인조 - 고종
晴
行都承旨 尹坊 坐。左承旨 朴祐源 坐。右承旨 沈豊之 病。左副承旨 李鎭恒 坐。右副承旨 吳大益 坐直。同副承旨 鄭志儉 坐直。注書 金載瓚 病 一員未差。假注書 趙衍德 仕李敬行 仕直。事變假注書 沈達漢 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안개가 낌
○ 自昧爽至辰時, 有霧氣。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李鎭恒, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 停。 -
合辭方張之時에 사유가 있는 자들을 제외하고 呈告人員을 모두 牌招할 것을 청하는 李鎭恒의 啓
○ 李鎭恒啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外疏批未下受由外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李鎭恒曰, 同副承旨入侍。
- ○ 傳于鄭志儉曰, 軍士房承旨入侍。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李福源牌不進, 參判徐浩修進, 參議未差, 右副承旨吳大益進。吏批啓曰, 判書李福源, 牌招不進, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。又啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避竝擬, 何如? 傳曰, 允。以具善復爲工曹判書, 兪彦鎬爲判尹, 鄭一祥爲禮曹參判, 徐有防爲兵曹參知, 柳協基爲持平, 金宇鎭爲副校理, 徐鼎修爲修撰, 李時秀爲副修撰, 李衍祥·李性源爲知經筵, 安廷玹爲掌令, 林道浩爲持平, 李崇祜爲刑曹參議, 沈念祖爲兵曹參議, 贈吏參李得輔, 贈吏判例兼, 刑曹判書李性源, 本生考, 兵曹參議徐有防, 參知沈念祖。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李衍祥病, 參判李聖圭入直進, 參議趙英鎭病, 參知未差, 右副承旨吳大益進。以尹光億爲副護軍, 鄭宇淳·申大升·金履禧爲副司直, 洪明浩·李鼎揆爲副司果。 -
沈豊之에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 沈豊之落點。 - ○ 傳于鄭志儉曰, 承旨房仍。
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金華鎭에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金華鎭爲內醫院提調。 -
王府의 刑推에 대해, 一次加刑하라는 下敎가 있더라도 準次가 차기 전에 直招하면 停刑하고 公事를 바로 修啓토록 定式하라는 傳敎
