인조 - 고종
晴
行都承旨 宋載經 傳旨未下。行左承旨 朴祐源 坐。行右承旨 李在學 坐直。左副承旨 柳誼 坐直。右副承旨 權
坐。同副承旨 兪彦鉉 坐。注書 二員未差。假注書 金孝建 仕直李敬五 侍講院進。事變假注書 朴能源 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
殿座 때에 承旨가 부족하니 변통을 어찌할지를 묻는 朴祐源의 啓
○ 朴祐源啓曰, 今日殿座時, 承旨不可不備員, 而都承旨沈頤之, 以前任京畿監〈司〉, 未及交龜, 同副承旨李頤祥, 時在京畿廣州地, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 許遞, 前望單子入之。 -
宋載經에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。宋載經落點。 -
李思祚 등에게 관직을 제수함
○ 兩司前望單子入之, 獻納李思祚, 執義林濟遠, 掌令金履厚落點。 - ○ 傳于李在學曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于朴祐源曰, 左副承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 備邊司薦, 以金履正爲東萊府使。
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南行宣傳官을 口傳差出하라는 傳敎
○ 傳于柳誼曰, 南行宣傳官, 口傳差出。 -
朴光遇에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以朴光遇爲宣傳官。 -
校理 金履鏞 등을 牌招할 것을 청하는 權▼{示+嚴}의 啓
○ 權
啓曰, 卽者校理金履鏞, 副校理姜
·成種仁, 謂有情勢, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。議諡命下之後, 不卽擧行, 事甚未安, 卽當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金履素式暇, 參判李敬養進, 參議李時秀牌招不進, 行右承旨李在學進。以徐美修爲副修撰, 沈頤之爲兵曹參判, 李集斗爲司僕正, 趙重鎭爲漢城主簿, 朴東俊爲承文副正字, 贈執義李義淵, 贈吏議前都事李鳳鳴, 贈禮議前郡守禹弘采, 贈兵議前府使梁益標, 贈兵參例兼, 以上特贈事, 承傳。 -
새로 除授된 京畿監司 李在協의 資級을 고려하여 전례대로 送西하겠다는 吏曹의 草記
○ 柳誼, 以吏曹言啓曰, 正二品監司, 京職兼差事, 載在法典矣。新除授京畿監司李在協, 資級乃是崇政, 依例送西之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
作闕하여 李在協을 知中樞로 下批한다는 兵曹의 草記
○ 李在學, 以兵曹言啓曰, 京畿監司李在協, 自吏曹送西矣。當爲知中樞下批, 而時無見窠, 依例作闕下批之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書徐浩修侍衛進, 參判未差, 參議李得臣侍衛進, 參知宋鍈入直進, 左副承旨柳誼進。知事李在協, 僉知鄭勗世, 知事作闕望徐有隣單付。 -
校理 林道浩 등을 牌招할 것을 청하는 柳誼의 啓
○ 柳誼啓曰, 校理金履鏞, 副校理姜·成種仁牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 而應敎李祖承, 副應敎徐有成傳旨未下, 修撰李顯靖, 副修撰安策牌招草記未下, 玉堂上下番俱空, 議諡命下之後, 不得擧行, 事甚未安, 校理林道浩, 修撰姜忱, 副修撰徐美修, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以吏曹參議李時秀牌不進罷職傳旨, 傳于李在學曰, 只推。
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京畿監司 는 當日에 辭朝하라는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 京畿監司, 使之當日辭朝。 - ○ 傳于柳誼曰, 以春坊舊僚, 特畀是任, 而乃能上章陳勉, 極庸嘉之, 輔德鄭述祖, 特賜鹿皮一令, 仍令明日, 閤外親受。
- ○ 以應敎李祖承, 副應敎徐有成牌不進罷職傳旨, 傳于李在學曰, 只推。
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應敎 李祖承과 副應敎 徐有成을 牌招할 것을 청하는 李在學의 啓
