인조 - 고종
晴
行都承旨 吳彦儒 服制。左承旨 金尙重 坐。右承旨 蔡濟恭 坐直。左副承旨 李彜章 坐。右副承旨 兪漢蕭 坐。同副承旨 李光運 坐直。注書 尹蓍東 未肅拜 一員未差。假注書 李蓍廷 仕直。事變假注書 李性遂 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 常參에 대해 묻는 李光運의 達
○ 李光運達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調臣李益炡, 同副承旨臣李光運啓曰, 昨日臨殿試士, 移時還內, 伏未審夜來, 聖體調攝若何? 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 前入湯劑, 已盡於昨日, 臣等今日依下敎, 率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 湯劑連爲進御乎? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣, 予則一樣, 湯劑加劑五貼以入, 明日入侍, 宜矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
右議政 趙載浩의 呈辭
○ 右議政趙載浩一百五度呈辭。令于蔡濟恭曰, 安心調理 -
○ 以校理李仁源, 修撰趙
再招不進罷職令旨及修撰沈鑧, 副修撰南泰著牌不進罷職令旨, 令于李光運曰, 竝推考徽旨捧入。
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修撰 趙 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 李光運, 以弘文館言達曰, 副校理洪梓, 自鄕上來, 校理李仁源, 修撰趙·沈鑧, 副修撰南泰著, 旣有只推之令, 一體牌招察任, 何如? 令曰, 依。
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○ 以校理李仁源, 修撰趙·沈鑧, 副修撰南泰著牌不進罷職令旨, 令于李光運曰, 竝推考徽旨捧入。
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試取 등에 관한 兪漢蕭의 啓
○ 兪漢蕭啓曰, 武所試取都數及入格數, 問啓事, 命下矣。問于兵曹, 則都數自天字至月字, 爲五百人內, 入格爲一百二十六人云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 除授된 說書 金應淳을 牌招察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 李光運, 以侍講院言達曰, 本院新除授說書金應淳, 書批已下, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
試券畢考後에 合考試券을 가지고來待하였다는 蔡濟恭의 啓
○ 蔡濟恭啓曰, 試券畢考後, 持合考試券, 依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
오늘 政事에서 새로 除授된 承旨의 牌招를 청하는 兪漢蕭의 達
