인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 病。左承旨 吳遂采 式暇。右承旨 趙明謙 病。左副承旨 李昌壽 坐直。右副承旨 金相福 坐直。同副承旨 曺命采 未肅拜。注書 朴師訥 仕直李顯祚 受由在外。事變假注書 李世鉉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
햇무리와 달무리가 짐
○ 巳時至未時, 日暈。申時酉時, 日暈兩珥, 暈上有背, 重暈。夜自一更至四更, 月暈。 -
내일 常參에 대해 묻는 吳遂采의 達
○ 吳遂采達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
監察茶時를 하겠다는 金相福의 達
○ 金相福達曰, 大司憲沈錥, 執義閔遇洙, 掌令宋能相, 持平鄭基安在外, 掌令李應協呈辭 持平洪樂性, 徽旨未下。今日以監察茶時之意, 敢啓。令曰, 知道。 -
右承旨 趙明謙의 出仕를 청하는 承政院의 啓
○ 又達曰, 右承旨趙明謙, 同姓四寸弟幼學明恒身死, 服制已行四日。出仕, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授된 承旨의 牌招를 청하는 李昌壽의 達
○ 李昌壽達曰, 新除授承旨待下批, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
吏曹判書 鄭羽良 등의 牌招를 청하는 李昌壽의 達
○ 又達曰, 吏曹判書鄭羽良, 參判李天輔, 參議沈星鎭, 牌不進推考徽旨及罷職徽旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 不卽擧行, 其在事體, 極爲未安。判書·參判, 竝更牌招開政, 何如? 令曰, 依。 -
패초를 어긴 吏曹判書 鄭羽良의 처리에 대해 묻는 啓
○ 又達曰, 吏曹判書鄭羽良, 參判李天輔, 再招不進推考徽旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 尙不擧行, 其在事體, 誠極未安。所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。令曰, 牌招。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書鄭羽良上書入達, 參判李天輔進, 參議沈星鎭牌不進, 左副承旨李昌壽進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金尙魯病, 參判李昌誼病, 參議柳萬重病, 參知宋昌明入直進, 左副承旨李昌壽進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書鄭羽良上書入達, 參議沈星鎭牌招不進, 徽旨未下, 小臣, 獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
平壤庶尹에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 平壤庶尹, 今當差出, 而本府以營下劇邑, 物衆地大, 素稱難治, 不可不各別擇差。他道有聲績守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
曺命采 등에게 관직을 제수함
○ 以曺命采爲承旨, 黃景源爲應敎, 金善行·任
