인조 - 고종
晴
行都承旨 南泰齊 坐。左承旨 蔡濟恭 坐。右承旨 李彜章 坐。左副承旨 兪漢蕭 坐直。右副承旨 李光運 坐直。同副承旨 林象元 未肅拜。注書 尹蓍東 仕 一員未差。假注書 李蓍廷 仕直。事變假注書 李性遂 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
草溪郡守 鄭宅洙이 下直함
○ 下直, 草溪郡守鄭宅洙, 咸悅縣監徐懋修, 衿川縣監安取範, 求禮縣監金仁權, 水口萬戶朴東采。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 望拜禮罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 兪漢蕭의 啓達
○ 兪漢蕭達曰, 大司憲閔遇洙, 持平崔台衡在外, 趙重明服制, 執義韓師直, 掌令李河述·李光瀷呈辭, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
仙源의 모든 子孫을 書入한 후 時刻을 들이라는 傳敎
○ 傳于李彜章曰, 豈徒三學士而已? 有仙源子孫, 頃者都目, 多有爲之者, 有下敎禮官者, 無論直孫·傍孫, 盡爲書入後, 時刻入之。 -
前東萊府使 林象元에게 解由에 구애받지 말고 즉시 들어오도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于李光運曰, 前東萊府使林象元, 解由勿拘, 卽爲入來事, 分付。 -
行都承旨 南泰齊와 林象元을 承旨에 除授하였으니 먼저 入侍한 뒤 肅謝하라는 傳敎
○ 又傳曰, 行都承旨南泰齊·林象元, 竝承旨除授, 先入侍後肅謝。 -
趙鎭泰에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以趙鎭泰爲禁軍別將。 -
金善行과 洪益三, 金陽澤을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于蔡濟恭曰, 金善行·洪益三·金陽澤, 亦爲入參, 雖未肅拜人員, 亦令入來。 - ○ 備忘記, 傳于李彜章曰, 今下弓矢, 水口萬戶朴東采處給送。
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林象元의 牌招를 청하는 李彜章의 達
○ 李彜章達曰, 同副承旨林象元, 特敎之下, 不卽出肅, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
修撰 趙을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 兪漢蕭, 以弘文館言達曰修撰趙
, 旣有呈辭給之之令, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。
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○ 以修撰趙牌不進罷職令旨, 令于李光運曰, 推考徽旨捧入。
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金陽澤·尹東度 등을 아울러 敍用하여 軍職에 부치라고 蔡濟恭에게 내린 傳敎
○ 傳于蔡濟恭曰, 金陽澤·尹東度, 竝敍用, 付軍職。吳彦儒付軍職入參。此外罷散中, 如有爲其子孫者, 竝敍用, 付軍職入參。皇朝人傍孫及外孫, 無論東西班及軍職人, 竝令入參。 -
李得宗 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直李得宗·吳彦儒·尹東度·金陽澤。 -
