인조 - 고종
晴
行都承旨 南泰齊 服制。左承旨 尹東度 坐。右承旨 李應協 坐直。左副承旨 兪漢蕭 病。右副承旨 鄭玉 坐。同副承旨 沈墢 坐直。注書 尹蓍東 病申思運 在外。假注書 南碩老 奉命在外任觀周 仕直。事變假注書 李寬 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 上前開拆과 相値되어 常參을 頉稟한다는 李應協의 啓達
○ 李應協達曰, 明日上前開拆相値, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 -
兪漢蕭의 牌招를 청하는 尹東度의 達
○ 尹東度達曰, 左副承旨兪漢蕭, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以左副承旨兪漢蕭牌不進罷職令旨, 令于尹東度曰, 推考徽旨捧入。
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推鞫承旨入는 來後에 持推案하고 待下敎하여 入侍하라는 傳敎
○ 傳于鄭玉曰, 推鞫承旨入來後持推案, 待下敎入侍。 - ○ 傳于李應協曰, 儒臣持孟子入侍, 右副承旨追入侍。
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校理 朴道源 등을 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 李應協, 以弘文館言達曰, 本館上番應敎臣徐命膺, 以御製訓書刊印事, 除本事出去, 上番闕直, 事甚未安。校理朴道源, 副校理洪梓, 旣有只推之令, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 令曰, 依。 -
修撰 洪準海 등을 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言達曰, 本館上番闕直, 事甚未安。修撰洪準海·李仁源, 副修撰洪良漢, 竝卽牌招, 以爲推移姑陞入直之地, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以校理朴道源·副校理洪梓牌不進罷職令旨, 令于李應協曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 東宮手書, 頃者令政院別諭, 而其後辭章之批, 悉余心曲。倐爾兩朔, 上來之期漠然, 余夙夜憂悶者二。何則? 夫學問之道, 莫先乎深究聖經之微旨, 而非山林宿德弘儒, 何以能闡明義理? 因余誠淺, 不能感孚卿心, 尙至于今, 此乃余憂悶者一也。目今元孫, 年已五歲, 粗通知覺, 萬般保養, 莫若養正, 而亦非宏儒碩士, 何以能涵養氣質, 薰陶德性? 此又余憂悶者二也。余之望卿, 若渴求漿, 若旱望霓, 卿雖欲捨余, 余何可捨卿? 卿須念余罄渴[竭]衷曲之諭, 深思元孫保養之重, 勿復固辭, 卽日上來, 余切望焉, 余切望焉。卿諒余微忱。諒余微忱, 仍令于李應協曰, 此手書, 史官往傳于閔贊善處, 令政院亦爲措辭, 別諭于諸書筵官處。
- ○ 鄭玉, 以兵曹言啓曰, 卽接五衛將所報, 則今月初九日出番衛將沈喆希, 因當番衛將趙國鎭, 過巳時不爲替番, 不待面看交代, 傳牌於部將, 擅自徑出, 致令莫重宿衛之直, 未免空虛, 事極驚駭, 不可置之。沈喆希·趙國鎭, 竝令該府嚴處, 何如? 傳曰, 允。