○ 傳于鄭志儉曰, 年前已有定式受敎, 鞫囚猶然, 況下於此之罪乎? 王府刑推, 每準一次, 雖於十許度, 或五六度直招, 若準一次, 則其勢將至直招後, 加刑之境, 殊乖審克之義, 以此令本府知悉, 此後雖有一次加刑之敎, 而未準次直招, 則停刑公事, 直爲修啓事, 定式。 - ○ 鄭志儉, 以吏曹言啓曰, 今此文廟釋奠祭亞獻官, 當以大司成塡差, 而大司成金夏材, 除拜前, 以社稷秋享大祭終獻官, 已爲受誓戒, 故文廟釋奠祭亞獻官, 以他無故人, 塡差以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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廉景應處에 施賞하겠다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 依下敎, 二兼能麽兒禁軍李愼培, 本營敎鍊官, 待窠調用, 而廉景應處, 木綿二匹, 施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
濟州에서 歲貢한 馬의 實數와 禾毛色을 別單으로 書入한다는 司僕寺의 草記
○ 又以司僕寺官員, 以一提調意啓曰, 濟州出來後運進上年例馬八匹, 歲貢馬二百匹, 合二百八匹內, 三匹船中故失, 實納馬二百五匹, 三運兵曹別啓請山屯馬二百匹內, 四匹船中故失, 一匹到靈光故失, 二匹到衿川病留, 實納馬一百九十三匹, 竝禾毛色別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以司僕寺官員, 以一提調意啓曰, 山馬監牧官金光㷜, 己亥·庚子兩年條, 封進馬二匹, 今纔上來禾毛色, 別單書入, 依例內厩立養之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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柳鎭琡의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳千摠柳鎭琡, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
時囚罪人禹德遠을 平安道順安縣安定驛으로 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 李鎭恒, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人禹德遠杖一百收贖, 告身盡行追奪, 流三千里定配事, 照律公事判付內, 功減一等, 啓下矣。禹德遠功減一等, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 平安道順安縣安定驛, 徒三年定配, 而以議啓內辭意, 具罪目, 依例發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。 -
㓒谷前府使 趙慶進과 陰竹縣監 李采를 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 㓒谷前府使趙慶進, 陰竹縣監李采等, 拿問定罪事, 傳旨啓下矣。趙慶進, 自任所, 時未上來, 李采, 時在任所云, 依例發遣府書吏·羅將, 竝拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人에 대해 究問을 청하는 義禁府의 草記
○ 吳大益, 以義禁府言啓曰, 罪人金宗孝, 依判付施威, 反覆嚴問, 而終始呑吐, 不爲直告, 情狀萬萬巧惡, 如此奸譎之類, 不可只以施威, 得其情實, 刑推究問, 何如? 傳曰, 允。 -
遞職을 청하는 大司憲 등의 啓
