인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 式暇。左承旨 金陽澤 坐。右承旨 黃景源 坐直。左副承旨 趙明鼎 式暇。右副承旨 李夏宗 坐直。同副承旨 韓光肇 坐。注書 二員未差。假注書 申思運 仕直 一員未落點。事變假注書 柳戇 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
仁烈王后의 忌辰齋戒
○ 仁烈王后忌辰齋戒。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 李夏宗, 以都摠府意啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
韓光肇의 牌招를 청하는 黃景源의 達
○ 黃景源達曰, 同副承旨韓光肇, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
大王大妃殿金寶篆文을 錦城尉朴明源이 正副二本을 베껴 封進하여 睿覽裁擇하게 하였다는의 啓
○ 黃景源, 以加上尊號都監都提調意啓曰, 大王大妃殿金寶篆文書寫官錦城尉朴明源, 寫出正副二本, 竝爲封進, 以備睿覽裁擇之意, 敢啓。傳曰, 用正本。 -
副修撰 趙을 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 黃景源, 以弘文館意達曰, 本館下番闕直, 事甚未安。副修撰趙
自鄕上來, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。
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加上尊號都監都提調 李天輔 등가 請對한다는 黃景源의 啓
○ 黃景源啓曰, 加上尊號都監都提調李天輔, 提調申晩·金尙星, 有及時稟定事, 來詣請對矣。傳曰, 都監堂上·知事同爲入侍。 -
知事元景夏의 來待를 여쭙는 李夏宗의 啓
○ 李夏宗啓曰, 知事元景夏, 依下敎來待矣。傳曰, 知事入侍于奏祥門。 -
柳戇에게 관직을 제수함
○ 事變假注書金應淳改差代, 柳戇。 - ○ 黃景源, 以禮曹意啓曰, 取考謄錄, 則肅廟朝乙酉, 以卽位三十年, 稱慶告廟社頒敎陳賀進宴等事, 依中廟·宣廟兩朝已行之禮, 考例擧行矣。明年, 卽聖上卽位三十年, 此實國家莫大之慶, 且有先朝已行之典禮。告廟社頒敎陳賀進宴等節, 依例擇日擧行, 何如? 傳曰, 雖有前例, 適値愴年, 何曰事件之異, 而忍受賀於此年? 勿爲擧行。
- ○ 癸酉十二月初八日未時, 上御崇文堂。都監堂上·知事同爲入侍時, 都監都提調李天輔, 堂上申晩·金尙星, 知事元景夏, 右承旨黃景源, 假注書申思運, 記注官尹在謙, 記事官鄭尙淳進伏訖。天輔曰, 日氣乖宜, 聖候若何? 上曰, 一樣矣。天輔曰, 大王大妃殿氣候若何? 上曰, 一樣矣。天輔曰, 昨日入診, 不得蒙允, 下情極爲抑鬱矣。比來冬暖如春, 減膳之敎, 實出於遇災修省之盛意, 而如臣憒憒者, 充位於輔相之任。若先斥退臣, 則足爲消災之道矣。何爲而過自減膳乎? 上曰, 所重在焉。先陳都監事, 可也。天輔曰, 太廟第十一室鳳雀扇改造事定奪矣。舊件則以有紋花紗紬爲之, 而因文緞禁令, 近來市廛, 無有紋紗, 何以爲之乎? 上曰, 以舊件用之, 而蓋則新造, 可也。天輔曰, 太廟第十一室寶欌, 以改造八層, 定奪矣。聞郞廳言, 則以本欌尺數, 分排八層, 似有苟艱之慮云。毋論七層八層, 從便改造, 而若不爲八層, 而以七層改造, 則新造二層上欌以三層造成, 以充其層數, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 加上尊號已定, 今而後, 予無憾矣。禮判進前。讀南有容所製玉冊文, 可也。尙星承命讀訖。上曰, 一甲將屆之句, 聞來不勝感愴, 改之爲宜矣。尙星曰, 然則使南有容改付標以進, 何如? 上曰, 可矣。晩曰, 護匣所裹, 癸巳年用黃鹿皮, 庚申年用黑熊皮, 今年上諡封園都監時, 用黃鹿皮。今番護匣, 亦以黃鹿皮爲裹, 而擔鞭亦以鹿皮造成, 何如? 上曰, 依爲之。晩曰, 護匣鎖鑰及粧飾, 癸巳年則無之, 庚申年以正鐵入絲爲之矣。今則何以爲之乎? 上曰, 以銀入絲爲之, 可也。尙星曰, 今番外習儀時, 假醫女則勿爲抄定, 而昨年亦以執事醫女, 只爲擧行。今亦依此爲之, 何如? 上曰, 依爲之。天輔曰, 都監堂上金尙星所帶判義禁之任, 姑爲許遞, 使之專意都監, 何如? 上曰, 依爲之。天輔曰, 上號時, 不可無玉堂, 而儒臣多在罷職中, 宜有變通之道也。上曰, 罷散人員, 竝敍用, 可也。