인조 - 고종
雨
行都承旨 徐浩修 受由在外。左承旨 洪國榮 藥院直。右承旨 李秉鼎 坐。左副承旨 徐有慶 式暇。右副承旨 申大升 坐直。同副承旨 李商巖 坐直。注書 尹翊東 藥院直 一員未差。假注書 李商球 奉命。事變假注書 安策 病。
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상이 慶熙宮廬次에 머묾
○ 上在慶熙宮廬次。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 提調徐命善, 副提調洪國榮啓曰, 伏未審夜間, 聖體, 若何? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道, 入侍。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·惠慶宮·中宮殿, 政院·玉堂朝哭後, 口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 王大妃殿에게 안부를 물음
○ 王大妃殿, 政院·玉堂朝哭後, 口傳問安。答曰, 罔極。 -
藥房에서 大王大妃殿에게 안부를 물음
○ 王大妃殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 惠慶宮·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
領議政 金陽澤가 請對한다는 洪國榮의 啓
○ 洪國榮啓曰, 領議政金陽澤有稟達事, 來詣請對矣。傳曰, 入侍。 -
前訓將 具善復 등의 來待를 여쭙는 申大升의 啓
○ 申大升啓曰, 前訓將具善復, 前從事官鄭民始, 訓鍊大將張志恒, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 - ○ 傳于徐浩修曰, 騎馬三匹立之, 史官一員待命。
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安策에게 관직을 제수함
○ 事變假注書尹九宗偕來, 代以安策爲假注書。 -
本道道臣을 從重推考하고 封進官을 罷職하며 領來陪持令을 攸司科治할 것을 여쭙는 司饔院의 草記
○ 李商巖, 以司饔院官員, 以監膳提調意啓曰, 全羅道生竹笋進上, 今日來到, 而折封看品, 則擧皆腐傷, 在前竹笋進上, 例爲隨産, 卽時別封, 罔夜上送, 蓋爲腐傷之慮矣。今番則同封於朔膳中, 日字稍久, 以致如此之弊, 進上事體, 何等重大, 而若是不謹, 誠極未安, 竹笋退送, 使之改備封進, 本道道臣從重推考, 封進官罷職, 領來陪持令, 攸司科治, 何如? 批答出傳敎 -
鄭允明이 外任에서 還屬本院하므로 洪國榮이 口傳付軍職하고 冠帶常仕를 청하는 內醫院의 草記
○ 洪國榮, 以內醫院官員, 以都提調·提調意啓曰, 前陽知縣監鄭允明, 旣遞外任, 依例還屬本院, 令該曹付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
領中樞府事 金相福에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 尹九宗의 書啓
○ 假注書尹九宗書啓, 臣敬奉聖旨, 馳往傳諭于西部盤石坊古巡廳契領中樞府事金相福所住處, 則以爲臣罪負至重, 人言罔極, 席藁城外, 鈇銊是俟, 千萬不意, 史官臨宣聖諭, 至命偕來, 而昨冬之事, 恕之以失着, 言者之言, 歸之於過矣。臣罪合萬死, 恩出再造, 以首頓地, 有淚被面, 以臣感泣之心, 豈不欲顚倒趨命? 仰瞻深墨之容, 少伸戀慕之忱, 而顧臣情勢, 萬無束帶抗顔重入脩門之望, 聖上特垂收召之恩, 賤臣冒犯違逋之科, 臣罪至此, 尤無所逃, 惟願亟被重誅, 以嚴國體, 以礪臣分云矣, 臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 知道。 - ○ 假注書徐有成書啓, 臣敬奉聖敎, 馳往傳諭于西部龍山坊麻浦契奉朝賀洪鳳漢所住處, 則以謂臣負罪如山, 祈死不得, 略陳崩迫之懇, 方深瀆擾之悚, 又伏奉別諭, 辭旨隆摰, 開釋備, 至驚惶感祝, 涕淚交逬, 嗚呼, 臣之罪, 臣自知之, 不待人言, 萬戮猶輕。惟我殿下, 曲垂全保之恩, 必欲置之於可生之地, 連下慰藉之敎, 必欲廁於人類之中, 似此曠絶之恩, 於古未有, 而臣獨偏被, 生當隕首, 死當瞑目者, 卽臣今日情事也。仍念臣本以無似, 猥荷先大王殊遇, 三事重任, 十年尸居, 全昧處世, 滿而不挹, 心在忠君, 而世或疑其負君, 志欲報國, 而人或責其誤國, 一事二事, 千錯萬錯, 至若朝野讜言之未能扶護, 人家後嗣之誤引他例, 實爲臣沒齒之罪恨, 有時循省, 每切隱痛, 方當一初淸明之時, 以此被勘, 實所甘心, 緣臣命道奇險, 今又遭罹罔測, 俯仰慙痛, 此何人哉? 負罪如臣而尙此偃息, 受恩如臣而猶敢違慢, 王法由臣而壞, 臣分由臣而虧, 有臣如此, 死有餘誅, 只自戰懍窮阨, 不知所達云, 臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 卿辭愈往愈懇, 予心益復悵惘, 命讀未半, 爲卿一噫, 卿之心事, 予豈不知? 予敎中曰慮患, 曰先見, 言雖略矣, 畫出卿腔子中底蘊, 卿應爲喜, 二件自引, 無乃卿過於自引, 拖至此耶? 予則曰過矣, 惠慶宮患候, 比昨有加, 方議湯劑, 此時豈可一向處外, 尤況無趑趄之端者乎? 予亦見卿久矣, 卿以休戚之臣, 獨無戀結之忱乎? 其卽入城, 仍爲入診, 於惠慶宮事, 更爲傳諭于洪奉朝賀, 期於偕來。
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罪人의 처리에 대한 三司의 啓
○ 大司諫宋翼彦, 執義李重馥, 司諫李獻慶, 應敎鄭元始, 副應敎李敬養, 掌令尹長烈·尹在醇, 持平尹尙東, 校理金履正, 正言姜忱, 修撰嚴思晩啓曰, 文氏敢以後宮, 外結尙魯, 潛懷不逞之心, 肆行危逼之計, 究厥罪狀, 妖惡極矣, 決不可收其爵號, 安置私第而止, 請文氏按律處斷, 厚謙母子之罪關宗社, 憤積神人, 前後三司之討, 已盡窮凶之跡, 凡在血氣之倫者, 咸曰可誅, 厚謙之竄配, 其母之出第, 不過溥勘, 邦憲未擧, 輿情愈激, 請厚謙快正王法, 其母依律處斷。竄配罪人洪麟漢, 本以濫猾之性, 濟以陰譎之行, 締結厚謙, 敢懷叵測之心, 沮戲聽政, 顯有爭抗之意, 罪惡貫盈, 昭布國人之耳目者, 已悉於前後合辭之啓, 而伏見傳敎下者, 麟漢之罪狀, 於是乎尤著, 則勘罪之命, 只止於近地竄配, 公議轉激, 輿情愈菀, 究厥罪狀, 不可溥竄而止, 請礪山府竄配罪人洪麟漢絶島安置。答三司合啓曰, 不允。 -
沈翔雲의 처벌을 요청하는 執義 李重馥 등의 啓
○ 執義李重馥, 司諫李獻慶, 掌令尹長烈·尹在醇, 持平尹尙東, 正言姜忱啓曰, 荐棘罪人沈翔雲, 本以凶孼之裔, 且兼妖邪之性, 得罪倫紀, 爲世所棄, 蝨附厚謙, 受其指使, 向來一書, 指意陰譎, 情狀叵測, 合辭之請, 實是嚴懲討杜亂源之意, 而閱歲爭執, 天討未擧, 世豈有妖惡如此, 而終逭王章之理者哉? 移配之命, 雖出於投諸遠惡之意, 而三尺至嚴, 不可至此而止, 請大靜縣荐棘罪人沈翔雲, 亟命王府, 嚴鞫得情, 快正王法。答兩司合啓曰, 不允。 -
罪人의 처벌을 청하는 司憲府의 啓
○ 掌令尹長烈, 持平尹尙東啓曰, 趙德昌以入番掖隷, 擅離番次, 至於踰越宮墻之境, 充軍之命, 雖出於好生之德意, 論其罪犯, 不可充軍而止, 請黑山島充軍罪人趙德昌, 依律處斷, 妖宦壽賢之締結一種嗜利之凶徒, 爛漫和通之狀, 渠旣明白納招, 則豈可一日容貸於覆載之間乎? 今此酌處之命, 雖出於好生之德意, 而三尺至嚴, 不可島縣爲奴而止, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 依律處斷。答府啓曰, 不允。 -