○ 李在學啓曰, 應敎李祖承, 副應敎徐有成, 旣有只推之命, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
入直할 인원이 없어 修撰 李顯靖, 副修撰 安策을 牌招하여 入直하기를 청하는 弘文館의 草記
○ 李在學, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 姑降入直, 事甚未安, 修撰李顯靖, 副修撰安策, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
兪彦鉉에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。兪彦鉉落點。 - ○ 以獻納李思祖牌不進罷職傳旨, 傳于李在學曰, 只推。
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刑曹政院書吏科治啓目에 대해 分揀放送하라는 傳敎
○ 以刑曹政院書吏科治啓目, 傳于李在學曰, 分揀放送。 -
○ 柳誼〈啓曰〉, 應敎李祖承, 副應敎徐有成, 校理林道浩, 修撰姜忱·李顯靖, 副修撰安策·徐美修牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 校理金履鏞, 副校理姜·成種仁, 傳旨未下, 玉堂上下番俱空, 事甚未安, 副提學未差之代, 政官牌招開政差出, 待下批, 牌招入直, 何如? 傳曰, 議諡命下, 而諸玉堂之如是違牌, 事體未安, 然衆所共知有情勢者居多, 竝許遞, 政官牌招開政。
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○ 以應敎李祖承, 副應敎徐有成, 校理金履鏞·林道浩, 副校理姜·成種仁, 修撰姜忱·李顯靖, 副修撰徐美修·安策等牌不進罷職傳旨, 傳于柳誼曰, 許遞。
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仁政門朝參과 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 李在學, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而仁政門朝參相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李在學, 以上號都監郞廳, 以都提調言啓曰, 英宗大王·貞聖王后追上尊號, 王大妃殿加上尊號, 景慕宮追上尊號, 惠慶宮加上尊號, 冊寶·冊印, 自都監, 詣闕班次圖及陪進太室·景慕宮班次圖, 合三件, 謹此封進之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李在學, 以禮曹言啓曰, 贈參判金省行, 忠簡公趙聖復旌閭事, 命下矣。問于本家, 擇日豎立之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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○ 李在學, 以禮曹言啓曰, 故相臣忠獻公金昌集, 忠愍公李健命, 忠文公李頤命, 忠翼公趙泰采, 贈判書忠獻公李廷熽, 達城府院君徐宗悌家, 遣近侍致祭, 贈贊成忠定公李弘述, 景武公李宇恒, 贈判書忠愍公尹慤, 忠穆公李尙
, 忠莊公白時耇, 忠毅公金時泰, 故兵使沈搢家, 遣禮官致祭事, 命下矣。忠獻公金昌集, 忠文公李頤命, 贈判書忠獻公李廷熽, 達城府院君徐宗悌, 贈贊成忠定公李弘述, 贈判書忠愍公尹慤, 忠穆公李尙, 忠莊公白時耇, 忠毅公金時泰, 故兵使沈搢家廟, 時在京第云, 依例當日設行, 忠愍公李健命家廟, 時在京畿交河地, 忠翼公趙泰采家廟, 時在洪忠道全義地, 景武公李宇恒家廟, 時在京畿陽川地云, 問于本家, 卜日設祭, 祭物及執事官, 依例令本道差定進排事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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東籍親耕田의 稻와 太 打作所出을 아뢰는 奉常寺의 草記
○ 李在學, 以奉常寺官員, 以都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種稻打作, 則所出爲四石, 太打作則所出爲一石三斗之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宋載岳의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 柳誼, 以訓鍊都監言啓曰, 本局局別將宋載岳, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
