인조 - 고종
晴
行都承旨 李世澤 藥院直宿。左承旨 李漢豐 坐。右承旨 趙載俊 坐。左副承旨 鄭好仁 坐。右副承旨 趙昌逵 坐直。同副承旨 尹養厚 坐直。注書 朴聖泰 藥院直宿金峙默 仕直。事變假注書 宋相殷 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
서리가 내림
○ 昧爽有下霜。 -
聖體의 안부를 묻는 藥房의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 提調徐命膺, 副提調李世澤啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任終宵憂慮, 敢此問安。竝爲仰稟。答曰, 知道。今已多日, 豈特一樣? 食道特甚, 暮年初也, 此亦時矣。咳嗽一貼有效, 其後若前, 莫能快嗽, 此最甚悶者也, 曉來欲食豆粥數匙而止, 繼進劑, 從容講定, 待敎入侍。 -
問安에 관한 備忘記
○ 備忘記, 今已心一定字, 今日問安, 萬古初聞, 若此, 若問答三公將爲九公, 六卿將爲十八卿, 五軍門將, 爲十五, 可知卿宰, 許多易差愈後莫知在何處, 亦若初館錄時, 予哂者許多人皆時體易然, 於予何益, 於予何補? 今予倖矣, 此人進參二品, 予何堪乎? 今番若是彌留, 幾十年內初也, 予知深矣, 予量熟矣。噫, 彼諸臣, 只問安而止, 此恙庶可愈矣。 -
內局 등은 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李世澤曰, 內局·時原任·奉朝賀, 同爲入侍。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿·惠嬪宮·世孫宮·嬪宮, 政院·玉堂口傳朝問安。答曰, 知道。 -
2품 이상 등이 안부를 물음
○ 朝廷·二品以上·六曹堂上·奉朝賀·大司諫單子問安。答曰, 知道。今日見問安單子, 愈多來, 若賀會焉, 心眩止之。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿·惠嬪宮·世孫宮·嬪宮, 政院·玉堂口傳夕問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳夕問安。答曰, 知道。 -
宣傳官二員을一二所에 分送하여 知來하라는 傳敎
○ 傳于鄭好仁曰, 宣傳官二員, 分送一二所知來。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 俗談負兒越耳而聽, 若從予言, 闊狹建功, 今豈若此? 今予腸胃, 卽湯劑腸胃, 正氣三貼, 亦若此, 豈特此也? 於今朝鮮, 祖孫皆用心而然, 其祖曰, 今予若愈, 必將復請, 豈徒此也? 亦將合賀, 興惟及此, 噫, 十三日只五日, 此心憧憧中, 兼加畓畓[沓沓], 予心木也, 予腸石也, 心若此, 建功何言, 正氣何效? 過今月後, 庶可完人, 嗟哉, 沖子, 其日在近, 萬倍用心, 予亦若此, 心悶一倍, 湯何效, 鷄膏何益? 興惟及此, 一刻三歎, 於予咸曰, 君心若此, 臣等當奉承云, 庶可支撑, 於沖子, 必曰, 養志爲誠, 慶賀先寬心養知自可妥帖委帖云, 沖子聞此心弛, 湯劑自可效, 鷄膏自可補, 何區區於時體, 令祖孫沓沓乎? 於今一嗽腸應此今恙而然也。粥飮頻却, 莫若今日也。 -
臣僚를 책망하는 備忘記
