인조 - 고종
陰
行都承旨 趙明履 病。左承旨 南泰溫 坐直。右承旨 南泰耆 式暇。左副承旨 曺命采 在外。右副承旨 黃景源 坐直。同副承旨 徐命臣 奉命在外。注書 崔台衡 仕 一員未差。假注書 李漢一 仕直。事變假注書 丁志復 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 冬至望闕禮習儀와 相値되어 常參을 頉稟한다는 南泰溫의 啓達
○ 南泰溫達曰, 明日冬至望闕禮習儀相値, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 -
判義禁 趙觀彬의 牌招察任을 청하는 黃景源의 達
○ 黃景源達曰, 判義禁趙觀彬, 連日違牌, 不爲出肅, 事甚未安。卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
戶曹判書 金尙星의 牌招察任을 청하는 南泰溫의 達
○ 南泰溫達曰, 戶曹判書金尙星, 一向違召, 無意行公, 事甚未安。卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
副應敎 申暐 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 黃景源, 以弘文館言達曰, 副應敎申暐, 校理林象老, 旣有只推之令, 竝卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
修撰 李得宗이 晝仕出去하겠다고 아뢰는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言達曰, 本館下番修撰臣李得宗, 以禁衛營郞廳, 有捧上事, 今日坐起晝仕出去之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 傳于南泰溫曰, 承旨入侍。
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曺命采에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 以曺命采爲左副承旨。 -
曺命采의 牌招를 청하는 南泰溫의 達
○ 南泰溫達曰, 新除授左副承旨曺命采, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 黃景源, 以刑曹言啓曰, 京囚崔有萬·木川囚柳五奉·肅川囚金於仁老味·咸陽囚私奴春番等, 竝減死遠配事, 命下矣。京囚崔有萬卽爲定配所單子書入, 而外囚則例自各其道擧行, 故柳五奉·金於仁老味·奴春番等, 定配所發配後, 星火啓聞事, 竝卽發關各該道之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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磨鍊擧行할 것을 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 元孫輔養官, 旣已差出, 應行節目, 當爲磨鍊。而元孫輔養節目, 本曹無可據之文, 依元子輔養廳節目, 參酌磨鍊, 而考見乙卯年謄錄, 則元子未就講前, 與輔養官相見時, 依下敎初度則輔養官盡數進見, 其後則一朔內三巡式一員輪回進見矣。今此元孫輔養節目中, 亦依此例磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