○ 兪漢蕭達曰, 今日政, 新除授承旨, 待下批, 仍卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 兼吏曹判書申晩呈辭受由, 參判趙雲逵進, 參議朴相德病, 同副承旨李光運進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書申晩呈辭受由, 參議朴相德病不來, 小臣獨政未安。何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
臺諫闕員에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 臺諫闕員, 今日政差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
金尙重 등에게 관직을 제수함
○ 以金尙重爲承旨, 以元景淳爲大司諫, 以崔台衡爲持平, 以鄭晩淳爲正言, 以趙曮爲兼文學, 以洪良漢爲文學, 以金相福爲兵曹參知, 以權爀爲副提學, 以鄭翬良爲左副賓客, 以洪象漢爲司譯提調, 以李昌壽爲觀象監提調, 以鄭存謙爲中學敎授, 以沈墢爲西學敎授, 以李蓍建爲保寧縣監, 以金㙔爲長寧殿別檢, 以尹蓍東爲注書, 以丁昌祿爲軍器判官, 以李宗德爲高城郡守, 以李興宗奉敎單付, 以金尙麟兼春秋單付。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行兵曹判書李喆輔呈辭受由, 參判吳遂采病, 參議金尙重進, 參知未差, 右副承旨兪漢蕭進, 皮世麟·沈鳳徵·兪彦摯爲護軍, 金漢喆·金相福·南雲老爲司直, 尹在謙·金廷壽·金世選爲司果, 李蓍廷副司正單付。 -
새로 除授 參知 金相福의 牌招入直을 청하는 李光運의 達
○ 李光運達曰, 卽者兵曹郞廳來言, 參議金尙重入直矣。今日政移拜承旨, 承牌肅拜, 判書李喆輔呈辭受由, 參判吳遂采, 以武所試官進去, 將未免闕直云。新除授參知金相福, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
庭試에 대해 出榜하였으니 여러 守令들에게 내일 안으로 모두 還官하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于李光運曰, 庭試今已出榜, 諸守令明日內, 盡卽還官事, 分付。 - ○ 兪漢蕭, 以武科殿試所差備官, 以命官意啓曰, 西貫革監的官具明遠·金德基等, 監的擧旗之際, 有差誤不察之端, 不可無警責之道, 令該府拿處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李光運, 以武科殿試試所差備官, 以命官意啓曰, 卽者平壤別武士孫遂良入射東貫革時, 至第三矢監的官, 初則擧旗鳴鼓, 旋又打錚, 故事極怪駭。別遣宣傳官及差備官, 審視拔來, 則孫壽良第三矢邊中的實, 依例以入格施行, 當該監的官金胄潤·金光漢, 令該府拿處, 何如? 傳曰, 允。
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摘奸에 관한 司僕寺의 草記
○ 兪漢蕭, 以司僕寺官員, 以一二提調意啓曰, 頃日內需司單子粘連, 和緩翁主房手本內, 太僕所管江都·北一場屯庫, 曾屬本府修城所, 十餘年前, 還屬本寺後, 屯內若干築場放馬, 而設屯收稅矣。放馬處, 則不敢擧論, 而設屯處, 則以他屯相換, 似無所妨。宮屬買得免稅屯地, 在水原牧場附近者, 爲二十四石落, 以此相換, 則在太僕, 無大段所失, 而在新宮, 可以補用云, 則判付內, 依手本擧行事, 命下矣。在該寺之道, 所當依傳敎擧行, 而第當初設牧江都之由, 前後朝家重惜之意, 卽今牧場縮削難支之狀, 不得不略陳焉。