인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭昌順 坐。行左承旨 柳義養 坐直。右承旨 趙尙鎭 坐直。左副承旨 徐龍輔 坐。右副承旨 未差。同副承旨 尹承烈 奉命。注書 二員未差。假注書 徐瀅修 仕申大龜 仕直。事變假注書 金良倜 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
奉謨堂에 璿源譜略을 奉安하고 御筆懸板을 奎章閣에 奉揭하는 날을 몇 일에 擧行하실지 여쭙는 奎章閣의 草記
○ 徐龍輔, 以奎章閣言啓曰, 奉謨堂及閣內諸處, 執頉處修改事, 草記, 允下矣。修改日子, 令日官推擇, 則今五月二十九日卯時, 三十日辰時, 來六月初一日卯時, 爲吉云, 以何日時擧行乎? 敢稟。傳曰, 以二十九日爲之。 - ○ 傳于柳義養曰, 都承旨入侍。
- ○ 傳于柳義養曰, 軍士房承旨入侍。
- ○ 以執義金翊休牌不進罷職傳旨, 傳于趙尙鎭曰, 只推。
- ○ 以大司諫洪明浩, 持平崔烜等牌不進罷職傳旨, 傳于趙尙鎭曰, 只推。
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大司諫 洪明浩 등을 牌招할 것을 청하는 趙尙鎭의 啓
○ 趙尙鎭啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 大司諫洪明浩, 執義金翊休, 持平崔烜, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于柳義養曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 以副應敎李魯春, 校理徐美修等牌不進罷職傳旨, 傳于趙尙鎭曰, 只推。
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執義 金翊休를 卽爲牌招할 것을 청하는 趙尙鎭의 啓
○ 趙尙鎭啓曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安, 執義金翊休, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李光益의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 徐龍輔, 以御營廳言啓曰, 本廳哨官李光益, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
左議政 洪樂性에게 傳諭하고 와서 보고하는 同副承旨 尹承烈의 書啓
○ 同副承旨尹承烈書啓, 臣敬奉聖敎, 馳往, 傳諭于西部盤石防[坊]蓮池契, 議政府左議政洪樂性所住處, 則以爲, 臣愚迷昏錯, 自速人言, 萬萬震懍, 萬萬慙蹙, 蒼黃出城, 已犯昏夜, 無路前進, 遲待天曉。不意半夜陋巷, 承宣辱臨, 傳宣聖諭, 十行溫綸, 字字勤摯, 句句懇曲, 開釋無餘, 慰勉備至, 隆眷殊渥, 溢於辭表, 曠恩異數, 逈出尋常, 至有傳授命召, 與之偕入之命, 臣雙擎九頓, 莊誦百回, 聲淚交逬, 感惶靡措。自古人臣, 得此於君父者幾人, 而負罪賤臣, 乃能得此於聖明也。臣雖卽地滅死, 亦復何恨也哉? 今此憲臣之疏, 辭意嚴正, 論列的確, 曚不覺察之罪, 僅僅塞責之誅, 臣誠受以爲罪, 顧不敢辭, 自顧悚恧, 直欲鑽地而不可得也。第臣無似, 憑恃寵靈, 冒據三事, 徒知感激恩遇, 不能早自引退, 以至緣臣迷闇, 而隄防漸壞, 緣臣昏謬而法紀益隳, 譏斥之論, 前後迭發, 臣罪至此, 萬殞猶輕, 將何顔面, 復入脩門, 廁跡朝端乎? 