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東籍親耕田의 大麥 打作所出을 아뢰는 奉常寺의 草記
○ 沈墢, 以奉常寺官員, 以都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種大麥打作, 則所出七石六斗之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
竹山前府使 朴時佐를 拿來할 것을 아뢰는 義禁府의 草記
○ 沈墢, 以義禁府言達曰, 京畿監司狀達據, 刑曹粘目內, 竹山前府使朴時佐, 移本府處置事, 達下矣。朴時佐, 前以他罪, 定配於全羅道咸悅縣, 依例發遣府書吏, 拿來, 何如? 令曰, 依。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言達曰, 卽接月令醫員洪達三手本, 則時囚罪人柳謇, 素患痰癖之症, 遇暑添劇, 呼吸莫通之中, 且得輪疾, 頭疼如碎, 四肢麻木, 勺水不飮, 時時昏絶, 若將朝夕難保云。自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此仰稟。令曰, 依爲之。 - ○ 鄭玉, 以左右捕盜廳言啓曰。傳曰陜川就捕人, 軍官誤捕, 當該軍官, 令攸司科治, 就捕人卽爲放送事, 捧承傳矣。就捕人劉應天, 依傳敎卽爲放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 江華府留守金相福書曰, 伏以臣於日昨, 伏奉敎旨, 以臣擢授嘉善大夫江華府留守者, 臣聞命驚惶, 不知所自措也。臣自立朝〈以〉來, 猥被洪造, 叨竊華膴, 內外歷敡, 罔非踰分, 而未效涓埃之報, 徒積愧懼之私, 是宜顯示斥退, 以警具位, 豈意更辱隆恩, 加之以二品命德之器, 畀之以分司保釐之任, 不恤濫竽之譏, 益增滿槪之憂也哉? 沁之爲都, 處海防衝要之地, 擁城池兵甲之重, 京師之唇齒, 而南城之輔車也。雖使才望具備, 緩急可仗者任之, 猶恐鎭撫之或疎, 而況此歲再周, 益創前事, 自强之敎, 屢示飭勉之意, 陰雨之備, 宜在昇平之日, 則其所委寄, 尤宜難愼, 豈可以才疎慮淺魯下如臣者, 拔之於下大夫之列, 而授是任哉? 朝家官爵, 孰非可重? 而晉貳卿班, 位著愈顯, 矧此保障, 職守甚大, 臣雖欲徒藉榮寵, 冒昧承當, 其於公議何哉? 庸是踧踖, 恭俟駁正, 一向泯伏, 冞切悚惶, 敢陳短章, 仰暴微懇。伏乞离明, 俯賜諒察, 亟收新命, 以重公器, 以安私分。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 其卽赴任,
- ○ 丙子六月十四日巳時, 上御熙政堂。儒臣入侍, 推鞫承旨, 同爲入侍時, 右承旨李應協, 推鞫承旨鄭玉, 修撰鄭存謙, 假注書任觀周, 記事官李世演·金和澤進伏訖。上曰, 推鞫承旨, 奏文案, 可也, 鄭玉奏訖。上曰, 罪人所爲, 誠絶痛矣。鄭玉曰, 終不取服, 忍杖極惡矣。上曰, 承旨往該府, 推問罪人後入侍。上曰, 儒臣讀孟子。存謙讀訖。次讀承旨, 次讀注書·翰林上下番後。上曰, 儒臣文義奏之, 可也。上曰, 湯三使往聘之, 湯如不三聘, 則伊尹不就乎? 存謙曰, 伊尹耕於有莘之野, 樂堯·舜之道, 若將終身於畎畝及湯致敬盡禮而後出焉。故出處之正, 後世必以伊尹爲稱, 其時若無三聘, 則伊尹必不出矣。伊尹致澤之功業, 其本有自, 槪非其道也, 一介不以與人, 一介不以取諸人者, 乃是堯·舜君民之頭顱處。