昔我孝廟朝, 有經營之大志, 以江都島馬才品最良, 國初八駿之一, 亦出於此, 故特設監牧官於此, 而鎭江場·北一場, 俱在所屬矣。先朝初年, 有井浦堡, 移設北一場之議, 備邊司覆啓內, 孝廟朝設置北一場, 意非偶然, 諸牧場中, 可用之馬, 多産於此, 到今革罷重難, 今姑置之事, 允下。其後江都守臣, 稱以保障之地, 募民實虛, 尤重於牧馬, 請罷鎭江場, 募民入耕, 而廟議有所異同, 則自上以孝廟朝設立之意, 實非偶然, 勿罷, 可也爲敎。廟堂又以爲旣勿罷鎭江場, 又不給代於江華, 則亦涉埋沒, 北一場馬, 移放煤音島, 許給江華事定奪。又其後本寺提調筵稟, 以爲江都前後守臣, 每以募聚民丁, 以備緩急爲言, 故先罷北一場, 移屬本府, 而必不無有形勢家冒占之弊, 故自先朝已有慮此之敎矣。今聞罷場之後, 盡爲士夫品官將校所占, 而外處移來者, 不過數人, 旣無募民之實效, 而輕罷牧場, 終作私莊, 事極無謂。且北一場馬, 移放他牧場後, 幾盡致斃, 誠爲可惜。發遣本寺郞廳摘奸, 則其所盡爲冒占, 果一如所聞, 殊非朝家特許之意云, 則自上特命北一場, 還屬本寺, 其時留守推考矣。又其後江都守臣所請, 以修城所物力之無出處, 廟堂復請北一場之移屬修城所, 而本寺以牧官將至革罷, 實爲重難之意, 爭之而不能得, 只請割給場外陳荒未起墾處矣。及至當宁壬戌, 本寺啓曰, 江華牧場, 乃是孝廟朝特設之所, 取其馬種之最良, 聖意有在, 而自吉祥佛恩仁政三面及北一場之移屬於江華府, 場址大縮, 水草不廣, 馬群無處分放, 以致孶息不蕃, 極爲可惜。當初江都守臣, 請得吉祥等三面, 而廟堂引孝廟朝故事, 甚爲持難, 只許給北一場, 屬之本府修城所矣。其後吉祥等三面, 終爲移屬本府, 則北一場所 當還屬本寺, 而卽聞船頭堡, 又屬本府云。修城物力, 自可有裕, 北一場還屬鎭江場事, 復舊施行, 何如? 自上允下, 此皆昭載謄錄矣。大抵國初, 最重馬政, 設置諸牧場, 極其殷盛, 而挽近以來, 諸處牧場, 漸見侵奪, 本寺稅入大縮, 許多經費, 不得支繼。昔時世稱饒富之衙門, 今則殆至不成貌樣, 識者之寒心久矣。至於江華牧場, 聖朝設置, 實有深意。中間雖因守臣所請, 以保障之地, 募民亦重, 特許北一場於本府, 而畢竟還屬於本寺, 諸宮家各衙門, 未嘗生意於圖占矣。今此和緩翁主房, 雖稱相換, 而江都牧場之折入宮家, 旣非祖宗朝設置愛惜之本意, 又違於先朝嚴禁士夫私莊之聖敎。且若失此場, 則非但江都牧官員役等朔料, 無以放下, 牧子輩亦未免失業離散, 勢必至於廢罷牧場而後已, 豈非朝家之所當深念乎? 上項江都北一場, 水原宮屯相換一款, 特令還寢, 何如? 傳曰, 旣已啓下判付擧行之後, 此何爲多, 而如是煩稟乎? 卽今靜攝中, 難於酬應, 此草記出給, 亦爲分付司僕及戶曹。 -
待罪하지 말라고 全羅左水使의 狀達에 대해 내린 傳敎
○ 以全羅左水使狀達, 留庫軍器燒燼, 惶恐待罪事, 令于兪漢蕭曰, 勿待罪事, 回諭。 - ○ 副校理洪梓書曰, 伏以臣才疎識淺, 罪大恩深, 薄試內外, 塵露之報蔑效, 連歲馳驅, 蒲柳之質愈悴, 但切息補之願, 靡有榮進之念, 不料館職收召之寵, 更侈戎幕逖違之餘, 聞命震越, 進伏私次, 且感且惶。惟當奔走承膺之不暇, 而顧臣區區義分, 有不容抗顔冒出者。臣於前春, 初入言地, 適會我大朝親臨訊囚之始, 半日帳前, 思殫沐浴之誠, 合當論列者何限, 而祗爲事關鞫體, 且在目前, 徑陳寂寥之說, 妄犯咫尺之威, 自速嚴譴, 旋從末減, 追惟駴忸, 無面可顯, 其負言責辜主恩大矣。揆以常憲, 誅殛猶輕, 寧復有濫廁周行之理哉? 