인조 - 고종
或雨或晴
行都承旨 徐浩修 坐。左承旨 洪國榮 藥院直。右承旨 吳載紹 坐。左副承旨 金夏材 坐。右副承旨 金相戊 坐直。同副承旨 鄭民始 坐直。注書 尹翊東 藥院直 一員未差。假注書 柳孟養 仕直。事變假注書 李兢淵 仕。
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상이 慶熙宮廬次에 머묾
○ 上在慶熙宮廬次。 -
聖體 등의 문안을 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房提調徐命善, 副提調洪國榮啓曰, 伏未審夜間, 聖體, 若何? 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 亦何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安? 無批答。 -
藥房에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。 - ○ 以修撰李儒慶·曺遠振, 牌不進罷職傳旨, 傳于吳載紹曰, 只推, 更爲牌招。
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趙重晦에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以趙重晦爲判義禁。 -
判義禁首望은 趙重晦를 위하여 먼저 赴坐한 후에 謝恩토록 하라는 傳敎
○ 傳于吳載紹曰, 判義禁首望, 趙重晦爲之, 先赴坐後謝恩。 - ○ 傳于徐浩修曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于金相戊曰, 推鞫姑罷。
- ○ 以修撰李儒慶·曺遠振, 牌不進罷職傳旨, 傳于鄭民始曰, 推考傳旨捧入。
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王妃父母의 封爵 등이 時急하므로 어떻게 할지 여쭙는 金相戊의 啓
○ 金相戊啓曰, 王妃父母封爵及百官加下批·祿都目政事, 一時爲急, 自前有公除翌日開政之例矣, 明日所當牌招政官擧行, 而國忌正日相値, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依例擧行。 -
罪人의 처리에 관한 吏曹의 草記
○ 吳載紹, 以吏曹言啓曰, 義禁府啓辭, 誣上不道罪人翰申·一和等胎生邑, 罷守令·降邑號事, 允下矣。問于義禁府, 則翰申, 胎生於京畿利川府, 一和, 胎生於忠淸道瑞山郡云, 而守令則勿罷事, 曾有定奪, 利川·瑞山等邑, 依例降爲縣監, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 洪國榮, 以禮曹言啓曰, 魂殿都監草記, 延福殿·景慕宮祭器中改造外, 可以新造者數爻, 令該曹稟定事, 命下矣。延福殿祭器, 當依例孝明殿祭器例, 景慕宮祭器, 亦依毓祥宮祭器例鑄成, 而殿宮所在原祭器外, 其不足之數, 使之加鑄事, 分付都監, 何如? 傳曰, 允。
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罪人의 家産 몰수에 관한 刑曹의 草記
○ 金相戊, 以刑曹言啓曰, 因義禁府啓辭, 誣上不道罪人一和·翰申等, 籍沒家産事, 命下矣。罪人一和·翰申等奴婢, 令京兆相考帳籍, 亦爲知悉於五部及各該道, 一一査出, 使之修成冊報來後, 依例花名, 永屬公賤之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 判府事金尙喆疏曰, 伏以居諸不留, 公除已過, 仰惟孝思皇皇, 何以堪抑? 近又鎭日帳殿, 積勞聖躬, 哀疚之中, 傷損必多, 瞻望宸極, 尤不勝下情之耿耿憂慮。嗚呼, 亂臣賊子, 何代無之, 而窮天貫地之極惡大逆, 未有如今番諸賊之自干天誅, 何幸乾斷廓揮, 處分赫然, 妖腰亂領, 次第伏法, 王章極擧, 輿情少洩。至於三罪人之還削, 國是復定, 人心胥快, 繼志之孝, 孰不欽仰? 