領議政 趙顯命, 左議政 金若魯, 右議政 鄭羽良의 聯名 箚子
○ 領議政趙顯命, 左議政金若魯, 右議政鄭羽良聯名箚曰, 伏以臣等伏奉聖上明命, 區畫良役, 減布充代, 知會六道, 節目及別單兩件, 今已繕寫訖投進, 敬備乙覽者, 臣等伏惟念, 良役之偏重, 實爲良民刻骨難支之弊。惟我聖上, 惻然傷憫, 若恫在己, 內斷宸衷, 渙發綸音, 二疋之役, 特減一疋, 此天地之大德, 而生死骨肉之惠也。昔漢之山東父老, 扶杖聽詔, 思見德化之成, 而今我東土生民, 出於水火塗炭之中, 而親見膏澤之淪浹, 援今比古, 孰大孰小? 使玆法之行, 而久遠無弊, 則亦可謂生民萬世之恩矣。然旣減其布, 當充其代, 而一國財穀之源有限, 軍國經用之需甚夥, 況臣等智慮淺短, 才具凡拙, 不足以奉令承敎, 而惟是聖心惻怛, 嚴命懇篤, 故臣等不得不冒昧承當, 殫竭心思, 而第推移攢那之際, 不免有牽補湊合, 雖其事勢之固然者, 而其不可爲典要經遠之圖則明矣, 況尙不能無不足者乎? 臣等不敢以目前一時苟就爲幸, 而熟講深究, 要必爲可久可繼之道。蓋漁鹽之稅, 出於一門, 則海民可以息肩, 陳荒之田闢, 則白徵可以無冤, 漏結出則版曹之常賦可裕, 丁均役則民無此苦彼歇之殊, 然後庶幾根基可立, 而惠化可行。然若其成虧利鈍, 非臣等之明所能逆賭也, 亦何敢必哉? 由是論之, 今日麤成先頒之節目, 未足爲喜, 而尙有事在, 正君臣上下, 憂勞思度, 講究經畫, 不敢遑暇之日也, 而臣等伏見日昨傳敎中, 有圓滿畢矣等敎, 臣等竊以爲過矣。雖堯·舜之治, 未嘗以吾治爲已足, 況今日天災時變, 艱虞溢目, 丁布雖減, 而中外財穀, 搜括殆盡, 萬一不幸, 有方數千里之水早邊鄙之警急, 則國事將未知稅駕於何所。臣等思之至此, 爲之中夜寒心。伏願聖上, 無或自滿, 益加勉勵, 以憂勤爲警天之本, 以節用爲愛民之本, 振法綱厚風俗, 開言路進賢良, 固根本永垂典, 則以爲子孫萬世, 無疆不拔之業, 臣等不勝區區顒祝之至。答曰, 省箚具悉卿等之懇。噫, 今者良役減布之敎, 豈涼德所能爲? 實仰體昔年愛恤元元之盛德, 無弊於他民, 行一國均役之政, 心竊幸而庶有歸拜之顔。然左右充補, 苟艱牽架, 若不鱗次而善爲區畫, 則予則將爲欺陟降, 欺元元之歸矣。中夜懍惕, 豈敢忽乎? 圓滿之敎, 不過謂卽景。噫, 自足之心, 自幼恒戒, 況今暮年, 以輔弼隨事勉我, 心竊嘉嘆。因此而有交勉者, 何則? 孔聖云人存政擧。今日此政, 實爲生民, 而戶·結俱有弊, 暮年不欲貽弊於民, 竟爲減疋之歸。雖似苟且, 政則實也, 圓滿二字, 乃由於此。其若少忽, 圓者虧滿者損, 予所謂懍惕者也。因置均役廳之請, 初則曰過矣, 伊後思之, 非此其功將墜。今者節目, 若烏合焉, 觀勢闊狹, 宜乎句管諸道, 報來均稅, 事畢間廳固自如, 而兩事雖畢, 廳雖除, 均役之堂, 因爲例兼, 三公主管, 勢不可已。噫, 旣飭元良。玆事經營, 非爲數年, 若不竭心如一, 公私俱匱, 民將加徵。公私俱匱, 雖不足恤, 民或加徵, 國隨不振。於予豈徒無信之歸, 將何語奏列祖乎? 思之及此, 非徒不敢自足, 懍然怵然, 何以慰此? 惟在他日。孔子觀川曰, 逝者如斯夫。今於均役, 不捨晝夜, 正若此矣。其任爲誰? 乃君乃臣。予年已暮, 卿等亦暮, 不息不已, 俱在他日, 而雖然, 予雖衰暮, 其於玆事, 精神所及, 其當竭意。卿等亦莫曰年暮, 惓惓不已, 使我幾月爲民焦心, 無歸文具, 是予之望卿等者也。諭及于此, 不覺興嘆, 爲句管之臣者, 豈敢忽哉, 豈敢忽哉? 昨已諭卿等有𧏮, 元良許由, 史官回奏, 旣云俟少間, 前或撕捱, 今無敦諭。卿等善攝數日, 其卽視事, 用副慇懃之意。仍傳曰, 遣史官傳諭。
○ 領議政趙顯命, 左議政金若魯, 右議政鄭羽良聯名箚曰, 伏以臣等伏奉聖上明命, 區畫良役, 減布充代, 知會六道, 節目及別單兩件, 今已繕寫訖投進, 敬備乙覽者, 臣等伏惟念, 良役之偏重, 實爲良民刻骨難支之弊。惟我聖上, 惻然傷憫, 若恫在己, 內斷宸衷, 渙發綸音, 二疋之役, 特減一疋, 此天地之大德, 而生死骨肉之惠也。昔漢之山東父老, 扶杖聽詔, 思見德化之成, 而今我東土生民, 出於水火塗炭之中, 而親見膏澤之淪浹, 援今比古, 孰大孰小? 使玆法之行, 而久遠無弊, 則亦可謂生民萬世...