인조 - 고종
晴
行都承旨 洪樂仁 病。左承旨 徐有大 式暇。右承旨 李致中 坐直。左副承旨 李𡊠 坐直。右副承旨 金若行 坐。同副承旨 ●●●[沈翔雲] 坐。注書 金峙默 病權偀 病。假注書 尹行晉 仕申應淵 仕直。事變假注書 辛普謙 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
안개가 끼고 태백성이 나타남
○ 自辰時至午時, 有霧氣。未時, 太白見於巳地。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調元仁孫, 提調徐命膺, 副提調洪樂仁啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。建功日雖沓沓, 應旨尙今漠漠, 時體世界, 氣何暇諭? 入侍則以待敎。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李𡊠, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
次對 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 傳于李致中曰, 暮年次對, 豈可闕一? 再明開坼相値, 其令備局, 進定於明日。 -
次對 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 又傳曰, 今日政府殿最云, 殿最畢, 午後有下敎者, 且前次對, 旣兩日進定, 其令今日次對·殿最, 自次對懸頉。 -
時體에 관해 감정을 토로하라는 備忘記
○ 備忘記, 又傳曰, 今日撤漏後, 夜長萬古, 今初奚特六更? 加設三更, 足矣。悶心, 已懸賞, 着儒巾用謀。嗟哉, 今世, 一則時體, 一則人事, 君何堪也? -
小科와 陞補初試 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 又傳曰, 昨日下敎, 依古秦門立杖木, 而若是漠然, 今日復若此, 於今在京儒生, 何論? 小科與陞補初試, 當一體停擧, 皆知悉。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 又傳曰, 昨日下敎, 豈乾木水生? 今予代今陷時體人諭焉。若有慷慨者, 必若曰, 建功果有功於吾君爲中則止, 靑囊法戒, 其過亦聖訓, 宜第一意言。若故南奉朝賀童子水時感惜停, 可也。第二則君當暮年, 何可闕也, 而定晝夜, 或二進, 或一日一進, 其宜也。於今一番入侍, 水剌尙未能進, 而坐席再進, 參則一時八錢, 近乎一兩, 薑桂則故判書尹淳曰, 欲少加, 其時行首扁鵲, 圓眼號令, 於今一席進幾錢, 曾已諭事君若朋友, 若古人於戒, 況大劑, 以予脾胃, 今至幾百斤蔘, 幾十兩薑桂, 而進則飮, 進則飮, 其若一朝有頉, 豈特前功? 追悔何及而人皆莫醒, 何憚懸賞? 愛君亘中, 況八旬其君, 一時蹙眉, 臣莫敢也。況一日公然幾次蹙眉, 若有庭候, 當進一兩乎? 興惟及此, 臣忱自煎, 却時體敢來闕中, 畢陳其薀云。萬古眞人, 今予代撰曉諭, 皆令知悉。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 傳于洪樂仁曰, 朝者下敎有遺予代今世含默人。其若曰, 君親雖異, 忠孝卽一。爲人子弟, 見其甚苦, 雖金丹, 必曰停, 一日雖過, 停一貼何惜? 少休寬心云, 亦曰於今世道, 一偏時體, 臣豈忍爲超二資賞百金? 此言一進, 衆皆提起, 臣亦何顧? 蒼蒼可質, 其敢詣闕云。果若此, 以一人解萬人停擧, 若此後, 其雖有駭斥, 予必當曰百, 雖爲駭, 予則曰直, 其何喧鬧云。添此下敎, 謄傳曉諭, 少解八旬其君, 若旱雲霓。 -
大臣·備局堂上이 下敎하신대로 대령하였다는 李𡊠의 啓