曺命采과 李得宗, 申晦, 洪益三, 吳彦儒, 金時粲, 金相福을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于蔡濟恭曰, 曺命采·李得宗·申晦·洪益三·吳彦儒·金時粲·金相福, 今日使之入來。 -
儒臣上·下番도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 儒臣上·下番, 持皇朝正史本記, 同爲入侍。 -
李鼎輔과 金善行을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于李彜章曰, 李鼎輔·金善行, 使之入來, 而今日入參中, 侍從堂上以上, 此下敎中, 或有落漏之人, 亦令入來。 -
世子宮差備에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于南泰齊曰, 入侍于世子宮差備。 - ○ 兪漢蕭, 以吏曹言啓曰, 太廟夏享大祭親行時, 許多執事, 當以侍從塡差, 而在京者數少, 將無以推移分排。自前如此之時, 有在外侍從, 催促上來之例, 在外侍從, 斯速上來事, 預爲知委, 申飭, 俾無臨時苟簡窘迫之弊, 何如? 傳曰, 允。
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右議政 趙載浩의 祿俸을 어찌할 것인지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 李光運, 以戶曹言達曰, 依令旨, 前右議政趙載浩, 自去十二月至今三月, 合四朔祿俸, 令倉官連爲輸送矣。今則相職已遞, 移拜領敦寧, 時未肅謝, 領敦寧祿俸, 則姑無可論, 而相職時輸送之祿捧, 何以爲之? 敢稟。令曰, 令倉官更爲輸送。 -
領議政 李天輔에게 傳諭하고 와서 보고하는 同副承旨 李光運의 書啓
○ 同副承旨李光運, 書啓, 臣承命馳往于廣州彦州里狎鷗亭村議政府領議政李天輔所住處, 傳宣聖旨, 則以爲臣席藁涕泣, 方俟斧鉞之加, 而不意近密之臣, 臨宣聖旨, 辭敎勤摯, 有非死罪賤臣所敢承當者。伏地奉讀, 惝怳震越, 五內失守, 罔知所以自措也。人臣之罪, 莫大於欺君, 又莫大於護黨, 有一於此, 其罪當死, 臣則兼而有之, 而以致上煩聖心, 徹夜露坐, 貳極焦遑, 擧朝震蕩, 臣罪到此, 萬戮有餘。天地包容, 雖曲貸其性命, 日月照臨, 猶未暴其衷情, 生固不免爲不忠之臣, 死將不免爲不忠之鬼。一時薄譴, 旣無以嚴邦憲, 又無以勵臣分, 則寵命之屑越, 適足以增臣之死罪, 德音之寬假, 亦足以增臣之死罪, 向天拊心, 惟願速死, 特召之下, 承膺無路, 宜罄血懇, 仰請重誅, 而彷徨悸慄, 病情添劇, 數行文字, 不能締思, 當俟少間, 收拾神精, 冒死哀籲云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 爲先馳啓爲白臥乎事是良旀, 詮次善啓向敎是〈事〉。答曰, 噫。任卿久矣, 豈以欺君護黨疑卿哉? 往日之事, 一則卿爲國苦心, 一則本卿不足處, 何以然之? 請以取覽, 卽卿苦心, 而一彦衡而又有相度, 昨日今日, 遽爲二庶人, 左揆陳箚, 其欲挽止, 卿之動心, 由此而然, 此所謂不足也。噫。調劑一事, 卿心旣剛, 每於此等, 何不其剛? 噫。苦心豈欺君? 動心豈護黨? 卿之自居二目, 非徒過也, 決非予意。其若一毫近似於二者, 予雖耄矣, 豈可區區飾外于卿, 有敍命而復拜相乎? 予雖衰矣, 決不爲此, 決不爲此, 其何尋章? 