인조 - 고종
晴
行都承旨 吳彦儒 呈辭。左承旨 金尙重 病。右承旨 蔡濟恭 坐直。左副承旨 李彜章 坐。右副承旨 兪漢蕭 坐直。同副承旨 李光運 坐。注書 尹蓍東 仕 一員未差。假注書 李蓍廷 仕直。事變假注書 李性遂 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 常參에 대해 묻는 李光運의 達
○ 李光運達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
殿試와 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 李光運, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而殿試相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兪漢蕭의 牌招를 청하는 蔡濟恭의 達
○ 蔡濟恭達曰, 右副承旨兪漢蕭, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
注書 尹蓍東의 牌招察任을 청하는 蔡濟恭의 達
○ 又達曰, 注書尹蓍東, 今日不爲出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授된 藝文館奉敎 李興宗에 대해 속히 驛馬를 타고 올라오게 청하는 啓
○ 又達曰, 新除授藝文館奉敎李興宗, 時在京畿富平地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 令曰, 依。 -
藥房入診에 禮曹堂上도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于蔡濟恭曰, 禮曹堂上, 持大報壇謄錄得置者, 藥房入診, 同爲入侍。 -
藥房提調 李益炡과 湖西御史 趙曮의 來待를 여쭙는 蔡濟恭의 啓
○ 蔡濟恭啓曰, 藥房提調李益炡, 湖西御史趙曮, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍于世子宮差備。 -
金聖應 등이 藥房入診에 함께 入侍하겠다는 蔡濟恭의 啓
○ 又啓曰, 刑曹判書金聖應, 戶曹判書鄭翬良, 有稟達事, 藥房入診, 同爲入侍之意, 敢啓。 -
兩司의 除在外外, 未肅拜不爲行公人員을 牌招하여 署經 하게 할 것을 여쭙는 兪漢蕭의 達
○ 兪漢蕭達曰, 此時守令, 不可一日曠官, 兩司俱不署經者, 卽爲令招, 今日內署經事, 命下矣。兩司除在外外, 未肅拜不爲行公人員, 竝卽牌招, 以爲署經之地, 何如? 令曰, 依。 -
修撰 趙 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 蔡濟恭, 以弘文館言達曰, 副校理洪梓, 書批已下, 校理李仁源, 修撰趙
·沈鑧, 副修撰南泰著, 旣有只推之令, 竝卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。
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새로 除授된 文學 洪良漢을 牌招察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院新除授文學洪良漢, 除拜之下, 不爲出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
○ 以校理李仁源, 副校理洪梓, 修撰趙·沈鑧, 副修撰南泰著等牌不進罷職令旨, 令于兪漢蕭曰, 竝推考徽旨捧入。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 兼判書申晩呈辭受由, 參判趙雲逵進, 參議朴相德牌不進, 右副承旨兪漢蕭進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書李喆輔呈辭受由, 參判吳遂采病, 參議金相福入直進, 參知未差, 右副承旨兪漢蕭進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書申晩呈辭受由, 參議朴相德牌不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
새로 除授된 保寧縣監 李蓍建의 罷黜을 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 新除授保寧縣監李蓍建呈狀內, 矣身九袠偏母, 宿病沈淹之中, 重添毒感, 症情危惡, 不能暫時離捨云。親病旣如是危重, 則不可强令赴任, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
洪檍 등에게 관직을 제수함
○ 以洪檍爲正言, 洪益三爲工曹參判, 李應協爲兵曹參議, 柳脩爲吏曹正郞, 李埉爲掌樂僉正, 鄭權爲蔚山府使, 尹光暹爲省峴察訪, 閔聖中爲輸城察訪, 朴道源爲兼弼善, 朴敬行爲奉常主簿。領敦寧府事趙載浩, 陽川縣令鄭晩淳仍任事承傳, 文科一人金聖猷典籍單付, 武科一人李東贊典設別提單付。 -
沈墢에게 관직을 제수함
○ 兵批, 司果沈墢。 -