爲校理, 鄭宲爲文學, 李壽德爲吏曹正郞, 李益炡爲同義禁, 李弘德爲禮曹正郞, 徐命維爲工曹正郞, 金百鍊爲禁府都事, 曺命協爲刑曹正郞, 金致一爲繕工副正, 柳儼爲造紙提調, 崔世輔爲龍川府使, 金養正爲鳳山郡守, 李衡鎭爲儀賓都事, 魚有瑾爲平壤庶尹, 李載顯爲慶尙都事, 韓光肇爲持平, 鄭東里爲引儀, 王世賓爲崇義殿令, 李應協爲副校理。
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知中樞府事 兪知一을 비롯한 4人의 改差를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 知中樞府事兪知一, 同知中樞府事柳桓·姜德興, 僉知中樞府事洪瑜, 年老病痼, 無望供職。宣傳官鄭景, 曾旣蒙直赴之命, 所帶之職, 係是南行窠, 不可仍帶, 俱爲呈狀乞遞。竝姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
方泰輿 등에게 관직을 제수함
○ 以方泰輿爲副護軍, 李益炡·朴弼載·趙雲逵爲副司直, 李世鉉爲副司正, 高嶺僉使李載文加折衡。 - ○ 傳于金相福曰, 戶判雖或出去, 盡持俄者持入謄錄, 入侍。
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戶判도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 又傳曰, 戶判, 持大王大妃殿謄錄, 同爲入侍。 -
戶曹判書 朴文秀와 兵曹判書 金尙魯의 來待를 여쭙는 金相福의 啓
○ 金相福啓曰, 戶曹判書朴文秀, 兵曹判書金尙魯, 依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 - ○ 又傳曰, 訓將留待。
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左邊捕盜大將 具善行을 牌招하여 傳授할 것을 청하는 李昌壽의 啓
○ 李昌壽啓曰, 左邊捕盜大將具善行, 仍任事, 命下矣。令該曹卽爲口傳付軍職, 仍卽牌招命召, 及大將牌·傳令牌, 傳授, 何如? 傳曰, 允。 -
具善行에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以具善行爲副護軍。 -
李明祚에게 관직을 제수함
○ 注書李顯祚呈辭, 代以李明祚爲假注書。 -
궐원이 있는 儒臣 을 備擬하여 들이라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 儒臣有闕員, 則今日政, 備擬以入。 -
禮曹判書 金若魯의 來待를 여쭙는 李昌壽의 啓
○ 李昌壽啓曰, 禮曹判書金若魯, 以長陵石物有頉處, 稟定事, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
親臨春塘臺別試才를 癸巳年例에 따르도록 命이 있었으니 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 親臨春塘臺別試才, 依癸巳年例爲之事, 命下矣。自前觀武才時, 例以文臣庭試, 或儒生庭試輪次對擧, 而癸巳年別試才時, 有與觀武才, 有異對擧一款, 勿爲磨鍊之命矣。今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 置之。 -
來三月初九日大報壇親祭時에 王世子陪祭一節을 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 來三月初九日大報壇親祭時, 王世子陪祭一節, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 置之。 -