玆不得不還納命召, 荐犯辜負之科, 有臣如此, 生不如死。今方轉往鄕廬, 京闕益遠, 瞻望五雲, 只有涕淚縱橫, 精爽飛越, 不知所達云矣。臣旣承偕入之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 此敦諭, 爾其更爲敦諭, 仍傳命召, 期於偕入。 - ○ 同副承旨尹承烈書啓, 臣傳諭大臣, 姑爲仍留之意, 纔已書啓矣。大臣, 今方自此, 轉向東大門外蕃里地, 臣旣承偕入之命, 仍爲隨往之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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遞職의 청하는 처벌을 청하는 司憲府의 啓
○ 持平崔烜啓曰, 臣之近日情勢, 不可以憲職自居, 而事在目下, 不勝駭憤, 略陳數行之文, 效思一日之責, 及承聖批, 誨責諄複, 有若慈父之敎迷子, 奉讀以還, 且感且惶, 不知措躬之所。攔入人之無嚴叵測, 合被重律, 騎曹堂郞·守門將卒之不勤檢飭, 致此變怪, 臣亦豈不欲聲其罪狀, 而愚迷之見, 竊自以爲攔入人, 則姑不聞鉤覈其隱情, 故只請亟施當律, 堂郞與守門將卒, 則處分旣下, 各當其罪, 故不敢爲架疊之言。而至於本兵長, 則雖曰在家, 檢束九閽, 乃其職分, 而常時不能嚴飭, 致此萬萬驚駭之事, 則論其罪過, 入直與不入直, 宜無彼此, 問備薄勘, 恐未足以懲勵, 故拈出請罪, 蓋欲一例施罰之意也。而不槪之敎, 反覆丁寧, 至以顚倒爲責, 臣於是, 惶汗浹背, 若無所容, 昨値夜闌, 敢犯違逋, 恩出曲庇, 罰止推考, 召牌至再, 臣怵畏義分, 冒沒出肅, 而悚懍則尤切矣。以此悰地, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。 -
罪人 李行有에 대해 어떻게 할지 여쭙는 刑曹의 啓
○ 刑曹啓目, 罪人李行有原情云云。情犯不可以尋常冒入擊鼓治之, 更爲加刑嚴訊, 期於輸款爲白乎旀, 崔錫祿段, 行有之事, 無不同情相議, 則肅章門內擊鼓委折, 及扈衛軍官假稱情節, 亦必與之爛熳同情, 而敢曰不知, 推諉其叔, 亦極巧惡, 一體嚴訊得情爲白乎旀, 壓良一款, 已經登聞, 待本事決末, 自臣曹, 詳査處之, 何如? 判付啓, 依允。李行有, 旣設一次之刑, 姑爲因囚, 以待結末, 門路之指示, 軍服之借給, 皆是崔哥稱名漢所作俑, 依啓目, 刑推取服爲良如敎。 - ○ 右副承旨金載瓚疏曰, 伏以, 臣之目今情理, 豈有一日從宦之勢哉? 臣母二十年貞疾, 轉益沈深, 居常凜綴, 而況自近日以來, 煩冤之痛, 內疚外鑠, 癃痼之疾, 日添月劇, 寬譬無術, 藥餌罔效。臣左右扶持, 夙夜焦泣, 實不忍頃刻離側, 而昨於除旨之下, 情私未暴, 義分是懼, 有不敢坐違召命, 竟未免抑情暫膺, 而進退俱隘, 方寸靡定, 至若曉入申出, 鎭日赴公, 實非臣情之所可堪者, 玆敢不避猥越, 仰暴至懇。伏乞天地父母, 特垂矜憐, 亟遞臣職, 以便救護, 千萬至祝。答曰, 省疏具悉。爾之本職, 許遞。
- ○ 副司果李秉喆疏曰, 伏以, 國朝寶鑑, 卽我列聖之典謨, 而爲萬世永垂之書, 雖尋常字句之間, 不可有舛訛, 而況誤人姓名, 則其在懲信之道, 實有所未安, 而爲其子孫之心, 尤當如何? 臣竊有區區私情, 事關先祖者, 玆不避煩猥, 冒萬死仰籲焉。臣之六代祖贈執義臣光輪, 與文烈公臣趙憲, 同時倡義, 殉節於錦山, 朝家贈職旌閭, 配享從容祠, 其節義事蹟, 具載於趙憲文集及抗義新編·再造藩邦誌等書, 則可謂表著於後世, 而今於寶鑑編中所載臣六代祖姓字, 誤以趙字書之, 臣不勝驚痛。