인조 - 고종
晴
行都承旨 洪益三 坐。行左承旨 李應協 病。右承旨 鄭玉 坐。左副承旨 沈墢 坐。右副承旨 元仁孫 坐直。同副承旨 徐命膺 坐直。注書 尹光暹 在外 一員未差。假注書 任觀周 仕洪錀 仕直。事變假注書 白義煥 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
中和府使 鄭尙淳이 下直함
○ 下直, 中和府使鄭尙淳, 馬梁僉使羅浣, 寧城僉使南尙鼎, 邪羅萬戶徐挺徽。 -
내일 常參에 대해 묻는 鄭玉의 達
○ 鄭玉達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 元仁孫의 啓達
○ 元仁孫達曰, 大司憲閔遇洙, 掌令金元行在外, 一員未差, 持平二員, 執義一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 徐命膺, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
현재 職名이 없는 洪錀에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 洪益三의 啓
○ 洪益三啓曰, 假注書洪錀, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以備忘記, 傳于徐命膺曰, 今下弓矢, 寧城僉使南尙鼎處給送。
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李應協의 牌招를 청하는 洪益三의 達
○ 洪益三達曰, 行左承旨李應協, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授한 玉堂관원에 대해 下批를 기다렸다가 牌招하여 入直시킬 것을 청하는 弘文館의 達
○ 徐命膺, 以弘文館言達曰, 本館上番, 連日闕直, 事甚未安。今日政新除授玉堂, 待下批仍卽牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
判書등을 牌招하여 開政할 것을 청하는 洪益三의 啓
○ 洪益三啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書李成中, 參議朴相德, 俱以病不來, 參判尹得載, 受面在外, 不得開政云。判書·參議, 竝卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
時原大臣 등가 請對한다는 洪益三의 啓
○ 又啓曰, 時·原大臣·禮堂, 有稟達事, 來詣請對矣。傳曰, 詣閤。 -
再明日 時刻單子를 즉시 들이라는 傳敎
○ 傳于鄭玉曰, 再明日時刻單子, 卽爲入之。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 洪益三의 啓
○ 洪益三啓曰, 吏曹判書李成中, 參議朴相德牌不進推考徽旨及罷職令旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。判書李成中, 更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
道路를 摘奸하여 田畓에 침범한 곳을 상하지 않도록 畿營에 分付하라는 傳敎
○ 傳于元仁孫曰, 今番道路摘奸犯田畓處, 使之勿傷事, 卽爲分付畿營。 - ○ 以吏曹參議朴相德牌不進罷職令旨, 令于徐命膺曰, 推考徽旨捧入。
