인조 - 고종
陰
行都承旨 李溎 坐。左承旨 李性遂 坐。右承旨 徐有大 坐。左副承旨 趙載俊 坐直。右副承旨 趙載得 坐。同副承旨 李澤遂 坐直。注書 尹在醇 坐 一員未差。假注書 申應淵 仕直。事變假注書 韓弘世 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜一更, 月暈。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金尙喆, 提調李潭, 副提調李溎啓曰, 展拜行禮, 孝思克伸, 經宿還宮, 勞動旣多, 伏未審此時, 聖體調攝若何, 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 王世孫隨駕之餘, 氣候, 何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。冥然到今八旬, 逢昨日, 比昨年進一日而回, 徹宵憧憧, 氣何暇諭? 次對同入, 世孫氣候一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于徐有大曰, 竝入侍。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 傳于李澤遂曰, 噫呼, 冥然八旬, 一何至此, 此豈孝乎? 其於講筵, 辛甲兩年, 猶爲異於孔門兩弟子彈琴, 旣次對云, 故猶爲今已十日, 餘日, 二十·十九日, 卄六日亦踰, 忠耶孝耶? 來吉爲何事? 興惟及此, 心膽皆隕。顧其誠, 强飮建功, 亦曰孝乎? 雖然建功浮雲, 受酌楚越, 悠悠蒼蒼, 此何人哉? -
申應淵에 대해 改差할 것을 청하는 李溎의 啓
○ 李溎啓曰, 假注書申應淵, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
朴思機에게 관직을 제수함
○ 假注書申應淵改差, 代以朴思機爲假注書。 -
儒臣을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于趙載俊曰, 儒臣持問答入侍。 -
二儒生은 함께 入侍하라는 傳敎
○ 又傳于趙載俊曰, 二儒生持疏本, 同爲入侍。 - ○ 禁衛大將具善復, 明陵役所奉審時, 仍佩往來事, 下敎。
-
시골에 있는 司譯提調은 許遞하고 즉시 口傳擬入하라는 傳敎
○ 傳于徐有大曰, 在外司譯提調許遞, 其代, 卽爲口傳擬入。 -
金頤柱에게 관직을 제수함
○ 備邊薦望, 以金頤柱爲廣州府尹。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李潭進, 參判李重祜進, 參議洪檢牌不進, 都承旨李溎進。以尹得毅爲兼文學, 鄭弘淳爲判義禁, 申晦爲御營都提調, 金致仁爲奉常都提調, 金陽澤爲禁衛都提調, 金尙喆爲司譯都提調, 金相福爲宗廟都提調, 韓翼謩爲軍器都提調, 李勉爲奉常判官, 李昌壽爲惠民提調, 金獜柱爲監察, 金朝潤爲同義禁, 李最中爲宗簿提調, 尹師國爲兵曹參議, 安相徹爲大靜縣監, 李謙彬爲京畿都事, 兼持平尹得毅, 兼掌令金夏材, 以上減下, 李彦衡爲司譯提調。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書具允鈺進, 參判愼爾復進, 參議未差, 參知任希曾進。以成夢翼爲同知, 李鐽爲副摠管, 金相良·鄭胄新·李徽遠爲五衛將, 鄭志儉爲洗馬, 金承謙爲昌德將, 金弘大爲昌慶將, 洪範源爲舒川萬戶, 趙峸爲訓鍊主簿, 金觀臣爲唐浦萬戶, 徐命瑞爲司禦, 同知單尹弼成, 僉知二單曺信·車輪福, 副護軍李漢昌·李漢豐, 副司直鄭存謙·申光履·金載順·李商舟·申益彬·鄭好仁, 副司果韓常翼。 -