吉日 선택을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 金相福, 以兵曹言啓曰, 別試才當親臨春塘爲之, 令兵曹今月內擇入事, 命下矣。令日官推擇, 則今月二十五日二十九日三十日爲吉云, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以二十五日爲之。 - ○ 吏曹判書鄭羽良上書曰, 伏以, 日昨雲日祥和, 大駕還宮無撓, 臣民, 喜幸何已? 臣積違召令, 已至十六牌矣, 揆以邦憲, 宜置重堪, 而尙爾倖逭, 日煩宣召。又於昨日伏承大朝下敎, 責以旣謝恩, 而復厮啀[撕捱], 臣慙駭悸恐, 益不知所措。噫, 臣之受銓命, 在於邸下聽政之前一日, 臣爲參盛儀, 兼以製進敎文, 不得不謝命, 而非出於遷就僶勉之計也。臣已將不可冒沒之狀, 悉暴於前書矣。臣旣萬無一轉動之勢, 而徒於羈係日月, 使大政稽留至今, 則公私豈不交病? 而重可悶哉。臣只有早被刑章而已。趨承無路, 而三召荐降, 求死不得。玆敢走伏闕外, 申暴血懇。伏乞离明, 特垂諒察, 劃卽鐫遞, 仍治臣積犯逋慢之罪, 以勵臣工, 以安私心, 不勝千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 覽書具悉。一向撕捱, 其涉過矣。卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 己巳二月十四日巳時, 上御歡慶殿。兵·戶判·訓將, 同爲入侍時, 戶曹判書朴文秀, 訓鍊大將金聖應, 兵曹判書金尙魯, 左副承旨李昌壽, 記事官朴師訥, 記事官蔡濟恭, 記事官黃仁儉, 同爲入侍。上曰, 初試規矩, 前規, 何如? 尙魯曰, 癸巳年則初試秩部將·守門將·禁軍及訓禁御守摠五軍門射手, 柳葉箭一巡二分, 馬兵騎芻一次二中, 砲手鳥銃一巡二中, 試取。而丙辰年別試才時, 則柳葉箭一中以上, 騎芻一中以上, 鳥銃二分以上試取, 比癸巳規矩差輕矣。今番何以爲之乎? 上曰, 初試, 一依癸巳例爲之。而其中隨駕軍兵, 則射手柳葉一中, 馬軍騎芻一中, 砲手鳥銃一中, 擧行事, 分付, 可也。出擧條 尙魯曰, 癸巳年則三軍門馬兵, 以騎芻試取, 禁軍則以柳葉箭試取。而卽今禁御兩營馬軍, 竝以騎士改之, 朝家所以待騎士者, 一如禁軍矣。今番騎士試取規矩, 何以爲之乎? 上曰, 騎士一依禁軍例, 以柳葉箭試取, 可也。出擧條 尙魯曰, 如此則朝家之待騎士, 不以馬兵同視, 而與禁旅同視之意, 渠輩聞之, 必喜之矣。上曰, 別騎衛, 則何以爲之耶? 尙魯曰, 此則與馬軍同矣。文秀曰, 局出身無歸屬, 而善銃善射, 身手俱好一等精兵, 而訓鍊都監, 棄而無用, 極爲可惜。曾前戊申從征出身, 無歸屬, 故特罷都監左前哨, 而以從征出身, 充作別騎隊矣。今亦以局出身之類, 依其例限百名, 克屬於馬兵則似好矣。上曰, 馬兵, 亦精兵亦善射矣。文秀曰, 自少勤苦可以得力之士者, 莫如局出身也。尙魯曰, 局出身則射料食之矣。聖應曰, 戊申從征出身, 則一時落料爲悶, 故作爲別騎隊, 而其時閑良, 亦多入者。今則皆以出身充之, 蓋從征出身, 則其數不多, 可以編有歸屬。而至於局出身, 則本營有案, 一年二次問安於大將, 而其數近五百名, 此輩區處誠難矣。若如從征出身之可以盡數區處, 則左前哨前旣罷之, 右前哨之今又罷之, 亦何難矣? 而旣無編及之路, 則猝然似難變通矣。上曰, 更爲詳議爲之, 似難猝決之事矣。上曰, 卽今元良代理之初, 國事尤爲可爲之時矣。尙魯曰, 國家雖無事之時, 每若有事之時, 爲心無少懈怠爲好。而卽今人心恬嬉, 一無可恃者, 是甚悶矣。上曰, 我國人心怪矣, 一人誑言以爲胡人來, 則人心必瓦解矣。文秀曰, 然矣。