趙廷俊 등에게 전례대로 軍職을 붙여주고 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 內醫院의 草記
○ 又以內醫院官員, 以都提調·提調意啓曰, 議藥同參趙廷俊·田東里·鄭爾柱減下之代, 當爲擇差。方外醫人中前僉使張景賢, 前敎授李泰遠, 前主簿金德崙, 術業最爲精詳。以此人差下, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
遞斥臣職을 청하는 獻納 李壽觀의 達
○ 獻納李壽觀達曰, 臣於病伏鄕廬之中, 忽承諫院新命, 不敢偃便久淹, 强疾趲程, 僅還京第, 而病勢越添於冒寒作行之餘, 疝氣兼發, 呼吸不通, 達夜叫苦, 殆將就盡。賓對之牌, 不免違傲, 義分都虧, 惶霣方切。伏聞筵中大臣, 以臺閣之違牌, 大加非斥。筵席語祕, 雖未得其詳, 而其爲憫蹙難安之端則極矣。其在臺體, 宜卽自引, 而昨緣病㞃, 今始來避, 所失尤大。請令遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
遞斥臣職을 청하는 正言 李儁徽의 達
○ 正言李儁徽達曰, 臣鹵莽樸訥, 不但不合於淸朝耳目之列, 本來情悰危苦, 不以言責自居。而且臣九耋母病, 奄奄床褥, 頃刻難捨, 屢違恩召, 罪積逋慢, 惶蹙無地, 秪俟嚴誅。此際伏聞昨日筵中大僚, 以多臺違牌, 大加非斥云。論其罪犯, 臣實爲首, 何可以情私自解, 而一刻仍冒於臺次乎? 請令遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
遞斥臣職을 청하는 掌令 李師祚의 達
○ 掌令李師祚達曰, 臣本來情勢, 有難冒居於臺地, 而柏府除命, 忽下於病蟄田里之中, 嚴畏分義, 不敢久淹, 擔曳病驅, 來伏私次。而素患痰癖之症, 添㞃於觸冒風寒之餘, 委席叫苦, 㱡㱡欲盡。此際賓對有令, 召牌儼臨, 而以此病狀, 未免承膺, 惶悚之極, 恭俟重誅矣。果然大僚之筵斥多臺, 極其嚴截, 至以不能董率, 引以爲咎。自顧多恧, 益切惶霣, 在臣廉義, 其何可晏然而已乎? 昨緣病㞃, 未卽自列, 經宿之後, 今始來避, 所失尤大, 漸悚冞深。以此以彼, 決難仍冒。請令遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
遞斥臣職을 청하는 持平 朴師訥의 達
○ 持平朴師訥達曰, 臣於言責巽軟不稱之狀, 請勢自畫之義, 姑且勿論, 頃自秋間, 素患痰癖之症, 挾感危劇, 累朔沈淹, 又此當寒, 種種觸添, 庭戶起動, 猶以爲難, 筵席出入, 尤何可論? 玆致屢違嚴召, 只俟重勘, 逋慢之辜, 方切自訟矣。伏聞昨日賓筵, 大僚, 盛加非斥, 至有自引其不能董率爲咎。筵席語祕, 雖未得其詳, 而其爲臣罪, 尤萬萬難貸, 惶蹙一倍, 不可晏然也明矣。臺體所在, 何敢一刻仍冒乎? 請令遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
遞斥臣職을 청하는 持平 李萬恢의 達
○ 持平李萬恢達曰, 臣於言地, 自畫有素, 前後忝叨, 非止一再, 而一味尸素, 徒積逋慢。居常愧懼, 若無所容, 復忝是職, 日事違傲, 益切惶霣之心。昨日賓對, 召牌儼臨, 其在分義, 固當竭蹶趨承之不暇, 而近得寒疾, 痰癖上衝, 咳喘交作, 實無自力詣臺之望, 未免違逋, 恭俟重勘矣。伏聞筵中大僚, 以臺閣之違牌, 盛加非斥, 至以不能董率自引爲咎。臣之懼然悚恧, 姑不可論, 而屢違嚴召, 辜負職責之失, 於是乎益著矣。其何可晏然仍冒於臺次乎? 請令遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
