인조 - 고종
晴
行都承旨 趙雲逵 齋宿。左承旨 李益輔 齋宿。右承旨 金致仁 齋宿。左副承旨 金尙重 坐直。右副承旨 任
齋宿。同副承旨 鄭熙普 坐直。注書 趙
齋宿李最中 病。假注書 李廷烈 仕直。事變假注書 李煒 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
領議政 金在魯의 十八度呈辭가 齋戒 때문에 留院한다는 趙雲逵의 達
○ 趙雲逵達曰, 領議政金在魯, 十八度呈辭到院, 而大祭齋戒, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
소속관원이 晝仕出去한다는 都摠府의 達
○ 金尙重, 以都摠府言達曰, 都摠管李益炡, 以禮曹堂上, 與典牲署提調, 眼同犧牲看品事, 晝仕出去之意, 敢達。令曰, 知道。 -
領議政 金在魯의 呈辭
○ 領議政金在魯, 十八度呈辭。令于趙雲逵曰, 安心調理。 - ○ 以校理成天柱, 副校理金文行, 副修撰韓光肇牌不進罷職令旨, 令于金致仁曰, 竝推考徽旨捧入。
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校理 成天柱 등의 牌招를 청하는 金致仁의 達
○ 金致仁達曰, 校理成天柱, 副校理金文行, 副修撰韓光肇, 旣有只推之令, 副校理李得宗, 由限已過, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以兵曹參議尹光毅牌不進罷職令旨, 令于金尙重曰, 推考徽旨捧入。
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兵曹參議 尹光毅의 牌招察任을 청하는 金尙重의 達
○ 金尙重達曰, 兵曹參議尹光毅, 旣有只推之令, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以校理成天柱, 副校理金文行等牌不進罷職令旨, 令于鄭熙普曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 以兵曹參議尹光毅牌不進罷職令旨, 令于金尙重曰, 推考徽旨捧入。
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兵曹參議 尹光毅의 牌招를 청하는 金尙重의 達
○ 金尙重達曰, 兵曹參議尹光毅, 旣有只推之令矣。明日動駕, 侍衛不可不備員, 更卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
내일 擧動은 明政殿에서 하라는 傳敎
○ 傳于金致仁曰, 明日擧動, 以明政殿爲之。 -
作路는 弘化門으로 하라는 傳敎
○ 傳于金尙重曰, 作路, 以弘化門爲之。 - ○ 傳于金尙重曰, 宣傳官二員待令, 騎馬六匹立之, 承旨入侍。
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金尙重에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子, 以金尙重爲承旨。 -
○ 左副金尙重, 右副任
, 同副鄭熙普。
