曰, 吳彦賓事, 頃有仰達者, 此果何如? 景夏曰, 其父命尹之改名, 心術雖巧憯, 而追及其子, 似不無稱冤。故夏間德成閣入侍時, 臣以考見獄案然後處分之意, 仰達矣。上曰, 承旨考出, 可也。羽良曰, 何必考出也? 渠亦入於鞫廳, 雖不拔, 何所用乎? 渠之見科, 已非矣。上曰, 考出勘亂錄及獄案, 使渠無稱冤, 可也。承旨考出文案, 後日入侍達之。出擧條 上曰, 磴磴磯芒牛峭事, 卿以爲如何? 羽良曰, 磴磴磯便同無形寇, 何可遙度? 而芒牛峭事, 不無所慮矣。上曰, 使行可以謂竣事乎? 羽良曰, 出來後可以詳知, 亦難臆料矣。上曰, 遣兵部看審者, 彼人所爲大矣。羽良曰, 臣以職掌所管, 有仰稟者, 續大典, 以守令之數遞, 定爲守令朔數, 堂上則二十朔, 堂下則三十朔, 侍從則十五朔。而領相則以爲, 若有準職及陞敍承傳, 則雖未及定朔, 不必爲拘云。領敦寧則以爲如此, 是定法, 又將破壞, 雖有承傳, 未及定朔內, 不可遷動云。臣意與領敦寧同, 故今番都政, 未及定朔, 守令雖有準職陞敍, 竝不擧論矣。必有一番稟旨, 然後可以擧行, 故敢達矣。上曰, 不然。方爲此守令時, 得準職陞敍承傳, 則當勿拘遷轉。而曾前已陳之承傳, 則不可用於時任守令之時, 待其朔數滿後, 方可用之, 以此定式, 可也。羽良曰, 然則當以此擧條啓下後, 可以遵行矣。上曰, 依爲之。出擧條 羽良曰, 禮賓·典獄兩窠, 曾前以士族中庶雜差, 故今番大政, 果依例差出。而新除洪禹欽, 卽名家之人, 以非士夫之窠, 而不爲膺命, 頗有慍怒之言, 才以病滿三十日而啓遞。此後則依前以士夫中庶雜差, 何如? 上曰, 若以士夫交差, 則中庶之窠, 必將見奪, 以中庶之窠, 永爲定式, 可也。出擧條 景夏曰, 中庶輩出六者多, 而難以盡除外任, 故其數積滯。曾前中庶輩察訪窠之見奪於槐院參下者多, 而卽今則槐院窠, 添出陵別檢, 七八處察訪窠, 依前還屬中庶然後, 可以收用, 而大臣之意亦如此。當於後日登對時, 商議仰稟矣。上曰, 唯。諸臣以次退出。