○ 備忘記, 今予一心, 惟在十三日, 尙在五日, 於予若朔, 噫, 此日雖過, 嗚呼, 二十九日, 何復進箋? 興惟及此, 正氣若冷水, 勢固然矣。惟願今日大小臣工, 少損時體, 體曾聖養志焉。 - ○ 備忘記, 朝者已諭, 建功日飮三貼, 功於今廓然, 今幾日, 豈有一分解表? 今日却食, 進前日所進羹粥, 亦數匙而止, 猶䓀莄[桔梗]米飮, 飮便順下, 故皆飮而目下今最悶者, 咳嗽, 雖歇一嗽, 中脘何堪? 若此故於今恐嗽, 噫, 此何由乎? 無事, 其君若此, 專由張大, 憶, 今若抱團石因嗽, 若此亦此也。噫, 十三日, 只有五日, 誠亦悶誠亦悶, 一時加一物, 二時加二物, 至於加三而猶若此, 此正若田東里加朱砂於六君子湯子也。枳角何效, 貝母何效? 若此蘿葍湯曰, 以五味, 亦將用調養乎? 昨日左脈快勝云, 左屬心, 今予左脈豈若此乎? 予哂今扁鵲也, 纔飮䓀莄[桔梗]茶, 雖嗽庶可堪, 噫, 彼局方, 無事世界, 有何甲乙? 此等時欲見甲乙, 差備待令人, 入侍以陳, 兩廳本院類雖堂下, 各處意見, 摠書入侍。
- ○ 傳于尹養厚曰, 內局入侍。
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지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 鄭好仁, 以御營廳·一二所巡廳·左右捕廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉〈之〉意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 癸巳九月初七日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 奉朝賀·時原任大臣, 同爲入侍時, 都提調金陽澤, 提調徐命膺, 副提調李世澤, 記事官朴聖泰·鄭民始·洪國榮, 奉朝賀洪鳳漢, 領議政金相福, 領府事韓翼謩, 左議政金尙喆, 判府事申晦·李溵·李思觀, 右議政元仁孫, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·吳道炯·鄭允說·金孝儉·徐命緯·洪愼讓, 以次進伏訖。陽澤曰, 夜間聖候, 若何? 上曰, 一樣, 而咳嗽時, 腹部牽引甚難, 似是痰矣。陽澤曰, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 厭症太甚, 不能食矣。泰輿等, 以次入診, 退伏曰, 脈候左右三部度數, 雖不調均, 比諸昨夕, 稍解緩矣, 然而玉音頗重, 咳嗽不止, 外氣猶未快解而然矣。前進正氣散, 加入貝母, 更進二貼, 宜矣。諸醫之論純同, 道炯曰, 製艾腰帶, 帶之則甚好於溫痰治嗽之道矣。上曰, 艾臭, 豈不難乎? 道炯奏曰, 兼藉新綿製帶, 則別無艾臭矣。上曰, 自內局製腰帶以進, 可也。加味正氣散前方, 加貝母·羌製一錢煎入事。出榻敎 藥房提調, 監煎次先退。陽澤曰, 或有頻頻入診之事, 今日則臣等, 近直, 宜矣。上曰, 勿爲之。上曰, 失音非特咳嗽之致, 喉間有痰而然矣。陽澤曰, 外氣未解而然矣。相福曰, 湯劑與常進水剌, 竝溫進然後, 外氣可以快解, 痰候亦當舒緩矣。陽澤曰, 聞道炯之言, 則東宮問安。雖有減勢, 與昨日一樣云矣。上曰, 然乎? 陽澤曰, 鷄膏, 連爲煎進矣。上曰, 連爲善飮, 奇矣。藥房提調, 持加味正氣散入侍, 上御一貼訖, 加味正氣散一貼, 午後更爲煎入事。出榻敎 上命兩武試所摘奸宣傳官入侍, 下詢擧子之多少及入格數後, 諸臣仍退出。