○ 李𡊠啓曰, 大臣·備局堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 引見, 內局同爲入侍。 -
時體 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 傳于李致中曰, 嗚呼, 予年卄九, 令此輩齒于學。噫, 今諸儒, 其皆後生。嗟哉, 八旬, 丁寧下敎, 而莫見一人慷慨者, 此時體中者類, 豈予章甫? 旣下敎, 與陞補學製初試人, 一竝停擧, 使乳嗅諸生, 知以君在焉。 -
京儒를 停擧하라는 傳敎
○ 傳于李𡊠曰, 只京儒停擧。 -
開政하라는 傳敎
○ 傳于李致中曰, 旣有下敎, 今日開政。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書朴相德進, 參判鄭尙淳進, 參議洪檢進, 左副承旨李致中進。啓曰, 臺諫闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。以趙載翰爲持平, 李晉圭爲左通禮, 李素爲禁府都事, 李璡爲奉常主簿, 崔宗斗爲司饔奉事, 朴聖泰爲平安都事, 曺命楫爲洪原縣監, 李敏輔爲軍資正, 金甲孫爲禮賓參奉。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書具允鈺病, 參判金鍾正病, 參議李世演病, 參知任珹入直進, 左副承旨李致中進。以趙昌逵爲副司直。 -
昌德衛將 朴晟昌을 비롯한 4人의 改差를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 昌德衛將朴晟, 昌慶宮衛將高壽崙, 忠翊衛將白東毅·鄭肅良, 俱以身病, 勢難供職, 呈狀乞遞。輪番之任, 不宜久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李𡊠, 以成均館言啓曰, 依聖敎, 京儒及陞補學製初試人, 竝停擧之意, 敢啓。
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지난 밤 犯夜人을 執捉했다는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監·一二所巡廳·左右捕廳言啓曰, 去夜無犯夜人被捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禮曹亞堂을 本職에서 許免하고, 該曹는 口傳으로 軍職에 붙이게 하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于李𡊠曰, 今予若此, 其亦承候人也, 何期三度? 禮曹亞堂本職許免, 令該曹口傳付軍職。 -
傳香後에 奉審하고 오라는 傳敎
○ 傳于李致中曰, 明日傳香後, 禮房承旨奉審後來奏。 -
禮曹亞堂遞差傳旨와 口傳付軍職單子를 書入하라는 傳敎
○ 又傳曰, 禮曹亞堂遞差傳旨及口傳付軍職單子, 卽爲書入。 -
鄭厚謙에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直鄭厚謙。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 傳于李致中曰, 嗚呼, 今予八旬, 若是用心, 一則邦慶時體, 一則建功時體。若云邦慶, 則嗚呼, 昔此年, 於莫重事, 其有甲乙, 庚申年亦然。此甲者愛君, 乙者愛君, 而於今世, 只有甲, 莫聞乙, 是何景像? 於建功, 見其過聞其敎, 而其猶汨董, 昨日下敎, 若何, 而其亦含默, 此何心此何意? 此亦一則時體, 二則時體者也。若此而國能國君能君? 須看昨日書下軍號慷慨二字, 正謂今日也。雖然更思, 混然停擧, 是豈暮年王政? 且陞補莫訖, 而有此敎, 其將若何? 且以三令意, 特寢其命, 怳若昨日, 軍號書入, 予則曰陰長, 而軍號曰陽長, 故近日日寒, 果少勝。