民心無可恃矣。上曰, 朝廷亦如此, 何獨民乎? 尙魯曰, 然矣。文秀曰, 古語云勞於求賢, 逸於任人, 故人君以得人爲憂, 則國事自可無憂矣。上曰, 得人在於得吏·兵判, 而人君雖知其當爲而爲之, 亦奈被傾軋何? 文秀曰, 傾軋者不過一二人, 如此之類, 永塞不用, 則似無此患。而但雖聖上, 未能十分詳知其在銓者果賢, 傾軋者果讒故也。上曰, 然矣。雖卿予亦未詳知矣。文秀曰, 耕當問奴, 殿下每事, 問于大臣, 則有可知之道。大臣則在外, 故外間情僞, 多所聞知矣。上曰, 時弊予當言之, 以備薦見之, 大臣亦多㤼焉, 奈何? 文秀曰, 殿下仁慈過, 故諸臣不得盡職, 有狃安之弊, 此由聖上導率之未盡善矣。上曰, 此則元良愈於予矣。文秀曰, 國家之福矣。上曰, 訓將是德將矣。文秀曰, 平時則好將矣。上曰, 神機則非所期望, 而取其有德氣矣。文秀曰, 然矣。上曰, 今番兩都留守, 誠得人矣。文秀曰, 今番風波之餘所得, 此亦聖上之力也。每以得人爲重之意, 敎于東宮, 則最爲切實矣。上曰, 東宮生於安樂之時, 不知世間苦樂, 是予悶慮者矣。文秀曰, 方因下敎, 言端旣出, 敢達。殿下之近來責望東宮, 太過。日昨次對後, 召對不爲之事, 有所責敎, 臣意則甚以爲悶。頃日書筵罷後, 水剌未進, 而仍爲次對, 以致水剌太晩云, 豈不甚悶乎? 殿下猶不知此事, 而如是督課, 自然血氣未定之時, 日不暇給, 必生病患, 稍爲緩督, 此後次對日, 則兩筵停止爲好, 是爲勿忘勿助長之道矣。上曰, 其日水剌不進, 非予之咎, 而中官不善爲之致也。予則若干失時, 別無難意, 而元良則食量頗大, 失時則難矣。予以爲次對時, 若酬酢過久, 則諸臣勸進飮食亦無妨, 若其所進或過多, 諸臣輒爲規勉, 則此亦好事。而君臣之間, 雖其相見之時, 進食何妨乎? 文秀曰, 酬應過久, 則必有氣升, 氣升則不好矣。次對日則兩筵皆停, 而有時或東宮自欲爲之, 則爲之好矣。上笑曰, 必無自令爲之之理矣。其於政事, 則必將非久成就。而但卽今元良, 不知民間疾苦, 卿等每以民間疾苦, 達之, 爲宜。文秀曰, 不但民之疾苦, 凡奏達之事, 實多東宮未嘗聞知之事, 必令諸臣奏達之際, 必敷陳其事根本, 達之爲好, 知其根本然後, 可以裁決。今日聞一事到底, 明日聞一事到底, 自然非久明於事務矣。上曰, 此言極是矣。尙魯曰, 戶判言, 誠爲好矣。奏語且必簡約爲好, 此後, 必以簡約爲達, 論事必陳根本之意, 分付于大臣, 似好矣。文秀曰, 自內敎導之際, 以事有不知, 必爲博問之意, 申申勸諭。而臣等又以太嚴重太淵默, 常常進規爲好矣。上曰, 卿言是矣。東宮嚴重淵默, 其於鎭定世道之道, 必有益。而但慮諸臣嚴畏, 不敢進規矣。尙魯曰, 卽今世道, 雖以聖上之明察, 猶不能盡善爲之。東宮雖睿姿嚴重, 有憚壓之德, 而未嘗閱歷世道, 人情物態, 何以照察? 伏望殿下, 勿以付托爲恃, 而毋或暫忘於世道爲宜, 卽今世道, 唯在聖上之引導矣。聖上每以精力衰耗爲敎, 而以今番動駕言之, 多以馬裝擧動, 而少無疲勞之色, 安吉回還, 臣等之喜悅極矣。臣等之意則以爲, 卽今聖上之精神氣力, 必無萬機難酬應之慮, 必爲留着聖念, 臣等區區之望矣。上曰, 予豈全忘世道, 不助元良乎? 尙魯曰, 若非殿下二十餘年做爲之功, 則世道亦必不如於今矣。上曰, 以兩大臣付托元良, 予以爲善爲之事矣。尙魯曰, 今番初試事, 多有及時稟定者, 敢達。西北別付料軍官中, 付料者及三軍門都提調軍官·扈衛三廳付料軍官·各軍門付料之類·軍器寺付料別破陣, 癸巳年竝初試試取矣。今亦依此擧行乎? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 經理廳軍官五人及守堞軍官付料之類, 癸巳年則不爲試取。