인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 坐。左承旨 申晦 病。右承旨 申暐 坐直。左副承旨 李奎采 坐。右副承旨 韓光肇 坐。同副承旨 李秀得 坐直。注書 二員未差。假注書 鄭枋 仕直 一員未落點。事變假注書 金鳳吉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
山羊會萬戶 申萬熙이 下直함
○ 下直, 山羊會萬戶申萬熙。 -
내일 國忌齋戒 등과 相値되어 常參을 頉稟한다는 申暐의 啓達
○ 申暐達曰, 明日國忌齋戒, 再明日正日, 此兩日相値, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 -
刑曹參判 趙雲逵의 牌招를 청하는 申暐의 達
○ 申暐達曰, 刑曹參判趙雲逵, 除拜後過三日不爲出肅。依定式推考警責, 仍卽牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以備忘記, 傳于李奎采曰, 今下弓矢, 山羊會萬戶申萬熙處, 給送。
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入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李奎采, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 今日異於他日, 置之。 -
戶曹判書 李昌誼의 牌招察任을 청하는 李秀得의 達
○ 李秀得達曰, 戶曹判書李昌誼, 昨日違召, 尙不出肅, 事甚未安。卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
大司成 李成中의 牌招察任을 청하는 申暐의 達
○ 申暐達曰, 大司成李成中書批已下, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
禮判과 御製編次人을 來待하라는 傳敎
○ 傳于申暐曰, 禮判及御製編次人來待。 -
禮判入侍에 尙衣提調도 同爲入侍하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 禮判入侍, 尙衣提調同爲入侍。 - ○ 又傳于曰, 禮判·編次人, 入侍于孝純魂宮, 注書以金鳳吉入侍, 座目單子, 置之。
- ○ 又傳于曰, 祥後獻官, 旣已三品職下敎, 而望祭獻官, 但以宗班塡差, 招來祭享色諸執事, 卽爲塡差, 孝純宮·孝章墓·懿昭宮祭報府, 承旨持而近待。
- ○ 又傳于曰, 禮房承旨入侍。
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鄭天柱에게 관직을 제수함
○ 假注書李昌任有頉, 代鄭天柱受點。 -
下番에 推移할 인원이 없으므로 上番을 임시로 내려 入直시키겠다는 侍講院의 達
○ 李秀得, 以侍講院言達曰, 本院下番, 連日闕直, 事甚未安。司書·兼說書未差, 兼司書尹學東牌不進, 說書李海重受由在外, 下番他無推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢達。令曰, 知道。 -
林象元에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以林象元爲東萊府使。 -
懿昭魂宮望祭 大祝으로 尹得養을 塡差했으나職名이 없으므로 申暐가 口傳付軍職을 청하는 吏曹의 草記
