인조 - 고종
晴
行都承旨 安兼濟 坐。左承旨 沈頤之 式暇。右承旨 姜游 坐直。左副承旨 任希曾 坐。右副承旨 鄭昌順 坐。同副承旨 趙載得 坐直。注書 尹在醇 仕 一員未差。假注書 鄭日謙 仕直。事變假注書 白鳳周 仕。
- ○ 上在, 慶熙宮, 停常參·經筵。
- ○ 傳于姜游曰, 開門已久, 而內局問安。尙不爲之, 有問安則置之。
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藥房에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 任希曾, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
寒心스럽다는 備忘記
○ 備忘記, 古人以主辱云何, 而況君今受侮乎? 若此而大官雖泄泄, 許多備堂, 果有一人慷慨者乎? 陋矣儒臣, 何足道也, 而惜乎, 諸備堂, 亦何若此也哉? 今日予臣, 卽副提調一人乎? 良可寒心。諸承旨皆六仙樓睡, 而諸備〈堂〉且抱美而臥乎? 亦良可寒心也。 -
諸承旨의 請對를 여쭙는 姜游의 啓
○ 姜游啓曰, 諸承旨有稟達事, 來詣請對矣。 -
政官을 牌招하여 開政토록 하라는 備忘記
○ 備忘記, 判府事韓翼謩爲領相, 判府事金尙喆爲左相, 判府事元仁孫爲右相, 政官牌招開政下批。 - ○ 傳于姜游曰, 開政催促。
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洪樂純 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直洪樂純, 副司正鄭日謙。 -
入直侍衛를 前例를 따르라는 備忘記
○ 備忘記, 今予追慕萬倍, 明日祗迎後瞻東郊, 當宿憶昔窩, 入直侍衛, 只入正時, 皆依前。 -
臣僚를 책망하는 備忘記
○ 備忘記, 今日兩班, 於國於家祀典, 莫知沐浴, 守僕若請沐浴, 詐云已沐, 孔聖沐浴義, 其孰知也? 彼太學生, 只誦聖訓, 亦莫知此義, 其以只稱兩班, 彼曰兩班, 此曰兩班, 俱稱乎此, 誰知烏雌雄乎? -
戊申餘黨에게 知悉하게 하라는 備忘記
○ 備忘記, 嗚呼, 其問勝國杜門洞兩班, 亦稱兩班於恭讓王乎? 此後爲士, 而其兩班者, 卽戊申餘黨, 皆令知悉。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 若問苟且君也, 其若朝鮮君乎, 癸酉嫡庶之說, 八十一年心膽尙隕, 八十聞兩班稱, 何心對海東臣子名類? 幾年慢我, 卽兩班而然, 淸類自以爲淸, 亦兩班而然。噫, 戊申安城餘黨, 敢自稱兩班於咫尺御座前, 於戊申豈曰黨乎? 問其年果餘黨也。大官重宰, 名類故猶護, 陋矣儒臣, 亦淸類故含默, 觀今朝鮮, 卽淸名二黨朝鮮也, 予以涼德, 自藩邸入黨類藩邸而紓, 將何顔對朝鮮兩班而曰君乎? 予志定矣, 予志定矣, 將建功, 令諸兩班飮, 其自尊焉, 昨日諸兩班擧操, 豈可聞於隣國乎? -
侍從案에서 이름을 지우라는 備忘記
○ 備忘記, 噫, 今八旬, 故逢此光景, 隨沖子嵩呼, 於予浮雲, 千乘於予亦楚越, 自藩邸入, 以兩班爲臣, 徹宵靦然, 唯曰, 諸兩班儒生, 滌其恣礪其性, 奉我先聖, 海東兩班, 大小臣僚, 豈云涼德, 咸惟乃祖, 濟其昔民, 予意定, 故其論此也, 亦對諸兩班靦然矣, 昔漢高, 以布衣創業, 其時蕭·曹, 亦稱兩班乎? 其愈可駭者, 昨日儒臣, 將用於何? 一倂刊名侍從案。 -
時勢를 걱정하라는 備忘記
○ 備忘記, 近者人心日渝, 皆由於干恩特甚而然, 至於請用敍, 大官先焉, 一大官請, 一大官懸襟, 俗云高麗三日, 而於今特甚, 予雖暮年, 其宜自守, 此後其復若此, 耳目人少開暗啞, 雖大官糾正, 雖敎請寢事, 申飭, 姑息耳目。 -
氣候 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 噫, 氣若此, 欲備三公而然, 何心何顔, 下點兩班乎? -
公事를 捧入하고 멋데로 숨긴 中官의 잘못을 기록하고 待令하게 하라는 傳敎