而丙辰年則亦許初試試取矣。今則經廳移屬於摠戎廳, 今番何以爲之乎? 上曰, 旣有近例, 一例初試, 可也。出擧條 尙魯曰, 除初試人員, 別單啓下。而初試之類, 則部將·守門將·禁軍捕校及隨駕各差備官以下, 自兵曹試取。各軍門將官軍兵, 自各其軍門試取。扈衛廳軍器寺所屬自本廳本寺試取事, 依前例擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 本曹禁軍等初試, 依近例慕華館設行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 武臣軍職無屬處嘉善以上, 癸巳年除初試許赴矣。今亦依此擧行乎? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 庚申年隨駕之各差備及陵所·墓所·晝停所·幕次考喧將·從事官·挾輦將·從事官·捕盜軍官, 皆許初試, 而此乃癸巳所無之名色也。今番則旣用癸巳年例, 一倂置之乎? 上曰, 一例許試, 可也。出擧條 尙魯曰, 癸巳年別試才時, 除初試人員規矩, 以柳葉一巡啓下矣。今番何以爲之乎? 上曰, 依癸巳例爲之。出擧條 尙魯曰, 臣以捕將事有仰達之事矣。近來捕將, 每以宿將循環爲之。而宿將則每於職事, 任他不爲之弊多矣。禁盜之政, 實係都民休戚, 不可泛忽, 而近來竊發之患益多, 不但外方爲然, 都城近境, 亦有爲患云。此時捕將, 不可不擇, 而且必久任爲好, 故臣於具善行西閫之命, 上書爭之矣。及承批旨之後, 更爲思之, 西閫亦是重任, 聖敎誠爲至當矣。卽今捕將, 將差出, 而可合之人, 終未思得, 宿將, 則豈無諸人? 而金聖應, 自前不爲行公, 具聖任, 不可與厥子代任, 朴纘新, 不無任他職事之慮, 實難可合之人矣。臣意則統制使張泰紹, 似善爲此任, 而卽今瓜期將滿, 且是曾經之人, 將擬首望, 而旣是外任稟達然後可擬, 故仰達矣。上曰, 御將之意, 何如? 文秀曰, 人心率多始勤而終怠, 終始如一者, 實難其人。而具善行, 則其爲天性, 雖年至六七十, 其心必如一矣。自其爲捕將之後, 專意職事, 戢捕之政, 甚多稱譽, 此人若久任, 則終始不懈, 必有大段得力。而方當處處多盜, 都城至近地如西山及東門外, 亦有此患之時, 善行遽然出外, 誠爲可惜矣。上曰, 具善行·趙東漸, 頃皆見之, 皆是愼密之人矣。尙魯曰, 具善行, 心事公平, 近來武弁中難得之人矣。上曰, 武人公平, 尤是美事。尙魯曰, 捕將則以張泰紹爲之好矣。上曰, 李義豐亦豈不好? 文秀曰, 李義豐亦好矣。而兵判之意, 兩捕將, 欲互對爲之矣。尙魯曰, 果有此意矣。此時世道, 若不參錯, 則亦有所害矣。上曰, 此則戶·兵判之言, 非矣。文秀曰, 自有如此之道矣。上曰, 承旨書之。昌壽承命書之。傳曰, 備局次對日, 書筵停止事, 分付春坊。又傳曰, 頃者兵判上書, 稟於予, 故予意此間得人, 以此下敎矣。今因兵判外任竝擬之請, 更以思之。噫, 申飭營將, 蓋所以爲民, 而況都民休戚乎? 且久任然後, 可以冀效, 以頃日之事推之, 其遞可惜。追允兵判之請, 其代, 令備局另擇以薦。昌壽書訖。尙魯曰, 都案廳恒式及別例, 各爲別單矣。一經睿覽後, 踏啓字還下, 永爲定式爲好, 故今日持入奉上矣。上曰, 左右伏兵何軍也? 尙魯曰, 捕卒矣。上覽訖曰, 此別單欲作冊置之乎? 尙魯曰, 將作二冊, 一則置本曹, 一則給置衛將所, 而此別單, 則別置爲計矣。上曰, 如此爲好矣。尙魯曰, 近來出用之數, 奸僞百出, 歲加月增, 以至於經費難支之境, 臣之請行釐正者此也。自上特令書入者, 亦此也。今此恒式別例兩件, 別單中, 加減實數, 旣經筵中睿裁踏啓下之, 則事體之重, 與庚寅別單無異。