- ○ 癸巳九月初七日申時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金陽澤, 提調徐命膺, 副提調李世澤, 記事官朴聖泰·鄭民始·洪國榮, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·吳道炯·金孝儉·鄭允說·徐命緯·洪愼讓, 以次進伏訖。上曰, 俄已下敎, 則更爲議定, 然後持入湯劑, 可也, 而不此之爲, 輕先持入如此, 首醫將焉用之? 嚴命退出, 仍命書傳敎曰, 旣已下敎之後, 入侍稟定後持入, 事體當然, 噫, 今日扁鵲, 豈若古人, 而沈與數, 雖庸醫, 豈不知, 而予亦大覺, 此其未盡解表而然乎? 心未妥貼, 而然則昨曰, 左三部差勝云, 已非常道, 昨云差勝, 故今日彌縫苟且, 其誠難掩, 昨已差勝, 則今何若此, 纔下敎於初藿香猶難, 旣無其效, 則一加枳角, 再加貝母, 噫, 予衰氣, 豈一枳角·一貝母差勝乎? 于今亦大覺, 噫, 十三日前良劑豈效, 予則以目下事, 只云此日, 今朝亦覺二十九日靜攝中, 五內若隕, 以此觀也, 所謂某, 十日, 予亦歇後語也。雖無固心, 嗚呼, 二十九日, 今莫能進箋, 嗚呼, 今春受賀, 雖因繼述, 於今朔, 孰敢請予? 嗚呼, 且昔年春塘進饌, 怳若今日, 以此心, 雖司錄與佐郞之饌, 何心受也, 此豈未解表而然乎? 誠未解心而然, 古人云只有淸心, 是要方政, 謂今日也, 頃年辛丑建儲後, 若此故, 飮醒心散而有效, 此時不過立年而猶若此, 況今日乎? 欲問心與其時異焉, 故有此敎, 於建功, 卽時體湯也, 人莫敢甲乙而於解表劑, 與此異焉, 況表氣, 秋冬正氣散於夏茹藿湯, 卽予當劑, 雖問於守宮, 猶必然也, 而以順且無事條, 只已試正氣散爲本, 數日彌留, 則以枳角·貝母, 隨日彌縫, 嗚呼, 此扁鵲·岐伯弟子乎? 於常時, 以予脾胃, 旣有建功, 猶可謂也, 於此時, 果諭, 表氣雖未能快解, 此豈表氣, 其誠心也, 噫, 十三日, 猶有五日, 其況衰君, 一日二日, 其將, 若何? 前則氣猶强, 一貼脈猶勝矣。於今幾日若此, 而況咳嗽, 其不大段而其亦止矣, 而今日雖少嗽, 於中脘處, 牽不可堪, 欲嗽恐此忍焉。中脘係於臟腑, 牽時按之, 果然勢固然矣。於予甚苦, 故下敎而正氣幾貼進御, 若前, 米飮則數次飮已愈, 而噫, 今日羹粥數匙後, 無他食者, 而纔强飮一甫兒, 況良久止嗽, 以一事可見其心, 豈語他乎? 昨云左脈快勝, 而是豈知脈? 其雖繼飮, 議定前, 焉敢持來? 而噫, 此人於丙戌, 已知暮年以爲行首, 其將, 若何? 豈特此也? 奏脈持入, 不可無飭, 方泰輿刊名內局, 陽澤與命膺曰, 臣等愚迷, 不能檢飭, 惶恐待罪矣。上曰, 卿等則必是未諒之致, 豈知脈理而然乎? 其止之。上命醫官入診, 允協等, 次次入診, 退伏曰, 脈候左右三部度數稍爲解緩, 而脾胃脈不足, 與朝診時無異矣。世澤, 讀奏差備待令諸醫官書進所見訖, 上曰, 入侍諸醫, 亦各陳所見也。允協曰, 外氣則漸就和解, 而脾胃脈不足, 且水剌厭進, 不可不補益元氣矣。今進正氣散停止, 建功湯加便香附一錢煎進, 宜矣。諸醫之議純同, 加味正氣散停止, 理中建功湯前方, 加便香附一錢, 煎入事。出榻敎 提調爲監煎先退, 上曰, 吉更, 何如乎? 允協曰, 開膈潤肺之劑也。上曰, 淸涕常流, 此亦氣勝而然乎? 道炯曰, 肺經不足之致矣。藥房提調, 持理中建功湯入侍, 上御一貼訖, 理中建功湯一貼, 依今加入, 明朝煎入事。出榻敎 諸臣仍退出。