此時停試, 其亦可惜, 諸生亦方張, 其令太學, 仍爲陞補, 及此時畢抄了當。雖然, 此心沓沓一也, 諸儒中若古昔甲午崔哥, 有靑囊術者, 皆令今日來待, 予當親問矣。噫, 此亦逡巡乎? - ○ 海州儒生進士金甲孫等上疏曰, 伏以興王之地, 必闡揚之, 誕聖之鄕, 必表章之, 此固國家之常典, 帝王之徽規。若以興王之地, 泯然無稱, 誕聖之鄕, 晦而不顯, 則豈非有國之闕文, 而聖世之欠典乎? 竊伏惟海州之山川, 毓靈而奏祥, 爲王跡之所肇, 景運之所基, 厥惟著矣。昔在麗季, 太祖大王, 追倭於州之東亭, 三射兜䥐, 以卜勝兆, 而大羽箭十七發, 皆中賊左目。戰方酣, 遇泥濘之澤, 幾不得渡, 所御馬, 一躍而過, 天命之有定, 已兆於此。至萬曆癸巳八月十八日, 宣祖大王自龍灣廻鑾時, 以都城新復, 湖·嶺猶爲賊藪, 仍爲駐蹕於玆州, 作行宮於芙蓉堂之西, 創宗廟於柏林亭舊址, 終收廓淸之功, 則王業之中興, 亦基於玆矣。九月二十三日, 大駕還都, 命留中宮殿·妃嬪·諸王子, 時元宗大王在潛邸于州民家, 越三年乙未十一月初七日, 仁祖大王誕降焉。是日也, 異香滿室, 赤光照耀, 府夫人申氏, 夢赤龍騰于室中。於戲, 休哉。此皇天眷佑, 篤生聖人, 肇基無彊之休, 而山川之效靈, 亦可以驗也。誕聖之地, 宜卽有表章之擧, 而至顯宗大王乙巳歲, 始易以公田, 築垣以護之。曁肅宗大王戊辰歲, 樹貞珉記事實, 架閣以庇風雨, 噫, 誕聖之地, 晦顯亦有待歟。玆州卽太祖耀武之地, 而竟膺天命, 宣廟駐驆之州, 而再造邦社, 元宗四年潛邸, 而誕啓洪休, 仁廟千秋慶觀, 而重光赫業, 則前後王跡之肇基, 不啻他州比也。以國家古例言之, 則永興有濬源殿, 咸興有本宮, 松都有穆淸殿, 雲峯有大捷碑。今玆海州, 乃太祖之雲峯·永興·松都也, 太宗之咸興也, 而四邑已行之典例, 獨不及於玆州。州之士民, 過其澤者, 指點勝戰之場, 猶說躍馬之靈蹟, 踞床之神威, 而相與咨嗟之不已, 慨歎之不足, 過其基者, 瞻仰駐蹕之堂, 潛龍之邸, 誕聖之碑, 想像尺五之耿光, 鬱蔥之佳氣, 蹜踖而如有見, 彷徨而不忍去, 追慕聖德, 歌詠故事曰, 玆州何獨無永興之濬源殿, 咸興之本宮, 雲峯之大捷碑, 松都之穆淸殿歟? 所以瞻仰敬慕者, 久矣。去乙未歲, 前道臣金楺, 去己未歲, 前道臣李益炡, 因一州士民齊訴, 先後馳聞, 則於此可以俯燭臣民同然之輿情矣。況今聖上臨御以後, 孝思純篤, 禮制炳煥, 凡於崇報列祖之典, 靡不畢擧, 而惟此海州, 設殿立碑兩事, 尙今未遑, 玆豈非西民之所歎, 而聖世之欠典乎? 噫, 今年, 卽宣廟駐蹕海州之三回甲也。人心之興感起慕, 有倍於他年, 故臣等玆敢不避猥越, 相率來籲於紸纊之下。伏乞聖明, 一依四邑已行之例, 設殿於誕聖之基, 立碑於勝戰之場, 則非徒增輝於本州, 抑亦有光於聖世矣。伏願聖上, 亟擧盛儀, 設殿立碑, 俾臣民無憫鬱之歎。臣等無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。以建功下敎, 故聞五儒來, 開眼特起坐, 命承宣率來入侍。聞焉則五人自本州同來者, 而其封章云, 故命取令讀, 於意雖殊, 於今莫知幾何層也。嗚呼, 今日, 豈意聞此章? 況今年十月初四日, 卽昔年回京都御慶運宮日, 故以予心仰體昔年, 追憶癸亥擧義, 於卽祚堂平坐受賀堂庭同宴, 此一則追慕, 二則追慕也, 豈意今日聞此章? 嗚呼, 八旬予心, 追慕而已。況慶德·穆淸兩殿, 御筆豎碑, 卽在昔年豊壤豎碑, 追慕洞淨業院, 舊闕文昭殿基豎碑, 皆予繼述追慕而然也。今者所請, 豈曰豐亨, 亦何豫大? 此年此聞, 其亦異常。況芙蓉堂聞古事, 卽予親書, 以揭誕降處, 恐或只豎碑, 今聞建閣云, 與追慕洞文昭殿舊基同, 今何加焉? 其於東亭豎碑事, 盛事豈可泯? 嗚呼, 爲後昆, 昔皇朝仁宗皇帝, 雖爲民, 謂楊士奇不問有司, 況今予聞國初盛事乎? 次對雖相値, 此何詢問? 噫, 頃年善竹橋, 其猶親書豎碑, 況此乎? 依文昭殿例, 雖視昏, 强以特書表勝捷古基五字, 下諭道臣, 建閣·豎碑。裹足封章, 其誠可嘉。狀頭, 令銓曹, 當日內次次陞付調用焉。