上曰, 注書出去, 持徐宗伋所製玉冊文來也。臣思運承命取獻。上命承旨讀之。景源承命讀訖。上曰, 大臣所達二字影入矣。仍命大臣·提學·曾經提學相議, 改至若一句付標。尙星曰, 祈雪祭, 例於臘前爲之矣。今年當行祈雪祭, 而臘前尙有多日, 姑觀來頭擧行, 何如? 上曰, 聞祈雪云, 則心甚不安矣。卿則專意都監, 可也。天輔曰, 日昨下敎, 承旨, 則詳傳於臣, 而臣等無狀, 致使承旨被罪, 臣則獨逭罪罰, 極爲惶蹙矣。景夏曰, 臣日前, 有事入城矣。此際伏聞減膳之敎, 下情不勝焦悶, 而大臣承宣, 必請繳還, 故臣不敢越位求對。經一宵而無繳還之請, 三日減膳, 已過二日, 臣敢求對, 而自上不許入侍, 臣悶鬱退去矣。今則減膳三日已盡矣。上笑曰, 卿以御製請對, 而其實則爲減膳也。卿固執, 予當言之。減膳, 自下敎, 翌日爲之, 故三日之限, 未盡矣。景夏曰, 若然則亟命收還, 臣所望也。遇災減膳, 自是修省之道, 群下豈請還收, 而伏見傳敎, 所以減膳者, 實由於群下, 則臣等豈不悚惶乎? 殿下雖以冬暖, 減膳爲敎, 而冬暖如此, 不但今時爲然矣。上曰, 當初大臣惱予, 而予則欲談笑處之矣。大臣以請于東朝爲言, 予聞此, 不覺蹶然而起坐矣。景夏曰, 筵席語祕, 未得其詳, 而大臣所達, 請于東朝, 雖不善達, 其心豈有他乎? 上曰, 出於悶迫也。景夏曰, 殿下旣知其出於悶迫, 則豈可因此而減膳乎? 上曰, 戊申以雨減膳, 今年以日暖減膳, 非毫分有介於臣下矣。陳賀之請, 在臣下固然, 而吾則以不受爲定矣。天輔曰, 臣等之請, 事甚重矣。必欲預爲講定, 以爲擇日擧行之地, 而殿下以往彰義宮爲敎。臣之請于東朝之言, 雖出於悶迫之情, 而罪則重矣。重臣所達, 是矣。亟治臣罪, 還收減膳之敎則誠幸矣。上曰, 此則事件異矣。景夏曰, 事件雖異, 聖敎若此, 則豈可謂事件異乎? 殿下若不還收減膳之命, 則臣等將不容於天地之間矣。晩曰, 減膳之命, 實是臣等之罪也。尙星曰, 重臣之言, 誠然矣。上曰, 大禮前則諸臣, 以姑置爲言, 而大禮後, 諸臣若如前惱予, 則日氣又當如前矣。尙星曰, 聖意所在, 臣固知之, 而亦豈敢空過明年也? 上曰, 趙領敦寧家, 在於南山絶頂云, 然乎? 景夏曰, 然矣。若非領敦寧, 則不可居此矣。上曰, 卿聞紅犀帶事乎? 太祖賜戶長於癸酉年, 而今年癸酉聞之, 奇矣。景夏曰, 臣未之聞矣。上曰, 三陟幾日程耶? 晩曰, 似是六七日程矣。景夏曰, 安東權太師廟, 亦有犀帶, 戶長帶此而行祭云矣。上曰, 然乎? 景夏曰, 慶州玉笛, 亦奇矣。踰鳥嶺則吹之而笛聲不出云矣。上曰, 承旨曾經慶州尹, 見之乎? 景源曰, 見之矣。上曰, 安劉者, 必勃也。漢高之見, 甚神奇矣。景夏曰, 勃確實, 故漢高知其心之不變矣。上曰, 宋昌所謂, 王者無私云者, 豈不是乎? 周勃請問, 不如宋昌矣。景夏曰, 宋昌則此一言後, 更無他事之可見, 不可以一言, 判其優劣矣。上曰, 徐庶誠賢, 然其處事, 有不可知者矣。景夏曰, 徐庶事, 臣亦疑之。其母死後, 留在曹操, 其處義, 誠可疑矣。上曰, 歸漢是矣。景夏曰, 事當歸漢而不歸矣。景夏曰, 前日聖上, 以姜源[姜嫄]事, 有下詢于小臣及諸臣, 而未能仰對矣。臣退見詩傳集註, 則姜姓也, 嫄名也, 炎帝之後云矣。上無發落。上曰, 楡岾寺有相訟事云, 故予有下敎, 備局預知之, 可也。李顯重來言, 以減布事, 民人或致謝於予云, 峽人之心, 可佳矣。晩曰, 臣聞閔百祥之言, 嶺南人亦有此言云矣。上曰, 訓將所帶犀帶, 卽歐陽脩所帶云, 此爲朝廷第一品乎? 晩曰, 歐陽脩所帶則不可的知, 而品則甚好矣。上曰, 今番樂章, 只於東朝有之乎? 晩曰, 然矣。尙星曰, 增廣初試擇日, 以二月爲之乎? 上曰, 依爲之。尙星曰, 三十年臨御稱慶, 先朝已有例, 今亦依此例, 將入草記矣。上曰, 入之矣(入之矣)。吾亦有可答之言也。諸臣仍爲退出。
- ○ 癸酉十二月初八日初更, 上御崇文堂。承旨入侍時, 右副承旨李夏宗, 假注書申思運, 記注官尹在謙, 記事官鄭尙淳進伏訖。上曰, 承旨出草紙。仍命書傳敎曰, 軍器寺官員, 旣已分揀, 則事無異同, 已示飭勵之意, 大禮在近, 今番各司進排官干點者竝勿汰, 渠雖微矣, 事則一也。算員亦勿汰。沈錫舟不可全然無飭, 令該府, 施以不能爲律。洪應龍擧措, 雖可駭諸[駭怪]旣〈已〉參酌, 大赦不遠, 只贖放送事, 分付。上曰, 被汰官員誰某耶? 夏宗未有對。上曰, 史官或知之乎? 尙淳曰, 漢城主簿則徐好修也。上曰, 此誰也? 尙淳曰, 徐命九之姪子也。臣思運曰, 瓦署別提則南泰普也, 司宰奉事則李蓍延也。此外未盡記也。上曰, 旣已飭勵, 欲分揀, 而或慮開政時出代, 玆召承旨書傳敎矣。諸臣遂退出。