目今國事民事, 可謂罔涯, 卿須體小子慇懃之意, 顧今日國事之艱, 安心卽爲偕入事, 更爲傳諭, 期於偕入。 - ○ 右承旨蔡濟恭書啓, 臣敬奉聖旨, 傳諭于果川冷井洞議政府左議政金尙魯所住處, 則以爲臣負犯至重, 死有餘罪, 而以聖上如天之至仁大德, 特寬王章, 薄示譴何, 使臣而至今容息於覆載之間者, 已非死罪之臣所敢得也。恩敍遽降, 除命續宣, 復授臣以議政之職者, 又非死罪之臣所敢擬議也。萬萬不自意, 俯命近侍, 遠臨蓬蓽, 溫綸鄭重, 仍令偕來, 居然施之以待大臣之罪[禮], 此尤非死罪之臣夢寐所敢到也。臣誠伏地震隕, 仰天悲泣, 只自恨其頑不卽滅, 受此濫越之恩數, 則此生此恩, 報答無由, 惟願速死而已。亟收偕來之命, 俾不至於增益其死罪, 臣之所大望也, 此外不知所達云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意馳啓爲白臥乎事是良爾, 詮次善啓向敎是事。答曰, 噫, 卿之往箚, 其雖過矣, 任卿久矣, 予何深非? 半夜冷處, 非卿等之故, 寔由二庶人, 卿果有護黨而然? 雖欲申飭而慰卿, 決不負卿兄, 此所謂每事焉得盡善者也。不然, 有何敍命, 又何重卜? 目今國事罔涯, 吾民倒懸, 而聞卿欲尋沙斤之道云, 故命承宣偕來, 冀乎卿造朝, 其不早也, 亦不晩也, 而覽承宣之書奏, 一何過乎? 噫, 近日氣益憊薾, 而代卿等而勞民事, 卿兄若知, 以頃日觀湯劑之血忱, 豈不渴悶乎? 卿之過爲撕捱, 予則曰非徒負予, 寔負卿兄, 卿須體小子慇懃之意, 其勿困我, 安心偕入事, 傳諭于左相, 期於偕入。
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○ 四學儒生幼學李善濟等書曰, 伏以昔在壬辰之歲, 島夷猖獗我區域, 煨燼我京闕, 肆惟我神宗皇帝, 嘉奬我列朝事大之義, 感念我宣廟乞靈之誠, 動天下累十萬之兵, 靖海外六七年之亂。於是, 車駕載返, 宗社復奠, 環東土數千里之內, 一草一木之獲保, 罔非聖恩所洎, 則上下幾二百餘年間, 凡諸含血之類, 孰不頌戴皇慈, 歌詠帝力, 而不幸丙子之冬, 我國有被燹之變, 逮至甲申之春, 皇朝有淪社之禍, 嗚呼痛矣。尙忍言哉? 到今百餘年來, 江漢之朝宗無路, 玉帛之歲輸何地? 噫, 明天理正民彝, 卽我祖宗朝相傳之家法矣。昔我太祖大王, 特倡尊周之義, 克辦回軍之擧, 邵聲休烈, 洋溢于遐邇, 亦粵孝宗大王, 起風泉之哀思, 勵薪膽之苦心, 忍痛含冤, 迫不得已之志, 可以質鬼神而炳日星。至若別築皇壇, 追傷宗國, 實出於我肅考聖意, 所以仰報皇朝盛德洪恩, 而寔闡太祖曁孝廟春秋尊攘之美者, 至矣盡矣。仍伏念我大朝, 斷自宸衷, 竝享太祖高皇帝·毅宗皇帝兩聖之位, 此實遵述寧考義起之例, 而益有光於聖祖必復之意也。嗚呼, 我寧考, 特設皇壇之擧, 蓋出於爲闡聖祖之志事, 而我聖祖一念拱極之誠, 而式本於仰承太祖之義烈, 則顧玆祀享之地, 宜有配侑之禮矣。臣等請以可資考信之說, 詳細冒陳焉。先正臣文正公宋時烈, 嘗作尹集·吳達濟·洪翼漢三臣傳, 而其末曰, 進士李重明上疏, 乞立神宗皇帝廟, 此議有成, 孝考當配侑, 而彼三臣, 亦宜從享廟庭, 斯豈非前賢之所已定, 而抑可爲今日之所可取者耶? 噫, 藩服之私薦皇祀, 或近不敢, 而若有舊德之追懷, 則楚俗尙有茅屋祭昭王之禮, 雖是國人之賤, 猶且爲之, 況惟邦君之尊乎? 所以我孝考曁大朝, 躋享三皇帝於大報之壇矣。議者又以爲侯辟之與皇上腏祔, 恐涉未安云, 而蜀中已有君臣祭祀同之詩, 惟彼匹夫, 而委質托契者, 猶能與共其享焉, 矧以千乘, 而南面列爵, 則顧何不可之有哉? 