- ○ 癸巳十二月十三日巳時, 上御集慶堂。疏儒入侍時, 同副承旨沈翔雲, 假注書申應淵, 記注官卜台鎭·趙夢濂, 疏儒海州進士金甲孫·吳道炯, 生員李宗慶·金光潝, 幼學金漢壽, 以次進伏訖。上命疏儒進前, 各奏姓名。又命疏頭讀疏。上曰, 此疏善作矣。予則謂爲建功而來矣, 乃爲此而來, 誠異矣。命書傳敎後, 親書表勝捷古基五字。命道臣豎碑於海州東亭。命書傳敎曰, 狀頭旣下敎, 其餘儒生, 令該曹, 各紙三卷·筆十枚·墨五笏賜給。諸臣以次退出。
- ○ 癸巳十二月十三日未時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調元仁孫, 提調徐命膺, 副提調洪樂仁, 假注書尹行晉, 記事官卜台鎭, 記注官趙夢濂, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·金世彦·李敏德·許𥖝, 以次進伏訖。上曰, 無一人言建功之如何, 飮建功其有效乎? 都提曰, 湯劑不必如此矣。仍進御湯劑。提調出去, 持湯劑, 更爲入侍。上進御後, 諸臣以次退出。
- ○ 癸巳十二月十三日午時, 上御集慶堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金相福, 左議政金尙喆, 右議政元仁孫, 綾恩君具允明, 左參贊鄭弘淳, 仁陽君李景祜, 判義禁洪名漢, 刑曹判書趙重晦, 行副司直李章吾·尹東暹, 漢城判尹李重祜, 行副司直尹得養·尹泰淵·李瀰, 大司諫任希曾, 掌令慶再觀, 校理洪相簡, 左副承旨李𡊠, 假注書申應淵, 事變假注書辛普謙, 記注官卜台鎭·趙夢濂, 以次進伏訖。相福問聖候若何, 上曰, 一樣矣。上謂相福曰, 昨日沈翔雲家致祭時, 卿去參乎? 對曰, 聖恩罔極, 敢不往參乎? 上曰, 貞夫人爲卿之外祖母乎? 曰, 爲外曾祖母矣。上曰, 尹東暹之八分體, 與其四寸東晳, 何如? 東暹曰, 東晳之筆, 多有工夫矣。上曰, 予亦曾習晉體, 而三藏聖敎序, 善書之筆也。仁孫曰, 此則唐太宗集羲之善書字也。上曰, 儒生若云大劑不可多服云, 則臺臣必有言, 而予則曰奇特矣。仁孫曰, 儒生初不知藥材何入, 而妄言之矣。上曰, 予若受賀, 則卿等爲佐理功臣, 可乎? 相福曰, 臣等雖不敢貪天之功, 殿下若有命, 則臣等何敢辭乎? 上進御一貼。仁孫曰, 樂非殿下之樂, 乃烈聖[列聖]傳授之樂, 大明所賜之樂, 殿下之奏於莫重之處而藏之, 實爲未安矣。命書傳敎曰, 噫, 知事辛受采, 豈爲其人? 卽爲其年也, 每問定州人, 知其便矣。噫, 纔命食物, 狀聞遽到, 予心曷勝? 令本道凡諸等需, 比京加給, 宜在本道, 而擔持軍亦爲提[題]給, 其賜米輸送三年, 以表予意。豈云其人? 予重其年, 祭文製下, 令本官致祭。嗚呼, 向者耆耉科, 亦有此生人, 故特資給貫子, 今問將臣, 皆莫知其存乎已故乎。在京中人, 令該曹卽爲問啓。噫, 暮年攸恃, 其惟此生人, 入耆社而聞其故。嗚呼, 此後, 於臣何恃焉? 大司諫任希曾所啓, 罪人河必雄·宋興三, 減律定配之命, 雖出於我聖上好生之德意, 而永乞之卽地致命, 實由必雄之所踢, 實恩[實因]分明。興三則僞造密印, 渠旣自服, 論其罪犯, 俱係一律, 三尺至嚴, 不可容貸。請還寢殺獄罪人河必雄, 印信僞造罪人宋興三, 減律定配之命, 依律處斷。上曰, 勿煩。掌令慶再觀所啓, 火藥, 重物也。罪人張光碩偸賣, 至於一千二百斤之多, 減律定配之命, 雖於我聖上好生之德意, 而罪犯關係一律, 三尺至嚴, 不可容貸。請還寢罪人張光碩減律定配之命, 依前下敎擧行。上曰, 勿煩。承旨房, 依前換房事。出榻敎 諸臣以次退出。