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尹得載 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹參議前望單子, 以尹得載·吳彦儒爲參議。 -
太廟擧動時의 禁軍聚會를 金尙魯가 擧行할 수 없으므로 어떻게 할지 여쭙는 金尙重의 啓
○ 金尙重啓曰, 卽者禁軍次知敎鍊官來言, 明日太廟擧動時, 禁軍聚會, 兵曹判書, 例爲傳令於別將, 則別將當爲擧行, 而判書金尙魯在外, 不得擧行云。在前如此之時, 有自本院招來禁軍別將, 聚會禁軍事, 分付之例, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 依前擧行。 -
肅拜하지 않은 인원들의 牌招를 청하는 鄭熙普의 達
○ 鄭熙普達曰, 明日太廟擧動時, 侍臣不可不備員, 兩司除在外, 導駕進去外, 未肅拜人員, 明日待開門牌招, 何如? 令曰, 依。 -
動駕 등에 관한 禮曹의 草記
○ 金致仁, 以禮曹言啓曰, 凡國之大小喪, 習樂用樂與否, 在京大臣, 收議草記。傳曰, 更問于在外大臣及儒臣後, 入稟, 而軒架鼓吹, 卒哭前, 予意則宜勿設, 雖卒哭後, 服盡前, 以無揚哀衣, 動駕之時, 設梨園樂器於駕前, 奚異於朞功奏絲竹? 意甚不然, 以此亦爲問議事, 命下矣。發遣郞廳, 問議于在外大臣及儒臣, 則領中樞府事兪拓基以爲, 今以領相獻議見之, 曾前大小喪時, 習樂用樂, 早晏行否, 俱有舊例, 今只當益明定式, 以作後規而已。大喪三年內, 六都之習樂停止者, 領相之意, 固當矣, 而但庚申·辛巳, 卒哭後習樂如常, 則領相議中, 欲退以朞年後, 得無有違於舊例否也。且伏聞, 在昔明聖大妃小祥後, 凡於中祀, 亦皆用樂, 則庚申辛巳卒哭後, 習樂, 豈亦有所等差而然歟? 若爾則戊戌習樂之方, 行於卒哭後, 恐亦無別於庚申辛巳, 似合爲參量定制之道矣, 殿下服未盡前, 雖有賀, 而樂則陳而不作, 誠爲合宜。但勿論卒哭前後, 服未盡前, 同是陳而不作, 則駕前殿前, 一也, 而或陳或否, 似未得當, 雖不可作, 而只陳之以存禮意, 亦有間於朞功奏絲竹, 仍前擧行, 恐宜。越紼行事, 旣有經訓, 有事廢樂, 亦乖禮意, 則卒哭前社稷祭, 陳而不作, 有未敢知。況皇壇事體, 非可比論於國社國稷, 則雖卒哭前, 尤不容廢樂, 冒陳僭易, 不勝悚兢。伏惟上裁云。左議政李宗城以爲, 臣猥承不敢當之命, 震惕罔措, 纔陳血懇, 冀收誤恩, 今玆俯詢, 所以問議於大臣者, 揆分戰恐, 不知所對云。前大司憲沈錥以爲, 賤疾, 已至八朔, 氣息奄奄, 殆無省覺, 今於詢問之下, 末由收拾精神, 仰對萬一, 伏地惶恐, 只增死罪而已云。前府使朴弼傅以爲, 今此國家莫重典禮, 王人辱臨, 臣本昧禮學, 且以善病之身, 當此毒熱, 重感暑症, 不能起動, 雖平常言語之間, 昏倒錯亂, 前忘後失, 實無對揚之勢, 而況此禮節, 當載編輯之書, 則臣何敢容喙於其間哉? 第臣所當言者, 大臣略已言之, 亦不敢爲疊床之歸, 而至若越紼行事, 程·張·朱三說, 旣未歸正, 則臣未知國朝之制何如, 而更當別有商量矣, 然皇壇之祭, 則事體至重, 不可與社稷, 同年而語矣。