第今三司之合辭, 百官之齊籲, 實出於沐浴之大義, 宗社之深計, 而或兪或靳, 群情沸鬱。伏願深留聖意, 亟賜允從, 以雪神人之憤痛焉。當此大小奔遑之時, 以臣負衅之蹤, 不敢爲夤緣冒進之計, 訊鞫之坐, 懲討之地, 獨未能自效其臣分, 前後積逋之罪, 臣方伏地以竢。仍念臣之被論一事, 聖明所以首尾昭晣臣者, 無復餘蘊, 況今構捏極矣之敎, 又若是其痛切, 臣誠感泣銘鏤, 何敢爲喋喋自鳴之計, 而第其聲罪至憯, 擬律至重, 爲人臣負此名, 亦安可徒守無辨之戒, 不一陳暴於紸纊之下哉? 昨冬考官之受命也, 有依節製擧行之聖敎, 而七試官命下, 又是節科之例, 如此不日設行之科, 從前取人, 不出或三或五, 故臣之科次持入, 只是五券及豫備數張而已, 及其仰稟, 敎以今日之科, 予欲遵故事, 表新慶, 仍下十五人廣取之命, 於是乎券少額多, 無以充數, 不得已出送注書於閤外, 取來初合考已見落之十餘張, 就其中亂抽書等, 如是之際, 時夜已闌, 筵燭將跋, 貽勞丙枕, 拆號是急, 文之工拙, 篇之異同, 果未及逐券校檢, 此其時考試實狀, 天日在上, 焉敢誣也? 榜出以後, 臣又連直藥院, 晨夕鞅掌, 念不及他, 更未暇取閱科作, 及夫日久後, 徐有寧自明之書出, 覓來三人試券, 始乃句句較準, 則或有末端議論同者, 或有原篇中間間句同者, 前此科券, 雖或有原篇與議論之句作相同者, 未嘗聞以此摘拔, 又未嘗聞以此爲考官之罪, 而臣於此三作, 卽箚請拔者, 豈但以其文之雷同而已? 伊時批旨, 至以嚴科試, 明是非之義, 可謂兩盡爲敎者, 實燭臣斷斷本心也。玆事顚末, 不過如斯, 若使論臣者, 責臣以鑑試之不明, 按試之不審, 則臣當受以爲罪, 愧服不暇, 而今乃驅之以用情, 斷之以重法, 前唱後和, 斷之齕之, 噫嘻, 亦太甚矣。至若眞贜二字, 尤極萬萬巧惜。夫贜之爲言, 有跡可執之謂也, 誠使臣, 眞有可執之跡, 而爲言者可證之案, 則何不明言顯摘, 乃反閃忽抑勒, 爲此莫須有手段耶? 似此二字, 其精神指意, 決非一時遣辭間尋常說去者也。噫, 法殿試士, 何等至重, 前席考券, 何等至嚴, 而爲命官者, 懷一毫不正之心, 爲暗地循私之計, 則欺天欺君, 此眞無所不爲者。臣果有難掩之眞贜, 誠如言者之言, 則在聖朝綜核之政, 登時査出, 明正典刑, 此實王法之所不容已者, 恐不宜仍因掩覆, 置之䵝黜之科。伏乞聖明, 亟命覈實, 嚴賜處分焉。獨臣之俯仰慙痛者, 年迫七旬, 事我先大王, 今已四十有餘年矣。頂踵毛髮, 罔非天地之造化, 古人所謂追先帝報陛下者, 卽是臣今日情事, 炳然寸丹, 鬼神可質, 而遭罹奇怪, 身名汚辱, 自分爲聖世之一僇人耳。蹙伏荒郊, 日夕俟譴, 攀號之痛, 莫伸於朝晡之班, 酬應之勞, 反添於嚴廬之中, 追愆訟尤, 五情煩冤, 中宵繞壁, 有淚如瀉, 每一念至, 生不如死。惟願鐫削臣西樞之銜, 收還臣偕來之命, 仍令勘臣辜犯, 許臣放退, 得以沒齒田廬, 以卒終始生成之澤。臣不勝涕泣祈叩之至。答曰, 省疏具悉卿懇。罪人斯得, 大義益明, 將欲仰告先王之靈, 洞諭八方之聽, 而惟以卿之未參, 爲缺然也。書啓之批, 敦諭之傳, 罄悉予意。金若行之游辭構捏, 已燭無餘, 卿何介意, 予何多誥? 至於二字云云, 言極絶悖, 良用痛歎。卿須體予慇懃之意, 勿復控辭, 其卽造朝焉。仍偕來史官傳諭。
- ○ 丙申四月初六日卯時, 上詣殯殿。行朝奠入侍時, 左副承旨金夏材, 假注書柳孟養, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 都廳林得浩, 以次侍立訖。上具衰服, 詣中排設廳, 視膳行禮, 儀註上同。行禮訖, 上還廬次, 諸臣遂退出。