此後, 毋論掖庭署諸上司各司, 如或有加數責立濫徵軍價之弊, 則自衛所, 隨卽牒報於本曹, 當該官員草記, 論罪, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 今此兩件別單, 依庚寅別單例, 自備局卽爲捧甘於各其司, 爲先各別嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 戶判所達之事, 達之。文秀持謄錄冊進伏曰, 各殿·各宮進排物種, 聖上不可盡燭, 故內入盡爲謄錄, 一經睿覽, 則應入之數, 可以洞燭。而其中必有中間消融之弊, 不可不一番稟裁然後, 可以詳知定式矣。上曰, 謄錄冊上之。文秀遞傳于承傳色, 上之。仍曰, 其中一事尤有可疑者, 掌苑署每日進排之果實, 雖以大王大妃殿所納數言之, 一日九種, 而各種亦優數納之, 似無不足之患, 又有別入之時云。此亦稟達然後, 可知矣。上曰, 此甚可疑, 此則從當知之矣。文秀曰, 保母·尙宮, 自本曹作爲二人名目上下矣。頃始聞知, 則保母·尙宮是一人名目云, 以此推之, 從中濫費者多矣。上曰, 此尤無據矣。保母·尙宮, 元是一人名目矣。上答曰, 天下無不對之言, 信矣。此又有保母·尙宮之對, 所謂阿只乳母亦是一人名目, 而此作二人名目矣。文秀曰, 此則臣亦不知矣, 果無據矣。上親覽各殿·各宮謄錄, 以御筆親自刪減訖。使承傳色遞給文秀後, 上曰, 大王大妃殿謄錄所重在焉, 依前進排, 爲宜。文秀曰, 各所殿堂所入油芚·草芚等事, 此後則直爲分付於戶曹, 勿使紫門監進排爲好。紫門監下人, 雖一立草芚, 猶可捧數葉錢, 故以是爲貴, 每每從中消融矣。上曰, 筵席事體嚴重, 而戶判所達有涉細瑣, 推考, 可也。出擧條 上命昌壽, 書傳敎曰, 今因度支釐正, 大覺國用之從中濫費, 若無戶判之今番釐正, 諸臣何以知此? 非徒漢文笑我, 其弊流於吾民, 可勝寒心。此後凡諸內入, 聽傳敎後, 有啓下單子, 只有聽傳敎, 無啓下單子, 則度支之臣執奏。凡諸闕中修理等事, 有下敎, 則郞廳率算員入來看審, 親聽中官之言然後, 擧行事, 分付。昌壽書訖。上曰, 推考及此傳敎於戶判, 可謂一懲一褒。文秀曰, 推考亦榮矣。上曰, 此傳敎, 戶曹大廳懸壁, 常目似好矣。文秀曰, 當如是爲計矣。上曰, 當該中官, 兵曹別單啓下之際, 有做錯之事, 從重推考, 可也。出擧條 上曰, 如此釐正之事, 予雖衰老, 猶且爲之, 卿等亦須畢其事, 爲宜。尙魯曰, 殿下此等釐正, 誠爲聖德事矣。上曰, 若非靈城, 何以知如此之弊乎? 尙魯曰, 雖有朴文秀, 聖上若不勇斷, 則何以能爲乎? 此時文秀與聖應, 有所私語。昌壽曰, 筵席事體嚴重, 而重臣私語, 殊涉未安, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 闕內各處之定立雇軍, 旣有內下別單, 而間或以元軍混立云。自兵曹更爲詳察, 如有不遵別單之事, 則嚴飭, 宜矣。尙魯曰, 此弊有無, 臣未之知, 常時意謂衛所, 一依內下別單擧行矣。今承聖敎, 誠爲怪訝, 謹當査實嚴飭矣。上命昌壽, 書傳敎曰, 噫, 凡諸浮費, 一自闕中, 竝皆減焉。其各司所管之臣, 豈敢吝惜? 度支知此, 卽爲釐正。而二去戊申以後增加者, 勿論上司, 一竝減去事, 分付。又傳曰, 今番次對, 以十六日爲之事, 分付。昌壽書訖。上曰, 諸臣退去, 而儒臣, 持自省編入侍事, 分付, 可也。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 二月十四日酉時, 上御歡慶殿。儒臣, 持自省編, 戶判·訓將, 同爲入侍時, 戶曹判書朴文秀, 訓鍊大將金聖應, 右副承旨金相福, 副校理李奎采, 修撰尹東度, 記事官朴師訥, 記事官蔡濟恭, 記事官黃仁儉, 以次進伏。