淸風府使 徐日輔이 下直함
○ 下直, 淸風府使徐日輔, 茂朱府使洪益喆, 全州判官李敬倫, 廣州府尹金頤柱, 會寧府使趙圭鎭, 礪山府使閔鏽。 -
南原府使 金坦行에게 財力을 措辦하여 公廨를 修繕한 功으로 加資토록 命이 내렸는데, 이미 資窮이 되었으나 準職을 거치지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 吏批의 草記
○ 李溎, 以吏批言啓曰, 南原府使金坦行, 以措辦財力修繕公廨之功, 加資事, 命下矣。雖已資窮, 未經準職, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 特爲加資。 -
申應顯의 改差를 청하는 吏批의 啓
○ 又以吏批言啓曰, 新除授通禮院左通禮申應顯, 除授後過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
進宴處所를 崇政殿으로 하여 崇政殿近處는 좁고 거리가 멀어서 적합한 곳이 없는데 三司熟設處所를 內帑庫近處에 分排토록 한 전례가 있으니 이번에도 이대로 擧行하기를 청하는 進宴廳의 草記
○ 趙載俊, 以進宴廳言啓曰, 今此進宴處所, 以崇政殿擧行事, 已爲稟定矣。三司熟設處所, 當設於崇政殿近處, 而取考謄錄, 則崇政門外諸司擧皆挾窄, 相去且遠, 無可合處, 不得已稟旨。分排於內帑庫近處, 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以觀象監領事提調意啓曰, 在前日月之食, 或見於天際, 則有登高看望之例矣。今三月十六日乙巳, 望月食, 以時憲法推之, 則復圓, 在於酉正二刻, 與其日日入時相近, 月出時若未及復圓, 則不可不隨所見救食。依前例, 別定本監官員二員, 登南山看候, 如有未復圓之形, 則依例放火箭相報, 以爲救食之地, 何如? 傳曰, 允。
-
金漢房에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 徐有大, 以兵曹言啓曰, 五衛將金漢房呈狀內, 身病猝重, 勢難供職云, 宿衛輪番之任, 不宜久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
軍官 李根成, 趙載恭 등을 決棍하겠다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 依傳敎, 先來不到軍官李根成·趙載恭等, 各決棍十五之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 趙載得, 以義禁府言啓曰, 義州前府尹具庠·宋載經·黃最彦等, 令該府拿問, 受口供登對以奏後, 依本律, 從輕重勘處事, 傳旨啓下矣。具庠, 自濟州牧旌義縣配所, 未及上來, 宋載經, 時在忠淸道懷德地, 黃最彦, 時在江原道平康地云, 依例發遣府書吏, 竝拿來後擧行, 何如? 傳曰, 允。
-
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 徐有大, 以御營廳·一二所巡廳·左右邊捕廳言啓曰, 去夜犯夜人無所捉, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 左副承旨金載順上疏曰, 伏以, 臣母積年沈痼之疾, 源委已深, 寧日恒少, 臣之自來情理, 實無離捨供職之望, 而自近數月以來, 幸而粗安, 臣得以少按方寸, 夙夜奔奏, 苟非至情之十分難强, 則不敢爲占便言私之計矣。昨自禁中, 歸省母病, 則重添寒感, 兼發本症, 委頓牀席, 一倍凜綴, 臣本無他兄弟, 孑然一身, 獨自扶護, 雖欲抑情就職, 如前日之爲, 有不可得矣。仰惟大孝錫類, 至仁體下, 今臣煎迫之懇, 未敢自阻於慈覆之天。伏乞特賜憐察, 亟許鐫改, 仍治瀆擾之罪, 以便救護, 以嚴朝綱, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。踏啓字。