金漢吉에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金漢吉爲振威縣令。 - ○ 蔡濟恭, 以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 國朝御牒八高祖圖·璿源譜略, 今已修正進上矣。初中草及舊頒賜件, 拔去張, 自本寺依例洗草, 而舊板子, 亦依前例燒火之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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행사 일정을 뒤로 물리겠다는 兵曹의 草記
○ 李光運, 以兵曹言啓曰, 今月十七日武臣堂上祿試射日次, 殿試相値, 以十八日退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 蔡濟恭, 以義禁府言達曰, 初檢官前三水府使尹九淵, 覆檢官前甲山府使韓國弼等, 拿問處之事, 徽旨達下矣。尹九淵, 以忠淸兵使, 時在任所, 交龜後依例發遣府都事拿來, 而韓國弼, 旣已身故云。勿論, 何如? 令曰, 依。
- ○ 行都承旨吳彦儒書曰, 伏以臣之前後叨冒, 罔非恩造, 矧玆三丙之歲, 陞座超秩, 恩出格外, 聯翩光寵, 輒皆念先之故, 則顧玆孱孫之驚感哀榮, 當復如何? 缷免銀銜, 又未一朔, 半夜特除, 亦自聖簡, 皇壇親享, 陪衛周旋, 已極榮耀, 而特命奉香, 又出異渥, 顧此至微之賤, 何以得此至榮於聖朝之世也? 欲報之恩, 山重海深, 臣誠銘鏤結佩, 不知死所。顧臣犬馬之疾, 抱得危奇之症, 向於視學之日, 關格之氣, 果忽重發, 竟闕陪還之禮, 至煩筵稟而落後, 思之至今, 悚蹙靡措。第以聖眷鄭重義, 不敢言私, 驅策病軀, 惟以筋力奔趨, 要爲報效之萬一矣。目今病情, 轉益難强, 夙夜供劇, 實無其望, 方欲陳書控籲, 徹單丐免。此際又有情勢之必可遞者, 昨政新除左承旨金尙重, 與臣有不可周旋一院之嫌, 在前春坊·玉署, 已皆悉陳其事實, 今不必更事煩複, 而臣之引避, 亦無前後之異同, 以病以情, 俱無可以去就論者, 今日診對有命, 職忝保護, 無望入參, 情理俱缺, 罪戾罙增玆敢仰籲於离明之下。伏乞睿慈, 俯諒微懇, 特許臣鞶帶之遞, 以安私分, 仍治臣瀆擾之罪, 以昭法紀, 千萬幸甚云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭察職
- ○ 文學洪良漢書曰, 伏以臣於向來, 猥忝論思, 罪在溺職, 罰止薄罷, 臣方含恩訟辜, 無地自容。伏蒙聖度包涵, 旋許甄敍。日昨天曹郞僚之除, 適在親政有命之際, 故辭巽不得, 黽勉出肅, 而反顧私心, 罙切悚恧。乃於千萬意外, 又伏承講院除命, 臣誠惝怳隕越, 益不知措躬之所也。噫, 罪大而罰輕, 恩深而報蔑, 追惟舊愆, 尙有餘愧, 豈可以時日之少間, 職名之稍異, 晏然進身, 以自速其忘廉恥之譏哉? 反復思量, 承膺無路, 玆於召牌之下, 隨詣禁扄之外, 略控短章, 冒進危懇。伏乞睿明, 俯賜鑑諒, 亟令鐫削臣職名, 以安微分, 仍治臣違傲之罪, 以肅朝綱, 不勝萬幸云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
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○ 右議政趙載浩疏曰, 伏以臣本病之外, 又得重感, 六旬彌留, 危症層出, 昏頓不省, 人事都絶。虹變非常, 而未上引咎之章, 聖駕連動, 而徒積闕禮之罪, 半夜承宣, 來傳聖諭, 而無路承命, 自犯逋慢, 前後罪戾, 合被重勘, 而聖度天大, 不惟不罪, 命以御醫, 頒以珍劑, 至令不離看護, 恩渥如天, 感泣無地, 不知所以死所也。仍念臣之足疾, 判成廢物, 咫尺須人, 雖不運步, 輿轎舁行, 猶可遠致, 而身帶重任, 跡阻廟朝, 則私自出入, 有傷事面, 故四載深坐, 無異土塑, 宛轉房闥之間, 如在圜土中, 氣度壅瘀, 六脈結滯, 朝夕食餘, 全不消化, 滿腹鬱沸, 都成痰窠, 轉輾[輾轉]沈痼, 遂爲內傷之症, 逐歲發作, 每經危疾。今春挾感, 症形尤劇, 兩脅牽痛, 呼吸不通, 客熱上升, 昏眩欲絶, 賴天之靈, 雖幸不死, 其爲終身之症則決矣。積年如縶, 不自運動, 固已生人所不堪, 而顧此諸症, 如未獲瘳, 則臣雖冥頑, 決不可以久支矣。重以久病之餘, 心性已傷, 積火數發, 日用擧措, 全乖常度, 如不死則必成狂疾, 求爲平人, 猶不可望。官職事務, 尤非可論, 而身上濫銜, 依舊自在, 辭單已踰百度, 崇聽去而逾邈, 進退無據, 跡涉貪戀, 公議之竊罵, 識者之嗤笑, 臣無以自解, 俯仰慙恧, 寧欲無生? 嗚呼, 豈非命哉? 記昔先臣, 嘗與人酬酢曰, 官無大小, 陳力就列, 不能者止, 自是人臣之常道, 而人或有急於榮利, 病難供仕, 而扶入朝班者, 擧措苟簡, 廉愧都喪, 不顧人之駭笑, 如此之類, 其何所不爲哉? 臣父之言, 尙今在耳, 而臣之足疾, 殆同天廢, 跬步轉動, 全不自辦, 三載曠職, 遲回不去, 終歸於