○ 傳于任希曾曰, 已下敎, 而公事捧入, 暗自掩置中官, 明朝記過待令。 -
食堂座次 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 朝鮮有君, 焉敢若此? 昨日以聞, 其亦乾道昭昭, 若此而宣傳官備擬時, 莫能檢飭, 前前判書與政注持正通, 則食堂座次, 若是肆然, 而莫能檢飭, 國子長亦有同食堂事, 下敎後, 若有同食堂, 國子長與騎判, 一體施以刊版之典, 以樹君綱。 -
承旨들이 求對한다는 姜游의 啓
○ 姜游啓曰, 諸承旨有稟達事, 更爲求對矣。 -
騎判에 대한 傳敎
○ 傳曰, 騎判以前前判書武宗, 爲騎判施行。 -
昨日 入直한 儒臣이 한심스럽다는 備忘記
○ 備忘記, 於今豈酬應乎此, 而雖常時, 猶陰懷舊習, 强以謄傳, 百計謀免者類, 雖千百, 何益於國? 昨日入直儒臣, 其亦莫知八十之君, 諂諛寄食兩班, 貞觀十八學士中, 亦有此等人乎? 良可哂也。 -
兵曹判書 具允鈺을 牌招할 것을 청하는 姜游의 啓
○ 姜游啓曰, 兵曹判書具允鈺, 卽爲牌招, 傳授命召, 何如? 傳曰, 允。 -
職名이 없는 鄭景仁과 李敬養에게 口傳으로 軍職을 붙여줄 것을 청하는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 來二月初一日, 行宗廟朔祭, 大祝前校理鄭景仁, 前修撰李敬養, 徽寧殿朔祭大祝, 前掌令崔夢嵒塡差, 而時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以成均館官員, 以同知館事大司成意啓曰, 方外儒生六人, 纔已勸入, 而追後入來者, 又爲四人, 臣等今方連爲搜訪, 次次勸入之意, 敢啓。答曰, 知道。以年次序坐, 只勸入。
- ○ 又以成均館官員, 以大司成意啓曰, 今日方外儒生, 連爲追到, 上下齋生, 合爲三十一人, 以年齒序坐, 仍設朝食堂後, 臣自此退去之意, 敢啓。答曰, 知道。
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湯劑를 가지고 入侍하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 臣詣閤求對, 顒俟兪音, 日已向午, 尙未蒙一字之批, 一則臣罪, 二則臣罪, 益復惶蹙, 繼之以抑塞悶鬱也, 湯劑之不得奉進, 今幾貼矣, 常進之外, 若作勞動, 則必請加進, 今則竝與常進而不得奉進焉, 殿下何爲而有此擧也? 群下有罪, 則以其罪罪之而已, 何關於常進之湯劑, 而殿下每有事必却, 此豈非切悶而切迫者乎? 一日二日, 終不得奉進, 則豈微臣待罪保護之道, 而其可曰有臣分乎? 玆敢不避瀆擾, 更此仰籲。伏乞亟下召命, 俾得以持湯劑入侍, 千萬懇祝之至, 惶恐敢啓。以承傳色口傳下敎曰, 雖至來月, 不爲矣, 其皆止之, 止之然後, 當進水剌矣。 -
湯劑를 가지고 入侍하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳再啓曰, 臣冒罪瀆擾, 冀幸召命, 日已報申, 批旨尙靳, 徊徨悶蹙, 不知所爲, 前後煩聒, 辭竭意窮, 第有一言, 可以仰請者, 夫聖躬之調護, 比猶聖學之緝熙, 少有間斷, 盡失前工, 今聖躬湯劑之奏效, 顧何如, 而一日二日靳持若是乎? 我殿下益礪晚政, 六對無闕, 三講不撤, 八域臣庶, 孰不欽仰, 而臣愚則以爲六對雖或闕一, 而湯劑則不可間斷也, 三講雖或撤一, 而湯劑則不可停止也, 推此可見篤信湯劑之至意, 則仰惟聖學高明, 豈不淵然深思, 以爲接續之道也歟? 玆敢更申微忱, 仰冀兪音。伏乞暫借方寸之地, 俾臣得以持湯劑入侍, 千萬伏望, 惶恐敢啓。以承傳色口傳下敎曰, 志定矣, 其皆退去然後, 當進水剌矣。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 予悶建功, 夙夜待造物, 今於八旬, 逢兩班造物, 却湯兩日, 亘心中亦倖矣, 而予哂陰竹, 豈有兩班, 以小科亦倖竊, 雖然, 暮年當嚴立科規, 遵古若君羊, 竝書重律, 此後復稱兩班者, 卽將心, 是戊申乙亥餘黨也, 喑啞耳目, 其宜瞋目, 修沐浴義。