獻納 李壽觀 등이 물러나서 勿論을 기다리고 있다는 黃景源의 達
○ 黃景源達曰, 獻納李壽觀, 掌令李師祚, 正言李儁徽, 持平李萬恢·朴師訥, 再達煩瀆, 退待物論矣。 -
새로 除授된 左副承旨 曺命采에 대해 開門을 기다렸다가 出牌하겠다는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫達曰, 新除授左副承旨曺命采牌招事依下, 而闕門垂閉, 待明朝出牌之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 順悌君炟書曰, 伏以臣有區區戀菀之忱, 久不能自已, 敢此惶恐冒達於睿照之下焉。伏念臣以東朝稱慶事, 最初陳請, 而邸下以愛日之忱, 豈待其請爲批矣。繼而諸宗臣, 聯章請行, 被詆尋章, 則臣以首發之人, 尤宜有自列之章, 而嚴不敢仰瀆, 徊徨泯默, 以至今矣。第臣之請行縟儀於今歲者, 亶出於仰感大朝愛日之孝思, 而揆以典禮, 斷不容緩之盛擧也。況復元孫誕生之大慶, 又在於斯歲, 適符於萬曆故事, 則援例陳請, 俱是血忱公議。而盛擧仍循, 尙此寥寥, 則其將不行於今歲, 而且待來年乎? 旣是應行之盛禮, 而若是悠泛, 臣誠慨惋而莫知其故也。唯我大朝愛日之誠, 汲汲然常若不及, 頃當東朝周甲之歲, 特行慶賀之禮於元朝, 擧國臣民, 孰不感誦? 來歲元朝, 又是聖母母臨五十年之元朝, 則慶賀之禮, 亦當必行於是日, 而自今屈指, 只有四十箇日子, 若或來日之仍循, 復如往日之仍循, 而泄泄虛過於元朝之日, 則聖上愛日之孝思, 當復何如? 而其在重事體之道, 亦豈非未安之甚者乎? 伏念我邸下養志之方, 宜無所不用其極。故臣不勝戀結之忱, 爲邸下豫陳之。伏願邸下, 亟稟于大朝, 如未果行於今歲, 則豫講稱慶之儀節, 以定來歲元朝必行之典, 而莫重之事, 保無悠泛仍循之慮, 千萬幸甚。臣以眇末一宗, 妄與國家莫大之議, 人言之來, 悚蹙則切。而區區愛戴之微忱, 終不自勝, 復敢附陳於自列之末。伏乞邸下, 俯垂諒察而裁納焉。臣無任激切屛營祈懇之至云云。答曰, 覽書具悉。玆事, 大朝已下敎矣。
- ○ 司諫兪彦國書曰, 伏以臣負罪於臺職者, 于今十有餘年矣。有除而輒辭, 有牌而輒違, 國家不罪。臣則無以示懲一勵他之飭, 而只是漫漶, 混齒於挽近衆同之中, 故幸得屢逭於重律, 國家綱紀, 由臣而墜損無餘, 豈臣故自犯此也? 念臣向遭僇辱, 年籥雖久, 其言則不磨而尙在。臣於臺地, 有十重鐵限之障矣。矢劃在心, 迷執難改。日前新除之下, 又復屢違召令, 區區自處之意, 雖出於固守四維之防, 不欲身自放倒, 義分虧缺。方惶悶懍惕, 縮伏俟罪。伏聞昨日賓對, 大僚以諸臺之違召, 嚴辭斥之, 至爲自引, 且以例勘, 適中其願爲達云。筵席語祕, 雖未得其詳, 大僚於此, 待臺閣誠太薄矣。噫, 飢飽冷暖, 自有自身權度, 義在不可出, 若憚於被罪而出, 恐苟矣。此義臣亦得之於先民之訓矣。雖然, 若論其違逋之罪, 臣實爲首, 其何可一刻晏然於臺次乎? 方欲隨諸臺臣後, 趁曉詣闕入避矣, 夜來風寒猝緊, 素患寒痰關格之症, 挾冷復發, 衝上結塞於喉膈之間, 呼吸不通, 氣息欲絶, 刺痛叫呼, 殆無省覺, 實無强耐扶曳入臺自列之勢。玆敢移避爲書, 悉暴難冒之勢。伏乞聖明, 俯賜諒察, 亟削臣罪(職)。仍治臣違傲之罪, 以肅朝綱, 以嚴邦憲, 千萬幸甚云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 察職。