- ○ 同副承旨李澤遂上疏曰, 伏以, 卽伏見持平鄭澤孚疏本, 則以其疏辭之見却, 侵辱備至, 臣誠不勝瞿然慙恧之至。蓋憲臣, 以其親病, 日前連陳二疏, 皆承救護之批, 而不多日, 又爲投章, 一事再疏, 曾有飭敎, 至再至三, 則極涉煩瀆, 故果爲退却矣。今其爲言, 旨意深緊, 全欠和平, 此莫非臣見輕於同朝而然也。臣何可晏然抗顔於職次乎? 玆敢略拱[控]事實, 經出禁門。伏乞聖明, 特賜刊遞, 以快人心, 以安賤分, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
- ○ 持平鄭澤孚上疏曰, 伏以, 臣於月前, 再上請急之章, 荐降救護之批, 噫, 臣之陳懇, 非止一再, 情勢雖切, 僭猥則深, 而威罰不加, 恩批輒下, 疎賤小臣, 何以得此? 臣與病母, 相對感激, 涕淚沾襟, 頌祝鴻私。臣於其時, 亦豈忍乍離病母, 而病母泣而謂臣曰, 聖恩至此, 我病雖劇, 分義所在, 亦何可久淹私次耶? 汝不可長在吾側, 汝須速出從仕, 臣於是上感恩命, 俯遵母敎, 不得不黽勉强策, 逐日詣臺矣。又自數昨以來, 臣母宿疾之外, 又添傷食之症, 頭顱如劈, 胸脅刺痛, 素患火症, 因此漸劇, 達宵煩懣, 不能交睫, 㱡㱡有難保頃刻之勢, 到此地頭, 臣之情地, 其亦窮且蹙矣。噫, 古人云事君日長, 事親日短, 今臣八耋之母病情如此, 在人子焦灼之情, 慮無所不到。且臣若有他兄弟, 看審藥餌, 扶護左右者, 則臣亦可以一刻抽身, 且臣所帶之職, 有若閑司冗官, 可以曠日虛縻者, 則臣不必苦心煩聒, 以瀆崇嚴之聽。而今臣情私, 進退俱難, 悶迫焦煎之極, 不知天威之可畏, 惟仰仁覆之垂憐, 敢此不避鈇鉞之誅, 更暴懇迫之情。伏乞天地父母, 愛憐悶惻, 鐫削臣職名, 俾得專意救護, 以伸至情焉。臣以私情之悶蹙, 不暇擇聲, 玆敢疾籲, 累瀆之罪, 臣亦豈不自知? 而然猶爲此, 實出於萬不獲已, 喉司不諒, 累呈累却。噫, 無病而曰有病, 人子之所不忍爲, 托辭以欺君上, 人臣之所不敢出, 人莫不有親, 而阻搪此疏, 誠莫知其何心。若使阻搪此疏者, 陳此疏而見却, 則其將見脅於喉院, 捨其病親, 抑情冒出耶, 何其不相恕之甚也? 臣竊慨然也。伏願曲賜諒察, 亟治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 以安微分, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
- ○ 舒川幼學金錚上疏曰, 伏以, 臣生於堯·舜之世, 長於雨露之中, 寸膚尺髮罔非我聖上子視之恩養也。臣歌詠聖德, 已多年數, 而顧以草野微蹤, 無以圖報, 若使抱區區之懷而終然泯沒於下土之裔, 則幸爲聖人氓之義, 果安在哉? 至於朝箸上政謨, 非遐土賤臣之所預論, 只以漆室之微忱, 略擧耳目所及民間切急之弊瘼, 成冊子。昨年春, 將欲仰達于紸纊之下, 裹足上來, 進伏閶闔之下, 見阻閽卒, 遠地賤蹤, 無路得徹, 離親情勢, 難於久淹, 不得已還鄕矣。孤忱轉激, 玆又更擧, 敢瀆崇聽, 臣之蕘說, 極知猥越, 而若賜寬暇之典, 不以人廢言, 則臣雖萬死而猶榮也。