○ 大司憲李𡊠啓曰, 臣本庸愚, 不合於淸朝耳目之任, 而事在目下, 關係義理, 旣在言地, 有難泯默, 敢以草草短箚, 仰請處分矣。伏承夜下傳敎, 臣於是, 竊不勝瞿然慙悚之至。噫嘻, 姜世龜之疏中一句語, 至凶絶悖, 必欲漫漶義理, 嫁禍搢紳, 究其心術, 萬萬叵測, 其時處分截嚴, 公案已成, 孰敢生心於變亂之計, 而爲其孫者, 憑藉對辯, 力戰公議, 以其祖凶悖之言, 謂之建天地義理者, 一何放恣無嚴之至此也? 若如渠言, 國家之大義理大是非, 必將顚倒眩亂而後已, 此實名義之罪人也。其所負犯, 可勝誅哉? 此臣所以激於忠憤, 他不暇顧, 略陳愚衷, 而適値迭箚之會, 至承太重之敎, 且有問備之命, 臣何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 亦勿退待。 - ○ 獻納尹長烈疏曰, 伏以, 臣病伏涔涔之中, 伏見姜忱對辯之章, 其遣辭之噴薄, 反詈之醜辱, 自有對章以來, 所未有之變怪也。噫, 世龜其祖也, 忱其孫也, 爲其孫訟其祖, 天理人情之所不可已者, 在渠道理, 固當平易說去, 以俟朝家之處分, 而忙急投疏, 力戰公議, 有若街童賈豎之與人爭長短辨黑白者, 何其無嚴之甚也? 嗚呼, 世龜之事, 尙何言哉? 以白首老兇, 持斧投匭, 引喩陰慘, 當世目之以凶疏, 承宣措辭而入啓, 臺閣發按罪之啓, 聖祖施投荒之典, 國是已定, 義理大明, 三年北塞, 竟死謫中, 則伊時公論, 不待百年而定矣。近日大僚·兩司之箚, 亦已言之, 臣不必更事覶縷, 雖以渠疏援引者言之, 許多說話, 不足以蓋其愆, 而多見其揚其惡也。且被劾於人如忱之處地者, 前後何限, 而何嘗有目人以黨逆之科, 必欲殄滅人汚衊人, 登諸章奏, 公肆詬罵, 如忱之爲者哉? 此路一開, 從玆以往, 孰肯爲國家討有罪而剌巨慝者乎? 且姜忱, 以不附權奸, 張皇自明, 至曰馬牛楚越之殊, 祗令人可發一大笑也。忱之於國榮, 雖曰臭味之不同, 自有聲氣之至密, 圖占行人, 爲其納交於堂后也, 吹噓完圈, 爲其樹黨於鑾坡也。文章才猷, 可做某台之代者, 伊誰之言也? 出處言議, 必稟宿衛之所者, 果誰之事也? 十目難掩, 萬口雷傳, 謂天可欺而天可欺乎? 謂人可誑而人可誑乎? 忱之一疏出, 而變幻大義, 反詈言官, 欺瞞天聽, 三罪俱發, 衆情齊憤, 而畢竟處分, 只止削版, 其何以懲凶徒而嚴隄防乎? 臣謂削版罪人姜忱, 亟施屛裔之典, 明示好惡, 斷不可已也。日昨諫長之陳箚論列, 係是共憤之齊激, 則殿下何爲而乃有責敎耶? 身旣居臺, 事在可言, 豈可以一司之已發, 而自安於當論而不論乎? 或疏或箚, 恐無不可, 長官次僚, 又無所間, 以殿下之明聖, 豈未俯燭於斯耶? 臣竊不勝憂慨, 略此附陳, 伏願聖明, 更加三思, 亟收成命, 以重言路焉。第臣於停啓事, 有萬萬慙恧者, 姜忱之釁孽遺種, 人器猥濫, 臣豈不知輿論之同然, 而只緣屢日爭執, 未蒙允可, 一向謄傳, 亦傷國體, 故臣果停之矣。今其凶言悖說, 有若緣臣而啓之者然, 臺體之虧損, 物情之非議, 臣雖喙長三尺, 何以自解乎? 臣職去就, 非所可論。玆敢略入文字, 仰瀆崇嚴。伏乞聖慈, 亟降威罰, 以爲不職者之戒焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。訖可止矣, 便不光鮮, 爾其勿辭察職。