- ○ 庚午十一月二十一日未時, 上御克綏齋。承旨入侍時, 右副承旨黃景源, 假注書李漢一, 記事官李慶濟·朴正源, 以次進伏訖。上曰, 承旨書之。景源書傳敎曰, 氣衰深冬, 寒殿終日, 其勢誠難。莫重人命, 不忍命攝, 其欲躬矣。一日寒殿, 眩氣復作, 尙今不愈, 若此不已, 今年三覆, 又將不爲。其依律者雖弛法, 猶不可爲也。其或傅生者, 于今不決, 若斃囹圄, 豈王法之所忍? 可律可生者, 初覆問僉議已決, 今只有一覆, 欲指揮替行矣。諸臣若爭不承命, 尙今稽滯, 夙宵悶焉。若添一恙, 陽復在近, 日寒若此, 王者順時行令, 豈踰陽復? 若或凍斃, 亦豈傅生之意乎? 不可不爲先下敎。京囚崔有萬, 究其本情, 容有可恕。木川柳五奉, 觀其文案, 其狂無疑, 其所傅輕, 亦在法文。肅川金於隱者屎, 律文中旣曰告官減等, 近日金大成等, 亦爲酌處, 則尤無異同。咸陽私奴春蕃[春番], 誤觸無疑, 究其心可恕。竝爲先減死遠配事, 分付該曹, 當日內擧行。出榻敎 上曰, 史官出去。頃者酌處罪人金大成外, 一人姓名, 問于律官以啓。臣漢一, 承命趨出問于律官而還爲入達曰, 酌處罪人姓名, 問律官, 則只知其罪人之父名矣。上曰, 此乃李愛也。景源曰, 近來院直苟艱。同副承旨奉命在外, 一員未差, 一員式暇, 只有左承旨臣南泰溫。承旨未差之代, 政官牌招, 開政差出, 何如? 上曰, 兼春秋出去, 承旨前望單子入之。儒臣, 持節酌通編入侍事, 分付。臣慶濟, 承命趨出。景源曰, 陽復不遠, 刑獄議讞, 一時爲急。而刑曹判書李益炡, 日昨嚴敎之後, 待命金吾云, 刑判以其職事, 上所懷之疏, 不是異事, 而承旨何可不爲捧入乎? 刑判因此不得行公, 故秋曹議讞, 不得擧行云矣。雖以金吾論之, 判義禁趙觀彬, 近得天行瘡疾, 症情苦劇, 時月之間, 實無差復之勢, 故金吾大小議讞, 亦不得擧行云矣。上曰, 李箕鎭, 亦得是病耶? 景源曰, 李箕鎭則以痢疾, 至今彌留云矣。趙觀彬則本來情勢之外, 卽此實病, 有難行公矣。景源, 跪傳承旨前望單子於承傳色, 開望筒以進。上曰, 趙迪命, 乃趙載敏之父耶? 年歲幾何? 景源曰, 趙迪命, 卽載敏之父, 而乙丑生矣。聞老病方劇, 不出戶庭云矣。上落點於曺命采, 還下望筒。俄而校理金尙耉, 承命持節酌通編進伏曰, 下番李得宗, 以禁衛營郞廳, 晝仕出去, 未及入來矣。上曰, 有第三奏, 不復聞聖語之文, 故有是命矣。宋孝宗之鐵杖木馬, 旣有意思, 而不復聞聖語, 何也? 尙耉曰, 然故朱子慨然矣。景源曰, 自古人君, 喜聞逆耳之言者稀矣。朱子封事, 極論君德闕失朝廷是非, 而至於復讎雪恥之義, 反復開陳, 此所以人君之不能用也。上曰, 自古帝王, 切己則有如此者, 第三奏切己, 故孝宗如此耶? 景源曰, 心中然之, 而不能故歉然而無答矣。上曰, 心中若歉然則勝矣, 而鐵杖木馬, 或無本心故如是耶? 諸葛亮曰, 非臣逆覩, 而孝宗若有志, 則不復聞聖語, 予實不知矣。承旨歉然之言, 似是耳。且孝宗, 多稱之君, 而入於講和之議, 故如是耳。尙耉伏讀朱子與趙帥書, 自適聞崇安宰丞止亦未晩。下番李得宗, 追爲入侍, 伏讀與陳同父書, 自迂滯之見止勿過慮。更讀自來書警誨止只成閑追逐訖。上曰, 上下番文義陳之。尙耉曰, 臣以此職, 初登筵席, 榮感極矣, 而臣學識魯莽, 言辭拙訥, 有何足仰陳者? 況聖學高明, 尤何敢有所容辭於其間乎? 上曰, 下番曾以兼史入侍, 而上番則雖爲帳殿入侍, 筵席則初矣。不必過爲文義矣。尙耉曰, 朱子於趙帥, 以辭受自勉。以此見之, 則辭受之節, 不可不嚴截矣。上曰, 然矣。