陳而不作一節, 雖曰越紼之祭, 未卒哭前, 恐不當陳於駕前, 愚昧之見, 更無所達, 惶恐伏地死罪云。執義尹鳳九以爲, 臣病伏磵壑, 與罪爲隣, 千萬意外, 儀曹郞, 承聖旨, 以國家大小喪時, 習樂用樂與否來詢, 臣少而無聞, 老益荒廢, 況於邦禮之重, 尤何敢容易論列哉? 第伏見儀郞所示文字, 其論列朝大小國恤時, 用樂習樂, 已行前例, 深得禮意。唐臣顔眞卿, 論周禮大用樂註, 藏樂釋樂之語, 以爲最重者藏, 最輕者釋, 凡國恤卒哭後, 大祭祀時, 雖不得不一例用樂習樂, 一節從國恤大小, 進退其限者, 不失輕重之義, 實無更論之端。至於郊社之祭, 王制越紼之語, 蓋言國君, 雖未葬而猶不敢廢祭, 然程伯子以爲, 越紼似太早, 雖不以卑廢尊, 葬而行, 恐亦可, 叔子則以爲, 禮言越紼, 此事難行, 橫渠張子, 亦言以非禮, 見於上帝, 不如無祭。越紼, 旣著禮經, 雖不敢以卑廢尊, 祭於郊社, 其(其)必用樂, 固不可知。且人君, 以天地社稷之主, 在殯未葬, 雖有所重, 至於用樂, 終覺不安, 祭雖不廢, 樂則懸而不作, 參以先賢訓義, 揆之人情禮意, 誠似無失。皇壇之祭, 其禮亦應與此無異, 而若軒架鼓吹, 設於駕前, 雖是輕喪, 無論卒哭前後, 事係當宁, 異於廟社, 大祭之用, 惟在聖上一時處分, 限服前勿設, 亦豈不合於情禮也哉云。副護軍閔遇洙以爲, 臣本顓愚不學, 至於典禮, 尤所昧昧, 從前詢問之下, 未嘗隨例獻議, 今亦不能仰承明命, 秖自惶恐而已云。前持平金元行以爲, 臣於前後俯詢, 例不敢一言對揚, 今亦別無異義, 每致王人虛辱, 臣尤惶蹙罪罪之至云。金城縣令申暻以爲, 日月不淹, 世孫宮葬禮已過, 伏惟我聖上, 撫念哀悼, 往而彌新, 臣竊不勝區區憂慮之至。抑臣本非有識之流, 亦未得爲知禮之人, 故前後曾不敢一番膺命於詢問之下, 而每請刊臣姓名於此等之列, 今又千萬夢寐之外, 儀曹郞官, 以用樂當否, 遠臨宣旨, 俾有獻議, 臣於是, 惶汗駭惑之極, 直欲鑽地以入而不可得矣。第臣之空疎顓蒙, 斷不容冒據儒名, 自量已深, 自處已決, 故終不得妄有陳論, 以之傳笑四方, 貽羞淸朝, 而惟是半年之間, 星使三臨, 明命屢虛, 怵惕震恐, 罔知攸措, 只俟遄被重誅, 以安微分而已云。前主簿崔載興以爲, 伏以臣, 自分屛廢, 跧伏窮山, 曾於儒臣問議, 一不敢仰對, 罪積慢逋, 秖自悚蹙, 又此禮官遠辱蓬蓽, 特宣恩詢, 臣實奉命皇[惶]汗, 循墻靡容, 從前守株, 旣未獻議, 則斷斷迷見, 更無異同。且此禮節, 事體尤重, 依據故例, 參酌吉凶, 自有其宜, 則有非淺陋末學, 所敢容喙者, 一味含默, 末由對揚明旨, 特問之下, 臣罪尤大, 震恐踧踖, 措躬無地。前掌令宋能相以爲, 臣是何人, 何敢與聞於王朝之禮也? 詢問之下, 依然惶仄靡措而已云。掌令宋明欽以爲, 臣之千萬無似, 不足備數於詢蕘之列, 前後陳暴, 非不切至, 而日月之明, 尙有遣照, 今此喪中用樂當否, 下詢之命, 又及於荒陋蓬蓽之中, 惶惑震駴, 無所容措。臣於本分難强之外, 見方重患暑症, 神識昏憒, 尤無以自力仰對, 虛辱嚴命, 臣尤罪罪云。前縣監李養源以爲, 病伏窮谷, 鬼事日迫, 千萬意外, 禮官以問議事來臨, 臣驚惶震恐, 罔知攸措。臣從前累承此命, 而一例不敢仰對者, 分不敢也。