惟是北鎭佐閫之命, 又迫南關試士之期, 恩霈甄敍, 義重往役, 雖不敢爲力辭必免之計, 而若乃三司言議之職, 均爲已試僨誤之地, 自知甚明, 自畫甚固, 萬無一分冒進之勢, 矧玆瀛館全錄, 一經譏評以來, 到底難進之義, 參前倚衡, 其不可以官是宿趼, 人或勉膺, 輒復彈冠名塗, 揚揚呼唱, 壞廉恥之防, 重朝廷之羞也, 明矣。且臣急於引義, 未暇言私, 而邇來炎氣朔雪, 往復所踐, 殆萬有餘里, 筋骸摧殘, 精神削剝, 薾然無生人意, 雖欲强策蹇劣, 隨衆供仕, 其道末由, 玆於天牌之下, 隨詣闕外, 冒死哀籲。伏惟邸下, 少垂察焉。憐臣抱難冒之情, 愍臣嬰難强之疾, 特令鐫改, 勿復檢擧, 以靖私義, 以重榮選, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 右副賓客權爀書曰, 伏以臣伏奉有旨, 以臣爲侍講院右副賓客, 斯速乘馹上來者, 臣竊伏念胄筵勸講, 責任, 如何, 地望, 如何? 苟非學足以贊時敏, 德足以備輔翼者, 不宜膺選, 如臣初無學識人望之可言, 則今玆誤恩, 何以及臣? 書曰無曠庶官, 夫有官而不能備員, 備員而不能得人, 二者皆謂之曠。今以臣癃廢之蹤, 顓蒙之學, 而置之宮賓之列, 旣非所以備員, 又非所以得人, 其爲曠官, 孰甚於此? 況當春煦漸長, 講筵日急之時, 賓僚之任, 尤豈可一日曠闕哉? 噫, 臣以無似, 偏蒙洪造, 從前忝竊, 罔非濫竽, 而若論人與職之萬萬不稱, 則未有若此御之比。臣祗奉恩旨, 徊徨踧踖, 歷屢日而不知所措, 司直之地, 宜有駁正之論, 而側聽無聞, 臣竊惑焉。臣受暇省墓, 病淹中路, 不卽反面, 虛帶華御, 只增死罪, 玆不得不露章自列。伏乞离明, 俯賜諒察, 將臣所帶賓客之任, 卽行鐫削, 仍治臣瀆擾之罪, 以重名器, 以肅朝綱, 千萬幸甚云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 上來察任。
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○ 京畿儒生成德淵等書曰, 伏以尊賢重道, 帝王之盛節, 崇德報功, 有國之通典, 歷代人主, 培植世道, 振作文敎者, 莫不奬飾儒先, 咸秩祀典, 爲第一急先務, 此實興衰治忽之幾也。今我聖上, 表章兩先正, 躋享聖廡於臨雍之前, 崇儒重道之意, 譪然於十行絲綸, 此足以鼓一世之士氣也。瞻聆咸聳, 匝域欽仰。第伏念今有命世眞儒, 道德卓絶, 蔚爲百世之師表, 一國所共宗仰, 又與兩先正, 同志同道, 曾已竝發於腏享之請者, 厥惟久矣。尙未擧崇報之典, 與享腏食之列者, 此誠聖朝之一大欠缺闕遺, 豈非斯文之曠典, 儒林之大恨, 而關國家之治忽也耶? 抑恐文敎, 由是而不備, 世道由是而日卑, 可不懼哉? 伏惟邸下, 仰體聖志, 殫尊德樂道之誠, 豈可不亟擧闕典, 以法我聖上已行之事乎? 竊伏念文明盛會, 群賢輩出, 而若論其德業嵬煥, 直紹統緖者, 厥有先正臣文純公朴世采。臣等草莽孤陋, 雖不足以蠡測, 參以前輩定論, 試略陳之。先正稟星嶽之間氣, 接程·朱之正脈, 資質溫粹, 則如精金良玉, 氣像祥和, 則如瑞日景雲, 抗章芹宮, 洞辨醜正, 早謝公車, 獨究遺緖, 不由師承, 洞見大原。精思力踐, 心得躬行, 敬義夾持, 誠明兩造, 剖析乎牛蠶, 文理縝密, 積累乎銖寸, 博約兩臻, 妙契道體, 先立大者, 希顔志尹, 勇於擔負, 充養旣久, 光輝粹盎, 迨其義精仁熟, 允矣成德君子。受用敬字, 爲生平節度, 著心學旨訣一書, 提絜綱領, 朴實頭下工, 眞積力久, 自然融澈, 造詣之深, 淵源之正, 一遵考亭成法。