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司鑰의 不察로 인해 攸司가 科治하라는 傳敎
○ 傳于元仁孫曰, 當此勸農之時, 雖升穀落種處, 不可犯, 司鑰亦不察。新差者置之, 其餘司鑰, 令攸司科治, 龍虎營敎鍊官, 亦令騎曹決棍。 -
幸行 등에 관한 司僕寺의 達
○ 徐命膺, 以司僕寺官員, 以一·二提 調意達曰, 曾前幸行時, 道路不平之處, 替用人夫, 已有前例矣。今此明陵隨駕時, 沙峴新路碌磻峴, 俱是險處, 依前例, 臨時稟達, 替用人夫, 宜當。以此擧行, 何如? 令曰, 依。 -
尙州前管將鄭來恒을 拿來할 것을 아뢰는 義禁府의 草記
○ 元仁孫, 以義禁府言達曰, 平安·慶尙兩道監司伏達, 據刑曹粘目內, 德川前郡守趙升泰, 陽德前縣監洪觀海, 尙州前營將鄭來恒等, 移本府處置事, 達下矣。趙升泰·洪觀海等, 今方待令於本府, 卽爲拿囚, 而鄭來恒, 時在任所, 交代後發遣府書吏拿來, 何如? 令曰, 依。 -
擧動 등에 관한 司僕寺의 草記
○ 徐命膺, 以司僕寺官員, 以一·二提調意啓曰, 今此明陵擧動時入把馬, 依前例別單書入, 而其中驛馬, 則令兵曹, 依例知委各驛, 使之直爲入把。曾前擧動時, 道路不平之處, 替用人夫, 已有前例矣。今此沙峴新路, 碌磻峴, 俱是險處, 亦爲依前例, 臨時啓稟, 替用人夫, 宜當。以此擧行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接昭寧園守奉官所報, 則本園園上北方莎草枯損處爲六處, 而一處長一尺廣六寸, 一處長二尺五寸廣五寸, 二處長廣各一尺, 一處長二尺廣六寸, 一處長二尺廣七寸, 而又有稀疎處云。園上莎草枯損, 至於如此, 依例本曹堂上·郞廳, 進去奉審後, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
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司諫 李翼元을 牌招하여 進參次對 하게 할 것을 여쭙는 元仁孫의 達
○ 元仁孫達曰, 今日政新除授兩司, 因傳敎旣已牌招。司諫李翼元, 亦一體待開門牌招, 以爲進參次對之地, 何如? 令曰, 依。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李成中進, 參判尹得載受由在外, 參議朴相德牌不進, 同副承旨徐命膺進。啓曰, 本曹正郞李宜馣呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云。依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
玉堂의 差出에 備擬할 수 없음에 따라 變通할 방법에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾經之人, 方在解由中, 無以推移備擬, 合有變通之道。何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝勿拘。 -
全羅監司에 擬望할 사람이 부족하니 承旨도 함께 擬望할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 全羅監司今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