得宗曰, 臣以此職初爲入侍, 故如是生疏, 且文義, 別無可達矣。上曰, 勿爲謙辭而陳之, 可也。尙耉曰, 臣別有耿耿之懷, 故玆敢仰達矣。近來日氣乖常, 不雨則風, 非陰則霧, 不似嚴冬貌樣。古云致中和, 天地位焉, 萬物育焉。殿下亦臣等之天也。向日辭綸之間, 上下阻隔, 擧國憂遑, 而末後處分, 可謂風雷之遷, 日月之明也。臣民之幸, 當如何哉? 述編有事過生悔後復如前之敎, 伏願留意焉。聖學高明, 無容加勉, 而臣等憂愛之忱, 自不能已矣。上曰, 所陳無非切已, 向來事雖云過矣, 予則曰苦心矣。得宗曰, 殿下學問, 盡在於述編矣。述編之前, 雖或有激惱者, 群下以爲殿下涵養之工, 或有未至歟? 聖人志氣亦或有衰而然歟? 述編之後, 則聖學卓越千古, 群下皆已欽仰, 述編中亦以觸激而過動者爲戒。旣有此敎, 則復無如前激惱, 然後在殿下可謂踐言, 亦爲貽燕之道。而向日過擧, 有乖於物各付物, 已無與焉之義, 此則不能無憾於天地之大也。辭敎之間, 勿復爲激惱, 而臣下有非則明言斥之, 不必置之於聖懷也。上曰, 今番因事而發, 是予苦心也。自省編云, 及今不爲, 更待何時而迄于今日? 亦非予之所料, 欲使元良知之, 而於予亦一抑篇也。第無可觀者, 而諸臣每以學問爲言, 然則一部述編, 將誣一世矣。尙耉曰, 殿下此敎, 臣則以爲過矣。殿下平日所踐歷者, 發爲雲翰成一部冊子比之論語內篇則如學而外篇, 則如爲政, 體用俱備。殿下學問之造詣, 群下孰不欽仰乎? 上曰, 向者南泰溫, 勸予更續作述編, 而予恐雖作述編, 又復如前, 則更誣一世, 故不爲矣。尙耉曰, 然則殿下知而不爲矣。殿下學問高明, 行於事而發諸言, 則今此不知學問之敎, 實出於撝謙之德, 而臣則以爲過矣。上曰, 非撝謙也。豈有年五十而爲學問者乎? 予之氣稟, 雖不庸鈍, 而學問則蔑如, 諸臣之言過矣。尙耉曰, 殿下數十年前則學問政事, 灑落光明矣。近年以來, 或有激惱過擧之事, 東宮未及見殿下灑落光明之時, 而只見今日激惱過擧之事, 則其聲律身度之義, 果安在乎? 上曰, 予雖盛壯之年, 而得元良, 已無可敎者, 況衰暮之境乎? 尙耉曰, 殿下衰耗之敎, 臣實不信矣。頃日溫幸時, 臣待罪太僕而從行矣。自初日, 連爲坐馬, 臣實爲憂, 故每於晝停宿所之際, 雖知惶悚, 而仰瞻天顔, 則少無疲困之色。以殿下之年歲, 較殿下之筋力, 則雖閭巷之人, 數日程跨馬作行, 則輒致困憊之患。殿下此敎, 臣則以爲不然矣。述編旣云時乎時乎不再來, 及今不爲, 更待何時, 伏願自今以後, 勿以衰耗爲敎焉。上曰, 予於其時, 連爲坐馬者, 實非筋力好而然也。予不文飾衰耗之態, 而且平日自奉澹泊, 故以外面看之, 似爲精强, 而衰耗則極矣。尙耉曰, 殿下之年紀, 以堯·舜言之, 則政是方張, 而每有此下敎, 豈不悶乎? 上曰, 所達是矣, 而但予果已衰耗矣。日月已邁, 志氣倦頹, 不作鐵杖木馬, 而與草木同腐矣。上曰, 在溫宮時, 宮官之來, 仍爲夜對, 而此言使之傳于元良, 亦出於陸秀夫舟中大學之意也。予在春宮, 三朝餘暇, 不無若干誦讀之工, 而惟小學爲三百讀, 故至今猶能記誦矣。元良則多不過十餘遍, 而旋卽記誦, 聰矣聰矣。得宗曰, 臣曾以宮僚入侍, 則東宮文義之發問, 多有卓越處, 臣實欽歎矣。上曰, 近來將進, 勝於前日矣。得宗曰, 東宮聰明, 實難及矣。前日所讀, 每記誦而參論於後日, 可知其持守之不尋常矣。推此以往, 其學問之所到, 不可量矣。今當前杖後几之日, 雖不可以學問言之, 而若以身敎之之道, 則殿下之動靜語默, 罔非東宮之取則, 則可不謹歟? 上曰, 下番之言是矣。而予惟有苦心而不善於言動, 豈欺諸臣哉? 得宗曰, 何必曰苦心? 