如理氣之妙, 心性之奧, 公私義理之別, 王覇誠僞之分, 率皆沿流溯源, 抽關啓鍵, 幽探隱賾, 發揮精微, 卓識精義, 發前賢之未發, 明敎垂訓, 啓後學之準的, 道貫天人, 翼六經而折衷, 禮燦節文, 溯百王而輯書, 規模旣大, 品節咸備。凡所纂著三十餘書, 以嘉惠後學, 精邃於疑文變節, 禮說疑輯·三禮儀等書, 梳洗精密, 如指諸掌, 雖遐土委巷, 莫不遵用, 先輩尙論者, 謂朱子後, 制作之盛, 無逾先正, 則其繼往開來之學, 立言明敎之功, 實爲吾東方諸儒所未有, 儘可謂集厥大成者也。嚴立師道, 誘掖後進, 摳衣之士, 殆過四百, 名儒碩輔, 多出門墻。慨科擧之溺人, 痛陸·王之誤世, 辭闢廓如, 一摑一血, 俾絶詖淫, 同趨正路, 語默動靜, 悉合規繩, 孝悌通於神明, 誠意動於州里。先正臣宋時烈, 嘗以熟知其行誼純篤, 仰達於筵席者也。平生私淑, 動遵李文成規模, 施諸經綸事爲者, 一出於公平純正, 明體適用, 粹然天德, 考槃薖軸, 而不忘斯世, 必欲致澤堯君舜民。出處正大, 惟義與比, 値冠屨倒置之日, 遯跡丘園, 秉春秋尊攘之義, 羽儀明庭, 昭揭大義, 炳若日星, 造辟陳模, 必主復雪, 潦霽行藏, 動合時措, 聖朝之世, 側席招延, 寧考在宥, 束帛禮遇。逮夫癸甲, 恩召迥出前古, 幡然就聘, 契合昭融, 待以賓師, 與共天職, 大老同進, 啓沃贊襄, 爭仰山斗, 快覩鳳麟。匡君大要, 備見於筵奏, 經國嘉猷, 燦然於囊封, 謂時務莫先於打破朋黨, 謂治道莫先於澄淸本源, 發言議則不偏不倚, 如鑑空衡平, 定是非則大公至正, 如傾瀾砥柱, 袖陳四箚, 罔非格王齊家, 疏陳萬言, 摠是綱擧目張, 治規咸備, 大猷可升, 經世盛業, 若是其嵬卓, 癸亥造朝, 恢張公議, 戊辰被徵, 嚴杜私逕, 甲戌大拜也, 必誅亂賊, 永樹倫綱, 灼見黨禍之滔天, 深慨分割之兆朕, 必欲與東西痼弊, 消融保合, 獨觀昭曠, 痛絶偏係, 惟恐標榜之混加。與李文成珥洗滌東西之心事, 沕如符契, 上告下責, 如救室鬪, 不顧怨謗, 代撰大誥, 誕籲在庭, 至誠惻怛, 皎然如日, 千載之下, 可想其苦心矣。與文正公宋時烈, 志業相契, 礲磨道義, 終始靡替, 文正公受後命之日, 貽書托以世道, 先正扶植表章於文正身後, 定爲公案, 凜然於淑慝之辨, 常謂東人, 受箕聖大德, 著範學全編·皇極宏規, 寔從此出, 先事之見, 如卜蓍蔡, 杜漸格論, 驗若符節, 世變之後, 咸服文靖之眞聖, 洎登三事, 經濟時艱, 慨然以挽回三古, 爲己任, 明良相遇, 展布施設, 擧措得宜, 期臻至治。雖邪說傍掣, 衆咻沮撓, 不動聲色, 坐鎭巖廊, 扶植名義, 激礪頹波, 士流有所依歸, 人心不至陷溺者, 無不光明煒燁, 扶彝倫淑世敎, 可爲功於百世矣。惜乎, 俗論沮格, 素蘊莫展, 天奪遽速, 哲人云亡, 東民無祿, 未蒙儒者之澤, 寔千古至恨。惟我聖上, 尊尙先賢, 屢降華褒, 追味微言, 恨不同時, 刊進遺集, 翕受緖論, 未究志業, 可行於斯世, 殆朝暮遇於聖明, 此實昭代之宗儒, 叔世之完人, 旣與先正, 同時篤生, 後先唱明, 共爲斯文宗主, 竝接吾道統緖, 士林之尊慕, 後學之景仰, 豈有差殊觀耶? 昔在戊戌, 章甫陳請, 三賢竝享, 儘出儒林公議, 長老亦有定論, 景廟溫批嘉奬, 可見重道之聖心。今擧腏享盛典之日, 先正獨不得繼兩賢而享爼豆於先聖墻廡, 則實爲聖世之大闕典。