嗚呼, 今年卽丙子重回之歲, 是月亦皇壇虔祀之期, 天時人事, 有足悲者, 其所以北望中州, 唾手燕雲, 使擧國之人, 咸知此義之不可忘, 以係漑鬵之思存得拱極之誠, 豈非當今之急務乎? 凡爲臣庶之不泯秉彝者, 其孰不崩肝血眦, 直欲籲天而不可得耶? 仍伏念我三朝在天之靈, 亦必掩抑悽愴於窅冥之中也。伏願邸下, 仰稟大朝, 配侑我太祖·孝廟·肅考三聖位於壇上之享, 以爲克揚盛烈, 益光睿孝之圖, 永有辭於天下萬世焉。若夫庭享, 則爲天朝死節之臣尹集·吳達濟·洪翼漢及爲孝廟同德之臣宋時烈, 固當與焉。顧此三臣者, 當中原不忍言之時, 聞僭號僞稱之報, 忿憤膽欲裂而氣欲短, 寧爲魯連蹈海之死, 而不欲使其言汚耳也。抗尺牘君父之前, 直陳天經地義之所在, 叱斥主和之人, 羞與共天, 蹈藉殉身之地, 勇如赴湯, 以一已而任三綱之重。至於先正臣, 以其學則洛·閩之正脈也, 以其功則春秋之大義也, 當聖祖奮發大志之日, 顧以甘盤之舊, 出膺召命, 密勿仰贊, 貂裘之受藏, 袖箚之擎進, 罔非復雪之謨, 式至于今, 人紀猶不盡墜, 世敎賴以爲安。於是而亟循多士之公議, 特表四臣之偉節, 于以鞏固邦本, 培植民彝, 以開千萬年無疆之基業者, 當在於此, 其所關係, 豈不重且大乎? 臣等又有一事, 敢以尾陳者, 今時年號之書於大成殿祝詞, 誠有所萬萬不安者。夫孔聖所秉執之義, 實在於大一統, 而其於裸薦告禧之文, 擧其所當攘之稱, 則揆以事體, 良屬未允, 其在事神以禮之道, 宜有急時釐正之道矣。臣等且伏聞曩在先王朝, 故判書臣閔鎭厚爲宗伯時, 請去年號於天將廟祝中, 此足爲今日之明證, 伏乞离明, 將此臣等所請, 亟稟大朝, 廣詢大臣·儒臣, 劃卽擧行, 則似有合於明義理重祀享之方矣。臣等無任激切祈懇之至。臣等旣以皇壇典禮, 有所書達, 則與他有異, 故只書年月日, 有違常格, 尤增惶霣云云。幼學李善濟·張志憲·徐有定·尹井東·李烈·金德行·洪師漢·宋翼振·李東亮·趙寬鎭·宋弘載·李道翊·李東寅·崔极·沈師章·金履祥·李應老·鄭敏達·柳鎭龜·李肯老·鄭忠達·洪觀漢·金義集·李儒弼·李長世·趙學源·宋翼孝·金相丁·金漢友·鄭東儒·鄭楘·尹岱東·南殷老·李恒正·李晉正·李夏永·鄭東賓·尹衡東·李箕老·申思範·姜審言·張志中·尹元喆·羅熻·李亨老·任瓘·卜光晉·兪彦華·李得源·尹寅喆·李範老·尹瑗·尹𤤁·禹夏敍·許慤·兪彦傳·尹之鐸·金光裕·李德模·尹珽·李延福·李觀運·尹珣·李漸運·任晉周·尹瑢·尹勉經·趙元泰·李濟亨·尹春東·尹
·趙瑞泰·任豊周·沈師存·尹琬·申涉·張志和·南有極·李濟貞·尹頊·趙謙泰·張志尹·尹盛東·尹行源·趙嶫·南有星·徐迪修·朴喜源·尹甲東·尹行健·鄭光毅·金處仁·尹勉緯·姜文遇·崔體仁·鄭奎·尹行愼·李鎬·趙元鎭·趙德浻·尹行謹·宋煓·李禮源·姜文老·尹行德·趙學良·黃仁榮·金祿行·尹行哲·尹會東·成德朋·朴趾源·李浩源·元啓鎭·尹行儉·兪廈柱·李儒喆·朴漢欽·李守翼·尹勉綱·鄭萬濟·安宗濟·任鋼·鄭觀采·李景濬·安億·李慶紹·李松然·鄭晳吾·柳鼎和·柳甲基·趙夢臣·洪光夏·李鳳運·李濟仁·柳復源·洪光運·朴顯禧·崔趾仁·李顯天·元明鎭·柳杭·崔洙大·魚漢祐·尹亨運·金鼎錬·魚漢佐·崔德老·朴馨德·黃萬鑽·李世奭·李宜泰·鄭弘鎭·鄭必忠·桂德新·宋休命·李德源·崔鑰·鄭宅孚·金命龜·李明源·柳克明·文尙爀·李星迪·車泰邦·李復徽·金鳳適·安命宅·崔瑜·任希尹·韓益珍, 昌世文·鄭抃·金躍河·權夢稷·裵聖集·元秀良·金恒壽·韓命周·崔亨運·申澹·吳德一·柳
·金聲國·尹德雨·朴始赫·李挺羽·申暹·韓後漸·李挺漢·洪相臣·李東赫·李頤祥·李延儒·兪彦一·李東曄·李延伋·金宅洙·尹采東·柳協基·李延忠·李錫老· 李恪儒·愼道欽·洪鳳周·鄭若采·李龜老·安翼龍。批答見錄於大朝筵席