臺諫及玉堂闕員에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 臺諫及玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 朴昌潤爲執義, 申𣷯爲掌令, 鄭昌聖爲持平, 南綺老爲持平, 李壽德爲獻納, 尹蓍東爲正言, 朴弼燧爲正言, 閔百祥爲副提學, 李垍爲校理, 尹東昇爲副校理, 南泰蓍爲副校理, 洪麟漢爲副修撰, 李仁源爲副修撰, 宋德中爲輔德, 尹東昇爲兼弼善, 洪梓爲兼文學, 趙雲逵爲左尹, 金致仁爲戶曹參議, 尹得載爲同經筵, 尹汲爲藝文提學, 李最中爲兼西學敎授, 李垍爲兼東學敎授, 宋文載爲兼南學敎授, 具壽國爲吏曹正郞, 朴相冕爲吏曹佐郞, 李昌壽爲全羅監司, 柳思欽爲開城經歷, 鄭徵世爲康翎縣監, 洪彦彧爲居山察訪, 徐宗伋爲判義禁, 韓錫儉爲崇寧殿參奉, 京畿監司李宗白, 前參判韓翼謩今加資憲加資事承傳, 判義禁徐宗伋今加崇政加資事承傳。
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兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書洪象漢服制, 參判南有容病, 參議金尙重, 參知尹得徵入直進, 同副承旨徐命膺進, 僉知單鄭雲濟, 副護軍李宜復·宋時涵·申暻·朴致文·兪彦述, 副司直洪啓禧·李春躋·申晦·閔百祥·宋文載·洪梓, 副司正任觀周·洪錀。 -
領中樞府事 金在魯의 箚子
○ 領中樞府事金在魯箚曰, 伏以, 臣篤老積病之喘, 近當無前暑熱, 症情越添, 神氣萎綴, 晝夜叫苦, 㱡㱡床席, 今日大臣求對, 本擬同入陳請, 而萬無自力之勢, 不免廢然而止, 惶悚俟罪。仍伏念向者耆臣賜對, 東朝宣饌之擧, 亶出於尊年念昔之至意。臣以先朝舊臣, 躬沐聖渥, 感泣銘骨。臣於伊日, 欲以擧國顒祝之情, 發端於前席, 而有似出位, 含意未果。今者大臣宗臣旣發之, 耿耿下懷, 何敢不一暴乎? 猗歟休哉。我慈聖海渥之籌, 恰當七旬, 七旬之年, 在匹庶, 猶以爲貴, 況於至尊乎? 又況兩殿寶算, 竝踰周甲, 上奉長樂, 逢此曠慶, 實干史牒之所未有也。稱觴上壽, 無於禮則已。旣是典禮所在, 則不行於今日而行於何時乎? 臣固知慈意素不欲, 聖心主於無違, 而倘殿下於三朝之暇, 以今年之不可虛度, 群情不可終遏, 從容開達, 仍陳聖躬從而勉受之意, 則豈無感回聖聽, 得奉兪音之道乎? 夫進宴之儀, 比諸豐呈, 固已大省, 而猶以歲儉財詘爲慮, 則更加節損而行之, 亦可以伸聖孝而慰群望。惟聖明, 留神財行焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。此心鬱結而欲諭不諭, 今因宗章, 不給賜批, 此亦孔聖語樊遲之意, 其答洞諭, 其復何諭? 而但所惜者, 耆耉股肱之二三其言也, 何以言之? 歲首之受, 旣無卿之昨年之諾, 今日之請, 亦非股肱歲初之奏, 是何過也? 卽予誠淺, 卽予執心不固, 而予欲伸歡忭, 先開其端也。然卽此一事, 非比歲首, 禮固當行, 予當請行, 何待群請? 究其心所重在焉, 所重在焉, 何謂所重? 一則侍奉慈聖, 一倍于心, 安養其志, 從容奉樂之意, 一則爲我元良, 豐亨豫大之事, 不欲示於暮年也。心常懍然者, 非徒守成之難繼, 盈盛者尤宜懍然, 前鑑昭昭, 可不戒哉? 