矧今垂死危喘, 神識昏迷, 雖欲越分妄對, 亦不可得, 累百炎程, 虛辱王人, 臣尤死罪云。在外大臣·儒臣之意如此, 上裁, 何如? 傳曰, 詳下敎矣。 - ○ 假注書李煒書啓。臣敬奉聖批, 傳諭于議政府領議政金在魯處, 則以爲, 卽伏承聖批, 又以長子三年復古禮事, 有所下詢, 意甚盛也。噫, 古禮旣甚明正, 且於其下諸服, 竝爲通暢, 臣非不思, 而但人主一身, 擔荷至重, 保護至愼, 上而於承統之服, 服三年外, 下而於傳重之服, 何可又服三年, 以自取難言之憂乎? 是以, 自古歷代, 未嘗有行之者, 我朝列聖, 亦莫之行, 其意豈不微且深哉? 此與滕文公一聞孟子之言, 斷行三年於親喪者, 事體逈然不同, 臣意則斷斷, 以爲重難矣。批旨中, 豈不狹乎之敎, 臣固受而自咎, 而迂滯之見, 終不敢贊成聖敎, 伏冀深有以下諒也, 倉卒仰對, 未能敷悉, 不勝惶恐云矣, 敢啓。傳曰, 今覽史官回奏, 領相以問者雖不爲非, 其難者亦意在, 而噫, 雖復此禮, 戊申已遠, 於予有何追服, 而但其意, 則欲復此制, 體庚子復三年之盛事也。若此然後, 朞功之制, 不期正而自正, 此亦必也正名也, 而噫, 士庶雖爲四代奉祀, 猶服三年之服, 況承統主鬯之胄子乎? 今問者, 予意深, 關係重, 孰忍默焉? 不問則已, 旣問之後, 箚批亦諭, 何不廣問? 其令禮曹, 問議于在京大臣及在外領府事·儒臣·左相入城後, 一體問議。
- ○ 壬申七月初四日申時, 上御熙政堂。承旨入侍時, 同副承旨金尙耉, 假注書李廷烈, 記事官姜始顯, 記事官朴正源, 進伏。上曰, 史官出去, 取來領議政獻議。注書奉命出去, 持獻議而入, 上使承宣, 一次讀之後, 上曰, 領相獻議中, 越紼行事之言, 是何義也? 金尙耉曰, 不知也。上曰, 右承旨, 持禮記王制篇入侍。出榻敎 右承旨金致仁進伏, 上曰, 今覽在外大臣·儒臣收議, 與領相獻議, 不無參差, 而至於習樂則非祭用樂也, 但務歸於情禮允當, 不拘於違古禮也。況庚申·辛巳, 卒哭後習樂, 其時有司之臣, 或不察之致。抑或庚申, 則朝臣之服, 旣盡故也, 而庚子以後, 三年之制, 服制大備, 自宣懿國恤, 百官服齊衰, 期年則服未盡之前, 服衰赴衙聽樂, 決無是理。習樂一節, 領相獻議, 差等詳備, 依議施行, 而雖小喪, 諸臣若服朞, 則一依國恤內喪例施行。皇壇祭卒哭前用樂, 大臣·儒臣之意, 俱是亦依議用樂, 而至於社稷三賢之議不同, 曾前卒哭前, 旣懸而不作, 此去籥之意, 亦從伯程子之議也。旣用之樂, 雖難今止, 旣停之樂, 于今喪禮大備之後, 以越紼之義, 難以遵行, 遵舊例, 卒哭前, 陳而不作軒架鼓吹。噫, 禮不及非禮, 過亦非禮也, 然壓尊處, 雖不可不爲, 以諸臣服不盡而赴衙聽樂, 爲非, 則于今喪與服復舊之後, 予亦與諸臣, 同焉, 有衰服在傍, 樂器在前乎? 決無是理。若杜擧在, 今其不指衰而譏哉? 此一節, 依進善尹鳳九獻議, 服盡後擧行, 可也。或曰, 國忌重也, 淸齋亦重也, 而其猶陳而不作, 今此兩服在於下, 何重於此云, 則此有可對, 禮出於人情之固然。國忌, 雖人子終身之慟, 不過服素服, 而與衰服不同, 而雖然, 亦近代國忌, 則命勿設, 此亦由情而然矣。至於淸齋, 則亦不過專心致齋而已, 雖不聽樂, 何不設乎? 