○ 申暐, 以吏曹言啓曰, 懿昭魂宮望祭大祝, 以舊僚屬尹得養, 塡差, 而時無職名。令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
尹得養에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以尹得養爲副司果。 - ○ 傳于申暐曰, 大祥時祭物盤, 極爲駭然。墓所亦如此, 祭盤進排官, 令該府處之, 捧徽旨于東宮。
- ○ 右尹韓德弼書曰, 伏以臣, 本常調一蔭吏耳, 不幸虛名一徹, 謬恩屢降, 臣日夜感惶, 不知死所, 乃於千萬夢寐之外, 又授臣以漢城府右尹, 臣是何人, 一何僭叨之至斯? 臣賦性庸愚, 最居人下, 徒藉父祖之餘蔭, 濫荷朝家之收錄, 歷典州郡, 已自過分, 簿書期會, 尙且不堪, 而中間忽蒙璽書增秩, 頂玉腰金, 荐被殊恩, 逃遁不得, 慙懼欲死。繼而有秋曹·灣府之命, 或出於特旨, 或迫於嚴敎, 情窮勢蹙, 辭不獲命, 豈謂因仍忝竊, 乃至此極? 今以蔭官之微, 濫廁亞卿之班, 在臣本分, 固已萬萬不似, 而淸朝官方, 亦豈容若是淆紊? 假使臣忘廉喪恥, 抗顔冒出, 則臣身之爲人笑罵, 固不足恤, 而其於辱朝廷羞搢紳, 何哉? 玆敢披瀝肝血之懇, 仰瀆离明之下。伏乞睿慈, 曲加諒察, 將臣新授職名, 亟賜鐫改, 俾名器無溷, 微分得安, 千萬幸甚。臣無任跼天蹐地, 涕泣祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 十一月十三日辰時, 上御孝純魂宮。禮判·尙衣提調, 同爲入侍時, 禮曹判書洪鳳漢, 尙衣提調申晩·金尙星, 右承旨申暐, 事變假注書金鳳吉, 記注官鄭彙晉, 記事官洪良漢諸臣, 以次進伏。上問禮判曰, 朔望祭, 何以爲之耶? 鳳漢曰, 戊戌年則不行, 而壬子壬寅則依宗廟禮爲之矣, 而只行於殿, 不行於陵, 節祭亦爲之矣。上曰, 戊申則廟墓皆爲之耶? 對曰, 然矣。上曰, 獻官則今夜以後, 以堂下三品, 差之耶? 對曰, 然矣。命進今日祭報府, 上曰, 皆求差耶? 對曰, 然矣。尙衣提調進前, 上曰, 頃年長陵祭器, 送置江都者, 有言年前見偸矣。今番祭器, 當下尙方, 另作櫃子以藏置事, 有敎, 奉行, 可也, 墓所祭器, 亦當追來同藏, 可也。晩曰, 謹奉敎矣。上曰, 祭床及神榻, 當下戶曹耶? 金尙星曰, 然矣。上曰, 提調先退出, 進御覽官案, 可也。兩臣退出, 上曰, 趙載洪, 不來耶? 外任旣許入參, 則似當上來矣。命兼史官出問, 鄭彙晉出問歸奏曰, 趙載洪已還任所, 未及上來云矣。暐曰, 臣見其從弟, 則似有病故而不來云矣。上曰, 入廟前, 則獻官當三獻耶? 命禮判出問, 歸奏曰, 孝章時節祭, 行三獻云矣。上曰, 大祥後則只單獻耶? 對曰, 然矣。上曰, 戊申前例則似過矣。上曰, 入廟前凡祭蕩然, 心尤愴然。至於孝章, 再朞後廟墓俱祭, 至於殿陵, 而亦異於入廟後, 其前朔望及節祭, 只行於孝純宮, 而此後懿昭宮再朞後, 亦依此例爲之。獻官依入廟後例, 當品塡差, 而若有下敎, 或求差勿拘其品事, 分付。出榻敎 上曰, 孝章忌辰祭獻官以永城尉, 差遣。出榻敎 上曰, 三年前, 則行臘享耶? 鳳漢曰, 若依孝章例, 則當無冬至臘享矣。上曰, 孝章旣受朔祭, 而孝純獨闕, 情禮缺然, 故爲之矣, 孝純忌日近, 故欲製祭文矣。編次人, 不來耶? 暐曰, 兩人皆有病不來矣。命承旨書祭文, 上曰, 孝純·懿昭, 可謂八字, 好矣。如此人心世道, 不見而歸, 豈不好耶? 鳳漢曰, 殿下承列朝艱大之業, 宜思挽回世道, 何爲此敎耶? 上曰, 大祥後, 卿等必有消日之資, 以困予矣, 豈不苦哉? 