- ○ 司諫趙榮弼疏曰, 伏以, 臣病勢難强之由, 略入文字, 仰冀聖明之俯燭矣, 不惟不賜兪音, 乃反召牌荐臨, 臣於是, 惝怳失圖, 不知措躬之所。臣三年外邑, 逖違天陛, 一近耿光之忱, 常情固然, 又況義重沐浴, 請討是急, 則豈是臣子言病之時, 而第臣病狀, 漸至難醫, 復起爲人, 自度難期, 罪積逋慢, 實合誅殛, 不避猥越, 更瀆宸嚴。伏乞天地父母, 特垂矜憐, 遞臣見帶之職, 無曠公器, 治臣違傲之罪, 以肅朝綱焉。臣於請急之章, 不宜拕及他說, 而區區所懷, 欲一陳暴於黈纊之下者素矣。今若不言, 則更無可言之日, 而生不免背祖之孫, 死不免負國之鬼。念及於此, 曷不慽然可懼哉? 玆將五條之愚, 仰請三思之盛, 伏願聖明垂察焉。其一曰, 嚴懲討。噫, 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如向來者乎? 枝葉雖已剪除, 而根柢尙今未拔, 是何故也? 臣愚死罪, 豈殿下之聖學, 未臻極工耶? 抑殿下之寬猛, 有過中之失耶? 經曰, 罪疑惟輕, 又曰, 怙終賊刑, 罪在難明, 則聖人特用寬典, 傅之生路, 罪犯怙終, 則聖人必施常刑, 斷不饒假, 此三代之法, 我國家祖宗之法也。未聞惟輕之典, 用之於大慝, 怙終之罪, 得逭於賊刑者也。竊覸殿下於政令施措之間, 動法古先哲王, 無或有失中之擧, 而至於懲討一事, 有違先王之法, 大失一國之望, 駭機自在於不聞不覩之處, 奸萌未折於潛滋暗長之中, 臣所以不能無疑於大聖人所作爲也。伏願殿下, 廓揮乾斷, 亟從三司之請焉。其二曰, 懲貪汚。噫, 近來貪汚之習, 愈往愈甚, 蔑法營私, 無所不至, 而至於監司, 則主管一道, 初無相規之官, 而三司則遠未卽聞, 繡衣則以其體重, 不得論列, 故無所顧忌, 法外之事, 惟意所欲, 至於李秉鼎·洪樂彬事而極矣。懲貪汚之道, 臣有一得之愚, 敢此附陳焉。各道都事之設置, 依古行臺御史之例, 名之曰, 外臺, 使之糾察道臣·守令之不法者, 而直啓論彈矣。今也則不然, 以遐方微匹之久於郞署者差送, 寄食於營下守令而無所事焉, 不滿十日, 遽爾還京, 其往來之際, 沿路各邑之貽弊而已。且其未遞之前, 驛馬驛卒之輪回立代, 其爲弊端不一而足, 此豈都事設置之本意也哉? 臣愚以爲, 各道都事, 以侍從臣有風力者差遣, 不須寄食於判官, 其所分供, 如咸鏡道之爲使之準瓜莅任, 糾察論彈, 如右所陳, 則道臣之貪汚, 雖如秉鼎·樂彬者, 必不敢放恣無忌, 守令之不法者, 亦有所顧憚, 而必不至於大戾矣。臣謂懲貪汚之道, 不外於是矣。其三曰, 振淹滯。噫, 振淹滯之政, 近年以來, 不可不行, 而至於蔭官, 不得蒙一視之澤, 蔭官之準的, 在於守令, 而白首老蔭之積仕者, 不避風雨寒暑, 奔走供職, 年限已過, 則法不當除拜外邑, 故以江華經歷水運判官, 金井·利仁兩郵官, 輪回差除, 以酬供劇之勞矣。金井·利仁之移給雜岐之後, 只有江華·水站兩處, 而水站今又革罷, 則只餘江華一窠, 以此一窠, 安得以酬應數多之老蔭乎? 如是之故, 老蔭之年滿者, 只得服勞於京司, 死而後已, 豈非抑菀之甚者乎? 雜岐出外之窠, 雖非金井·利仁, 旣有郵牧近二十之窠, 以此輪回, 則其數已綽有餘裕。臣愚以爲, 金井·利仁兩郵官, 還復舊例, 移授士夫老蔭, 則此亦爲振淹滯之一段矣。其四曰, 悅軍情。噫, 自經亂逆之後, 深憂遠慮, 惟是慰悅軍情一款, 而慰悅之道無他, 專在於賞試射一事。蓋遠方殘民, 編伍於京軍門, 別無資身之策, 一室命脈, 只付於斗米疋布, 故每患不足, 長事嗷嗷。昔在先朝, 俯念其如此之狀, 試射頒賞之擧, 逐朔設行, 軍兵以此爲生涯之資, 善射砲者, 所得夥然, 故各其武藝, 爭相肄習, 射者砲者, 無不精鍊, 賞試射之法, 不但爲渠輩生涯之資而已, 其在修軍政之道, 不亦大乎? 