髦父訓之科, 臣每念怵惕, 不覺駭汗之沾背也。臣雖無似, 職則大官也, 儀刑百僚之列, 民具爾瞻之地, 決不可爲蹩躠老狗之行, 匍匐乳兒之狀。臣之一身廉恥, 雖不足言, 而其於駭衆目而辱重位, 何哉? 聖明每敎以大臣之責, 不在奔走, 可以臥閤論道, 前後聖旨, 非止一再, 而夫政堂, 非養病之坊者, 古人有譏。今臣閉戶養痾, 全謝朝堂, 尋常臣分, 一味廢闕者, 今幾年矣。此不待朝家之常憲, 而宜有以自處, 若夫臥閤論道, 此何等任責, 而臣顧庸陋最出人下, 奔走率職, 猶恐不稱, 其安敢徒恃寵靈, 晏然於臥閤論道之敎, 無一猷爲, 徒享榮祿, 而以貽一世之譏, 蹈僭妄之誅哉? 且大臣之責, 以人事君, 則昨年以後, 臣之不知人, 尤著矣。世變無窮, 靡哲不愚, 不與人交涉, 已有成誓。初不交矣, 安知其善惡, 而旣不知矣, 又安可妄進哉? 以人事君, 今無可更論矣。且鎭安世道, 亦是大臣之任, 而以迷滯守株之見, 應閃倏無常之態, 決知其難堪。病廢杜蟄, 處以局外, 便成聾瞽, 口亦已閉, 而與搢紳大夫, 日相疎遠, 鎭安世道, 姑勿論, 區處一已, 亦未暇焉。至於廊廟重務, 則非但才疎識短, 全昧頭緖, 病又惱心, 初未敢關涉, 臣旣不能筋力效勞, 以修常分。又於大臣之責任, 無一可言, 而積年虛帶, 徒費厚廩, 古今天下, 無此義理, 無此行止, 是尙可以抗顔盤礴, 以苟延歲月也哉? 仍伏念殿下, 嘗以鹽梅調和之道責臣, 而臣之賦性剛褊, 與人寡合, 曾於出身之初, 與先輩數三諸公, 果不無同做國事之約, 而及其施措之際, 未免鍾律之乖。自經三銓以後, 未嘗一日廁於朝廷, 終至於辭內居外之境, 此不但爲門戶盈盛之懼而已。逮夫長銓, 感聖上不世知遇, 不得已冒膺, 而終未有報效, 徒負初心, 遂成郞當, 從前伎倆, 今已畢露, 則顧此台司之職, 尤豈可以堪任哉? 藉令臣, 無此痼疾, 能自行公, 本性難化, 老而益甚, 只知與己周旋, 不喜隨人屈伸, 且命道奇窮, 臣亦自知。前日所閱歷, 思之齒酸, 今何可於廢病將死之年, 萬念都灰之時, 能辦旣往之所未辦者哉? 虛舟自在, 未免左右掣礙, 搴裳涉流, 必將顚沛淪沒, 上無益於國事, 下自喪其己分, 徒取狼狽, 爲天下可笑人。臣雖至愚, 決不忍爲此也。抑臣情私, 實有所萬萬悲切者, 臣父臨歿之時, 口呼遺表, 乞於未屬纊前, 速解政銜, 俾遂至願, 殿下卽垂憐而許副, 已無及矣。且臣父於病中, 獨自私語曰, 吾因名位太驟, 以致促命。臣每念此語, 五內崩隕, 不覺涕流之橫落, 爲人子而其何忍暫忘, 不知所以爲戒哉? 苟或然也, 則犬彘將不食臣餘矣。雖然, 臣父則登第二十年, 始躋台位, 猶以爲太驟, 至有促命之歎, 今臣則無所肖似, 萬不及臣父, 而占科纔踰十年, 遽叨濫任, 神明之譴, 可立而俟也。且臣之家, 連未享年, 曾祖三十二而死, 祖父四十五而死, 伯父五十三而死, 仲父四十九而死, 臣父亦五十三而死。惟臣季父, 氣稟厚重, 筋力健實, 故久享榮位, 能踰六旬。顧臣氣稟筋力, 不敢望季父, 此固聖鑑之所俯燭, 而全無才德, 冥升至此, 今年五十五, 實非臣所料, 而季父之壽, 則決知其難及, 疾病又如是連綿, 明日事有不可知矣。設使臣, 能追季父, 幸踰六十, 要不過五六年, 光陰其不足把玩, 明矣。放退病廢無用之物, 使之安意優游, 以待符到之行者, 豈不爲大聖人體下之澤, 而如其一向羈縻, 迫其難强, 以促一縷之喘, 則螻蟻生死, 雖不足輕重, 而亦豈不有損於萬物生成之仁, 而貽聖慈惻然之悔耶? 且臣於壬申秋及再昨年入對, 以嶺藩辭陛時, 孝純嬪至戒, 與臣之所仰對者, 有所煩陳, 想聖明必記有之矣。只緣聖眷難孤, 一番出脚, 其後拜相之際, 殿下至有呼孝婦之敎, 故臣之私衷暫痛, 有不敢言。以積年難醫之疾, 虛冒不敢當之職, 不卽決退, 因循至今者, 誠欲粗伸義分之萬一也。臣本識見淺短, 無所曉解, 而犬馬之齒, 已近六旬, 故一身之乘除, 粗有所經歷者, 無寸勞而驟升, 小器滿溢, 積犯天道之忌, 十年之內, 過福之災, 捷若桴鼓, 晩境二子, 輒皆不育, 膝下兩女, 連有靑孀。如是而猶不懲畏, 貪進不止, 故縻之以足疾, 殆同拘囚, 繼之以毒痁, 俾代箠楚。臣猶愚蒙不悛, 湔忍[淟涊]度日, 重速其冥怒。四十年糟糠之妻, 奄忽喪亡, 居然爲老鱞, 家道身世, 爲世人所矜, 而匪分之職, 又益其災, 四朔毒痢, 幾死僅生, 而三歲尸素, 猶不知恥。今春危癘之疾, 亦知其有所召矣。天之所以降罰懲勵之者, 如此其丁寧, 而臣若如前頑忍, 逡巡遲留, 不自知其缷擔, 則勢將無此身而後已。臣名位已極, 年望耳順, 乘化而歸, 亦復何憾? 而旣非鞠躬盡瘁而死, 則不過爲自取履滿之殃而已, 其可謂得正而斃乎? 臣所以撫躬自悼, 而雖死之日, 此目將不瞑矣。臣之足病, 已成廢痼, 復爲完人, 斷無其望, 而惟其歲月之已久, 故同朝之間, 亦不甚矜憐, 其所謂相愛者, 不知其實狀, 急於牽挽, 遽以少瘳, 至陳於筵席, 其不喜臣者, 亦或以此等說, 妄眩天聽, 欲驅人於罔上傲慢之科, 臣之隘塞, 誠無時可已, 惟恃日月之明, 天地之仁, 或有所憐察也。嗚呼, 以臣鹵莽譾劣, 受國厚恩, 徒竊崇位, 無一事之報酬, 而當此艱虞溢目, 至尊獨憂之時, 冀延區區之殘喘, 乃有此瀆擾之擧, 此其罪雖萬戮猶輕, 而第念臣積年虛叨, 久妨賢路, 有終始必遞之義, 無一分苟據之念, 若不及此時蒙遞, 改卜賢德, 以爲安危之仗, 以收經濟之效, 則國事其將緣臣而受病, 豈不爲公私之不幸哉? 臣於病中, 每一念及此, 如負大何, 有難頃刻耐過, 此亦臣爲國苦心, 而不專出於一身之私計也。玆瀝肝血之忱, 仰伸至痛之籲。伏乞聖慈, 哀臣憐臣, 活臣全臣, 亟遞相職, 曲遂微懇, 俾蒙覆燾之大德, 則臣生當攢祝聖澤, 死當結草圖報, 惟聖明少垂察焉。情窮勢迫, 言不知裁, 益增其死罪云云。答曰, 省疏具悉卿懇。噫, 國之置相, 若鼎之三足, 一足不具, 其曰鼎乎? 噫, 鼎席不備, 今幾年乎哉? 然雖不造朝, 國有事焉, 卿必强起趨朝, 非缺一之比, 特拜乎卿, 意蓋深矣, 何謂深也? 一則爲世道, 一則守固心, 卿雖有足𧏮, 亦豈因不瘳焉? 