鳳漢曰, 此是當爲之事也, 太祖朝前例, 亦有之矣。上曰, 考見實錄耶? 鳳漢曰, 載於本曹謄錄矣。上曰, 予曾有寧不奉慈敎, 不敢負昔年之語, 卿等, 豈能動得乎? 鳳漢曰, 臣等若不回聽, 則靑丘一域, 人道絶矣。上曰, 他事不及聖祖, 而以此爲之繼述, 可乎? 暐曰, 上敎如此, 臣等極爲悶鬱矣。上曰, 賑米事, 果已頒布耶? 鳳漢曰, 兵判, 是一堂上矣, 欲於歲前, 先行一次, 歲後解氷前, 又行數次云矣。上曰, 民方洗鼎而待, 何可失信於民耶? 鳳漢曰, 今則民間不至甚急, 歲後多給, 可謂解渴矣。上曰, 頃者柳復明以市價甚高, 仰奏, 今當快與, 何必操從耶? 命復召兵判下詢曰, 賑米發賣, 今年只欲行一次, 何如? 晩曰, 臣聞民間形勢, 則若干秋收, 今已來到, 臘月又有大等貢物, 卽今則不甚渴急, 歲時分給, 以待歲後, 連行數次, 好矣。上曰, 歲前歲後, 各行二次, 何妨耶? 今已下敎, 分付京兆, 精抄成冊, 而寧濫無漏矣, 予當摘奸, 如有遺漏者, 當該部官, 當重繩矣。價則當定幾許耶? 晩曰, 舊式則每石三兩, 而今則不但米惡, 當體恤民之聖意, 從輕分給爲計耳。上曰, 頃年賑粥, 予取以嘗之, 則不可近口, 宜以可食之米, 給之, 可也, 成冊之際, 必有不均之歎矣。晩曰, 臣等雖無狀, 豈不能奉揚德意乎? 上曰, 卿等速出擧行, 可也。晩曰, 臣當與洪鳳漢, 親往擧行矣。上曰, 仍進排事, 有宣懿王后例, 而頃者釐正矣, 今則使之加進排, 可也。上曰, 光陰倏忽, 孝純再朞奄及, 追惟辛未, 一倍愴心, 而在於國, 前於例當然。至於仍進排, 予不欲爲然。噫, 孝純雖去, 侍人自在, 今歸于何? 歸於予, 其特放之外, 於米·於饌·於衣·飯木·竈木, 不加則無以率。明日以後, 孝章·孝純宮, 凡諸供上竝減, 宮人米饌·衣練·飯木, 一從薛里手本, 加進排于大殿, 孝章·孝純宮名, 更勿載錄於度支。其人燒木八竈, 亦爲加進排于大殿燈燭房事, 分付, 若是下敎, 禫前仍進排之敎, 置之。出榻敎 上曰, 明日, 朝廷問安爲之耶? 鳳漢曰, 然矣。各殿亦當爲之耶? 上曰, 宜矣。明日大殿問安, 茶禮後爲之事, 下敎。各殿問安, 亦同時爲之事, 分付。出榻敎 命召魂宮祭官金鳳吉傳命, 上曰, 爲人精緊, 與李顯祉, 彷彿矣。東原君入侍, 上曰, 卿等陪祭, 何以爲之? 對曰, 小祥時, 行於延喜門外矣, 大祥後, 忠義仍直耶? 上曰, 移直獻官直所, 可也。鳳漢曰, 臂部痰痛, 何如? 上曰, 小勝矣。鳳漢曰, 明日入診, 何以爲之? 上曰, 再明日爲之, 可也。諸臣退出時, 上曰, 金鳳吉, 旣已入侍, 許遞歸鄕, 可也, 賑米事, 分付惠郞擧行後, 卽爲草記, 可也。
- ○ 十一月十三日午時, 上御孝純宮。承旨入侍時, 右承旨申暐, 假注書鄭枋, 記注官鄭彙晉, 記事官洪良漢諸臣, 以次進伏。上曰, 注書, 是鄭枋矣。暐對曰, 然矣。上曰, 兼史出去, 傳敎及祭文, 盡爲持來。彙晉趨出持納, 上曰, 祭官, 趙雲逵爲之耶? 暐對曰, 雲逵求差矣。上曰, 受香相値, 則受香後, 以東原君實差, 趙雲逵預差, 可也。上曰, 孝純宮望祭, 初欲不爲矣, 几筵初撤, 心切傷悼, 欲行之矣。上曰, 注書出去, 招宗廟守僕來。臣枋, 承旨招來, 上命暐呼寫祭文, 至義起定禮, 暐書以意起。上曰, 此意字, 似誤矣。暐曰, 臣則以心意之意, 知之矣。上曰, 問于史官。良漢曰, 禮記云, 先王以義起也。仁義之義字, 似是矣。上曰, 問于注書。枋對曰, 旣曰定禮, 則義字似是矣。上曰, 二人之言, 同, 可從也。上曰, 祭文今日內, 書置事, 分付香室。諸臣以次退出。