上曰, 俄更知之, 慈殿所納果品, 多有元不入者, 所納不過二種云, 此亦當釐正。慈殿謄錄冊, 上之。文秀曰, 無據矣。仍以謄錄, 遞傳于承傳色上之。上曰, 初欲稟于慈殿然後, 釐正矣, 此則更無可稟矣。豈意中間濫費, 至於如此乎? 前後戶判, 皆爲見欺, 而予亦不知, 徒聞經費不足之說, 豈不可痛乎? 文秀曰, 今此謄錄, 盡爲釐〈正〉然後, 戶判可爲之人, 循環爲之, 使皆熟知遵行之地爲好, 如是爲之, 則此後下人, 無敢欺隱矣。上曰, 此錄存則更無可慮矣。聖應曰, 然矣。今此減省, 將至十萬餘兩云, 其爲補用經費, 當何如? 此誠聖德事, 而旣有此謄錄, 則長久遵行, 豈有見欺之慮乎? 上曰, 各殿各宮謄錄冊, 盡爲上之。文秀, 遞傳于承傳色上之。上曰, 濫雜如此, 而予只減削而已。不問渠輩之罪狀者, 是不察淵魚之意, 可謂寬典之極矣。究厥所爲, 則極爲無據。而以予晩政之故, 不問矣。文秀曰, 聖敎至當矣。但或減刪, 若太過, 則各殿·各宮所入, 其無太簡之慮乎? 上曰, 雖如此減刪, 其所當入之物, 比前甚多。今則闕內之人, 聞其當入物種, 人皆欣欣然也。此後此謄錄, 謄出一本, 納于各殿·各宮, 以爲按錄推納之地爲好矣。文秀曰, 當如敎謄納矣。上親閱謄錄各冊, 更加減刪然後, 命承傳色遞給文秀。仍爲下敎曰, 今則可減處盡減, 已爲了當矣。渠輩之曾前濫雜之罪, 予皆闊略之矣。文秀曰, 聖敎好矣。渠輩已偸食之物, 置之, 誠得當, 渠輩聞此聖敎, 必無怨意矣。上曰, 渠當感其不問, 何敢怨乎? 文秀曰, 今此減刪之數, 所得甚多, 臣當計之, 欲略干分給於貢物之難支者矣。上曰, 便宜爲之, 宜矣。上曰, 訓將進來。聖應進伏。上曰, 馬兵事, 元良次對, 當爲之。而局出身抄陞之法, 見其身手而爲之乎? 何以爲之耶? 聖應曰, 從其榜次, 而陞之矣。上曰, 從其榜次, 則雖有可用之人, 必有老死不陞之歎, 取材爲之, 似好矣。文秀曰, 取才, 是當然之道矣。聖應曰, 武藝前銜元出身, 各有當陞者矣。上曰, 武藝所管幾何? 聖應曰, 四十人矣。局出身無付料之道, 故從榜次爲之之時, 亦不無弄奸之弊, 故臣常親執爲之矣。上曰, 禮判奉審入來云, 注書出去, 使之入侍事, 分付, 可也。臣師訥出去, 與禮曹判書金若魯, 同爲入侍。若魯進伏曰, 臣詳細奉審, 則工匠輩言內, 甲方引石厚一寸, 可以他石付之, 而申方引石則所落處微小, 若以他石付之, 則甚薄難付云。而卞爾珍以爲, 以石末細篩, 和以白蠟, 火炙付之, 則甚堅不落云, 臣聞甚虛疎, 更詰其曾試與否, 則以爲累試而完固不落云矣。上曰, 果完固則此誠好矣。以石末補之, 而又以廣鐵, 仰包圍之, 則似好矣。若魯曰, 卞爾珍, 則以爲不必用鐵云矣。上曰, 以鐵圍之然後, 始無慮矣。仍命承旨書傳傳敎曰, 長陵石物修補處, 今禮官, 卽爲擇日擧行, 告祭亦依例擧行事, 分付。又傳曰, 石末和白蠟堅補, 依前束鐵事, 分付。相福書訖。上曰, 卞爾珍, 誠有才矣。若魯曰, 卞爾珍事, 今因下敎, 敢有仰達矣。昨年永禧殿役事後, 卞爾珍, 因賞典除拜僉使, 未及赴任, 以北伯之筵請, 初命換差北道邊將矣。其時兵判, 又有持難, 故至於許遞, 而北伯亦不帶去。此非渠之自遞, 而無端落官, 當初承傳, 未免歸虛, 而不見用, 更令該曹收用, 宜矣。上曰, 然矣。一依尹德熙例, 更爲調用事, 分付, 可也。出擧條 上曰, 戶·禮判·訓將, 先爲退去。儒臣讀之, 可也。若魯·文秀·聖應, 次次退出。而奎采讀自省編未訖。上曰, 注書出去, 畿營吏招致門外。日昨安城民, 何以爲之事, 問來焉。臣師訥, 承命出去。畿營吏催促招來之際, 司謁出來曰, 其事雖未及問知, 注書先爲入侍事, 有下敎矣。