臣無任祈懇之至, 誠惶誠恐, 謹昧死以聞。出傳敎 啓下備邊司, 備邊司啓目粘連啓下是白有亦, 觀此忠淸道舒川幼學金錚上疏, 則成納冊子, 條列弊端, 而批旨有精抄啓目之命敎是白臥乎所, 首陳軍政事, 一家內四父子充定軍役者, 除減一名, 刊在續典, 則今此五六名充定之說, 誠極可駭。一依續典擧行之意, 嚴加申飭爲白乎旀。湖西之除番, 兩南之匠保, 各廳保額外校院生, 一倂汰定事, 及束伍之各廳契防事, 前後申飭, 非止一再, 而尙有此弊云, 尤涉駭然。各樣名色之實摠定額外加濫者, 一倂査括, 隨闕充定, 而各廳契防之弊, 亦依前飭, 卽爲革罷。此後復有此等所聞, 當該守令, 隨現重勘之意, 更加嚴飭爲白乎旀。軍器修葺, 前後朝令, 本自嚴明, 更加申飭於各道營閫邑鎭爲白乎旀。量田事, 役鉅弊大, 猝難輕議, 而陳田之隨起隨稅, 纔有筵稟申飭惕念擧行之意, 更加嚴飭爲白乎旀。糶糴時滲漏浮費事, 其所論列, 果不無此等弊端, 從前關飭, 非不申明, 而時日稍久, 或無懈弛之慮, 更爲發關諸道, 另加嚴飭爲白乎旀。旅店之責應炬子路卜事, 沿路店舍, 或有行客侵撓之弊, 故各自該邑, 成給完文, 每加嚴飭, 而猶不無此弊。自今以後, 如非緊急公事, 則勿許明炬指路, 至於路卜, 公行自有從人, 勿論公私行, 一切禁斷之意, 另加申飭爲白乎旀。山地爭訟事, 村後之勿許入葬, 常漢之本無步數, 旣有法典, 自當照禁, 而稱以置標, 廣占空閑之地, 亦一痼弊, 山訟之紛紜, 職由於此, 更加嚴飭, 各別禁斷爲白乎旀。漕運時護送事, 再昨年, 旣有別定護送官, 次次指路領付之特敎, 敎是則今此沿邑, 初無一卒指引之事, 謄來名錄, 互爲彌縫之說, 聞甚怪駭, 更加各別申飭爲白乎旀。漕卒能櫓軍水陸換定事, 欲爲變通者, 其來已久, 而軍額換定, 實有掣肘難便之端, 則姑不可遽議是白乎旀。其餘條件, 或有窒礙, 或涉猥雜, 竝置之何如啓。傳曰, 依允。
- ○ 慶尙道安東幼學金象燦上疏曰, 伏以, 大德得壽, 景命靈長, 粤昔神農氏, 在位一百四十年, 壽未傳焉。軒轅氏, 在位百年, 壽一百一十歲, 金天氏, 在位八年[十]四年, 壽百歲, 顓頊在位七十九年, 壽九十八歲, 帝嚳在位七十五年, 壽一百五歲, 大堯在位九十八年, 壽一百一十八歲。自玆以後, 其德漸衰, 其壽漸不及古, 自虞·舜·禹·湯, 暨周之文·武, 或享壽多, 在位之年, 甚不富。漢·唐·宋·皇明以來, 則壽與在位之年, 未聞有長遠者, 何幸黃河屬千一之淸, 靑丘當五百之興, 聖壽八旬, 臨御五紀, 箕疇建極之治, 協和八域, 康衢擊壤之謠, 洋溢四方, 天將以神農·軒轅·金天·顓頊·帝嚳·大堯在位之年, 合其都數, 爲我殿下於千萬年無彊之壽矣, 猗歟休哉。臣伏未知春臺壽域, 其果彷髴於今日東方氣像之沖瀜熙皥歟。歌天保而騰華祝, 獻南山而斟北斗, 乃是在朝在野愛戴攸均之忱悃也。伏聞春邸屢疏, 諸臣積誠, 進宴已蒙允許, 養老又定日子, 自有邦慶以來, 實無以加於此也。如臣下土賤品, 蒙被天地父母造化生成之澤, 歡欣鼓舞, 同樂太平, 臣之遭逢, 一何幸也? 觀光京國, 治任將歸, 一踰鳥嶺, 不知何年, 更瞻天門, 耿耿愚衷, 不能自抑, 敢以區區微見, 輒此仰陳, 惟聖明裁幸焉。臣聞世宗朝行養老宴, 伏未知儀文果如何, 而列聖朝, 又未知設行幾次矣, 此甚盛擧, 不可草草停當也。臣聞在昔有虞氏, 養國老於上庠, 養庶老於下庠, 夏后氏, 養國老於東序, 養庶老於西序, 殷人, 養國老於右學, 養庶老於左學, 周人, 養國老於東膠, 養庶老於虞庠。詳見禮記王制篇, 其註曰, 養老之禮必於學, 以其所以講明孝悌禮義之所也。噫, 養老之禮, 不行則已, 旣行養老之禮, 而不行於學, 則其何以講明孝悌禮義也哉? 