卿年不高, 自可勿藥, 故一日二日, 一月二月, 一歲二歲, 一則望其所瘳, 一則不忍捨卿, 卿之事我, 雖在茅, 亦此意也。其不造朝, 若在左右, 深用倚毗, 聞卿尋單, 曾謂首左揆, 此非卿無端, 此非卿撕捱, 理固然也。寬卿伸廉隅, 且望其間勿藥而瘳, 若袖手而傍觀, 意則深也。何則? 卿雖尋單, 首左揆在焉故也。頃者處分, 旣非辭氣, 欲質陟降, 而因一二不耐舊習之庶人, 無風生浪, 曠野生葛, 轉輾[輾轉]至于大官, 此豈二相之過哉? 寔由予否德誠淺之致, 而値此八道大歉之歲, 元元顚連之時, 政事之堂, 三公無焉。諸道之牒, 日沓而不止, 豈忍曰命元良代理, 其先躬自照檢民事, 命承宣偕來于卿者, 其非不顧卿𧏮而然? 亦非不量卿心而然也, 爲國事也, 爲元元也。豈意昔疾之外, 用蔘附乎? 聞此而其難强命偕來, 特寢其命, 命醫看審, 卿𧏮尙不瘳, 喉院納卿章, 命承宣以讀, 滿紙以陳, 無非血懇, 而其於卿父遺章, 筵中句語, 不覺愴然而飮涕。噫, 拜卿之日, 卽臨孝純廟之時也。命寫之日, 長呼負汝, 因自流涕, 幾年羈縻, 予豈樂爲? 且頃者葛藤之前, 聞卿尋單, 幾至于百, 故意欲一諭而許解, 世道難測, 庭中露坐之時, 勉副乎, 偕來乎? 此予爲國苦心, 非徒不能偕來, 使卿尤不便於調理, 此豈非造物乖我國事乎? 復拜領·左相, 欲敦勉而造朝, 俟其偕來, 爲卿而一便調攝。今覽卿章, 若見卿焉。卿父壬子遺疏之批, 今於卿章, 旣稱不及, 聞此而其若相持, 是非徒不顧卿也。卽忘先卿, 亦不思卿叔之語也。雖然特許二字, 心猶眷眷, 初則卿若俟少間而入, 七字呼寫, 纔呼卿若二字, 更以思之, 君臣之間, 貴在誠意之相孚, 心若此而或作階梯, 此外飾也。故反呼遺疏以下之句, 特許勉副。噫, 拜卿數載, 任卿幾月, 徒負孝婦, 莫效國事, 此亦予之誠淺, 此亦予之誠淺。噫, 時·原豈異? 卿須體小子今日之批, 益加安心, 便宜善攝, 俟少間而登筵, 用副慇懃之意。仍傳曰, 遣承旨傳諭。
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○ 京畿·忠淸·全羅·咸鏡·平安·黃海道儒生生員金聲大等書曰, 伏以臣等, 謹按國朝祀典, 凡有大功德於民, 而民不能忘者, 則必皆表章而尊祀之。若我東之檀君, 若東明皇, 若敬順王, 若麗太祖, 無不立廟以享, 而其中道德宏大, 功化溥博, 生民永賴, 萬世不可忘者, 惟我箕聖是已。夫我東方, 初無君長, 檀君肇位於唐堯之世, 而人文猶未著也, 治法猶未具也, 荒陋之風, 猶尙未改也。及至箕聖東臨之日, 演九疇之法, 行八條之敎, 丕闡文治, 用夏變夷, 使我僻陋之鄕, 得爲冠帶之國, 禮樂敎化, 比隆三代, 制度文儀, 侔擬中華, 彝倫克敍, 俗尙丕變, 至于今三千餘年之久, 而仁風未熄, 善政猶存, 人得以爲人, 而得免服左袵言侏㒧, 則論其神功至澤, 直與天地同其化, 父母同其恩, 而君子懷其德, 小人懷其惠, 愈久而愈不能忘, 雖察祭而戶祀之, 猶不足以報其生成之仁矣。且伏念箕聖之於孔子, 其道一揆, 而東方之受賜於箕聖, 若是其親切而深厚, 則宜若與孔子, 同其祀典, 而惟平壤一畝宮, 草草尊奉而已。其於賽報大功德之道, 豈不猶有所憾者乎? 且伏念三代美制, 莫如井田, 而目今神州, 盡爲氈裘之域, 薊門之堯封無處, 澧水之禹蹟靡憑, 而惟此箕城舊壤, 鄕遂之井樣猶存。殷田七十之遺制, 班班可考, 則孟子所謂有王者作, 必來取法, 是爲王者·師者, 其在斯矣。伏況箕聖之作洪範也, 體堯·舜執中之訓, 師成湯建中之治, 爰揭五皇極三字, 而曰凡厥庶民, 無有淫朋, 人無有比德, 惟皇作極, 其誡訓昭垂, 啓萬世建極之治者, 猗歟休矣。而今我大朝, 方懋建極之政, 王道已臻於平蕩, 淫朋已至於消融, 則此莫非紹述憲章乎箕聖之道, 以有此成效明驗, 而箕聖之道德功化, 至此而益彰明較著, 尤不可不表異而尊崇之, 以光前烈, 以詔後王矣。昔先正臣文元公金長生, 建白于朝, 請崇奉箕聖, 同於孔廟, 以報罔極之恩, 以垂無窮之敎, 而其後先正臣文正公宋時烈, 追記其事曰, 我東本箕子之國, 箕子所行八條, 皆本於洪範, 則大法之行, 實與周家同時, 文元公之意, 可謂深矣, 而當時在廷諸賢, 放過而不能採施, 惜哉。夫以兩先正已定之論, 若是明白, 少無疑難, 則公議之不泯, 於斯可驗矣。臣等竊稽古典, 夏學祀禹, 殷學祀湯, 周學祀文王·周公, 而漢唐以還, 始以王禮, 祀孔子, 而箕聖處君長之位, 兼師父之任, 則尊奉之儀, 一如孔子, 似合於古典矣。今有難之者曰, 旣於平壤, 建殿以享之, 則又何疊設於各處乎? 此則有不然者。箕聖功德, 迥出百王, 不可以尋常前代創業繼世之君, 一例看之, 而我東儒賢, 凡生長之鄕, 杖屨之所。至於分符受玦之地, 率皆設置院宇, 一人之祠, 或至累處, 則況此箕聖道學之嵬, 功化之博, 又何以疊設爲難乎? 臣等竊伏聞箕聖, 周行東國, 車轍殆遍, 末年定鼎于平壤, 而環東土數千里, 莫不均被至澤, 其緘[含]恩慕德, 八路同然, 而獨於平壤一隅, 數間屋而已, 崇奉之道, 未免草草, 有識之人, 莫不慊恨, 咸願立廟於各道, 以爲瞻依傴僂之所, 眞所謂前王不忘, 而亦可見人情之所同然矣。臣等伏念我朝典章大備, 凡於崇德報功之道, 列聖朝未遑之典, 靡不畢擧, 更無餘憾, 而惟此尊箕聖一節, 猶有所未盡者, 此豈非昭代之欠典乎? 