噫, 自古有功於一經, 爲敎於一時者, 率皆有以尊奉之, 隆報之, 況先正道成而德醇, 資美而行篤, 立言設敎, 足以牖迪後學, 遺風餘韻, 足以矜式百世, 任丕責於傳道, 壽正脈於無窮, 其大有功於聖門, 奚啻一經之功, 一時之敎而已? 世無從祀之典則已, 如有之, 捨先正而繄誰爲宜歟? 此非臣等阿好之言, 實是擧世共公之論。雖是嶺外異趨之人, 擧皆無間推尊, 高山景行, 一國大同, 可見盛德之至, 奚獨臣等, 最被淑艾薰陶之化, 尤切好德愛慕之誠而然耶? 其於朝家象賢之道, 亦豈以纔行盛典, 有所靳持也哉? 玆敢相率裹足, 瀝血封章, 伏願邸下, 體聖上尊賢之誠, 察多士慕德之忱, 勿〈以〉禮大而疑之, 勿以常格而拘之, 亟許先正祀典, 以盡崇報之道, 斯文幸甚, 世道幸甚云云。幼學成德淵·沈重源·黃宅彙·兪鉉調·李慶獜·沈壽海, 進士尹東龍·李鳳彬·洪希普, 幼學黃良說·兪德亨·吳彦杰·黃處漸·趙重質·成德漢·趙重升·兪塾·黃宅垕·沈亮臣·兪德龜·南宮湙·李時著·南宮㶅·兪埰·成德滋·李正煥·吳彦吉·成德泓·兪壕·白尙瑗·南宮浣·沈必隆·尹廷弼·成爾濬·趙世鎭·辛光三·金國寶·兪鉉燮·吳泰國·沈道一·黃宅文·趙重吉·沈樂·金台煥·趙奎鎭·沈一浩·金國賢·李正元·兪埞·韓時鉉·尹心維·兪埬·成德河·尹復厚·沈必羲·曺命集·盧聖運·具翼南·金光集·韓乂成·尹聖運·曺允敏·沈進海·金台壽·辛師尹·趙心鎭·兪彦杓·黃宅鼎·沈嗣祖·黃堉·鄭昌福·趙重逸·沈鉁·黃宅運·李命台·趙演·李命鼎·成煥宗·李慶鳳·金光業·黃墰·金東益·安相耉·成德雨·閔溶·李時昌·李道浩·鄭涉·李㯏·李原浩·鄭棠·李挺泰·韓命行·高世顯·柳必春·李潝·兪彦栻·柳輝晉·金永彬·安相靖·李澤·安相謨·趙秀喆·安宗德·宋柙·朴贊英·李莘衡·李頤慶·李復慶·趙台佐·金晳·趙鍵·姜椲·趙
·李邦淑·南尙雲·金相雨·洪尙孝·柳天益·李奎燁·李奎彩·李奎德·李應奎·李鎭奎·洪彦迪·李昌奎·李匡世·李徽世·李經世·徐有徵·李絢素·李世績·李世贊·李聖民·閔億·黃允榦·兪墡·閔元煥·閔宅周·兪坪·李猶龍·白師世·尹宗岳·李師濂·許儀·許儉·閔師周·黃昶·尹必壽·黃後幹·張集成·張集慶·兪德弘·成宇柱·禹鼎大·禹鼎龍·禹鼎台·安宗睦·尹聖厚·任勛·柳德培·沈啓華·禹新命。答曰, 覽書具悉。從祀之典, 事體重焉, 不可輕議矣。
- ○ 丙子三月十六日申時, 上御崇文堂。科次入侍時, 右承旨蔡濟恭, 假注書李蓍廷, 記事官權穎·李世演, 命官判府事李宗城, 讀券官韓翼謩·南泰齊, 對讀官李景祜·林象元·李世澤·鄭尙淳, 以次進伏。判府事李宗城起伏曰, 夜來聖體若何? 答曰, 一樣。大王大妃殿氣候安寧, 中宮殿氣候, 若何, 東宮氣候, 何如, 嬪宮氣候, 何如? 答曰, 竝一樣矣。上曰, 諸試官進伏讀試券。李世澤·鄭尙淳使之輪回讀之。上曰, 恩賜人試券, 則終條理讀之, 可也。合考文畢讀後, 別置二券, 此兩文中, 壯元擇之, 而可謂作題矣。李宗城曰, 特用恩典, 御批, 何如? 上曰, 此題有意而出, 見其句作, 予心悚然。御筆貫珠後, 上曰, 優等, 可也。御貫庭試中初出也。諸試官皆曰, 壯哉壯哉。李宗城顧諸試官曰, 勿退步, 進伏以奏所見。上曰, 諸試官, 各以所見論評以奏, 可也。試官曰, 御貫前所未見, 可謂壯元矣。上曰, 等則二下, 可也。李宗城曰, 二下極壯, 三中宜矣。上曰, 此文多文多氣, 果似向者彤弓銘矣。鄭尙淳讀一券。李宗城曰, 此文足可爲。上曰, 此人達宵讀券, 聲不減矣。又敎曰, 文甚野矣。李宗城曰, 文體則下矣。上曰, 上文無之, 此文足爲壯元矣。李宗城曰, 爲之乎? 上曰, 用之。李宗城曰, 此文稍勝於上文矣。上曰, 有氣矣。與上文者同接耶? 諸試官曰, 然矣。上曰, 同接盡爲之乎? 