近年以來, 一切不行, 故軍情抑菀, 激勸之方, 難保如前, 志氣懈惰, 武藝之習, 擔却一邊, 若此不已, 則烏足以緩急之可恃乎? 伏願自今以後, 賞試射以時設行, 以爲悅軍情修戎務之策焉。其五曰, 勸士林。士者, 國家之元氣, 經邦之材, 於是焉取之, 補袞之賢, 於是焉取之, 導率之方, 培養之節, 若不早爲之圖, 則其爲士者, 不過冠儒衣儒, 而其中未必有也。我國, 以科目取人, 故讀書作文, 富於科業之士, 惟待設科, 而近年以來, 科擧之設, 絶無而僅有, 節製之設, 每年不爲不多, 而方外之儒, 不得參於試圍之中, 式年之科, 多至三十三人, 而製述之士, 不得與於觀國之場, 咸懷菀悒之情, 全抛攻苦之業, 漢之孝廉, 唐之鄕貢, 今不可猝然行之, 而科目取人之法, 又將壞了矣。我國士大夫, 惟以科目一條, 爲立身事君之階, 故幼學壯行, 專以科業爲事, 而今無所施, 則擧皆怠惰, 漫浪自棄, 菁莪之化, 恐難見於今日, 華國之手, 無復望於他時, 則豈非可惜者乎? 臣願自今以後, 節製之科, 通同方外, 式年之試, 製講分半, 以爲勸奬士林之地焉。臣治疏將上之際, 卽伏見姜忱處分傳敎下者, 臣不勝慨然, 敢此尾陳焉。姜世龜疏中一句語, 決非人臣之所敢言者, 而當時雖得倖逭, 百世豈無公議? 公議旣發, 則雖孝子慈孫, 宜莫敢容喙, 而姜忱之投疏反詈, 語多絶悖, 誣人惡逆, 心術不正, 若不嚴處, 則如彼宵小之輩, 把作陷人之妙術, 一有不悅於心者, 則輒以黨逆等說, 構成罪目, 以爲報復之計, 若此不已, 則世祿之臣, 保全其門戶者幾希, 而人心之陷溺, 世道之壞亂, 有不可勝言者。何幸相臣箚論, 極其明白, 意謂朝家之處分, 至嚴且重矣。畢竟勘斷, 止於削版, 如是而何可望奸邪之懲畏, 國是之歸正乎? 臣謂亟施屛裔之典, 以折奸萌, 以鎭世道焉。臣三年積違之餘, 重入臺地, 豈不欲趨承召命, 一瞻天光, 而疾病嬰身, 萬無轉動之勢, 敢將素所蓄積, 略入於文字之間, 庸備乙覽。伏乞聖明, 俯察獻芹之忱, 儻賜採蕘之恩, 則非但臣身之爲榮, 庶幾有補於聖化之萬一矣。臣無任屛營祈懇之地。答曰, 省疏具悉。第一條當加之意也。第二第三第四第五條, 下廟堂稟處, 尾陳事, 止此足矣。爾其勿辭察職。
- ○ 正言李東稷疏曰, 伏以, 臣年淺識劣, 百無肖似, 僥倖科名, 只爲祿養, 華顯一步, 初非夢想。向者, 憲職除命, 忽及省楸之日, 職是初受, 榮極遠召, 聞命忙發, 未及歸次, 幸蒙恩遞, 未幾而諫省恩旨, 適下於騎省持被之時, 人器不稱, 祇肅無路, 自速徑出之罪, 致煩問備之請, 荐承嚴召, 屢犯違傲, 分義都虧, 郵罰是俟, 聖度涵容, 只推連下, 臣誠感惶踧踖, 豈不欲顚倒趨朝, 少伸叩謝之忱, 而第念臺閣之設, 有國所重, 上裨袞闕, 下糾官邪。況今亂逆未討, 輿憤久鬱, 此時法從之官, 苟非風裁素著, 言議不苟者, 莫宜居之, 今乃以如臣顓蒙無稱者, 苟然充擬, 不少難愼, 何也? 反復自量, 寧被慢命之誅, 難叨匪據之職, 玆敢短章自列, 仰暴衷懇。伏乞聖慈, 特賜鑑諒, 亟命刊改, 以淸臺選, 以安私分, 不勝幸甚。臣雖自劾之不暇, 而若其大義理關頭, 係國家安危者, 則不可以陳言而終廢, 不可以辭疏而亦默, 玆敢略陳沫血之義, 仰冀垂察焉。噫噫, 凶如鄭妻, 逆如龜柱, 而尙今戴頭於島中, 其可曰, 國有法而朝有臣乎? 五載合辭, 一例靳允, 一日二日, 今年明年, 泄泄伈伈, 看作尋常, 此何義理? 伏願殿下, 飜然改圖, 赫然施法, 其他合辭中諸賊, 一竝允兪, 使國勢奠安, 王法得伸焉。