罪人 鄭義達의 처벌을 청하는 司諫院의 啓
○ 正言姜忱啓曰, 黑山島充軍罪人趙德昌, 身爲掖隷, 乘夜踰墻, 亂入深嚴之地者, 論以罪犯, 決難容貸, 請充軍罪人趙德昌, 依律處斷, 綾恩君具允明, 前判書具允鈺, 絶島圍籬安置罪人具庠, 行副司直具㢞, 本以凶邪之種, 謟附厚謙, 腸肚相連, 陰謀祕計, 無不干與, 及今厚謙失勢之後, 允鈺旣無明白樹立, 而敢爲自拔之計, 肆然呈疏, 謂天可欺, 將此心腸, 奚事不爲? 此不可一日置之於城闉之內, 請具允明·允鈺及㢞, 竝遠竄, 南海縣圍籬安置罪人具庠, 本以凶譎之性, 兼有悖戾之行, 陰結凶類, 綢繆祕計, 出沒閃忽, 如鬼如蜮, 而今其凶肚眞贓, 綻露於凶賊載興文書中, 所捉書札, 指意叵測, 情節難掩則今此酌處之命, 雖出於好生之德, 三尺至嚴, 決難容貸, 請南海縣圍籬安置罪人具庠, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法, 大靜縣爲奴罪人金壽賢, 以幺麽宦寺, 交結士夫, 終爲凶賊之根抵, 而況其窮凶極惡之語, 敢欲潛售亂逆之心, 究厥罪惡, 萬戮猶輕, 情節未盡究覈, 輿情莫不憤惋, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 更令王府拿鞫嚴問, 依律處斷, 前校理鄭義達爲都監郞廳之時, 私用軍錢, 如取己物, 其數至於七千餘兩之多, 而人畏其勢, 掩覆爲事, 及至今春, 本監積逋現發收殺之時, 始乃略略彌縫, 渠若有一分畏怯之心, 名以侍從, 縱恣貪汚, 至此之極乎? 搢紳唾罵, 道路傳說, 當此一初之時, 懲墨之政, 不可不嚴請, 前校理鄭義達, 亟施屛裔之典。答院啓曰, 鄭義達事, 當問于將臣處之。 - ○ 洪國榮, 以成均館官員, 以大司成意啓曰, 臣依聖敎他儒勸入後, 因設夕食堂, 臣則退去之意, 敢啓。答曰, 知道。
- ○ 獻納李謙彬疏曰, 伏以皇天降割, 仙馭上賓, 光陰易邁, 公除奄過, 如喪之慟, 八域惟均, 臣於臺職, 鐵限有素, 向者冒出, 寔由於義重沐浴, 先公後私之義也。旋卽引嫌, 略暴情勢, 而僚臺處置, 大違格例, 其曰旣有行公, 今何過引? 未知前者行公者, 果指誰某, 而以臣之所睹記, 同擬十三人, 雖或有如臣之一時冒出者, 輒自引避, 皆蒙我大行朝禮使群工之盛德, 卽許遞免, 或賜勿辭之批, 則處置請遞, 已成通行之例, 此皆耳目之所共知, 通朝之所共諒者也。今獨於臣而請出者, 此果何所據而發也。臣於伊時, 以疏自引, 見阻喉院, 不得已自犯逋慢之罪, 益增惶懍, 適値親臨訊囚之日, 他不暇顧, 章皇又出, 連參鞫坐, 而反顧私義, 已極郞當, 乍出旋入, 乍入旋出, 雖閑仕漫職, 其在處義, 決不當若是, 況耳目之職, 何等責任, 而去就苟艱, 處義顚倒, 自壞臺體, 自損廉防, 無復餘地, 臣之情勢, 到此尤無可言, 且臣母素抱貞疾, 近又添得天行重感, 宿症新𧏮, 一倍危劇, 以此情理, 實難暫時離捨, 玆敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟遞臣職, 以存臺體, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。省疏具悉。十三通淸中人, 行公於通淸之職, 姑勿論, 雖以爾言之, 旣已行公於館職, 則今爾所叨臺銜, 卽當品納言, 張皇疏辭, 何其梗生? 可謂無義之處義也。