試官曰, 及第多出同接之或參, 不是異事也。李宗城曰, 用淸城文句, 雖用東人, 何害之有? 上曰, 無妨矣。李宗城曰, 爲之乎? 上曰, 用之。鄭尙淳又讀一券。李宗城曰, 此文足爲之。上曰, 用之。李宗城曰, 此科擧後, 面試設行之意, 有所仰達矣。終無下敎, 心甚泄泄矣。堂上對讀官, 亦使輪讀, 好矣。上曰, 可也。李景祜讀一券。上大笑曰, 好好矣。李宗城曰, 爲之乎? 上曰, 用之。李景祜又讀一券。上曰, 初句極怪, 正肉豆賦也。近來速作之弊, 其習誠絶痛矣。試官皆曰, 不讀書之致, 而以速作爲能事也。上曰, 近來士子輩, 周頌直讀者, 未可知矣。試官皆曰, 然矣。上曰, 慨然矣。林象元讀一券。上曰, 此文勝矣。此文製作之時, 似必氣塞矣。與上頗異矣。其文五臟中一者失之矣。李宗城曰, 爲之乎? 上曰, 用之。林象元又讀一券。上曰, 此文極詭怪, 落之, 可也。又敎曰, 彼注書誰耶? 李景祜·蔡濟恭奏曰, 兵曹正郞臣李蓍建之弟也。上曰, 予知其然矣。李世澤又讀一券。上曰, 幾張選耶? 李景祜·蔡濟恭對曰, 六張矣。李宗城曰, 此文末張矣。場中文, 一皆一體也。此文乃末張呈納, 而文體不襲場中文, 故取來矣。爲之乎? 上曰, 用之。李世澤又讀一券。李宗城曰, 足爲之矣。上曰, 用之。又讀一券。李宗城曰, 此文爲及第, 似不足矣。上曰, 此亦數也。用之, 可也。又讀一券。上曰, 此文似是老士宿儒, 而甚不善作, 心甚慨然矣。置之落科, 可也。鄭尙淳讀一券。上曰, 此文足爲之矣。李宗城曰, 然矣。又讀一券。上曰, 此文比前文似勝矣。李宗城曰, 然矣。爲之乎? 上曰, 用之。又讀一券。李宗城曰, 此文似落矣。諸試官皆曰, 成字及第, 四人出之。上曰, 可謂成矣。李宗城曰, 成字四人已出, 可謂呈券次序爲之矣。上曰, 任[依]爲之。此亦數也。蕭韶九成, 鳳凰來儀云者, 眞所謂好矣。恩賜文有壯元之文, 而不得爲之, 甚歎矣。坼榜後李宗城起伏曰, 六道士子爲之, 而皆能文者也。又進伏曰, 臣方帶奉常提擧, 有所敢達矣。有國之大事在祀, 而祀典所重, 無過於粢盛, 朝家設置東·西籍田, 以爲祭享之用者, 今垂四百年矣。東籍田畓, 皆在於東郊, 田則親耕籍田, 卽其一也。畓則在於親耕田西邊, 衆水交會之處, 年年水破, 隨毁隨築, 輒卽衝決, 上年大水, 六石五斗落地, 全爲覆沙, 故自本寺草記, 請令戶曹, 代土以給, 則戶曹又請以改築, 判下矣。當初草記時, 前都提調金在魯·兪拓基, 屢遣郞吏, 明知其不可再築, 故不得已請其代土矣。地部事勢, 買給代土, 固未容易, 而事有輕重, 豈可循例泛應防塞而已乎? 聞其地形水道, 決無築筒截水之勢, 粢盛所種之田, 亦不可無地。請令戶曹, 以傍近民田, 買得代定, 而外此而亦有他推移之道, 毋更因循, 趁春耕前, 劃送, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。宗城曰, 當此春耕, 一時爲急, 特爲分付戶曹, 斯速變通, 何如? 上曰, 依爲之。宗城又曰, 東籍田畓, 皆是粢盛所供, 事體甚重, 故頃年結錢創行時, 自均廳已爲分揀, 而其時楊州牧, 不能詳問於本寺, 只憑旁近作者等指審之言, 籍田之中, 誤分名目, 或稱位田, 或稱典農, 十四結零, 混入於結錢徵捧中, 親耕田八日耕, 亦有入其中者, 事之寒心, 莫此爲甚。分付均廳及畿營, 令楊州卽速打量釐正, 俾無混入之弊, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。上曰, 推鞫放榜後擧行事, 榻前下敎。出榻敎 諸臣以次退出。