漢之明帝, 不過中主, 幸辟雍行養老禮, 以李躬爲三老, 桓榮爲五更, 三老者, 老人知天地人之事者也。五更者, 老人知五行更代事者也。當其行禮之時, 冠帶搢紳之人, 圜橋門, 而觀聽者, 蓋億萬計, 故朱夫子作綱目, 大書特書而美之。今我殿下行養老之禮, 而其禮文儀節, 反不及明帝, 則豈不惜哉? 且中庸曰燕毛所以序齒也, 臣於旅寓, 無一冊子, 禮記·綱目, 不得詳考, 只以心頭依俙記誦者, 囊中略干抄錄者, 敢陳之。伏願殿下, 亟命禮官及儒臣, 取入禮記·綱目, 一一考據, 倣中庸而行之, 亦以昭代盛禮, 傳之靑史, 無使唐·虞·夏·商·周·漢之書, 全美於萬古也。嗚呼, 耕蠶之禮, 亦旣倣古而行之, 則今於養老之宴, 豈獨爲苟且了當而止也? 臣草野腐儒, 妄論至此, 出位言事之罪, 固合萬戮, 有懷無隱之忱, 可質于上天, 更伏望殿下, 恕其僭而察其忠焉。嗚呼, 臣於歲前, 與幼學臣黃景憲等, 同上一疏, 猥蒙天恩, 十行絲綸, 哀憐臣等, 拯之於坑坎之中, 置之於彝倫之類, 如臣等半一國生靈, 孰不欲糜身粉骨, 仰答恩私之萬一也? 臣亦公卿故家內外之孫, 而以有一名之故, 爲世所棄者, 于今三世, 同被不世之恩數, 自今以後, 則鄕人僉議遙未知如何, 而歸則似參於人類矣。臣歸之日, 有若登龍門之日也。今當遠離, 無以圖報天恩, 只以愚昧淺見, 妄陳養老古禮。仰瀆于三代後我聖上大宴之下, 伏願殿下, 博采古禮, 盛以行之, 受天百祿, 惟以寶算與天地竝日月而無彊無盡。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。出傳敎
- ○ 癸巳三月初十日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金尙喆, 提調李潭, 副提調李溎, 記事官尹在醇, 編修官承正述, 記事官林濟遠, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·金孝儉·李翊臣·柳源, 以次進伏訖。尙喆曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。尙喆曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 亦一樣矣。尙喆奉進湯劑, 上進御, 尙喆請診候, 上曰, 置之。尙喆曰, 中宮殿進御蔘苓養胃湯, 停止已久, 自今日進御三十貼, 伏望。上命書傳敎曰, 中宮殿進御蔘苓養胃湯, 其停已久, 今聞都提調所奏, 欲進卅貼云, 予則曰, 此則過矣。爲先限卄貼, 五貼式依前製入。出傳敎 上曰, 卿等待下敎更入焉。諸臣以次退出。
- ○ 癸巳三月初十日辰時, 上御集慶堂。晝講, 兼行次對入侍時, 特進官具善復, 知事徐命善, 參贊官徐有大, 侍讀官申大升, 檢討官林得浩, 假注書申應淵, 編修官承正述, 記事官林濟遠, 領議政金相福, 左議政金尙喆, 右議政元仁孫, 行戶曹判書蔡濟恭, 行司直具善復, 禮曹判書李景祜, 行副司直李章吾, 兵曹判書具允鈺, 刑曹判書李翼元, 訓鍊都正尹泰淵, 吏曹參判李重祜, 戶曹參判徐命善, 大司憲任希敎, 大司諫李興宗, 執義成胤儉, 司諫李秀逸, 掌令鄭彦暹·李長老, 持平金翊休, 正言洪樂恒, 校理申大升, 右承旨徐有大, 事變假注書韓弘世, 以次進伏訖。上講小學立敎篇, 自子思子曰天命之謂性, 至子夏曰賢賢易色。大升讀至學記曰, 古之敎者。得浩讀至王制曰, 上曰, 此大文, 予漏之矣。予當復讀, 讀訖, 得浩又讀, 上又講陟岵章曰, 嗟予季, 言其末也, 予則無矣。