故再昨聞此請, 命儒臣誦蟋蟀章。噫, 農民終歲勤苦之餘, 會飮一樂, 此亦夫子所云一弛一張之道, 而猶戒太康, 又戒好樂無荒, 可見唐虞之餘風。噫, 彼農人, 雖不戒太康, 不過止於一時之縱樂也。爲人君者, 若不戒此, 將至荒淫, 可不懍然。且因講大雅, 周家八百年基業, 自后稷始, 至於文王而始受天命, 文·武之德, 大哉盛哉, 而成·康之後, 周宣之後, 周室弱焉, 孔子歎焉。大雅一卷之中, 盛衰俱在, 其日不覺興嘆。噫, 以文·武之聖猶然, 況予否德, 一政一令, 無一垂訓, 反以暮年豐亨豫大之事, 作法後昆乎? 雖無宗章, 亦無卿箚, 略記其槪, 載意編次, 而異事未了, 難召重臣, 鬱結于◆, 盡諭于此, 庶伸此心。噫, 與卿同爲君與相, 俱至白首, 望其諒心, 惟在黃耉, 卿須少諒, 安心善養焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 洛昌君樘等聯名疏曰, 伏以臣等, 以東朝進宴事, 略陳短書於東宮, 恭俟數日, 冀獲一國顒望之願矣。及承睿批, 至以大朝養志爲敎, 而不賜允許, 此莫非言辭拙蕪, 誠意淺薄, 不足以仰格聖意, 惶恧之忱, 攅地靡容, 抑鬱之情, 瞻天益切, 玆又相率, 直請聖明之下, 越例瀆擾之罪, 無以自逃。惟我殿下養志之孝大矣。東朝五十載執謙之德, 益光於我殿下養志二字之孝, 則進宴一事, 固無關於聖孝之一節, 而臣等死罪, 竊以爲養志之道, 恐非一端。上答皇天眷遇之福, 下順臣民頌祝之心者, 亦非我慈聖所當爲志者, 而我殿下所當養志者耶? 臣等伏聞頃日筵中, 引曾子養志之孝而爲敎。旨哉言也, 殿下旣以曾子之心爲心。噫, 孔聖所以許曾子者, 蓋在於撤饌以後, 則進饌悅其親, 亦曾子之孝也。顧今天休荐至, 邦慶無前, 此下一句語, 因傳敎不謄 自丁卯·甲戌, 迄至今日, 奉觴上壽之禮, 因循未行。我殿下雖以養志爲大, 而亦不念養親之爲大耶? 以我殿下靡不用極之孝, 一向靳持於微文末節者, 亦有所區區仰度矣, 以我殿下至誠至孝, 陳懇於定省之暇, 則庶幾回東朝之志, 而以我東朝止慈之念, 亦不欲獨受其享, 此殿下所以不敢煩請者耶? 果爾則是亦養志之一道也。倘使慈聖之志, 必欲與殿下奉歡於一殿, 則此誠千古盛事, 奚慊於殿下謙德之有損, 而不思所以慰悅之方乎? 伏願殿下, 躬率東宮, 仰請慈聖, 亟行進宴之禮, 以寓祝岡之誠, 因使東宮, 仰體殿下之孝, 少伸情禮, 則豈不休哉, 豈不盛哉? 臣等忝居屬籍, 獲覩列聖朝罕有之慶, 請遵列聖朝已行之典, 而終未蒙兪音之俯許, 則臣等悶鬱之情, 當如何哉? 惟我殿下, 勿以人而廢其言。臣等無任云云。答曰, 省卿等之章, 恧恒孝之淺。今者此請, 何待宗請? 予之到今, 寔萬萬夢想之外, 而十歲之前, 上奉慈聖, 今逢寶算之七旬, 此誠往牒所無, 雖有古事, 人子愛日之道, 宜伸其誠, 況若此者乎? 雖然, 人子之道, 以親心當爲己心, 予雖誠淺, 奉我慈聖, 以養志爲先, 而無學問之工, 凡於經史, 其雖昧然, 若古人小學童自幼少有知者, 卽紫陽一部小學也。自潛邸以至嗣服後, 以一句銘心者, 卽不可(可)慢樂不可縱也。小心二字, 卽我朝家法, 亦蒙昔訓, 而又將此一句作符焉, 雖盛壯之時, 不敢放忽, 況衰年乎? 卿等旣誦昨日之筵敎, 何不思述編所云奉東朝稱觴一句之文乎? 東朝寶算, 其時已六旬之前, 心猶若此, 況近年每當問寢, 此心一倍, 當此之時, 安慈心而從容侍奉。予則曰, 愈於不臨座應文之宴也。噫, 凡人事爲, 宜取其質, 人子事親, 其豈從文? 