顧今連歲凶歉, 民物凋弊, 財力不能敷, 精誠不得伸, 雖不能如孔廟之邑邑尊奉而若於京城, 先建一殿, 摹安影幀, 立洪範之堂, 列九疇之目, 以爲表率之方, 其餘諸道, 各建一廟, 以爲永世崇奉之地, 則其於賽報之道, 庶幾無所憾矣。昨年冬, 泮儒發論, 齋任停當, 而適値兩賢從祀之書, 連上六次, 緩急有序, 不得竝發。今始自外治書將上之際, 伏聞大朝, 追述箕聖之功德, 至有致祭之命, 朝家所以尊崇箕聖之道至矣, 固無待於臣等之煩陳。而第伏念公議所發, 不可遂已, 玆敢不避猥越之誅, 妄陳肝血之懇。伏乞邸下, 上念箕聖之道德功化, 俯察人民之尊慕愛悅, 仰稟大朝。先爲立廟于京城, 爰及各道, 一如崇仁殿例, 以彰箕聖之盛德至化, 益懋建極錫福之道, 修明井地之法, 講究八條之制, 使三代之治, 復明於世, 則斯民幸甚, 斯道益光, 將爲我東億萬年無疆之休, 豈不盛哉云云。生員金聲大·李恕·朱宅夏·金錫璘·兪垕·金時準·李德晦·元景翼·李英祚·金國馨·金器良·金鎭恒。進士趙慶壽·李齊恒·鄭惟泰·徐世璜·吳道樞·李邦賢·金東楫·李泰岳·任泰中·柳㝡·趙燮·韓以亨·韓光謙·盧演·尹在德·李光復·李後軾·柳宅揆·柳景夏·成宗仁·崔有恒。幼學兪埻·韓允謩·金鎭明·金鎰明·鄭宅儉·朴晟·申應泰·韓命天·韓師白·洪思欽·黃瑞河·韓命秀·洪啓東·權世經·鄭存夏·韓命世·李宅夏·金晸·全一和·趙學源·權怘·安處德·金鳳適·李宜泰·金弘潑·金聖權·金商源·田浡·金景游·成愚·柳冕·李翕·金昌憲·元德裕·元啓一·李亨祚·金漣·車東輅·鄭震華·吳聖麟·金大權·鄭時華·金泰燁·徐信儉·金應兌·朴昌柱·金德卲·尹光衡·玄鳳文·李鳳運·韓益珍·具允諧·金聲九·金大礪·裵聖兪·金彰周·金配義·朴周賢·金躍洙·金德來·許春·李宜咸·金大一·金成兌·張振虎·金浩一·金尙來·洪良一·金元楚·金鎔·白受彩·元啓魯·金碩鳳·安景廈·全亨初·崔象嶔·元舜擧·朴尙道·李命采·金聖謙·金鼎瑞·張義載·李鳳朝·申景垕·孫汝權·孫光椘·李潤·李萬采·金世民·崔再鳳·金景中·韓日普·金得良·梁泰道·尹壽衡·李鳳紀·安定·姜大衡·金晊·崔一和·吳尙儉·具聖祿·朴
·李福彬·金睍·李養吾·金百謙·秦景運·吳泰德·崔一老·吳述周·朴蒔·鄭宅新·尹偢·洪禹道·洪禹德·吳泰健·崔一文·崔一衡·吳宅周·吳達周·鄭宅彬·金井夏·李周彬·金堞·李光德·李光國·姜大老·吳命衡·姜善一·安國賓·安昌國·朴藖·朴慶應·金
·金晩·吳師文·吳希宗·李成文·李成愈·奇俊寬·柳行五·朴蓫·朴景一·鄭師齊·閔在曾·鄭𤩶·鄭璫·崔一福·崔永壽·許涑·李山厚·朴苓·李希蕃·李廣仁·崔廷泰·任國賓·崔亨運·李賓暘·辛汧·金宇鎭·李德彦·孔澤龍·韓命周·李東協·白師舜·兪墺·李弘璧·李贊彬·林春發·朴賓陽·崔奎文·曺夏進·李鳳適·李贊周·鄭璡·金象德·李宗彦·李匡彦·鄭宗楷·李仁瞻·洪秋鍾·李仁秋·康均·崔㶅·韓就彦·盧擇輔·李景參·崔日彬。答曰, 覽書具悉。今玆所請, 比昨日先正文廟從祀之請, 事體尤重, 不可遽然輕議矣。
- ○ 丙子三月十七日午時, 上御崇文堂。藥房入診, 戶判·禮判·刑判·副摠管·畿伯·湖西御史同爲入侍時, 藥房提調李益炡, 右承旨蔡濟恭, 假注書李蓍廷, 記事官權頴·李世演, 戶曹判書鄭翬良, 禮曹判書李成中, 刑曹判書金聖應, 京畿監司李宗白, 副摠管趙鎭泰, 御史趙曮, 醫官金履亨·方泰輿·許礈·李以楷·李泰運·金德崙·金鼎新, 以次進伏訖。李益炡曰, 日氣和暖, 聖體調攝若何? 大王大妃殿氣候, 若何? 湯劑已盡於昨日矣。答曰, 一樣矣。益炡又曰, 中宮殿氣候, 何如, 東宮調攝之候, 何如, 嬪宮氣候, 何如? 答曰, 一樣矣。益炡曰, 久未入診, 使醫官更爲診候。答曰, 然矣。醫官金履亨等, 進伏診候後曰, 脈候之軟弱, 大抵一樣, 左右寶脈虛大, 比向日無減, 大體不足, 亦一樣矣。湯劑連爲進御然後, 可以得效矣。上曰, 實難進御矣。蔘橘茶劑入, 則當進御矣。今番社壇後, 元氣落下數層矣。夜半, 舌上有物有礙, 以手撫之, 則如小豆樣頗高, 吞涎甚妨, 故食飮亦不善進矣。履亨等曰, 乃症乃虛熱也。益炡曰, 閭巷賤人, 心勞則必生此症矣。上曰, 今番皇壇祀事時, 省器省牲, 有不得親行之慮, 而水剌不得進, 湯劑實難吞下, 已至二三日矣。蔘橘茶當進御矣。逢此今年, 予見十九日, 豈可料乎? 益炡曰, 補護氣候, 則此後幾次將事於社壇乎? 上曰, 社壇後, 氣候比前落下矣。忽然思之, 豈有枯楊生花之理? 益炡曰, 湯劑連爲進御然後, 氣候益康寧矣。上曰, 以藥餌能支撑乎? 咳嗽則蔘橘茶進御後, 似勝矣, 蔘橘茶劑入, 宜矣。上曰, 豈可欺心? 瓊玉膏味辛難服, 二三日後當進御矣。近間湯丸停止, 好矣。蔘劑果有效, 故蔘橘茶有意, 命劑入矣。人蔘當入幾何? 金履亨等曰, 三戔矣, 上曰, 然矣。益炡曰, 大妃殿進御湯劑停止, 蔘橘茶五貼劑入事, 榻前定奪。上曰, 人蔘進御, 則氣稍勝矣。履亨等曰, 舌針之症, 黃連細末, 和蜜塗之, 勿爲吞下則好矣。上曰, 舌針甚苦, 劑入, 宜矣。益炡曰, 東宮診候, 今日當爲之乎? 上曰, 宜矣。都承旨吳彦儒不爲仕進, 是何事耶? 蔡濟恭曰, 與承旨金尙重, 有世所共知之嫌矣。上曰, 然矣。始乃覺得, 精神如此, 何以爲之乎? 畿伯李宗白曰, 海西還穀移轉及詳定米運來時, 出浦船價, 勢將以元穀中會減, 故敢達矣。出擧條 上曰, 依爲之。宗白曰, 南漢移轉, 當初備局回達, 許令捧留各邑糴糶矣。其後又因守臣筵白, 有待秋還納本城之令, 畿邑之民, 雖急於目前救飢, 不得不往受, 而來秋上納之除[際], 其所糜費, 倍蓰於今春受食之數。其中亦多有受還北漢者, 蓋畿民旣有北漢輸納之米, 又添南漢還納之弊, 則秋冬之交, 窮民之左右奔走, 誠可矜矣。