大升曰, 孔子曰行有餘力, 卽以學文, 入孝出悌, 謹而愼之道, 爲後學第一工, 而至於學文等節, 固可以餘力爲之矣。命善曰, 學字不同, 有道學之學, 亦有學文之學矣。上笑曰, 是亦古談也。紫陽亦曰孔子之言是也, 而子夏之言, 雖曰抑揚, 予則曰爲學, 無過於是也。命善曰, 道學則聖賢傳受之學, 而學文則弟子講習之學, 乃所以不同也。上曰, 行有餘力, 卽以學文云者, 誦詩讀書之謂乎? 趙明履所謂文學之士則可矣, 而謂之學文則過矣者, 其意同也。上曰, 參贊官, 以武臣故不爲文意乎? 禮·樂·射·馭[御]同在其中, 宜有武臣之文意也。仁孫曰, 武臣昔於侍衛, 能知養竹記苯字, 故自此以後, 武臣入參講筵云矣。相福進前曰, 昨日冒雨還宮, 夜間聖體, 若何? 上曰, 踐昨日, 豈云孝乎? 氣則一樣矣。上進御湯劑一貼曰, 此藥謂之神劑者, 閔洙集也, 何其稱神字也? 相福曰, 非獨閔洙集也, 一國之人, 必皆謂之神也。命書傳敎曰, 判義禁具善復, 同義禁尹得聖許遞, 其代, 政官牌招開政。又命書曰, 左副承旨許遞, 代趙載俊除授, 牌招察任, 房依前下敎。又命書曰, 噫, 今者養老宴, 意蓋深矣, 而只外宴, 予心悵然。今日下詢, 此亦追遵三百年故事, 況昔年完南夫人參宴, 若此其何舊闕? 外宴, 仍於崇政殿, 內宴, 亦用光明殿, 亦於同日, 而散花饌品, 皆依外宴, 而凡諸等事, 依五禮儀擧行, 比諸進宴減半, 只三爵用薑茶。於內宴, 則內外四寸親年七十以上進參, 庶民妻安徐, 其代老宮人陪宴, 未下直守令, 當日內辭朝事。出榻敎 領議政金相福所啓, 北道債需庫接應之節, 如糧米升合之微, 邑各不同, 每有相爭之弊云, 吏曹判書李潭, 當初成出其節目矣。使之往復道臣, 如有不難於釐改, 而改之爲便者, 善爲釐正均齊, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 各道都事, 近以侍從差送矣, 今則大小科場已過, 以侍從或未經侍從之人, 毋拘擬差似好, 吏判之意亦然, 依前爲之, 何如? 上曰, 依爲之。右議政元仁孫所啓, 頃者李廷衡奉事調用之命, 追念儒川君, 昔年藥院之勞也。敎官·監役與奉事, 俱是三十朔窠, 不必奉事。敎官·監役中待有闕, 卽爲調用之意, 分付銓曹, 何如? 上曰, 依爲之。戶曹判書蔡濟恭所啓, 本曹木品有地木·下地木·玄木三種, 而地木則一年所捧無多, 故時有內用之事, 則以此擧行, 至於軍兵賞格, 以下地木用之, 樂工賞格, 以玄木用之者, 古例然矣。數年以來, 因賞格木申飭之敎, 郞吏惶怯, 輒以地木奉行, 故地木, 不特有難繼之慮, 揆以古例, 亦不當如是, 從今以後, 凡係賞格, 以下地木與玄木, 依古例爲之。地木則切勿上下之意, 各別申明, 以爲永久遵行之地, 何如? 上曰, 依爲之。禮曹判書李景祜所啓, 進宴設廳之後, 米·木, 依前例取用事草記矣。有減半之敎, 故依此擧行, 而卽今工匠及員役等糧料, 亦有應下不足之患, 依當初所請取用, 何如? 上曰, 依爲之。兵曹判書具允鈺所啓, 堂上虞侯, 陞資則出代例也, 而向年平安兵虞侯, 以其有築鑿之役, 大臣陳達, 以嘉善林遇春差遣矣。今番推恩中, 統虞侯李徵國, 陞嘉善, 以舊規則自在應遞, 而林遇春, 旣以嘉善, 特差平安虞侯, 則今此李徵國, 雖爲陞資, 仍置於嘉善閫帥之佐幕, 似未爲不可, 事係官方, 而宜有一定之規, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。大司憲任希敎, 大司諫李興宗, 執義成胤儉, 司諫李秀逸, 掌令鄭彦暹·李長老, 持平金翊休, 正言洪樂恒所啓。今番邦慶, 實是無前, 凡在臣民, 孰不歡忭, 而賀禮纔罷, 不顧所重, 急急投疏, 欲售舊習, 況於蕩平科之後, 復捉黨論, 甘自歸於不忠不孝之科? 