- ○ 丙申四月初六日辰時, 上詣殯殿。行朝上食入侍時, 行都承旨徐浩修, 左承旨洪國榮, 右承旨吳載紹, 左副承旨金夏材, 右副承旨金相戊, 記事官尹翊東, 假注書柳孟養, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 都廳林得浩, 以次侍立訖。上具衰服, 詣中排設廳, 視膳行禮, 儀註上同。左承旨洪國榮讀公除祝文訖, 上還廬次, 命承史進前。上曰, 守令及都事罷黜, 代明日政差出。命退去, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月初六日辰時, 上御廬次。藥房入診入侍, 左副承旨同爲入侍時, 提調徐命善, 副提調洪國榮, 左副承旨金夏材, 記事官尹翊東, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 醫官方泰輿·慶絢·吳道炯·徐命緯, 以次進伏訖。命善曰, 聖體, 何如? 上曰, 一樣矣。命善曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。命善曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。夏材曰, 殯殿親奠時, 陪祭班列, 朝臣中官, 錯雜同行, 無所分別, 事體未安, 此後則因地形, 或左或後, 分其位次, 俾無相雜之弊, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 夏材先退。上命國榮書傳敎曰, 判義禁, 方帶內局許遞, 其代口傳備擬, 其令進參推鞫。又命書傳敎曰, 江西縣令, 首望金履安爲之。上曰, 同副牌招。上曰, 都承旨入侍。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月初六日巳時, 上御廬次。禮房承旨入侍時, 左承旨洪國榮, 假注書柳孟養, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 以次進伏訖。上曰, 同副承旨指[持]祝板入侍。鄭敏始進前, 上命書殯殿告由文訖, 命書傳敎曰, 鞫獄日, 限二次罪人範濟, 一次不服, 更加嚴刑, 期於承款事, 卽爲傳于委官。上曰, 夕上食, 諸承旨皆入參, 可也。上曰, 左承旨馳詣昭寧園奉審後, 山陵占標處始役與否, 地師山論, 詳問摠護使, 卽爲回奏。出傳敎 上曰, 興政堂爲便殿, 興政門爲南門, 顯謨門爲閤門, 政院知悉。出傳敎 上曰, 聖國家籍物中貢物, 特給院吏事, 下敎。出榻敎 上曰, 聖國家籍物中貢物, 特給院吏外, 其餘貢物, 特給院隷。出傳敎 命退去, 諸臣以次出。
- ○ 丙申四月初六日申時, 上詣殯殿。行夕上食兼告由入侍時, 行都承旨徐浩修, 左承旨洪國榮, 右承旨吳載紹, 同副承旨鄭民始, 記事官尹翊東, 假注書柳孟養, 事變假注書李兢淵, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 都廳李秉模, 以次侍立訖。上具衰服, 詣中排設廳視膳, 入東挾門內, 西向立。內侍陳設訖, 上出詣盥洗位, 盥手就板位。上俯伏哭, 在位者皆哭。上詣尊所, 西向立, 內侍酌酒。上入正門, 跪香案前, 三上香·獻盞, 西柄正箸訖。上還跪香案前, 俯伏。國榮奉讀御製告由文, 其文曰, 嗚呼, 肆予小子, 祗承疇昔之敎, 不待公除之限, 天討方行, 罪人斯得。若德師·一和·翰申, 次第投疏, 凶言逆說, 淪我大義, 誣及先王。若相老則聚會凶徒, 謀議凶疏之日, 爛漫酬酢者, 叵測不道, 與天海·致雲, 同一腸肚, 不敢畢說, 以慼我先靈止慈之仁。若載翰則包藏禍心, 自作窩窟, 和應相老之凶言, 主張諸賊之凶疏, 締結鬼蜮, 覬覦朝廷, 盤問之後, 情節畢露, 雖欲以勳戚曲貸, 奈王章何? 若範濟·東讓, 則本以梟獍之徒, 附於翰老之輩, 凶疏首唱, 凶言則耳聞綢繆之狀, 亦皆自服。嗚呼, 小子在疚, 縗麻訊囚, 所以明我先王之志, 闡我先王之義, 而用慰我先王之靈也, 肆正諸賊之罪。德師·相老, 以大逆不道正法, 一和·翰申·載翰, 以誣上不道正法, 範濟·東讓, 俱以知情, 或伏法, 或杖斃, 其餘干連, 次第究覈。嗚呼, 奉先王之遺意, 討先王之罪人。自今以往, 小子其可以不負先王之志事也耶? 玆因常奠, 庸伸告儀。讀訖, 上出就板位。上俯伏哭, 在位者皆哭。上入東挾門, 進茶訖。上出自東挾門, 還廬次, 諸臣遂退出。
- ○ 丙申四月初六日酉時, 上詣殯殿。行夕奠入侍時, 左承旨洪國榮, 假注書柳孟養, 記注官朴聖鉉, 記事官朴祐源, 都廳林得浩, 以次侍立訖。上具衰服, 詣中排設廳, 視膳行禮, 儀註上同。行禮訖, 上還廬次, 諸臣遂退出。