物各付物而已矣。尙耉曰, 君臣猶父子, 子不善而父豈不敎, 臣子非而君豈不誨乎? 若不敎誨而藏於胸中, 則爲人子爲人臣者, 惶蹙憂懼, 安所歸乎? 上曰, 述編亦云不復置懷, 而但憧憧苦心, 益切於衰境矣。景源曰, 上下番儒臣所達, 是矣。臣亦有憂愛之忱, 敢此仰達矣。往年臣待罪經幄時, 殿下往往有過用心氣·辭令過中者, 而不至頻數矣。居外數年, 獲叨近密, 竊見近日殿下, 過用心氣, 雖微細之事, 或有辭敎暴發過中者, 不但有害於聖德涵養之工而已, 其於聖體, 亦恐有損。自省編, 已示悔悟之聖意, 而殿下亦嘗以忍字爲敎, 此後則雖有不槪於聖心者, 勿至於過用心氣, 辭令之間, 審加聖思, 毋至於暴發過中, 則亦攝養神心之一道也。上曰, 承旨所達, 是矣。予有燥症, 故心氣每多暴發矣。得宗曰, 殿下不爲奮發牢落, 而每有消沮退托之意, 尤可憫矣。向因臺臣之一言, 特許三司入參於望前後矣。曾未幾何, 旋寢成命, 有何激惱, 而其法遂癈也? 固不可以小人之腹, 妄度天地之心, 而此豈當初命入之本意乎? 以臣等空疏, 雖得入侍, 寧有一分補裨之益? 而天地比泰, 然後萬物滋育, 上下交孚, 然後百事順應, 則豈有君臣相阻而能爲國者乎? 上曰, 此似日次, 有難從之, 而知我者謂我苦矣, 不知我者謂我倦矣。尙耉曰, 如臣空疏, 雖趁日入侍, 有何補益, 而臣等有持冊子入侍之命, 故得有進現之時, 而臺臣則終無入對之望。臺臣, 亦殿下臣子也。旣有命而旋寢之, 豈不有慊於處分之前後似異乎? 上曰, 苦心亘于中, 爲其所使而聽命矣。故宰臣金尙迪云, 衰暮之境, 作氣則勝矣。予亦然之矣。不幸作泉下, 人心甚愴矣。尙耉曰, 帝堯三十登庸, 五十載治天下。殿下卽今如堯之如日中天, 衰耗之敎, 臣實未信也。上曰, 諸臣皆謂予非衰耗, 而外雖如此, 中則如枯木死灰, 且苦心第一, 衰耗第二矣。得宗曰, 殿下有苦心衰耗之敎, 而雖有苦心, 勿爲所使而必省察動靜之間。若以衰耗爲敎, 則須加聖念於衛武公九十抑戒之事, 則斯過半矣。上曰, 衛武公何可當也? 衛武非等閑志氣矣。尙耉曰, 殿下可易爲衛武之事矣。得宗曰, 孟子云, 舜何人予何人? 以殿下之聖學, 爲堯爲舜, 猶反手也, 今乃以衛武公爲何可當。臣實未曉矣。上曰, 堯亦倦于勤, 而苦心則無矣。予則衰倦而且有苦心, 奈何? 尙耉曰, 衰耗之敎, 臣終不以爲然矣。三司進現, 不是難事, 而終不允可, 此豈大聖人恢弘之意乎? 得宗曰, 天災時變, 今年爲最, 遇災求言, 雖似文具, 而亦不可廢矣。臣嘗見栗谷集, 則宣廟朝, 有遇災求言之敎, 先正臣李珥, 進萬言封事, 其言切實, 可爲後世法。而今則竝與此事而未聞之, 雖有假托應旨, 售其黨私之言, 而此則魑魅魍魎, 實莫逃於淵鑑之下矣。伏願幸爲留念焉。上曰, 求言, 乃東宮之事矣。尙耉曰, 如臣鹵莽, 有何補益於聖學之萬一, 而雖於靜攝之中, 臥內召見, 則可爲臣等之榮光矣。伏願簡其禮貌, 頻頻召見焉。上曰, 儒臣召見, 何難之有? 第臥見坐見, 俱爲難便, 當觀勢爲之。而古之帝王, 以安車請求, 則何可召見於臥內乎? 景源曰, 殿下無寐之時, 頻爲賜對好矣。上曰, 當觀勢爲之耳。因下問曰, 近來玉堂, 濟濟備員耶? 得宗曰, 修撰李惟秀, 副修撰韓光肇在外, 尙無動靜。各別申飭, 使斯速上來, 何如? 上曰, 自政院, 申飭。出榻敎 景源曰, 全羅右水使申命相, 尙不來納密符, 事甚未安。推考後催促上納事, 更爲嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 明日入診時, 金吾囚徒案持入事, 分付。出榻敎 諸臣, 以次退出。