守臣之必欲還捧本所者, 亦出於重保障之意, 臣雖不敢更請捧留, 而今此移轉受去邑中, 仁川·富平等沿海各邑, 則還納於廣州聲串倉。抱川·楊根等山邑, 輸納於廣州松坡倉。自本府以爲明春還分之地, 則南漢有還捧之實, 畿民無上城之弊, 此實兩便矣。至於楊州·高陽, 則以陵寢奉安之邑, 不但元還本來些少, 兩邑民事, 宜有別樣軫恤之道, 此兩邑則捧留, 何如? 出擧條 上曰, 旣納本城倉, 此等之年, 何拘城之內外? 若此則列邑之民, 本府之民, 糴糶俱便, 雖不可以此爲例, 若今之年, 何拘常例, 留守亦何持難? 依爲之。至於楊·高兩邑, 雖無所奏, 其顧恤之心, 夙宵豈弛? 特爲捧留。宗白曰, 振威縣令權正雄, 病狀沈痼, 而赴任之後, 又復添劇, 分糶分賑, 不能親檢, 邑事誠爲可慮。數遞之弊, 有不暇恤, 罷黜。其代令該曹擇差, 不多日內, 催促下送, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。宗白曰, 金浦·通津·仁川·富平等四邑民, 多以旱田爲業, 而還穀中種太絶乏, 無以勸課。臣於巡過之路, 邑牒民訴, 極知紛紜, 而隣近邑無他推移之處, 事甚可悶。江都軍餉外別會太中, 可作種子者, 限一千石移轉分給於四邑, 待秋還納, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。宗白曰, 臨津有摠戎米五百石, 而三百石則分授於豐德, 二百石則分授於朔寧, 每年糴糶, 卽是節目, 而朔寧則不但距臨津道里稍遠, 本非大米所産, 故民情不願。今此二百石, 亦爲移劃於豐德, 似合事宜矣。出擧條 上曰, 豐德移定事, 依爲之。宗白曰, 道內還穀, 本來不敷, 雖豐年, 每當春夏, 輒請加分, 而至於昨年, 則未捧旣多, 賑穀一萬八千石, 又自還穀中劃出, 農民種糧, 大段不足。臣之前後請得移轉, 蓋欲固守留庫之法, 以爲嗣歲之備, 而所謂移轉之數, 尙且不足, 方將略請加分矣。伏聞日昨諸守令入侍時, 種糧助給, 有勿拘常格之筵敎, 今將加分, 而加分之數, 以尤甚邑折半, 之次·稍實邑三分一酌定, 俾無踰濫之弊, 何如? 出擧條 上曰, 其雖加分, 道臣親執, 着意擧行, 無至泛濫。噫, 此豈惜穀? 此亦嗣歲爲民之意。宗白曰, 海西移轉, 當初廟堂回達, 以大小米四千石, 許令移轉, 而該道以皮稷等雜穀, 充數劃送, 故臣於頃日筵中, 以依備局達下關, 大小米劃送之意, 筵白申飭矣。其後詳聞本道事勢, 大小米果難充數云。已劃送米租太外, 皮稷二千石之代, 必以租太劃送之意, 令備局分付該道, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。戶判鄭翬良曰, 北漢御供米三百石, 再昨年移屬摠戎廳事定奪, 而此米乃是畿邑田稅, 間年改色後, 自本曹取用者也。本廳以行宮修理之專當, 有此請得, 而此有不然者, 自前無論某衙門, 正供之不得許劃, 蓋由於事體之嚴重故耳。修理之自本廳擔當, 已多年所, 今不可以此爲托。且以本曹事勢言之, 米穀本來苟艱, 豈可使經費之需, 移給他處, 以創無前之謬例乎? 今年爲始, 御供米劃給摠廳一款, 永爲停罷, 自本曹依前區處, 何如? 出擧條 上曰, 所達如此, 三年一次一百五十石劃給摠廳, 可也。翬良曰, 上年冬, 有還上身米布·拯劣米等各樣舊逋停捧之命, 而田稅大同, 則事體重大, 似不當入於停捧中, 故禮判頃以此意, 有所陳達, 而其時有更待下敎之命矣。田稅事旣係臣曹, 故敢此仰達。出擧條 上曰, 田稅大同, 豈有未捧耶? 此則不當擧論於停捧中矣。翬良曰, 臣於向來筵中, 以海西詳定米請得事, 陳達, 旣有二千石劃給之命矣。卽今都監軍兵放糧田米之代, 皆以錢磨鍊, 軍兵甚以爲切迫, 此誠渴悶矣。前得二千石, 不過爲數月支用之資, 而今年則又有潤朔, 前頭新捧大縮, 無以繼用, 他無拮据之道, 勢當續請加劃。今若趁此船運之時, 更待一千石, 一體運來, 則事勢差便, 故敢此仰達。出擧條 上曰, 所達如此, 一千石加劃, 可也。翬良曰, 江原監司韓光肇, 以本道春川等邑所在籍沒田畓奴婢, 劃屬保安驛事, 再次狀請, 而頃於小朝次對, 依狀請劃給事, 自廟堂覆達矣。臣於其時, 新入本曹, 未知籍沒田畓之屬於何處, 故不能爭執, 而退而得其詳, 則春川等五邑田畓二十一結零, 屬之糧餉廳, 已自昨秋, 收稅以來矣。廟堂之始防終許, 雖出於顧念驛弊之意, 而蓋此籍沒田民之許劃外邑, 元無前例, 況移屬餉廳已久, 至於收稅, 則軍需事體自別, 何可割軍需, 而給外驛乎? 非但法外之如此, 籍沒田畓之各處請得者, 竝一倂勿施事, 前後特敎, 不啻嚴明, 則以此以彼, 決難許施, 故敢此仰達。出擧條 上曰, 曾以此下敎矣。東伯狀達, 勿施, 可也。翬良曰, 今年稅入大縮, 各道收租, 今纔齊到, 而米不過爲八萬石零, 木錢亦當隨以半減, 國計可謂罔涯, 毋論米木錢, 及今變通然後, 可以分排需用, 而木儲尤爲渴急, 故臣向來以此意言于大臣, 則領相以爲本曹事勢如此, 關西之外, 他無著手處云。左相以爲米錢, 則從當更議區劃, 關西別餉庫別備木二百同, 爲先陳達取用爲宜云, 而適値大臣去朝, 臣又不得入對, 今始仰陳, 然臣意二百同之數, 大段不足, 續續加請, 甚爲惶悚。今若取用三百同, 則庶救目前之急, 此是已關由廟堂者, 故敢此仰達。出擧條 上曰, 二百同則大臣旣欲許之, 而所達如此, 三百同取用, 可也。翬良曰, 守禦屯田, 自是免賦出稅, 故本廳將校屯穀收稅時, 本曹田稅條, 一體捧來, 自本廳磨鍊輸送, 而移來移去之際, 不免遷就。