- ○ 丙子三月十九日辰時, 上御明政殿。望拜禮入侍時, 行都承旨南泰齊, 左承旨蔡濟恭, 右承旨李彜章, 左副承旨兪漢蕭, 右副承旨李光運, 同副承旨林象元, 記事官尹蓍東, 假注書李蓍廷, 記事官權穎·李世演, 以次陪進。明政殿殿內, 設望位, 上自內步出明政殿臺上拜訖, 招問斥和殉忠諸子孫, 次次招入後下敎曰, 今日乃毅皇忌辰, 與汝等行望拜, 少伸情理, 而洪學士子孫無之, 是可欠事。上謂洪益三曰, 頃日之疏非矣。上還內時, 上曰, 香卓前武兼之立傍, 卽守直中官不善檢飭之致, 當該中官從重推考, 出擧條, 上曰, 望位在近, 而步輿徑先入之, 當該司謁推考。出擧條 諸臣以次退出。
- ○ 丙子三月十九日巳時, 上御崇文堂。斥和殉節孫同爲入侍時, 左副承旨兪漢蕭, 假注書李蓍廷, 記事官權頴·李世演, 斥和殉節死孫判尹李鼎輔, 司直曺命采, 左尹申晦, 工曹參判洪益三, 司直金善行, 吳彦儒·李得宗, 刑曹參議金時燦, 兵曹參知金相福, 司直金陽澤·尹東度, 以次進伏。上命注書持宋史本記末卷入來。上曰, 今日逢毅皇忌日, 毅皇之德, 何以報之? 此心雖與草木同腐, 皇恩何以忘之? 命玉堂李世澤讀明史, 讀至丙子十二月大淸兵征朝鮮之句。上曰, 痛矣。此一字征字之下, 亦有之, 何爲書征字, 無路辨雪, 痛矣。讀至朝鮮兵降我大淸之句。上曰, 甚矣。毅皇本記, 何以書此? 尤爲絶痛。黃河雖淸, 降之一字, 何可沫也? 我國則以美文字補之, 故每稱下城二字矣。諸臣起伏曰, 然矣。上曰, 三學士督迫入送, 其時事思之, 不覺淚下矣。上曰, 眞良何將? 校理元仁孫對曰, 女將也。上曰, 然耶? 丙子十月, 水路朝天使行入去矣。仁孫曰, 故相臣金堉等入去後, 傳聞下城之奇, 待命云云矣。世澤讀至甲申事。上曰, 張廷郁事, 予謂之不非矣。世澤曰, 毅皇聖主, 其時可謂有君無臣矣。上曰, 金堉等朝天之事, 仁孫知之乎? 對曰, 金堉文集, 稱曰潛谷集, 藏諸玉堂中, 觀其附錄則可知矣。上命元仁孫使之讀潛谷附錄。讀訖。命承宣呼寫綸音, 綸音書畢。上命仁孫讀之。斥和諸孫進伏曰, 臣等祖先之靈, 若有之, 必感泣於冥冥之中矣。上曰, 予親忌三日行素矣。近日則不得爲之, 衰憊日甚, 氣益薾矣。今日之氣, 比昨頓勝, 此吾皇所賜也, 予身則不顧, 予志則已伸, 今無恨矣。諸臣皆曰, 今日之擧, 曠絶之事也。臣等之榮感 極矣。上曰, 予往江都時, 拜仙源遺祠, 令人懍然其忠烈之氣矣。諸臣皆曰, 其忠烈之氣, 至今宛然, 正如聖敎矣。上命書綸音時, 問入侍諸臣曰, 俄令儒臣讀之者, 卽皇明正史也。當以正史書之乎? 諸臣曰然矣。曺命采曰, 賤臣之意則不然矣。此是淸人所撰明史也。其所好者書之, 其所惡者諱之, 百世之後, 苟有春秋筆法, 當有一統正史, 豈以淸人之所稱正史, 而以其正字, 書之綸音乎? 上曰, 所達, 果是矣。眞可謂斥和臣之孫矣。諸臣等曰, 曺命采之言, 果得之矣。上以殉節諸臣, 命之先書, 而及書斥和諸臣時, 命采曰, 臣極知惶悚, 而臣之曾祖文忠公漢英, 則非疏論斥和之比, 而與故文正公金尙憲, 同就瀋獄, 三年不屈, 遇赦生還, 自上似未及下燭, 故敢達矣。上曰, 今聞所達, 大異於斥和而已矣。李鼎輔·吳彦儒曰, 文忠公之雪窖三年, 其大節尤卓然矣。上曰, 被拘入去之時, 豈有生還之望乎? 命於殉節人下, 書文忠公曺漢英, 可也。命采曰, 今日之擧, 聖意出尋常萬萬, 乃以斥和諸臣, 列書絲綸, 樹風聲於萬世, 特恩異渥, 榮感幽明, 而第洪學士·金文正之孫, 或病或在外, 俱不得入參於今日望拜禮之班, 誠是欠事。上曰, 所陳誠然。