然旣往牒所無, 其宜行無前事, 而表歡忭之忱, 故頃日略其儀文, 率耆耉而賀, 設耆老之科, 而其時下敎, 旣諭愈於賀宴之意, 甚矣作事之難耶? 因一是事, 宗章導前, 筵請又聞, 此亦予召不過應文之事, 上下何若是往復乎? 於此可見予心。予則曰, 國勢盤石, 邦國靈長, 歲報大有, 吾民奠安, 以慈聖體昔年盛德至意, 必欣喜于長樂, 以凉德夙夜憧憧之心, 庶將笑顔見慈聖, 吁嗟此樂, 豈不愈於儀文末節乎? 昨覽卿等之書, 予已笑乎欠誠, 今果盡矣。噫, 卽此一事, 予心固矣。拜陵不遠, 豈忍弛此心乎? 噫, 宗英零替, 心常惜焉, 章頭宗臣, 其亦耆老, 何事文勝, 滿紙張皇乎? 召元良侍坐, 呼寫以諭, 今雖答焉, 飭政院而勿捧。呼嗟, 宗戚之臣, 少諒予心焉。
- ○ 黃海監司南泰蓍書曰, 伏以, 臣敢將疾病難强之狀, 瀝血封章, 仰瀆崇聽, 庶幾离明, 無遠不燭, 不待臣多言而早賜處分。臣伏枕北望, 惟日顒俟, 及奉批旨, 乃以勿辭調理察任爲敎, 臣愕然失圖, 惶悶抑塞, 不知所以爲計也。臣之一病, 非一時偶感之比, 積傷源委, 其來已久, 今發於氣衰勞悴之餘, 自分癃廢, 無望復起, 而種種症形, 無非危惡, 㱡㱡欲絶, 作一僵尸, 陳根腐草, 何以責其回陽? 而醫者斂手, 亦不得下藥, 此殆臣命盡之秋也。前月辭書, 不避張皇, 攄盡實狀, 何敢有一毫假飾? 而邸下旣視之以例讓, 又若調理則自當向差者然, 此莫非臣誠意淺薄, 文辭荒拙, 不得孚感之致, 只自悶鬱悚恧而已。噫, 臣以疎遠之蹤, 受大朝罔極之恩, 德至渥也, 官亦榮矣。區區血忱, 惟在於涓埃之酬報, 則豈敢私便其身圖, 而奈此沈病三朔, 不生不滅, 邑牒民訴, 雖欲强起應接, 而亦不能得, 未免擔閣一邊, 至使藩翰之重寄, 一任其癏曠, 涔涔昏瞀之中, 時有一分知覺, 念及於此, 則衷情鬱抑, 水火交攻, 求遞一念, 無異乎縛者之求解, 渴者之索飮, 殆不能須臾耐過, 而且以國體言之, 一日虛縻, 將增一日之罪, 二日虛縻, 將增二日之罪, 於公於私, 少無利益。若亟賜變通, 獲遂微願, 則許多公務, 自無癏廢之患, 而臣亦得以安意調息, 賴天之靈, 幸而不死, 則異日之驅策奔奏, 惟上所使, 公義私分, 豈非兩得其宜耶? 且臣以道內長淵府軍器之在於首陽山城者, 使別將專管修補之意, 曾有狀請, 而幸蒙許施, 卽成節目, 知委於該邑鎭矣。今接備局關文, 則旋因大僚陳達, 不惟還寢成令, 又以曲循守令自便之計, 至請問備之罰, 臣悚蹙之極, 措躬無地。蓋長淵府, 距山城爲一百八十里之遠, 而以許多軍器, 寄置於他邑山城之中, 募得城內一人, 使之監守, 則視以他官事而全不看檢, 換假幻弄之弊, 不一其端, 該邑雖竭力修改, 而兩營之執頉論責, 相續不已, 本府之民, 本以唐船追捕之事, 船材斫曳之役, 其所勞苦, 卽他邑之所無, 而繕修軍械之外, 又責之以山城修築之役, 石角堞壘, 一經霖雨, 頹圮之患, 無歲無之, 或裹糧遠赴, 或斂錢雇人, 兩伴痼弊, 實爲民邑難堪之端, 該邑守令, 深念此弊, 鳩聚若干財穀, 設置一庫, 俾辦功役之價, 而請依延安府事例, 年年定式, 送價於該城別將處, 以爲隨毁隨補之資, 其所施設, 可謂便好, 而若別將則獨守空城, 旣無所事, 專意照管, 必有實效, 且畏其責罰之及己, 亦當盡心修理矣。就以臣今春點閱時見之, 延安軍器, 能免執頉, 而送價修葺, 非但延安爲然。