且以貢價除留計減, 故自歸於那移防換, 正供事體自別, 則決不當一任謬例。今年爲始, 移換一款, 永爲革罷, 自各邑直納本曹, 而如非筵稟定奪, 則後必有撓改之弊, 以此出擧條, 分付, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。禮判李成中曰, 持皇壇謄錄冊入來矣。上曰, 讀之。上曰, 繭栗何許牛耶? 三禾牛則大於豕耶? 成中曰, 比豕稍大矣。上曰, 二禾牛則能繭栗乎? 成中曰, 二·三禾牛似大, 決不可用矣。上曰, 問于外人, 可也。成中曰, 卽見黃海監司南泰耆狀達, 則所陳三條, 而其一則以爲因畿伯所奏, 畿甸旣許詳定米四千石, 本道還穀四千石劃給者, 特令還寢。如不得, 則以前劃皮穀受去之意, 分付道臣爲請矣。出擧條 上曰, 依畿伯所達施行。成中曰, 其一則以爲本道還穀, 元來不敷, 萬無繼巡之路, 留庫中折半加分事, 有所狀請矣。以更觀前頭處之事傳敎, 而民事萬分遑汲, 加分事早賜處分爲請矣。出擧條 上曰, 勿拘常格之意。已諭畿伯, 依此分付。成中曰, 其一則以爲信川·載寧兩邑, 破筒處賑救次, 營賑穀一千二百石劃給事狀請, 則自上以設賑請穀則過矣。兼賑而築筒, 則庶可以一事兩濟, 令道臣更爲消詳狀聞事, 爲敎矣。兩邑破筒處, 皆是諸宮房及各處折受之地, 而信川則修補物力, 自宮房姑無下送之事, 筒內作者, 付賑救飢然後, 亦築破筒, 庶無廢農之患。載寧破筒, 則自各處送物力, 今方修築, 而飢民本非筒畓作者, 雖無修補之役, 必有賑濟然後, 可免顚連之患。而其後添入飢民, 又有三百餘口, 加得皮穀九百石然後, 可以繼巡分給云矣。出擧條 上曰, 本道營賑穀所請中, 參半劃給。成中曰, 卽見湖西道臣狀達, 以大同米尤甚·之次·稍實邑, 竝分數作錢上納, 而作木諸邑大同木, 則竝折半停退爲請矣。其時傳敎, 以大同米作錢, 旣無前例, 置之, 大同木退捧事, 亦不許矣。追後更下綸音, 敎以忠淸道臣所請大同退捧, 尤甚邑特許退捧爲敎矣。道臣之請其退捧者, 只在於作木折半, 而自上亦以特許爲敎, 則固當依此擧行。而第綸音中, 有生穀二字, 或慮本道有誤認之弊, 敢此稟達。上曰, 退捧只指作木也。成中曰, 然則大同米當依事目上納, 大同木, 當依所請, 折半停退, 待秋初卽爲督納, 而木邊折半及錢邊, 竝於春節未盡之前, 趁限上納之意, 一依頃日嶺南例, 嚴飭分付, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。以此出擧條, 可也。成中曰, 卽見江原監司韓光肇狀達, 則備陳賑穀不足之狀, 仍請常賑耗帖別備穀留在中, 限一萬五千石加劃。且請還上留庫中尤甚邑三分二, 之次邑折半, 稍實邑五分二, 特許加分矣。出擧條 上曰, 賑資則帖別備穀中, 所請三分一加劃還上加分事, 勿拘常格之意, 已諭於畿伯, 依此分付。成中曰, 濟州牧使洪泰斗狀達, 則以爲本島每當歉歲, 陸地移轉之粟, 則毋論有土無土, 通同分糶, 故精抄其貧殘無依者, 以臣營及三邑拮据之穀, 略略救活, 則開春以後, 飢口漸繁, 此後加付, 未知爲幾許, 麥前計賑之穀, 出處無地。臣營賑穀, 昨年折半還分耗中作米, 限五百石劃資爲請矣。出擧條 上曰, 依所請劃給。成中曰, 卽見慶尙監司李益輔狀達, 亦請還上留庫中加分, 而以爲勿論尤甚·稍實, 隨其緩急, 參酌加分矣。出擧條 上曰, 勿拘常格之意, 已諭畿伯, 依此分付。刑判金聖應曰, 訓局中軍申旼, 頃日移除龍虎將, 而龍虎將則可以有推移之路。至於本局亞將, 則履歷可合之人甚少, 申旼還差中軍, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。戶判鄭翬良曰, 諸上司修補等事, 限今年一倂停寢, 何如? 上命承旨書之曰, 熙政卽便殿, 而嗣服後塗褙後, 尙今存焉。其後不過修補而已。今日殿坐之堂, 亦有門孔而不補, 况停九營繕, 御覽冊子停印之時乎? 限今年, 諸上司凡諸修補等事, 一倂寢之, 度支定例之後, 一遵其規, 而再昨排設房, 有手本, 而其果渴憫云, 故許呈矣。中夜思之, 若此則非徒爲經費定例, 其將蕩然, 其手本勿施。頃者大禮時, 旣減定例而上下, 其未上下中五分之一, 只布帳次直下事, 分付。畿伯李宗白曰, 陽川縣令鄭晩淳, 昨日政移除臺職, 限畢賑仍任, 何如? 上曰, 此時畿邑守令, 不可數遞, 而雖非畿甸, 靳點矣。昨日陽川縣令鄭晩淳試券酬應之際, 初則察, 而末誤點, 遞差臺職, 仍任陽川事, 分付。上命御史趙曮讀, 書啓訖。曮曰, 公州牧使金尙耉, 能善治, 弊邑庶可蘇矣。上曰, 尙耉爲人骨突, 果如此善爲之矣。曮曰, 本州弊端如此, 畢賑之後有遞歸之意云, 故臣之下段所論如此。上曰, 新昌縣監金元泰, 何以辦九百石乎? 曮曰, 此非料理也。自到任之初, 耗穀全不下手, 能至此數, 此與殘邑萬石同矣。其人讀書飭躬, 家計至貧, 而能如此矣。上曰, 外邑六角, 守令例用之乎? 曮曰, 或有用之者, 而只用於官門五里程矣。臣暗行時, 見其德山縣監鄭東明, 張六角而行, 問之則官人輩, 皆以爲太守親往富民家, 勸分而來矣。上曰, 此便是勒奪也。曮曰, 東明不能斷酒之說, 人莫不傳播矣。上曰, 爲守令者, 如此犯禁, 可用當律矣。曮曰, 凡罪人之道, 捉得眞贓然後, 可以始用當律, 而旣不親捉, 乃是傳說, 則以此至用當律, 決知其過矣。上命承旨書之曰, 牲邑前大興郡守金根, 其所犯, 旣有當律, 而今者廉問一條中, 名雖禁酒, 取酒用之, 無異自犯, 有甚於見欺廊底用酒者, 此律亦宜從重。