- ○ 四學儒生沈綏鎭·金斗晶·李義獜·朴瑞源·金斗陽等疏曰, 伏以皇天不弔, 大行大王奄棄臣民, 如喪之慟, 八域惟均, 居諸易得, 因山已卜, 伏想我殿下, 以出天之孝, 居深墨之中, 任情哭泣, 玉體必損, 區區下情, 實不勝憂慮之至, 嗚呼, 今此明徽之罪, 可勝誅哉? 昔我孝宗大王, 當天地翻覆之運, 秉春秋尊攘之志, 將欲匡復帝室, 以明大義於天下, 時則同德之臣, 有若先正臣宋時烈, 起自巖穴, 處於賓師, 契合之昭融, 不下於周室之尙父, 經猷之密勿, 允邁於蜀主之諸葛, 魚水之歡, 薪膽之志, 庶幾大業之有成, 而天不祐我, 仙馭遽陟, 事雖未就, 惟其所講之義, 昭如日星, 使環東土數千里, 知有君君臣臣之倫, 而得免於侏㒧左袵之歸者, 莫非聖祖之化, 先正之功也。於是乎先正白首窮山, 不禁其風泉之痛, 則乃於華陽之崖, 刻以毅宗皇帝御筆, 又以印本, 結菴而藏之, 是所謂煥章菴者也, 蓋其尊周一念, 炳然如丹, 至死耿耿, 故臨沒之際, 托其門人文純公臣權尙夏, 依朱文虞廟之制, 倣楚老茅屋之儀, 使於煥章之西, 營立數間屋子, 以妥神宗·毅宗兩皇帝之靈而侑之, 文純公體聖祖朝宗之義, 念賢師付托之重, 乃與文敬公臣鄭澔, 悉心經紀, 粤以涒灘重回之歲始建, 而享之以四豆四籩之禮, 噫, 顧瞻神州, 皇靈靡托, 而惟我東方, 旣是壬辰再造之地, 而一區華陽, 又爲先正薖軸之所, 則洋洋陟降之靈, 其不有感於斯, 而來格於忠臣義士之祀乎? 是廟之論, 雖肇於先正之遺托, 而是廟之創, 實由於先朝之成命, 肅宗大王五十年繼述, 不越於寧考所秉之義, 則大報之築, 旣創於禁苑萬東之祀, 又許其私薦, 曁我大行大王, 又命有司, 改其傾圮, 重新廟貌, 賜田幾結, 俾助享需, 列聖崇報之典, 先賢創建之義, 所以追皇朝罔極之恩, 寓小邦含冤之私者, 可謂質鬼神而無疑, 俟百世而不惑矣。是以文正公臣李縡, 又於麗牲之文, 盛述其所以立廟之意, 以明聖主賢臣所講之大義於天下後世, 苟有一毫秉彝之天者, 孰敢不尊崇欽仰, 而惟彼一種陰邪之徒, 乃敢讎視寧廟所樹立之倫常, 陰詆而陽誣者, 靡不用極, 至於今番明徽之凶疏而極矣, 嘻噫痛矣, 此豈無所自而然也。蓋宣擧, 本以江都之俘虜, 素蓄不滿之意, 於復雪之義, 敢以句踐詐延廣狂之說, 誣聖祖而辱先正, 其子拯, 又敢刊諸板而行之世, 欲以抗千古之名義, 夫尊衛先正者, 未必盡得先正之學, 而平日濡染, 不越於彝倫大體, 則終爲國邊人, 而宗社是賴, 黨附宣擧者, 未必盡有羿·浞之行, 而平日慣習, 多在於背義蔑倫, 則終爲賊邊人, 而宗社幾覆焉。自辛壬而爲戊申, 自戊申而爲乙亥, 式至今日, 醜類橫發, 而至於明徽, 則復述宣擧之餘論, 直斥大義所在之地, 乃於聖上嗣服之初, 欲售其疑亂熒惑之計, 嘻噫痛矣, 其所爲計, 經營揣摩, 殊極巧慝, 而其所爲說, 荒亂凶悖, 全不成理, 皇廟之建, 亶出於蜀翁伏臘之義, 則不可比而同之於天子議禮制度者明矣, 其所引三重之喩, 不亦悖乎? 至若夫子所云禮樂自天子出者, 蓋亦春秋尊王之義, 而中州之禮樂儀文, 盡入腥膻之域, 則明徽之意, 果以爲今日之禮樂出於何處, 而後方可謂無僭耶? 禮義從賢者出, 則以先正之賢, 結京周之念而爲此義起之擧者, 是天理人情之所不容已者也, 有何僭越之懼哉? 昔朱夫子作虞帝廟碑也, 無所考蒼於·信梧之葬, 而惟以天理人倫之幸敎後世者, 稱述而表章之, 噫, 一心帝室, 夙夜不忘者, 卽先正之本意, 而千古石崖, 寶墨如新者, 卽華陽之洞, 則華陽一洞山川草木, 便是皇朝之天地矣, 然則皇廟之設, 不於華陽而果於何處耶? 若使皇朝鐘簴未移, 郊社如故, 穆穆淸廟, 薦以玉瓚, 則萬東之享, 何必於海隅, 而噫, 彼十陵之松柏無主, 九廟之香火已冷, 則一區乾淨之地, 有此遺民之薦者, 其果悖於理而害於義乎? 嗚呼, 人臣固無私享之典, 而禮有常變, 理有當否, 以孝廟尊周之志, 腏享於皇廟芬苾之薦者, 可謂當於理而合於禮矣, 明徽所云以分五廟七廟之重者, 其造意遣辭, 何若是絶悖也? 尤所痛惡者, 敢以餒而二字, 比之於皇靈之不血, 胡公之屬, 擬之於毅王之殉社, 渠若有一分人心, 則何敢發於口而筆之書乎? 其侮蔑之意, 悖亂之辭, 殆令人髮豎而眦血矣。噫, 爲人臣子者, 苟不知節義之可尙, 則其流之害, 終至於亂逆而後已, 介淸嘗作排節義之論, 而其身不免爲逆黨, 凶積嘗斥三學士之義, 而其身不免於顯戮, 此事理必然之勢也。