臣師訥還卽入侍, 此時自省編, 奎采·東度·相福·濟恭, 已皆讀之。仁儉方讀之矣。上曰, 注書讀之。臣師訥, 起伏讀訖篇末。上曰, 注書更爲出去, 厥民之事問來焉。臣師訥, 出問入達曰, 畿營吏以爲, 方其衣袴未及盡製, 故尙姑留置, 而好爲饋食, 且置溫堗云矣。上曰, 唯。上曰, 下番以學校事爲達, 而不但學校爲然, 卽今人心世道, 無可爲之道矣。奎采曰, 豈有無可爲之時乎? 挽回之道, 惟在聖上矣。相福曰, 當此輔導東宮之時, 得用賢才, 是爲先務。而但知人甚難, 以外面見之, 雖似好人者, 而考其行, 則其心無狀者有之。外面雖若拙訥無可取者, 其心質朴, 實爲有益於世道者有之。殿下或以外面取人, 則必多所失矣。必以心志之淳謹者, 輔導東宮, 則此爲第一有益之道矣。上曰, 承宣之言是矣。但奈其心難測何, 予豈不欲取其質實乎? 易爲所欺, 故難知矣。東度曰, 承旨之言, 可見其心矣。以心取人之說, 誠極好論矣。奎采曰, 臣以爲人之有心, 何以知之? 雖父子兄弟, 難見其心, 欲見其心, 必以其所行事推知。臣謂臣僚中, 有善行善事者取之, 則得人斯過半矣。上曰, 雖有一二行事之可取者, 亦難知其心矣。忠孝, 雖其大節, 猶有忠而未孝, 孝而未忠者, 此豈不難知乎? 奎采曰, 大體則忠者必孝, 孝者必忠矣。上曰, 今則累見欺於人, 故日昨欲見金鎭商者, 有意而亦有數人擢用者, 蓋恬退邊人, 似有益於世道矣。奎采曰, 卽今質實邊不足, 今則以質勝文之道, 導之似好矣。上曰, 今則文亦不成矣。東度曰, 今番戶曹減省之事, 極聖德事也。孔子曰, 節用而愛人, 節用之道, 實是爲國之要也。此時蓄積之道, 不可不留意, 而近來浮費之道, 不但京司爲然, 外方亦多浮費。亦爲申飭於諸道監司·守令, 以爲各自留意於減省之地, 似好矣。奎采曰, 殿下則國用匱乏之事, 庶可盡察, 而東宮則必不知如此矣。今聞減省之事, 東宮, 亦必有惕念之意。此不但有光於聖德, 亦可爲鑑戒於東宮矣。上曰, 今雖減省, 日後亦安知無濫費之更出他竇乎? 予甚凜然, 惟在時君之如何矣? 爲人君者, 苟能知爲君難之道? 而常懷警惕之心, 則斯過半矣。予於東宮, 不能隨事而敎, 亦望諸臣常常善爲進戒於東宮, 使知爲君難之意, 則可無憂矣。奎采曰, 東宮頃日製下之文, 極好矣。上曰, 其文誦之乎? 奎采誦達曰, 樂堯·舜道, 順民情行也。氣像甚好。臣以宮官, 仍以勉陳矣。上曰, 文則誠好矣。然非知之難, 行之爲難。元良, 元無喫苦之事, 是爲悶矣。相福曰, 東宮, 雖睿智夙成, 猶未嘗閱歷世道, 殿下每以釋負爲敎。而朝廷之事, 殿下終不可忘念矣。上曰, 此則然矣。予今便作閑人, 而猶爲招見諸臣者, 豈是全忘國事之事乎? 奎采曰, 代理之後, 臣等甚慮進見之路漸阻矣。近來連爲引接諸臣, 臣等不勝喜悅矣。相福曰, 臣有區區所懷敢達。日昨回鑾時, 大小罪犯, 一竝蕩滌, 莫不欽仰聖德。其時臺諫記過, 亦入蕩滌之中, 則今無可論之事。但念臺諫記過, 曾所未聞, 甚非聖朝待臺閣之道。而況當東宮代理之時, 一動一靜, 當法殿下, 東宮, 如以此事, 爲當然之事, 其爲後弊, 當何如乎? 今雖事往, 而臣有所懷, 故達之矣。上曰, 所達是矣。予亦其時, 不曰臺臣, 而曰司憲府官員者, 蓋有意矣。曩時申汝哲, 以結棍兵曹郞官爲請, 一將猶能如此。予以軍中事, 記過一憲府官員, 有何不可乎? 雖然若泛然見之, 則誠有後弊之慮, 承宣所達是矣。東度曰, 承旨所達好矣。而聖意之如是聽納, 尤爲欽仰矣。必以優禮臺諫之意, 垂法於東宮爲望矣。上曰, 憲官誰耶? 東度曰, 李應協矣。上笑曰, 然乎? 李應協尙帶臺職乎? 相福曰, 臣在閤外, 辭單未到, 不爲入達矣。上曰, 臺職, 則似欲一伸廉隅矣。今日政, 玉堂有闕, 李應協似入於厥望矣。諸臣, 仍次次退出。