故孟子結之曰, 歸潔其身而已。槪潔其身者, 能格君能正人, 其身不潔, 而能正天下者, 未之有也。雖以今言之, 山林抱道之士, 亟加誠禮, 以必致爲期, 則豈無幡然之心乎? 非但山林之士, 恬退之人, 皆欲潔其身之類, 國家奬用, 則必有抑躁競之效矣。上曰, 漢之四皓出處何如乎? 存謙曰, 四皓避狂秦之虐熖, 採芝商山, 及其安車駟馬, 加以禮招, 然後出來, 漢高之敬待者, 亦以其爵祿, 不入於心, 不如蕭·曺輩之入於驅使中故也。政一出而有安漢之功, 漢家四百年奠安之業, 實是四皓之功矣。上曰, 漢高溲冠慢罵, 而見四皓則敬待矣。存謙曰, 臣俄以當取潔其身之類仰達, 而槪伊尹潔身田畝之中, 成湯致之者, 非但有三聘之禮, 成湯平日修德, 令聞已彰, 不邇聲色, 立賢無方是也。若無不邇聲色, 立賢無方之德, 則雖有三聘之禮, 伊尹必不至矣。伏願殿下, 以成湯之不邇聲色立賢無方, 爲招賢之本焉。上曰, 是矣。存謙曰, 臣曾見肅廟寶鑑卷首, 有崇儒從諫之目, 此是我朝家法矣。上曰, 然矣。存謙曰, 臣於孟子問友之答, 有感焉。友者是五倫之一, 而居四倫之下, 槪父子夫婦長幼之倫, 與朋友講磨而明之, 非但閭巷韋布之學, 專藉於是, 雖帝王之學, 亦有友臣之義, 故晉平公之於亥唐也, 入云則入, 坐云則坐, 而所可惜者, 不使之治天職耳。然與之相接, 則亦必有觀感之效, 資益之言, 此亦後世人君之難及處耳。故鹿鳴章相喜之際, 有嘉賓之稱, 而至於湯之於伊尹, 則學焉而後臣之, 後世此道便亡, 皆好臣所敎, 而不好臣其所受敎, 以致君道日亢, 昌言無聞, 可勝歎哉? 上曰, 所陳切矣。萬章是孟子高弟耶? 存謙曰, 萬章所問, 皆窮到底, 有不得不措之意。且云與萬章之徒, 退而著書, 則萬章是高弟矣。一鄕之善士, 期友一鄕之善士, 一國之善士, 期友一國之善士, 隨其德之高下淺深, 而以類而友, 此亦有反隅處, 人君志於王道, 則佐王之臣, 出而應焉, 人君志於霸道, 則佐霸之臣, 來而仕焉。漢武事征伐, 則衛·藿紛然而起焉, 求神仙則燕齊迂怪之士, 于于而至, 此皆係於人君志向之何如? 可不戒哉? 上曰, 晩暮之年, 持守尤難矣。存謙曰, 晩暮之年, 易生怠心者, 此是立志不高之致, 文王望道而未之見, 尙有唯恐不及之慮, 武王平天下之後, 治化及於八蠻, 西旅貢獒, 一箇獒受之何害, 而召公猶以不矜細行, 終累大德爲戒, 槪戒懼之工, 必於細行處尤謹, 此所謂毫釐之差, 千里之謬者也。上曰, 所陳誠然矣。李應協曰, 四罪而天下咸服, 是孟子形容大舜刑政擧而化敎訖, 非孟子不能詳明得之矣。雖以昨年事言之, 元惡巨魁, 網漏呑舟, 天討若行於乙巳·戊申之後, 人心不至詿誤, 堤防豈至大壞。而聖德如天, 曲加涵貸, 官秩自如, 及其梟獍猖獗, 懲討如法, 庸斷根株, 劈破頭䐉, 義理光明, 昔之詿誤者, 今頗懲創, 世道差勝, 人心稍知逆順之分, 命德討罪, 孰非可以悅服人心處, 而天討之克伸, 尤可以服一世之人心, 聖賢典訓之苦驗矣。上曰, 所陳是矣。上曰, 四罪何不在於堯時耶? 存謙曰, 知人之明, 堯·舜一也。而但四凶之罪, 未彰於堯時, 至於舜時, 盡爲彰露故罪之。槪罪於可罪之時, 天下服矣。上曰, 然矣。上曰, 元良別諭於輔養官乎? 應協曰, 臣姑未及見別諭之下院, 而近來抄選人陳書, 則必以優批答, 辭旨勤懇, 十行藹然, 迥出尋常矣。上曰, 注書出去, 守令未下直幾人有之, 聞知入奏, 臣承命出問入來, 有七人爲奏。上曰, 推鞫姑罷。應協曰, 罪人已物故矣。諸臣以次退出。