宣擧甘心爲俘, 而誣毁聖朝之大義, 極文飾父惡而僭擬孔子之微服, 其父子徒黨之間, 傳肚受腸, 一轉再轉, 凶逆相仍, 以至於明徽之凶言, 則罔極之辱, 上及於皇朝兩天子, 若溯其流而尋其源, 執其末而究其本, 則宣擧父子, 安得免首惡之誅哉? 臣等不勝公正之憤, 玆敢沫血飮泣, 齎誠痛陳於嚴廬恭默之中。伏願聖上, 穆然深思, 赫然威斷, 先施明徽梟街之典, 而亟行宣擧父子追奪之律, 因以此義, 明白布告於八域, 以定國是, 以杜禍根焉。臣等自見凶疏之後, 宜卽請討之不暇, 而第念館學之規, 必待章甫齊會, 然後始乃封章, 故如是之際, 自爾多日, 致勤聖敎, 此莫非臣等稽緩之罪, 實不勝惶悚之至, 臣等治疏將上之際, 繼伏見前日傳敎下者, 罪人明徽, 特從末減, 薄施刑配之典, 此雖出於我聖上好生之盛德, 而如此凶逆之得罪於皇朝, 誣及於聖朝者, 若示寬貸之意, 則亂逆之徒, 必將接跡而起。伏乞亟揮乾斷, 夬施王章, 以雪神人之憤焉。臣等無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。省疏具悉。明徽酌處, 意亦有在, 末端事, 丙申處分旣定之後, 何必更提? 爾等退修學業。
- ○ 幼學郭遠濟疏曰, 伏以昊天降割我宗祊, 大行大王奄棄臣庶, 崩天之痛, 率土惟均, 嗚呼, 今日何等時耶? 仙寢在殯, 至尊㷀疚, 是宜上下縱縱, 講究儀文, 克盡大事, 以恔聖主之孝思, 以安先王之禮陟, 而顧乃凶邪接跡, 訊鞫連設, 玉體久勞, 衆情悲憤, 至如凶人明徽之誣辱先正, 又是世道之一大變怪, 日昨疏儒洪履猷之批, 有以見扶正斥邪之聖意, 末稍處分之磊落, 臣方拭目而俟矣。伏見傳敎下者, 有移送秋曹, 加刑正配之命, 豈殿下以狂譫亂嚷之不足深誅, 而乃有此薄勘耶? 臣雖微如螻蟻, 亦有一段憂慨之忱, 不得不爲殿下一陳之, 嗚呼, 目今神州陸沈, 六合昏濛, 百年之虜運猶遲, 七日之陽復無期, 而惟有一脈正理之存留天壤間, 則寔賴左海一隅之有大報壇·萬東廟耳。苟其攝生形氣, 具此心腸, 則愛護尊奉, 當復何極, 而今乃侮毁而凌藉之, 無所忌憚, 是實極萬古所無之凶賊, 而若其種子脈絡之所自來, 則厥有久矣。惟我孝宗大王, 以上聖堯·舜之姿, 秉春秋尊攘之義, 寤寐薪膽, 大義將伸, 而先正臣宋時烈, 實左右之, 入則幄猷密勿, 出則綱維振肅, 殷傅·漢葛, 未足專美, 時則尹宣擧以江都之俘虜, 旣陽附而陰岐之, 至其子拯, 又肆爲逢蒙之反射, 而若其最所忌嫉, 則專在於聖祖與先正所秉執之大義, 其密授徒黨, 醞釀伺釁者已久矣, 而及有大報之築, 萬東之祠, 以爲扶植綱紀, 建立人極, 則奸凶輩, 益肆狠怒, 視若一敵, 向來鏡·夢得志之日, 旣倡毁撤萬東之論, 而今此明徽, 祖述宣擧, 幻出鏡·夢, 又售此拚死逞凶之計, 噫嘻痛矣, 天下寧有是耶? 臣謹按馬端臨文獻通考, 伏羲以下帝王祠廟之在郡縣者, 爲二十有五, 而其中村閭祠享居多, 如蜀廟村翁之薦是已, 而至於靜江之虞帝廟, 則先儒張栻之爲州刺史, 首先改葺之, 朱夫子旣載筆於繫牲之石, 又作迎神送神曲以侑之, 苟有一毫僭越之懼, 則以彼朱·張之大賢, 固當申請朝家, 亟謀撤去, 以嚴祀典, 而乃反賁飾而鋪述之耶? 其所謂創設與仍舊之有異者, 愚婦亦必知辨矣, 至於大報之止於壇而萬東之爲廟, 則亦有由焉。惟我肅宗大王, 取覽先正所撰三學士傳, 慨然有報祀皇朝之意, 而或慮敵虜之生釁, 爲此築壇之擧, 蓋亦出於不得已者, 而至於士林之建廟, 特命勿禁, 於是先正臣權尙夏, 承先師之遺托, 體聖祖之盛意, 略設廈屋之制, 以爲籩豆之所, 而至於追享孝廟之論, 則先正書中旣有事體未安之語, 今明徽截去中間一句, 捏合首尾假設之辭, 而恣爲誣詆, 其爲計, 似巧而亦疎矣。嗚呼, 肅廟設壇之擧, 卽孝廟當日之志事, 而逮我大行大王, 又增飾壇儀, 追享二帝, 禮節大備, 人情允協, 而申命攸司, 亟修萬東廟, 賜田幾結以助享需, 前聖後聖, 一意而尊嚮之者, 若是鄭重, 斯文之不隳, 人紀之賴持, 亶在是矣。