欲於綸音之末, 以此意書之矣。李鼎輔等起伏曰, 今日綸音一本, 特爲下給, 則臣等謹當於家廟奉安矣。上曰, 勿爲傳播, 而爲子孫者, 各一本持去, 可也。上曰, 元仁孫, 乃都尉之孫, 一本給之, 嶺南卽鄒·魯之鄕, 李世澤一本給之。判尹李鼎輔曰, 式年帳籍, 旣皆收捧釐正, 而大逆緣坐應施處絞者, 已作故, 而如有職名, 則不可書其職名於帳籍中, 敢此仰達。出擧條 上曰, 其職名拔之, 可也。判義禁李鼎輔曰, 忠原前營將趙光鎭, 以忠原兼官時, 擅分別還事, 拿來納供, 而前牧使元景濂等諸人, 皆以不應爲律勘處, 則光鎭亦依此律, 一體施行, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。鼎輔曰, 因咸鏡監司徐志修狀請, 酌處三水殺獄罪人金得孝事, 有其時推官拿處之命, 而此獄卽臣待罪北關時成獄者也, 臣詳知其委折。草赫·得孝父子之互當元犯, 出於圖生之計, 而草赫年近八十, 決無自力驅殺人命之理, 故臣以得孝嚴刑得情之意, 題送於檢狀, 而至於造謀加功, 是道臣將欲得孝之酌處, 有此分等, 而前後檢狀, 則初無造謀加功之言, 推官別無可罪之端。其時推官韓國弼, 旣已身死, 尹九淵方爲忠淸兵使, 不可以此, 拿處帥臣, 敢此稟達。出擧條 上曰, 事實如此, 則分揀, 可也。左尹申晦曰, 嶺南北運穀數千石臭載云矣。上曰, 慘矣, 慘矣。命承旨書曰, 今聞嶺穀北運者, 臭載數千石云, 顧北道之民, 其涉悶惻, 而吁嗟船格, 亦北道窮民也。近十人, 而藏于海中, 思其妻孥之倚望, 心甚惻然, 令本道各別顧恤, 以示此意。上命承旨書之曰, 曾有下敎, 而今聞判義禁所奏, 北道放未放中有稟者云, 事體不然, 道臣推考, 其稟勿施, 濟州牧使狀聞之中, 掛牌載擔, 下該府酌處之, 載河兄弟, 年久後, 在上者, 雖或有參酌, 在下者關係何等, 而敢置于稟乎? 濟州牧使洪泰斗, 特施削職之典, 該府其宜請推勿施, 而不察該堂, 從重推考。上命承旨, 讀四學儒生李善濟等書本。上曰, 太學不動於四學, 可貴矣。太學掌議, 黃寀·李寅彬耶? 寀之爲人, 極堅固, 寅彬亦老熟矣, 今日不動, 極嘉極嘉。上覽其疏錄後, 下敎曰, 今此錄中人, 非兩班也。朝廷仕宦人戚族間, 全無名行相似者也, 何處類取此等人耶? 其中卜哥, 豈是兩班哉? 極爲非矣, 書頭李善濟誰耶? 承旨兪漢蕭對曰, 故判書臣李箕翊之孫也。上命注書出去, 卜姓人來待政院事, 分付, 可也。上曰, 掩抑悽愴於窅冥之中一句語, 渠焉敢書諸章奏間乎? 極甚無嚴, 口尙乳臭之輩, 本不讀書, 作此怪擧, 此乃父兄不善敎導之致也, 所可痛者其父兄也。卽命承旨書之曰, 莫重莫大之事, 非布韋所敢請也, 而況頃者旣諭於薇垣長之批, 則今者稱以四學儒生陳書元良。噫, 予雖不肖, 旣體兩聖之意, 措辭下批, 元良亦宜體予意, 當據理答之, 而稟于予, 故予則恐或靜朝之起浪, 取而命讀, 卽學襲薇垣長者也, 而聽其書辭, 可謂黃口小兒之製作也。若此而稱以四學, 今日學校雖不明, 此等之儒, 庠序猶不可, 況都學乎? 其中掩抑悽愴之句語, 甚䙝慢, 事神以禮之句, 卽蒙騃學句者之文也。儒衣儒巾, 來詣政院, 呈于元良, 人雖不笑, 渠不自愧, 予雖衰矣, 位則君師, 而不能敎蒙學, 致此擧措, 不覺靦然, 何語指揮? 噫, 是誰之過? 卽其父兄之過, 不能令子弟讀書, 只趨浮囂, 語犯䙝慢, 若承此敎, 豈不若受楚於朝市? 原書給之, 以此各飭父兄, 以敎子弟, 至於四字, 亦豈無飭, 而年雖至耄, 此等蒙騃乳臭之類, 何足比數而飭也? 上命承旨書之曰, 藥房日次, 以二十一日爲之事。出榻敎 諸臣以次退出。