白川郡之於長壽山城, 亦用此例, 兩邑自移屬沁都之後, 修城理械之役, 如前擧行, 及其弊劇而如長淵府然後, 始乃狀聞變通, 不過事在二十年前, 故臣妄爲引例而至於煩請者也。保障之地, 所重者軍械, 而臣旣不思蕫飭修補之通, 乃反曲從守令任便之計, 將致後日疎虞之慮, 則其爲罪也, 奚但止於推勘薄罰而已乎? 以病以情, 萬無冒居之理, 不得不更申肝膈之懇, 瀆擾於貳極之下。伏乞睿慈, 曲賜矜察, 亟許鐫遞, 使藩務無曠, 私義獲伸, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 調理察任。
- ○ 丙子七月十九日未時。上御熙政堂。時·原任大臣·禮堂請對入侍時, 領議政李天輔, 左議政金尙魯, 右議政申晩, 行判中樞府事李宗城, 禮曹判書趙榮國, 參判金漢喆, 右副承旨元仁孫, 假注書洪錀, 記事官金和澤·李潭以次進伏訖。上曰, 承旨進前, 讀宗臣聯名疏。元仁孫讀疏。上曰, 作疏者可謂多事矣。何如是張皇也? 養志之道, 予亦知之熟矣。王世子侍坐。上曰, 讀疏止之。仍命書批答曰, 予今答批於筵席者, 意亦有在矣。又命讀領府事箚, 仁孫該箚。上曰, 耆舊大臣則能兼言之果愈矣。宗章中日日進宴歲歲進宴之說, 非徒抑揚, 此豈告君之辭乎? 仍命書箚批。李天輔曰, 答批中鐵腸何顔二句語, 似涉過重矣。上曰, 果不穩當則當改之矣。仁孫曰, 批旨命寫之際, 臣有所懷, 而惶恐不敢仰達矣。此批旨不可如是張大, 有欠於批體矣。臣旣知有欠於批體, 則待罪出納之地, 何敢不達乎? 李宗城曰, 承旨所達有欠批體云者, 誠是矣。天輔曰, 臣等之前後所陳, 辭不達意, 今有此二三其言之下敎, 實不勝惶恐之忱, 而至於志不可慢樂不可縱八字批辭, 蓋出於聖德至意矣。今此所請, 實是應行典禮也。臣等之再昨筵中, 不爲盡暴下懷者, 惟冀聖上, 仰稟東朝後, 當有下敎, 故更此相率入對矣。宗章之批, 領箚之答, 先示聖意, 顒望之餘, 群情之抑鬱落莫, 已不可勝達, 而此莫非臣等, 辭拙誠淺之罪矣。倘蒙三思勉從之道, 則實是臣民之慶幸矣。宗城曰, 臣則壬申以來進宴一節, 每爲發端於筵中, 而聖上輒加嚴斥, 使不得出一言, 故應行典禮, 至今未擧者, 蓋聖上導臣等於不臣之科矣。況値如今無前之慶, 豈敢不齊聲仰請乎? 趙榮國曰, 臣忝居掌禮之官, 當以典禮應行之擧, 敢此仰達矣。顧今曠慶, 實是史牒之所未有, 稱觴上壽, 無於禮則已。旣是典禮所載, 則不行於今日而行於何時乎? 金漢喆曰, 大臣首堂, 旣暴下情, 臣何敢更爲煩達? 而丁卯·甲戌兩年之未得請行者, 實是臣等之罪矣。仁孫曰, 臣於頃日春塘臺親承聖敎, 敬奉東朝諺敎, 飜譯以進矣。今日群下之請, 典禮之所不可已者。昔宋仁宗, 稱觴於太后, 親臨慶賀, 豈非今日之所當法乎? 上曰, 慈聖之丁卯不受慶賀, 予之甲戌, 又不受慶者, 意有所在矣。今此慈聖寶算, 恰滿七旬, 具見孫曾, 予亦年又望七, 則可謂萬壽無疆矣。若以同受宴禮之意仰請, 則庶或有感回聖聽之望, 而予則不受之心已固, 故召元良侍坐, 呼寫答批於筵席者, 良以此也。宗城曰, 國家典禮, 旣有應行節目, 則在臣分義, 何敢不竭誠陳請, 而孝悌之道, 上通於天, 何不思挈矩[絜矩]之義乎? 上曰, 聞卿所達, 予心惕若。先相臣昔在丙戌, 有所勉戒之章, 而卿又於戊申在玉堂, 亦有所陳勉者矣。今予雖値無前之慶, 豐亨豫大之事, 何可行於暮年也? 尙魯曰, 原任·禮堂, 旣盡仰暴, 則豈不知聖意之所在, 而値此無前之慶, 應行之禮, 豈敢不竭心仰請乎? 晩曰, 大臣·禮堂, 盡暴耿耿之懷, 而聖敎如是, 尤不勝抑鬱之忱。