前德山縣監鄭東明, 非徒沈酗麴糵, 禁酒之後, 以書啓推之, 其犯可知。吹角勸分, 非徒擧措之爲駭, 富民封庫, 亦無守令之體, 此等之人, 不足以常例處之。小民私釀, 其有律也, 況爲守令身犯乎? 然廉問雖聽, 旣無執贓, 本律中除刑推擧行, 前公州判官黃幹, 其所不法, 若是難掩。噫, 値歉歲, 爲字牧之官, 而以何心入已? 烹鼎不柴, 何以懲貪吏? 令該府口招嚴問後, 登對以奏, 御史文書, 尋下該府, 前金井察訪金致翰·金濡之事, 雖與相珏事, 輕重不同, 爲其行事則無異, 朝廷差郵官, 豈令爲鄕品之煤灼[媒妁], 驅民于驛婢, 作此無狀之事乎? 康津縣勿限年定配。所謂怯婚之金濡, 令道臣嚴刑三次後, 巨濟府勿限年定配。其餘守令營將, 或差代, 亦不表表, 竝勿論。出榻敎 上曰, 振威縣令·有闕代, 令該曹以曾經署經人, 卽爲口傳擇擬, 仍令辭朝。出榻敎 上命承旨書之曰, 前忠淸監司趙明鼎, 當初二條所犯, 其宜嚴懲, 而倖値赦典分揀, 而今者所犯, 雖守令犯之, 其宜狀聞, 況身爲道臣, 擅自犯禁乎? 若不嚴懲, 將啓道臣輕朝廷擅用手之弊, 先罷後拿, 取招後登對勘處, 上曰, 湯劑停止。蔘橘茶五貼劑入事。出榻敎 上命承旨書之曰, 王者之政, 不過勸懲, 旣懲不法, 宜勸其勝。新昌縣監金元泰, 覽御史之書啓, 非徒其治之可嘉, 以至殘斗邑, 其不料利[理], 所備穀近十百斛, 其律已爲民之誠, 亦涉可尙, 特施陞敍之典。趙明鼎, 今番令該府推問, 此緘答卽一細事, 勿施。頃者忠淸監司狀聞中, 一則軍保米作錢事也。意謂此時難捧, 有此請而特許矣。今聞訓將所奏, 昨年旣已準捧, 捧留成冊上來云, 若不準捧, 而上送成冊, 今者之擧, 必有意思, 其果準捧, 決非爲民, 亦必有意思, 今乃大覺, 道臣到任屬耳。見欺圉人, 不是異事, 雖不推考, 旣覺之後, 非徒爲軍門不可輕許, 此等之事, 助其猾於能吏, 貽其弊于窮民, 狀聞中軍保米作錢事, 亟令勿施。此時守令, 不可一日曠官, 未下直守令中, 曾爲署經者及一司署經者, 使之明日內辭朝。兩司俱不得者, 政院卽爲令招臺臣, 今日內署經後, 使之一兩日內辭朝, 大臣置處, 不可經宿, 政官卽爲牌招開政。出榻敎 上問御史趙曮曰, 民情果如何? 救濟之術, 當用何策? 曮曰, 以市價論之, 比辛壬稍勝, 而以民情言之, 雖其中所謂稍實者, 擧皆有慌慌離散之意, 所見之愁慘, 反有甚於辛壬, 此則十數年之內, 亦可觀人心之日下, 而且辛壬則已有庚戌之豐, 故民間猶有所料路故, 而近年則年年失稔, 故似然矣。卽今接濟之策, 無他好道理, 向來特下絲綸, 停退各樣上納者, 誠得接濟之策, 惟願一向堅守, 而無擅焉。訓將俄達, 而該道各邑守令, 十月已報兵營, 盡收軍保米, 此則不可停捧云, 臣則決知其不然矣。卽今列邑當捧者, 或盡數未捧, 或折半未捧, 則至於軍需米, 而寧有盡數捧置之理乎? 此卽守令畏罪, 有此彌縫報司之擧矣。上曰, 所達誠質實矣。畿伯李宗白進曰, 臣奉審陵園之路, 巡視沿海尤甚邑, 盡見飢民實狀矣。京城至近之地, 則此冬似勝矣。上曰, 何以勝之? 宗白曰, 近來日氣稍煖, 故勝之矣。有籍無土之民給糧, 而無籍之民, 自是亂民也, 自本官不給乾糧, 故上來矣。然無籍之民, 亦是聖世之赤子, 何爲不給乾糧乎? 飢民則稍實邑·之次邑·尤甚邑, 少無異同, 今春麥事不善種也。以野邑論之, 則風色甚不好, 和灰種之, 故爲風所飄, 盡飛不出云。峽邑則尙未解凍, 過寒食十餘日後, 始乃播耕, 麥農極可慮矣。早稻亦是三月念間例播, 而日寒如此, 故尙未生意, 極可悶也。卽今急務, 種糧最急, 南漢穀若不得, 則種糧難以繼給矣。上曰, 然矣。命承旨書之曰, 孔聖云往事勿說。噫, 往者造物之乖國事, 今何復言? 噫, 人非堯·舜, 每事焉得盡善? 往者之事, 豈曰是也。而卿等之心, 已燭無餘, 若不燭也, 抑何心幾年任卿等乎? 目今生民日困, 國事罔涯, 而憊薾其君, 替行廊廟之事, 股肱大臣, 撕捱住浦之間, 而自恧誠淺, 欲諭不諭, 一日二日, 吾民顚連, 若此而民將盡劉, 何顔歸拜, 忍恧呼寫? 命承宣而偕來, 卿須幾年倚毗之意, 顧小子爲國之心, 往事勿復芥滯, 其卽偕來, 濟我元元事, 承旨傳諭于領·左相, 仍爲偕來。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 三月十七日未時, 王世子坐樂善堂。藥房入對時, 提調李益炡, 右副承旨 兪漢蕭, 記事官尹蓍東·金應淳, 記注官金尙獜, 醫官金履亨·方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠, 以次進伏訖。益炡曰, 日間睿候加減若何? 令曰, 一樣。益炡曰, 感氣益有差減之勢, 而寢膳之節, 亦何如? 令曰, 皆一樣。益炡曰, 頭部暈眩之候, 何如? 令曰, 感氣大勢差勝後, 眩症一樣無減矣。益炡請令醫官診察。令曰, 唯。履亨診訖曰, 脈候左右三部微帶數, 掌心溫熱, 大體與昨一樣矣。泰輿與履亨同。礈曰, 脈候左右三部帶數, 度數不能調均, 掌心微熱矣。以楷泰遠與履亨同。益炡曰, 湯劑則昨已停進, 口味尙不開, 饌物之中, 如有所思, 下令藥院, 使之進入, 何如? 令曰, 口味不開, 米飮之屬, 亦不能順下, 豈有物膳中入思者乎? 其中上衝之症最難矣。益炡曰, 大小便之道, 何如? 令曰, 大便甚稀疎, 小便一日一次或二次矣。益炡曰, 臣等先退, 令醫官留待, 使之詳察症候, 何如? 令曰, 依。遂退出。