與服衰不設, 大有間矣, 竝以此載於喪禮補篇。勿出朝報 金尙耉, 顧謂朴正源曰, 兵曹參議尹光毅, 今日牌招乎? 仍奏曰, 尹光毅, 爲人鄙瑣, 爲吏議時, 以李澤徵爲正言, 以鄭樸爲復職, 鄭樸, 卽益河之子也。益河爲道臣時, 貶下其父兄, 而不以此爲嫌, 親自檢擬於政注, 其計較理欲, 推此可知, 可謂無倫矣。上默然良久曰, 都承旨入侍。都承旨趙雲逵進伏, 上命書傳敎曰, 政注公物也, 豈可以私怨報之乎? 雖然, 心欲報而外, 托公爲之, 此非公也, 卽私也, 此正理欲同行異情者。今仍兵曹參議事, 因下敎聞之, 鄭樸之復職, 李澤徵之爲正言, 此可謂不敢以私怨報公物也。予則謂是, 而且此人, 非計較於理欲之間者, 大抵近來, 此路太廣, 以一時請推父兄之事, 作一不共事之義, 予常非之。設令尹光毅, 計較而爲此, 不過其心卑矣, 何關於倫理, 而其決不然, 予知矣。其人本疎闊, 何爲此乎? 承宣所奏, 此亦浮囂所動, 亦非筵體也, 不可不飭。同副承旨金尙耉遞差, 一以嚴筵體之重, 一以礪末世之浮囂。出榻敎 上曰, 承旨前單入之。出榻敎 上曰, 鄭樸之爲人, 予亦知之, 足可以當每事之人, 尹光毅之收用, 實是公心, 非計較理欲也。金致仁曰, 古者, 則父兄雖見辱於貶目, 其時道臣, 猶有相見之道矣, 今則不然, 一番見辱, 則作一仇讎矣。趙雲逵曰, 世俗固然, 故道臣用殿最之際, 不能嚴峻, 紀綱漸解矣。上曰, 此路嚴防, 然後可以用殿最, 而不然則決難用殿最矣。上曰, 南泰良, 能峻用殿最, 其後誰能多用貶下, 而趙載浩, 幾何用之? 趙雲逵曰, 趙載浩, 則不多用中下, 而金尙魯多用矣。上命中官, 居中居下貶目持來。上曰, 鄭權, 予常知之, 何其居下? 金致仁曰, 此非邑事, 以殺獄之事, 居下云矣。趙雲逵曰, 金尙魯, 必無誤用之理矣。上曰, 居中居下最多者, 惟平安道耶? 金致仁曰, 然矣。上曰, 殿最, 國之重者, 非一時臺章彈劾之比, 而頃聞以此作爲撕捱云, 聞已寒心。今日又登於筵中, 三載考績, 尙書所云, 而近來殿最不嚴, 心常慨然, 孰能爲道臣殿最, 以受其怨乎? 國體紀綱, 決不可不嚴飭。此後以殿最, 爲嫌於道臣, 其或登聞, 或以此等事, 登諸章奏者, 自政院嚴飭, 犯者, 直以制書有違律施行, 而政院, 若不察而捧, 亦焉逭其律? 令中外知悉。出榻敎 上曰, 兵曹參議尹光毅, 往者所遭, 聞大臣所奏而知, 已謂過矣, 今聞又爲請牌云, 故問陳章與否, 已再次受答云, 欲爲申飭下敎意外, 又有承宣所奏, 玆事其已下敎, 在廉隅, 不可强令察任, 許遞, 前單入之。出榻敎 上曰, 凡禮節, 瀆則褻, 三學士, 自古褒忠甚盛也, 則今聞鄕儒, 以書院賜號陳章云, 若此其所請號, 必相紛紜, 此非褒也, 卽褻也, 勿捧。出榻敎 上曰, 新除承旨, 卽爲牌招淸齋, 兵曹闕直, 新除兩堂, 亦爲牌招入直, 守宮, 仍以參知爲之。出榻敎 上曰, 掌樂正兪漢蕭, 率典樂一人, 使之入侍。出榻敎 兪漢蕭進伏, 上曰, 習樂, 以何日爲之乎? 兪漢蕭曰, 二六爲之, 而大祭前無故日, 則亦行矣。上曰, 國恤時, 亦習樂乎? 兪漢蕭曰, 臣等, 披閱文書, 則甚虛疎, 不能詳知矣。上曰, 問于典樂。典樂曰, 雖國恤時, 習樂則不廢矣。諸臣以次退出。