臣於近日事, 尤有所痛哭流涕者。從古權兇之恣行胸臆, 禍人家國者, 豈有如國榮者乎? 擅弄威福, 脅制中外, 使一世之人, 只知有國榮, 不知有君上, 已五年矣。此今日廷臣之所以扼腕切齒, 必欲千剮而萬戮者也。噫噫, 殿下其果以今日之人心世道, 爲何如也, 國勢朝象, 爲何如也? 人心陷溺, 廉恥都喪, 世道淆亂, 怙侈相尙者, 乃國榮之罪也。國勢岌嶪, 忠讜無聞, 朝象板蕩, 勢利是附者, 亦國榮之罪也。若其蔑禮於殿陛之上, 而眼無君父之尊, 冀卓之惡, 一身都萃, 懿操之心, 路人皆知, 頭踵毛髮, 罔非罔赦之罪, 此在渠, 猶屬細故耳。噫噫, 今日宗社之計, 孰有急於儲嗣之慶耶? 萬姓顒祝, 百靈冥禱, 渠亦殿下臣子也。恩遇, 何如, 地處, 何如, 而必欲沮戲而抑遏之者, 抑何心腸? 此無他, 不利國家之慶, 潛售亂逆之謀, 入而䝱持至尊, 出而誑惑衆心, 將使四百年宗社, 孤立而後已。向非我聖上, 英斷赫然, 淊天之惡, 一朝捽去, 則國家之保有今日, 臣未敢知也。言之及此, 寧不痛惋? 然而凶焰之久積, 而人心尙多恇怯, 顔私之拘牽, 而聖斷終欠剛克, 放還之典, 律文所無, 而縱獸于野, 任其行止, 遠竄之請, 罪名不襯, 而生毛于紙, 一味悠泛, 使古今所無覆載難容之凶逆, 穩占山水之鄕, 安享酒食之樂, 門生故吏, 密地交通, 朝廷動靜, 絡續相報, 出沒畿峽之間, 顯有觀望之意, 訛言煽動, 民心靡定, 綢繆之迹, 陰祕之謀, 將不知做出何樣禍機, 吁, 亦可怕也已。噫, 千奇百變, 無所不有, 死中求生, 何慮不出? 防患之道, 貴在愼密, 慮危之規, 宜加嚴緊。臣謂, 宜令畿甸·關東兩道臣, 詗察無賴輩之來往者, 以絶奸萌, 斷不可已也。臣於此, 尤有所慨然於今日廷臣者, 目下之爲國家汲汲憂者, 顧莫如國榮也。頃年以鄭妻·龜柱事, 有三司之爭, 有伏閤之擧, 彼國榮之罪, 視二兇, 殆有浮焉。其權威之餘焰, 睥睨之陰圖, 雖謂之迫呼吸而近朝夕, 非過語也。臺閣謄傳而應文, 朝紳袖手而傍觀, 夏過秋屆, 大玩小愒, 越視君父之讐, 未聞有明目張膽, 誓不與俱生者, 孰謂殿下之庭, 曾無一介忠憤之士耶? 臣於是, 重爲之扼腕裂眦, 寧欲無生也。臣以新進眇然之一臺官, 不識時務, 但有危忠, 竊觀朝廷擧措, 滿心憂憤, 敢效必討之義, 仰冀夬斷之音。伏願殿下, 亟行天討, 以洩輿憤焉。噫, 向日時敏堂失火, 忽出於深夜無人之地, 燒盡戎器, 驚動大內, 火所從來, 終未斯得, 變生無端, 實非細憂。伊時大臣筵請, 三司箚論, 火災根因, 旣命譏詗, 而今已多日, 迄未譏捕, 衆情疑惑, 已無可言, 紀綱壞損, 誠亦非細。臣謂左右捕將, 亟施譴罷之典, 可也。臣無任激切祈懇之至。答曰, 省疏具悉。所陳如是者, 非無意也。末端事, 不必煩絮, 爾其勿辭, 從速察職。
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元啓葳의 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 庚子七月二十七日, 兼春秋洪光一, 禁府啓目, 元啓葳, 身爲嶺營戶房裨將, 戊戌舊還停退條中, 恣意加捧之數, 至爲二萬二千餘石之多, 而耗條二千二百餘石, 盡歸營用, 至於御供人蔘, 密囑審藥, 圖換私蔘, 繡衣未下去之前, 密作私書於營屬諸人, 假成件記, 冒托公用之罪, 刑推得情, 何如? 傳曰, 此囚, 亦是乍配旋放者兺不喩, 所犯三件, 俱係獰慝, 除尋常箇箇嚴訊, 期於取服爲良如敎。 - ○ 禁府啓目, 罪人元啓葳, 更招, 專事粧撰, 不爲直招, 加刑得情, 何如? 傳曰, 觀於此供辭, 可知其至妖極奸, 再招中粧撰, 甚於初供時, 被刑後漫漶, 一如不刑前, 究厥情節, 萬萬巧慝, 三件中, 贖簿及貢蔘事, 金宗孝及韓宅祚·鄭銓之供, 各相不同, 多有牴牾處, 渠輩雖甚無狀, 在朝家審克之政, 豈可不分首從, 一例渾勘乎? 面質後決折, 在所不已, 而曹囚之捉問本府, 未知前例之有無, 若有可據之已跡, 卿等明日開坐, 使卽一處頭面後, 從所見議處, 可也爲良如敎。
- ○ 禁府, 禹德遠杖一百收贖, 告身盡行追奪, 流三千里定配, 私罪, 啓。傳曰, 功減一等爲良如敎。
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罪人 洪樂彬 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 罪人洪樂彬, 以御史書啓內辭意, 終日反覆究問是白乎矣, 或爲遲晩, 或泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 傳曰, 罔赦之罪, 有五件, 有一於此, 難逭金木之誅是去等, 各項所犯, 俱無䵝䵢疑晦者, 印簿昭在, 證左燎如, 到此地頭, 烏敢終諱? 倉錢事, 諉諸謬例, 不言先下之故, 贖貨事, 無論帖下與私用, 渠以道伯, 莅任數朔, 貪於罰鍰, 重罪則屈法不配, 輕罪則越法加徵, 反以循用通行之例納供, 舊還事, 昨年特敎, 何等丁寧, 雖無是也, 豈忍犯手, 而陰圖營耗之利, 濫捧二萬餘包穀物, 卽此一節, 尤是死罪, 亟施當律, 以謝嶺民。在所不可已之事是去乙, 渠則以逋不在停退中, 極口發明。刑具事, 不念國家惻怛之意, 不有王府金石之則, 手自定樣, 竝變其制, 律官莫敢誰何, 獄吏惟承指揮, 此乃不滿於典則之書, 必欲售角勝手段而後已者, 不如是, 則奈之何到任之日, 汲汲首改乎? 抑何心腸, 抑何意義? 若不以所以然之故, 從實直告, 則當限死加刑, 期於輸款, 而渠之所對, 殆同兒戲。貢蔘事, 渠不足言, 有辱朝廷, 所欲道也。言之汚口, 自上雖不逐條發問, 在攸司者, 其可不嚴覈取服乎? 右項諸件, 將此判付辭意, 參以卿等所見, 更加盤問, 以爲照法勘斷之地, 又復呑吐, 不以實告, 姑勿罷坐, 直以草記請刑, 待批下, 嚴訊究問爲良如敎。 -
罪人 洪樂彬 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 罪人洪樂彬, 以判付內辭意, 終日反覆究問是白乎, 則五條不法之內, 四條段, 箇箇遲晩是白遣, 至於貢蔘事段, 歸之於幕屬下隷之符同作奸者, 與全然掩諱, 差有不同, 雖不得依判付草記請刑是白乎乃, 亦不可仍爲照法, 刑推得情, 何如? 傳曰, 四條所犯, 雖不能終事抵賴是乃, 至於貢蔘事段, 一向隱諱, 諉之於幕屬下隷之作奸, 泛以矇未覺察樣納招者, 尤極痛惡是置, 渠亦有羞惡之心, 豈其有靦面目, 無辭可對而然是隱喩, 抑或狠毒弸中, 必不欲承服之故, 初供以三好矣之說, 遊辭粧撰, 到今又以不覺察之說, 恣意彌縫而然是隱喩, 究厥意義, 無出於二者之間, 所當更加盤問, 而一問再問, 乍吐乍呑, 本事鄙瑣之外, 又傷事面, 姑爲仍囚, 以待諸供出場後, 處分爲良如敎。 -
