인조 - 고종
晴
行都承旨 李益炡 坐。左承旨 南泰溫 坐。右承旨 成範錫 病。左副承旨 曺命采 坐直。右副承旨 尹光紹 坐直。同副承旨 魚錫胤 坐。注書 崔台衡 拿處 一員未差。假注書 李厚達 仕權穎 仕直。事變假注書 宋聚行 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
貞顯王后의 忌辰齋戒
○ 貞顯王后忌辰齋戒。 -
햇무리가 짐
○ 未時申時, 日暈。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金若魯, 提調申晩, 副提調李益炡啓曰, 侵曉動駕, 展謁園陵, 移時行禮, 當炎還宮。伏未審夜間, 聖體調攝若何? 眩氣諸節, 一向差勝乎? 今日臣等, 不可不率諸御醫入診, 詳察聖候矣。大王大妃殿氣候何如? 臣等無任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。伸禮而回, 一倍此心。慈殿氣候, 差勝後一樣。予則一樣矣。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮·賢嬪宮, 政院·玉堂, 口傳問安。答曰, 知道。大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房, 口傳問安。答曰, 知道。大殿, 朝廷二品以上·六曹, 單子問安。答曰, 知道。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 曺命采, 以都摠言啓曰, 今日入直, 內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副提學 趙明履 등의 牌招를 청하는 魚錫胤의 達
○ 魚錫胤達曰, 特敎之下, 弘錄尙不擧行, 事甚未安。副提學趙明履, 副應敎趙雲逵, 副校理金文行, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
副學은 御製를 가지고 內局이 入侍할 때 함께 入侍하고, 御將도 入侍하라는 傳敎
○ 傳于曺命采曰, 副學持御製, 內局入侍, 同爲入侍, 御將亦爲入侍。 -
騎曹에서 內吹를 施賞하라는 傳敎
○ 傳于曺命采曰, 內吹, 分付騎曹, 施賞。 -
預備兼春秋 金弘澤이 병이 심해져서 察任하기 어려우므로 지금 일단 減下하기를 여쭙는 李益炡의 達
○ 李益炡達曰, 預備兼春秋金弘澤, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下, 何如? 令曰, 依。 -
弘文館 圈點에 관한 弘文館의 達
○ 魚錫胤, 以弘文館言達曰, 本館新錄事, 旣有成命矣, 僚員不齊, 尙爾遷就, 今日始爲齊會于本館。而副修撰尹東度在外, 而上來遲速, 有未可知, 亦難等待, 依舊例, 以在京僚員, 相議圈點之意, 敢達。令曰, 知道。 -
均役廳堂上 行副護軍 洪啓禧에게 下直單子를 내리지 말고 그대로 察任하게 할 것을 여쭙는 備邊司의 草記
○ 曺命采, 以備邊司言啓曰, 均役廳堂上行副護軍洪啓禧, 以掃墳受由, 今方辭陛, 而均役凡事, 多所句管, 未收殺之前, 不可出外。下直單子勿施, 仍令察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 庚午八月二十二日辰時, 上御歡慶殿。藥房入診時, 都提調金若魯, 提調申晩, 副提調李益炡, 御營大將洪鳳漢, 副提學趙明履, 同爲入侍時, 假注書李厚達, 記事官金光礪·朴正源, 醫官金應三·金壽煃·鄭文恒·許錭·方泰輿·金履亨諸臣, 以次進伏訖。若魯進伏曰, 侵曉行幸, 當炎還宮, 夜間寢睡之節何如? 上曰, 寢睡諸節, 差勝於靜坐之時矣。若魯曰, 眩氣與臍傍諸症何如? 上曰, 眩氣時時往來, 而臍傍之症, 近爲快差無痕矣。秋氣漸生, 痒症似爲復發矣。若魯曰, 脚部症候何如? 上曰, 升降則不難矣。追惟往日展謁, 今幾年矣? 昨日還來時, 路傍百姓, 必以予爲未衰矣。若魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 一樣矣。若魯曰, 王世子氣候何如? 臣等伏聞有感氣云, 藿香正氣散, 似當進御矣。上曰, 飮食過度而然矣, 正氣散預爲製置矣。晩曰, 飮食過度, 誠爲㦖迫矣。若魯曰, 嬪宮氣候何如? 上曰, 頃以産漸爲慮矣, 必是冷症也。昨日以陵幸, 有起居之節, 今聞胎自昨朝下垂, 至今一樣云。御將所見何如? 面部亦有浮色云, 然否? 鳳漢曰, 産候犯於晦間, 則解娩完實矣。若魯曰, 賢嬪宮所患何如? 上曰, 痒症今則又發臂上矣。晩曰, 賢嬪宮丸製, 今亦進御乎? 若魯曰, 招醫女診候, 爲宜矣。上曰, 弘錄擇日爲之乎? 若魯曰, 議論不一, 尙未擧行, 豈有擇日之事乎? 上曰, 參差乎? 好勝乎? 若魯曰, 以其數相爭云矣。上曰, 豈能如秤星之相均乎? 若魯曰, 副學·應敎, 意見各異, 但嚴飭則豈不爲之乎? 上曰, 一父所生之子, 尙且不同, 豈有彼此相均之理乎? 若魯曰, 互對誠非矣, 惟在擇人, 何必均適彼此乎? 上曰, 今番不能善爲之矣。若魯曰, 臣等果不能善爲之矣。上命應三診脈。應三入診。退伏曰, 左三部極好, 右三部安靜矣。壽煃入診退伏曰, 左右三部, 大體皆好矣。許錭入診退伏曰, 誠如壽煃之言矣。文恒·泰輿曰, 臣等所診, 與壽煃皆同矣。履亨曰, 左右三部, 似有微數之候矣。應三曰, 秋氣漸高, 八味湯不可不進御矣, 必有有益之事矣。上曰, 八味湯進御, 則老者爲少, 而白者還黑乎? 壽煃曰, 八味湯, 潤燥補元, 且藥料不多, 可以趁速進御矣。若魯曰, 醫官之言, 是矣。湯丸中可以進御, 而此非苦口之劑, 或間日不拘時進御, 似好矣。晩曰, 藥丸責效, 非出一日, 自有日計不足, 月計有餘之效矣。上曰, 人生斯世, 一任眞命, 則何等人耶? 若魯曰, 善人矣。晩曰, 此非善人也, 乃達人也。上曰, 左相之言, 與予同。予不服藥而久無病, 則左相他日, 亦知予之心矣。陵幸回還時, 見路傍藥契, 以嘗百草濟衆等字, 懸板煒煌, 渠焉能濟衆? 人生有大限, 雖扁鵲, 亦何爲哉? 予之不服者, 有所執而然也。若魯曰, 臣不知其幾番陪從矣。動駕則無氣色勝於宮中之時, 必是疏夬而然也。上曰, 近來左邊牙齒, 時時作痛矣。今則少差, 此病若大段, 則似爲難堪矣。應三曰, 白霞鹽, 好矣。上曰, 用此藥則落齒復生乎? 若用細辛則差勝, 以冷水嗽口, 久含復溫則好矣。晩曰, 八味湯, 今日製入之意, 敢啓。上曰, 古人有命藥付壁而療病者, 今亦見製入之藥而病愈則好矣。依前方八味湯五貼, 日次劑入事。出榻敎 上曰, 副學尙不入來耶? 史官出去, 催促同爲入來。若魯曰, 副學入侍, 命已久而尙不入來, 朝出之牌, 亦無去來云。此由於政院不能申飭之致, 當該承旨推考, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 左相先退, 副學入侍。上曰, 弘錄下敎, 今已久也, 而尙不爲之, 何也? 明履曰, 館錄自古爲難, 蓋副學與應敎諸人, 意見相合後, 可以爲之。今則諸臣所見, 與小臣各異, 必無得成之理矣。上曰, 惟才是擇, 今者入侍五人, 其人才亦自不同矣。彼此之數若不足, 而苟然充數, 則此豈可乎哉? 雲逵之事, 誠非矣。榮國, 必敎其子爲互對之事, 極爲過甚, 如是人下敎之後, 渠焉敢敎其子, 爲無君之臣乎? 宋文載加圈之事, 誠極非矣。此亦由於互對而然也。此下敎, 使榮國知, 使之今日內卽爲擧行。仍命書傳敎曰, 幾次申飭之下, 尙不擧行, 事之寒心, 莫此爲甚, 而今聞會館而亦不能云, 其爭可知。其爭不問而亦瞭然, 翰薦之爲翰圈, 何爲而然也? 小科申飭, 亦何以然? 此飭互對也, 飭務勝也。今者爭, 必由互對而然也。噫, 弘錄只取其人, 不及於彼而强爲互對, 是濫雜也。欲對乎此, 强爲節約, 此遺珠也。噫, 設科取人, 旣不互對而取, 則於弘錄, 豈有相求之理? 其若此無其不錄乎? 決無此理。決無此理, 弘錄, 非今日儒臣等掌中之事, 乃國朝公錄, 則其君申飭之下, 處公堂爲公錄, 豈敢一任其私乎? 其私何, 卽互對也? 互對何, 私先見彼此也。今日朝鮮若有君, 有命不行乎? 今日內卽爲嚴飭擧行。出榻敎 諸臣退出。