求問其所由, 則蓋自當初宣廟寶鑑刊行時, 已有此誤書, 故臣伯父同知臣啓昌, 上言請改, 則先朝卽有移改之命矣。今又如是誤書者, 必因舊本之猶未改, 未及照察而然也。寶鑑之頒行, 已有月矣。而臣連在鄕曲, 晩始得見, 則此莫非臣不肖之罪, 而旣知之後, 亦不卽上聞, 請改, 則其可曰有子孫乎? 竊伏念今玆莫重文字之未免於有誤, 不過以訛傳訛之致, 則自朝家據實釐正, 自是不可已之事, 豈爲其子孫之私也哉? 伏乞聖慈, 亟命有司, 取考當時文蹟, 竝卽釐改於板本及頒布之書, 使一字之舛誤亟正, 百世之傳信斯存, 則豈但臣之幸也? 臣無任千萬祈祝悚懼俟命之至。答曰, 省疏具悉。姓字誤書之處, 原本使之洗補矣。
- ○ 癸卯五月二十六日辰時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨鄭昌順, 假注書徐瀅修, 記事官李崑秀·尹行任, 以次進伏訖。上命昌順, 書傳諭承旨書啓批旨, 書訖。上謂昌順曰, 敦諭, 卿必善作矣。昌順曰, 此等文字, 雖善於辭令者, 亦以爲難矣。上曰, 息庵集應製文字, 多有合作矣。昌順曰, 偏嗜明文, 故體裁往往洽似矣。上曰, 近不見右參贊久矣。右參贊之多聞博識, 予常嘉之, 故每有召見之便, 必資講磨之益矣。雷淵集御製序文, 承旨見之乎? 昌順曰, 未及奉覽矣。上曰, 注書之向來策文見之乎? 昌順曰, 見之矣。不特向來所作, 本自能文矣。上曰, 金啓洛之四六, 亦工矣。昌順曰, 然矣。上命書李秉喆疏批, 書訖。上曰, 右參贊, 亦與於寶鑑校正之役矣。人姓之訛誤, 何故不察耶? 昌順曰, 當初宣廟寶鑑編摩時, 誤書其姓, 故子孫上言, 許令釐正, 而頒布之後, 不得一一釐正, 畢竟重編之時, 有此踵謬之歎云矣。上命書刑曹啓目判付。又命書承旨金載瓚疏批, 仍命出去頒布。賤臣所作三策御題及試券持入。賤臣出來傳命後, 奉御題持試券以入。上命賤臣進讀, 讀訖。上曰, 近年以來, 勿論疏章救措, 一未見有直截敢言之風, 豈予來諫之誠未孚而然歟? 予於此, 實不勝慨然也。昌順曰, 含默之風, 非今斯今, 聖敎及此, 竊仰來諫之德意, 而習俗已痼, 恐難以日月挽回矣。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸卯五月二十六日申時, 上御誠正閣。軍士房承旨入侍時, 左副承旨徐龍輔, 假注書申大龜, 記事官李崑秀·尹行任, 記注官金健修, 追後入來, 以次進伏訖。上曰, 明日卽農家所謂占雨之盡七也。若未得雨於明日, 則或慮爲兆於來月之旱, 我心憂悶, 此時如何? 予方瞻天而尤望望也。龍輔對曰, 日熱若是其甚, 聖念若是其切, 豈不得雨乎? 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸卯五月二十六日戌時, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 行左承旨柳義養, 右承旨趙尙鎭, 假注書申大龜, 記事官李崑秀·尹行任, 以次進伏訖。上曰, 今夕日下風初定, 夜氣蒸熱, 其雨庶幾, 正是田家望雨渴悶時也, 旱氣其或不至太甚歟? 尙鎭對曰, 間間有驟雨處云矣。上命尙鎭, 書判付, 仍命出給, 卽爲行回。賤臣承命, 奉頒以入。上問義養曰, 卿昔在江陵, 多所釐革, 予嘗嘉之, 今番北關之行, 何無所陳乎? 義養對曰, 往還悤劇, 民間弊瘼, 未及得聞矣。上曰, 卿知下番翰林尹行任乎? 對曰, 臣與其父尹琰, 有同硏之誼, 而其文識人望, 爲儕流所推, 惜屈於蔭仕而止矣。有子早闡, 非獨行任之才華夙成, 乃其食報之理也。上曰, 凡取人之道, 有經綸焉, 有文章焉, 文章乃其次之, 予則以文章爲餘事也。上命退, 諸臣以次退出。