金宗孝 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 金宗孝, 敢以私蔘, 欲賭厚利, 持往嶺營, 密作私標, 幻納捧價, 至於六千餘兩之多, 刑推得情, 何如? 傳曰, 乍配蒙宥, 又陷罔赦, 眞所謂怙終賊刑兺除良, 且其納供, 專事欺隱, 尤極痛駭, 爲先施威嚴問, 若不直招, 草記請刑爲良如敎。 - ○ 禁府啓目, 罪人金宗孝, 嚴訊究問, 一向抵賴, 加刑得情, 何如? 傳曰, 與元啓葳頭面後, 議處爲良如敎。
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通津府使 李翼純에 대한 議處를 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 通津府使李翼純, 洪忠道公山府大同米所載船隻, 漂覆於江華月串鎭, 其不勤護送之罪, 議處, 何如? 傳曰, 依允。 - ○ 禁府啓目, 李翼純, 以敗船事, 因特敎旣被削職之罪, 則不可以罷黜之本律, 循例照勘, 上裁, 何如? 傳曰, 旣以加律勘處, 分揀放送爲良如敎。
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李顯基 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 李顯基, 以洪樂彬私人, 換錢捧置於其家, 刑推得情, 何如? 傳曰, 當初拿問, 不過欲準書啓, 至於換錢事, 與弄奸有異, 始與交結此等之人者, 固是渠罪, 而無識逐利之徒, 何足責也? 特爲分揀放送爲良如敎。 - ○ 庚子七月二十七日卯時, 上御寶慶堂。禮房承旨入侍時, 左承旨朴祐源, 假注書李敬行, 記事官文采五·鄭東浚, 以次進伏訖。上命賤臣敬行曰, 爾則出去, 隨同副承旨, 而往于永肅門, 上注書入侍事, 分付, 可也。賤臣敬行, 承命退出。
- ○ 庚子七月二十七日巳時, 上御暎花堂。內試射入侍時, 同副承旨鄭志儉, 假注書李敬行, 記注官張顯慶, 記事官文采五, 以次進伏訖。上命讀義禁府啓本, 命書答敎。上謂御營大將李柱國, 禁衛大將李敬懋曰, 今日試才, 分隊早畢, 可也。惠慶宮進服加味六和湯一帖, 自今日煎入事。出榻敎 上曰, 閉建陽門, 開通化門事, 分付。賤臣敬行, 承命分付。命書傳敎曰, 藥房提調未差之代, 口傳差出。上曰, 承旨食代, 他承旨入侍事, 分付。賤臣敬行, 承命分付政院, 他承旨入侍事。出榻敎 禮房承旨入侍事。出榻敎 上謂賤臣曰, 爾則出去, 修納筵說, 而上注書, 入侍, 可也。賤臣敬行, 承命退出。左承旨朴祐源, 上注書趙衍德進伏。上曰, 通化門, 待下敎閉之也。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚子七月二十七日未時, 上御寶慶堂。同副承旨入侍時, 同副承旨鄭志儉, 假注書李敬行, 記注官張顯慶, 記事官文采五, 以次進伏訖。上謂賤臣敬行曰, 爾則出去, 修整筵說, 上注書入侍, 可也。賤臣敬行, 承命退出, 上注書趙衍德進伏。上命書司諫趙榮弼, 獻納尹長烈疏批。志儉曰, 通化門之先閉, 非宣傳官之罪, 政院書吏, 不能直路傳命, 仍出闕外, 大路回往, 故門已下鑰, 蓋緣建陽門之尙閉故矣。上曰, 書吏如或伶俐, 則豈如是乎? 志儉曰, 通化門閉門標信, 以建陽門閉, 尙今留滯, 何以爲之乎? 上曰, 標信有難門隙往來, 以宣仁門回還以納, 可也。命書傳敎曰, 右副承旨鄭宇淳, 有實病云, 許遞, 前望單子入之。又命書傳敎曰, 近已涼生, 欲開經筵, 在外及未肅拜玉堂許遞, 今日政差出。又命書傳敎曰, 政官牌招開政。命退, 諸臣以次退出。