雖以我聖上好生之德, 特貸一律, 渠旣遲晩, 則不可以遠配而止, 請慶興府定配庶民罪人趙榮順, 按律處斷。上曰, 勿煩。又所啓。措語見上 請黑山島庶民罪人金植[金稙], 依前處分, 亟正邦刑。上曰, 勿煩。任希敎·成胤儉·鄭彦暹·李長老·金翊休所啓。措語見上 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓。措語見上 請還寢張翼標島配之命, 依律處斷。上曰, 勿煩。李興宗·李秀逸·洪樂恒所啓。措語見上 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓。措語見上 請大靜縣爲奴罪人仲義, 依律處斷。上曰, 勿煩。
- ○ 癸巳三月初十日酉時, 上御集慶堂。坐直承旨·儒臣·儒生同爲入侍時, 左副承旨趙載俊, 假注書申應淵, 編修官承正述, 記事官林濟遠, 校理申大升, 副修撰林得浩, 儒生金錚·金象燦, 以次進伏訖。上命金錚進前, 問誰之族耶? 對曰, 大臣金陽澤之遠族也。上命讀其疏與冊子, 命金象燦進前, 問誰之族耶? 對曰, 故監司金聲一之八代孫也。命讀其疏後, 命載俊書批答, 儒生先退。上命賤臣, 持標信, 令宣傳官, 開開陽門, 待承旨入來後閉之。答儒生金錚疏曰, 見爾章嘉爾心, 近者此等之章, 寥寥暮年, 聞此章與冊子下備局, 其中可以申飭有效者, 精抄啓目申飭焉。答儒生金象燦疏曰, 省疏具悉。噫, 憶昔盛時, 芻蕘之章, 日陳公車, 於今無聞, 心常慨然。每問儒來, 今日聞湖西·嶺儒來, 特召金錚則條列十五, 近者初聞。已下備局, 而爾則自神農氏, 計其年數, 一聞了然, 心嘉其勤, 而噫, 彼養老宴, 古禮雖在, 因時詘擧, 嬴三百年來, 亦未聞再擧, 曾覽實錄, 一欲爲之, 而其亦未能。噫, 千千萬萬料表八旬, 因沖子至誠, 强許其請, 是亦爲也, 況此乎? 然子曰, 繪事後素, 追遵三百年前古事, 卽質也, 繁文瑣節文, 故雖爲此, 祛其末節。古人云欲法堯·舜, 當法祖宗, 五禮儀, 卽時王之制, 奚求於古? 三老五更, 卽養老, 非宴也, 何據於今? 且李躬之爲三老, 桓榮之爲五更, 先儒譏焉, 紫陽特書綱目, 不過大書美事, 而予則曰此中有無限朱夫子意, 今予一遵五禮儀而戒太康, 十分節約而已, 夫何廣考焉? 命書傳敎曰, 今聞承旨李澤遂, 持平鄭澤孚之章, 一則爲親陳懇, 一則惟允擧職, 而澤孚之章, 其雖切悶合辭方張, 而然語涉不擇, 有異漢之汲黯。其何每辭暇由? 特給其章, 本職許遞, 李澤遂之以此若此, 其涉過矣。亦給其章, 牌招入直。吏曹參議洪檢牌不進罷職傳旨。傳于趙載俊曰, 知道。
- ○ 癸巳三月初十日初更三點, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金尙喆, 提調李潭, 副提調李溎, 記事官尹在醇, 編修官承正述, 記事官林濟遠, 醫官方泰輿等, 以次進伏訖。尙喆曰, 午間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。尙喆奉進湯劑, 上進御。尙喆曰, 今日若早召臣等, 則將以仰請其加進一貼矣。今則更鼓已下, 明日則當依例煎待矣。上曰, 依爲之。上曰, 俄者兩疏儒難矣, 自神農氏以下列書矣。尙喆曰, 然矣。上曰, 湖儒之疏, 似非渠文, 而有經綸意思, 故下備局矣。尙喆曰, 臣則姑未見其冊子所錄, 而嶺儒之疏陳養老禮, 非五禮儀養老宴也。上曰, 然矣。與五禮儀異矣。尙喆曰, 左右史必書其日事實, 而此非殿下宴樂之事, 特揄揚簡冊也。上曰, 果三百年後再爲之事矣。諸臣以次退出。