惟彼凶賊輩, 素所不滿而譏議之者, 專在於大壇, 而猶不敢遽然直斥, 則先論萬東, 以爲嘗試之計, 疏中許多, 駕說郊廟云云, 莫非以壇祀爲僭之意, 而至於陳胡傡祀一段, 則專指大行大王追享二帝之擧而誣詆之, 其凶肚逆腸, 昭不可掩, 是則非直爲斯文之賊, 實列朝之凶逆, 皇朝之亂臣也, 豈容一日稽誅? 假息於覆載之間, 而若其窠窟之所由本, 則又不可不一遭打破, 以杜亂源。伏願聖明, 赫然威斷, 先將明徽罪狀, 布告中外, 收還竄配之命, 亟施藁街之典, 宣擧·拯父子官爵, 盡行追削, 以嚴國是, 以戢姦宄焉。若臣蒙謏寡識, 無足與聞於時論, 而第臣曾祖臣始徵, 受業先正之門, 最被奬育, 而及至晩年, 陪講於先大王在邸之日, 先大王嘗視以甘盤, 追念而眷係者, 前後備至, 今此凶言, 固係臣祖師淵源之地, 而若其誣逼之語, 實有推上於列祖曁先大王者, 臣於是私痛公憤, 腸崩眦血, 誓不欲與此賊共生, 玆敢大聲疾號, 以附沐浴之義, 若其瀆撓嚴廬之罪, 則有不暇顧矣, 臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。明徽酌處, 意亦有在, 疏末添入, 故師傅句語, 挽近此等士習, 予嘗惡之。
- ○ 丙申四月二十八日, 兼春秋洪光一, 告訃·請謚·請承襲兼陳奏正使行判中樞府事金致仁, 副使前行戶曹參判鄭昌順狀啓, 臣等一行, 本月二十四日到黃州站, 二十五日與書狀官臣李鎭衡及黃州牧使朴師沃, 遂安郡守姜游, 奏表文及咨文申文眼同査對, 則別無差誤處是白乎旀, 方物八十二馱, 依前例改結裹, 明日仍向前路緣由, 竝以馳啓爲白臥乎事。
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兼春秋 朴行淳과과 刑曹啓目罪人 李長煥에게 嚴刑을 내려 자복하게할 것을 청하는 刑曹의 啓目
○ 丙申四月二十八日, 兼春秋朴行淳, 刑曹啓目罪人李長煥更推啓。傳曰, 獄案明白不可欺隱之事是置, 更加嚴刑, 期於取服爲良如敎。 -
罪人 尹起等에 대해 어떻게 할지 여쭙는 刑曹의 啓
○ 刑曹啓目, 罪人尹起等, 更加嚴刑, 期於得情啓。傳曰, 更良[加]訊問取服爲良如敎。 -
罪人 金伊의 처리에 대한 刑曹의 啓
○ 刑曹啓, 目罪人奴金伊更推加刑啓。傳曰, 更加嚴刑, 期於直招爲良如敎。 - ○ 丙申四月二十八日卯時, 上御廬次。藥房入侍時, 都提調金陽澤, 提調徐命善, 副提調洪國榮, 假注書徐有成, 記事官白光澤·朴祐源, 醫官方泰輿·吳道炯·徐命偉·白文昌·朴春源, 以次進伏訖。陽澤曰, 聖體, 若何? 上曰, 感氣不差矣。陽澤曰, 受灸處, 症候, 何如? 上曰, 猶未快瘳矣。陽澤曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。陽澤曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。陽澤曰, 臣重患毒感, 兼有痰入骨節之苦, 以致久未入侍矣。陽澤又曰, 日氣漸熱, 廬次壅鬱, 若於興政堂臨御, 以待聖候之快復則好矣。上曰, 王大妃殿處外, 而予則處內, 豈不未安乎? 命善曰, 視事時則於興政堂臨御, 恐無不可矣。上曰, 然則晝則當處興政堂矣。陽澤曰, 目今悠悠萬事, 孰有重於聖躬耶? 上曰, 動身厭矣。陽澤曰, 運用動作, 甚有效於滯症矣。陽澤仍請診候, 泰輿進前診候, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均, 脆弱之候, 亦差勝矣。道炯進前診候, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均, 而稍有力矣。上曰, 白文昌進前, 受灸處占穴。文昌進前, 占穴後, 上受灸二十一壯。上謂陽澤曰, 罷宮之後, 當自內司收稅, 而所謂都掌, 委之守令, 如有加徵之弊, 則守令猛治其罪何如, 若使色吏納之, 則又將有弊矣。