逢此盛歲, 若得奉東朝一日之歡, 則實是臣民之慶幸矣。上曰, 實無更答之辭矣。予以望七之年, 上奉七旬慈聖, 同受稱觴, 何待群請? 而予之必欲不受者, 臨御卅載, 無一裕昆之訓, 反以暮年, 擧此豐亨豫大之事乎? 尙魯曰, 聖敎如是, 在臣分義, 殊不敢一向仰請, 而惟冀三思勉受之道矣。榮國曰, 臣等區區之願, 惟望聖上之更思矣。上曰, 予心豈可回也? 上曰, 注書出外, 丙寅年進豐呈衣櫃持入, 錀承命出去。天輔曰, 金吾滯囚可悶, 而判金吾李喆輔, 出仕無期, 今姑許遞, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 判義禁李喆輔, 今姑許遞, 今日政擧行事。榻前下敎 天輔曰, 承文院提調未還差者多, 而副提擧之任, 尤爲緊重。金陽澤先爲還差, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 承文副提調金陽澤還差事。榻前下敎 上曰, 判義禁望, 問于大臣加望。出傳敎 儒臣持詩傳第十卷入侍事。榻前下敎 校書館官員入侍事。榻前下敎 尙魯曰, 吏曹判書李成中, 積費撕捱之餘, 昨已出仕, 而今日之又違政牌, 殊涉無端, 事體未安。推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 莫重道路單子, 中官混下, 當該中官, 從重推考。出傳敎 上曰, 昨聞欲命勿捧, 而事則當然, 一欲答不諭, 今已賜批, 旣諭其答, 而其章中, 日日進宴歲歲進宴之說, 非徒語涉抑揚, 後弊勝言, 不可謄諸日記, 以示後王。日記此一句拔之, 此後此等之章, 政院勿捧。出傳敎 錀還入進伏, 進豐呈衣櫃, 修撰李錫祥, 追後入侍進伏。上曰, 今番飭勵, 若何, 而於晝停處幕次廣占, 以致犯田, 其涉駭也。當該事知, 竝令該曹決棍, 只晝停處更爲摘奸以來, 當該別監竝先汰, 令攸司科治。出擧條 時·原大臣·禮堂先爲退出。上曰, 臺諫何如是多闕也? 仁孫曰, 或呈辭許遞, 或違牌坐罷矣。上曰, 予則雖飭行公, 每政如此, 誠甚難矣。仍謂東宮曰, 此乃汝之所當善處者, 而予雖結解, 汝或結之可悶矣。上曰, 尹汲, 初爲提學耶? 仁孫曰, 前已爲之矣。上曰, 全監則三望皆好, 勢將次第用之矣。上曰, 頃者下敎, 非爲崔載興也。昨年頒敎前事, 更爲非也。申暻事, 其事設或非也。抄選事體, 異於凡人, 則柳戇之直請, 非徒挾雜之無據, 國體不然故也。此等之事, 一番處置, 其何難也? 而若往日之事, 耳目之官, 其皆逡巡, 建極二字, 心常恧焉。觀今世道, 遙望陟降, 此心悚然, 食今日之祿, 立今日之廷, 焉敢復售其習? 新除臺官, 一倂牌招察任, 其違牌者, 直捧六鎭 投畀徽旨, 以勵今世。出傳敎 上曰, 新除玉堂, 待下批牌招察任。出傳敎 上曰, 儒臣進講。李錫祥讀周頌淸廟十篇, 仁孫讀臣工十篇, 和澤讀閔予小子十一篇, 潭讀魯頌, 至商頌長發章, 錀讀殷武章。仁孫曰, 日氣甚熱, 水剌過時矣。上曰, 幾盡了事矣。上曰, 校書館官員, 已爲待令於閤外矣。注書出去, 使卽入侍, 錀承命出去, 卽爲還入進伏。校書館官員朴昌鳳入侍進伏。上曰, 昭鑑諺解, 何當畢役, 而今幾刊印耶? 昌鳳曰, 分作三卷刊印, 而合爲三百餘張矣。初·二卷則已爲刊印, 而末卷則五十張姑未刊印矣。刊印則似於數三日間畢役矣。上曰, 斯速盡爲刊印, 一秩先爲粧䌙以入, 可也。昌鳳先爲退出。上曰, 此時經費, 不可不顧。昭鑑諺解畢役間, 監董二人輪回直宿事, 分付。出傳敎 諸臣以次退出。