陽澤曰, 安保其更無他弊乎? 上曰, 紀綱解弛, 不可不申飭矣, 陽澤曰, 綱擧則目張矣, 何可每每申飭乎? 陽澤又曰, 今當罷宮矣, 如寧嬪則有異於他貴人, 己巳甲戌, 亦多有效勞者矣。上曰, 其時自中殿亦敬待云, 不可與他後宮同, 勿入壽進宮, 屬之昌城尉好矣。陽澤曰, 回還冬至副使李海重, 以向來所遭, 待命城外, 旣不敢復命, 故亦未行奔哭之禮, 又遭其同氣之喪, 而不敢往哭云矣。上曰, 使之入侍, 可也。命善曰, 童便今日則停止耶? 上曰, 唯。陽澤曰, 醫官之言曰, 湯劑中入竹瀝兩匙, 薑汁半匙, 爲好云矣。上曰, 具庠處分傳敎, 何如? 陽澤曰, 書出矣。上曰, 以先正之賢, 何不配享於孝廟廟庭耶? 陽澤曰, 孝廟同德之臣, 當先稱先正宋時烈, 而際遇之隆盛, 往牒罕與其比, 固當優入於配享, 而肅廟時故相臣鄭澔, 在副學時, 疏請配享, 而命該曹覆啓。其時先臣, 以禮堂覆奏曰, 宋時烈之當入於孝廟朝配享, 實是擧國之公論, 而但臣死於其君之朝, 始乃配享廟庭, 若不然, 有異常例, 今難輕議云云, 先臣素嘗尊慕先正, 此議豈有他哉? 第恐有流弊, 爲此守經之論, 蓋其委折, 臣請以家間所聞仰奏矣, 鄭澔平日 與先臣情如兄弟, 言議無不相合, 獨於此事差異, 故故相始有不平色, 先臣曰, 此於先正尊慕之心, 夫豈有間? 而但今之世道人心, 日漸變嬗, 如此罕有之擧, 若不守經而輕易開路, 則他日必有紛紜混淆之弊, 而勢將不得防杜, 然則今之所請, 必不免捨經之誚, 故相然其言, 臣之族叔故監司臣鎭玉, 是先正門人, 自鄕來見先臣曰, 配享之請, 何故而妨啓耶? 先臣曰, 此之景仰先正, 無異於及門之士, 而竊有慮後之意, 覆奏果難持, 遂以酬酢於鄭澔之言言之, 且曰, 異日世變, 此雖不及見, 後死者當見之, 其後十餘年間, 不當請享而請之者, 紛然四起, 臣之族叔謂臣曰, 前日慮世道之言, 今果驗矣。賤臣曾聞族叔所傳之言, 而亦目見混淆請享之事, 故今於俯詢之下, 竝此仰達矣。諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日辰時, 上詣魂殿。朝上食陪祭入侍時, 同副承旨李商巖, 假注書李商球, 記事官白光澤·朴祐源, 都廳李秉模, 以次陪進。上詣魂殿中排設廳, 視膳訖, 入自東挾門, 內侍陳設, 上出自東挾門, 詣盥洗所盥洗訖, 詣板位上俯伏哭, 在位諸臣皆哭, 哭訖, 上詣樽所, 斟酌跪香案前三上香, 獻酌訖, 正箸, 出自東挾門, 復詣板位上俯伏哭, 在位諸臣皆哭, 哭訖, 內侍進茶, 上還廬次, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日巳時, 上御廬次。領議政入侍時, 領議政金陽澤, 右副承旨申大升, 假注書李商球, 記事官白光澤·朴祐源, 以次進伏訖。陽澤曰, 大行大王君號中, 有可改字矣。上曰, 自此改送, 似好矣。上曰, 大提學李徽之入侍。賤臣承命出來, 召入進前。徽之曰, 臣俄與大臣, 已相議改之矣。上曰, 眞宗玉冊文, 卿其製之乎? 徽之曰, 臣則不製矣。徽之曰, 直自義州改書以送, 亦似無妨矣。陽澤曰, 自此安寶然後, 可以入送矣。上曰, 竹笋無一箇可用者乎? 知入。賤臣承命出來入奏曰, 無一箇可用者云矣。上命書傳敎曰, 前訓鍊大將具善復, 前從事官鄭民始入侍。上曰, 冬至回還副使李海重入侍。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日巳時, 上御廬次。左承旨入侍時, 冬至回還副使李海重, 左承旨洪國榮, 假注書李商球, 記事官白光澤·朴祐源, 以次進伏訖。上謂海重曰, 卿之不參哭班過矣。上曰, 卿遭同氣之慼乎? 海重曰, 昨年十二月矣。上曰, 萬里銜命, 遭公私之慟矣。仍命海重先退。上曰, 首醫入侍, 賤臣承命出來, 首醫方泰輿召入進前。上曰, 藥房人蔘, 見存者幾何耶? 泰輿曰, 隨捧隨用, 故未知幾斤見存矣。上曰, 注書與首醫出去, 知入以奏。賤臣承命出來。上曰, 進御二神交濟湯, 竹瀝三匙, 薑汁半匙, 自明日調進。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日午時, 上御廬次。左承旨入侍時, 左承旨洪國榮, 假注書李商球, 記事官白光澤·朴祐源, 以次進伏訖。國榮曰, 有竹笋封進官稟處之命, 而其數爲十三官之多云矣。上命書傳敎曰, 各殿進上, 雖或腐傷, 其在恤民弊之道, 宜乎參酌, 莫重殯殿進上, 所重何如, 而無一箇不腐云, 此則事未前聞, 道臣從重推考, 封進官, 此時守令遞易, 可悶, 竝緘辭從重推考, 陪持人, 自本道科治, 殯殿進上, 更令封進, 大殿及各殿進上, 勿令改封, 旣已腐傷, 自本院區處。勿出朝報 上曰, 館掌議, 誰爲之乎? 知入。賤臣承命出來入奏曰, 姑未差出云矣。上曰, 訓將與前訓將入侍。上曰, 戶曹參議入侍。賤臣承命出來, 前訓將具善復, 訓鍊大將張志恒, 戶曹參議鄭民始召入進前。上曰, 頃以宣薦覆薦事, 有所下問, 而訓將能欲擔當爲之, 誠可謂任謗矣。志恒曰, 臣豈敢避事, 而但恐怨謗之不獨歸臣身, 以此爲悶矣。善復曰, 臣意則覆薦誠難矣, 曾有尹靖柱爲名人, 本以庶孼欺世, 而以兩班行世, 官至兵使矣, 其孫欲宣薦而見阻, 至有投書之變, 雖一人猶且如此, 況衆人乎? 上命訓將, 前訓將先退。命書傳敎曰, 入侍戶堂, 旣承下敎, 到泊稅船, 明日點檢, 尺文卽爲成給, 俾無船人留滯之弊。勿出朝報 上曰, 玉堂幾盡博考乎? 知入。賤臣承命出來入奏曰, 連爲博考, 而無可據文字, 故方又博考云矣。上曰, 御營禁營文郞廳誰也? 知入。賤臣承命出來入奏曰, 御營郞廳沈豊之, 禁衛郞廳李謙彬云矣。上命書李謙彬疏批訖。上曰, 儒疏入之。賤臣承命出來, 幼學郭遠濟上疏持入進前, 上命承旨讀之, 國榮讀奏訖。上命書批答, 又命書學儒沈綏鎭疏批。仍下敎曰, 上注書入侍。賤臣承命, 注書徐有成召入進前。上命書傳敎曰, 待卿入城, 書啓又到, 一味深引, 予庸悵焉。噫, 第三案事, 卿固自處以妄發, 而妄發有許多般, 卿之本心, 予豈不諒? 今番獄事之後, 雖謂卿以先見, 可也。開釋至此, 卿何邁邁? 惠慶宮患候, 一向彌留, 卿須卽爲入城, 聽我面諭事, 使入侍注書, 傳諭于洪奉朝賀, 與之偕來, 有成奉命先退。上曰, 事變〈假〉注書入侍。賤臣承命出來, 事變〈假〉注書尹九宗召入進前。上命書傳敎曰, 聞戶曹草記, 卿尙處城外云, 卿之昨冬入對時, 擧措可謂失着, 而至於情外之言, 過且過矣, 卿以先朝舊臣, 不可一直處外, 入城亦爲入侍事, 使注書傳諭于金領府事, 仍與偕來。九宗奉命先退。上命書傳敎曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日申時, 上御廬次。戶曹參議·左承旨同爲入侍時, 戶曹參議鄭民始, 左承旨洪國榮, 記事官尹翊東, 記事官白光澤, 記事官朴祐源, 以次進伏訖。上曰, 事變注書望筒, 何處人乎? 賤臣曰, 三望皆關西人矣。上曰, 何不擇差? 賤臣曰, 不善擇差矣。上曰, 改望以入。上命國榮書傳敎曰, 明日次對停, 大臣·禮堂與掌樂·奉常提調, 食後來待。又命書傳敎曰, 漢車, 摠護使旣以劃給事稟定, 營造所役處, 以三軍門車, 推移取用, 待新造, 三軍門車子, 一竝加數取用。民始先退。上曰, 金領府事偕來史官書啓入來與否, 知入。賤臣承命出去, 以姑未入來還奏。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申四月二十八日酉時, 上御廬次。兵房承旨入侍時, 左承旨洪國榮, 記事官尹翊東, 記事官白光澤, 記事官朴祐源, 以次進伏訖。上曰, 注書出去, 分付兵曹, 頒符謄錄持入。賤臣承命持入。上曰, 洪奉朝賀偕來史官書啓入來乎? 知入。賤臣承命出去, 以姑未入來還奏。上曰, 兼春秋出去, 竹泉集收議卷持入。光澤承命持入。上命國榮讀奏奉朝賀洪鳳漢偕來史官書啓, 仍命書批答訖。上命退, 諸臣以次退出。