來十一月十二月동안 立番할 軍兵을 京中逢點 등의 일정에 맞춰 보내도록 本道監兵使에게 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 李在學, 以御營廳言啓曰, 海西軍兵畢番後, 湖西停番軍兵徵立事, 前已草記, 蒙允矣。海西軍兵十二哨內, 十哨已爲立番, 而餘二哨, 則當與京畿三哨軍, 作隊同立, 姑爲置之, 來十一月十二月兩朔應立, 中部後司屬洪忠右道五哨軍兵, 十月二十五日京中逢點, 十一月初一日, 與黃海道後部後司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李在學, 以漢城府言啓曰, 秋成後, 癘氣寢息, 南部有舊病向差人九名, 而其外各部及兩署, 更無新舊病人報者, 此後則依前例, 只執備局之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 贊善金履安疏曰, 伏以, 日吉辰良, 王世子邸下, 冊禮順成, 宗社增重, 邦基永奠, 八域含生, 普切歡忻。顧臣備數宮官, 義分尤別, 形格勢禁, 終不得致身銅龍之下, 與覩斯慶, 獨與田父野老, 北望京闕, 遙致攢祝而止, 私懷耿結, 固不待言, 而論其罪負, 又豈逃於三尺之嚴哉? 夫以臣至庸極陋, 百無可耿[取], 而殿下拔之於常調之中, 寵以尊官, 加以殊禮, 微末去就, 輒軫宸衷, 親發絲綸, 慰諭而招徠之者, 凡幾遭矣? 若乃月前恩批, 首尾累百言, 其所以開示聖意, 曉諭愚迷者, 委曲周至, 逈異常倫, 至引宋朝王家事, 以況臣父子, 則此又我聖上, 不忘舊臣, 施及其孤之盛德至仁也。嗚呼, 爲人臣子, 受知如此, 蒙恩如此, 赴湯蹈火, 尙安所辭, 況使之登明离之筵, 覲岐㠜之容, 周旋禮事, 得伸其延頸之誠, 此何等曠古難逢之至榮大願, 而乃臣冥迷頑傲, 不知變動, 致使賓僚咸簉之地, 未免有缺員, 而懇懇敷心之天札, 便如委之於草莽, 蓋臣從前積逋, 已不勝誅, 而至此而益無以自贖, 雖其區區微諒, 竊附於虞人不敢往之義, 而癃老危喘, 又莫能自力, 究其實, 容有可說, 然朝廷大體, 豈宜每加曲貸, 不施以當之法也? 況今雷肆新闢, 睿思漸開, 文字誦說, 雖且有待其左右引翼, 薰陶啓發, 以基他日少成若性之功者, 正在此時, 則侍講官銜, 尤不容一日虛縻, 任其瘝癈也, 審矣。凡玆事理, 謂宜早蒙處分, 恭俟多時, 未有所聞, 惶悶之極, 無地措身, 不得不冒死自列於宸嚴之下。伏願殿下, 明照有司, 亟降威罰, 以正臣負恩慢命之罪, 萬一天慈, 哀其愚昧, 謂不足深誅, 則姑先收還職名, 俾重任無曠, 微分粗安, 亦公私之幸也。答曰, 省疏具悉爾懇。多少俱在別諭, 見可悉之, 此不更煩, 切冀亟回遐心, 斯速登途, 用副至意。仍傳曰, 此批答與此別諭, 承旨, 傳諭于贊善金履安處。
- ○ 輔德鄭述祚疏曰, 伏以, 惟天惟祖宗, 眷佑我東方, 日吉辰良, 王世子冊禮順成, 飛龍之舊甲重回, 貽燕之聖謨永垂, 八域含生, 無不手之舞之, 足之蹈之, 而抑臣歡欣慶之忱, 尤有甚異於人者。蓋此甲辰千一之運, 乃是聖人五百之會, 何者? 甲者, 部甲也。辰者俗名爲龍, 龍而部孚甲, 則乃乾之九五在天之象也。臣嘗伏以, 思之, 前甲辰而中國有聖人作, 唐堯是也, 後甲辰而東國有聖人立, 我先王是已。治天下五十年, 致康衢擊壤之謠, 治東方五十年, 奠宗社泰盤之安, 前聖後聖, 若合一契, 殆同孔子·朱子, 生同庚戌, 則天意豈偶然哉? 自唐堯至于今四千餘年之間, 登極於甲辰之年者, 僅可一二計, 商有太戊, 殷道復興, 宋有英宗, 世稱喆辟, 皇明太祖, 以是年卽吳王位, 而卒乃掃蕩腥穢, 混一區宇, 是知甲辰一千之運, 乃是聖人五百之會也。今當甲辰之秋八月, 我邸下復受顯冊, 正符古后作興之運, 而又膺聖祖光御之會, 其事誠盛且奇矣。如臣不肖, 何幸小須臾無死, 拭目於明兩〈良〉之〈世〉, 側耳於四重之歌, 歸死丘壑, 志願滿足, 迺者賤息除職之命, 已是格外異恩, 今此宮銜特簡之眷, 又是夢寐不到, 凡今滿朝宰執, 熟非當日之僚屬, 而非常之渥, 獨及於百無能之身, 臣聞命惝惶, 莫知何以得此於聖明之世也。念臣忝叨宮官, 始在於己卯庚辰之間, 繼又侍講於癸未甲申之際, 今又濫承恩除於意慮之外, 首尾二十六年之猥以一介之賤, 屢叨荐雷之肆, 以其身則自少而至老, 以其官則前度而今又, 朝紳動色, 闔門攢手, 天高地厚, 聖恩罔極, 生殞死結, 感淚無從。顧玆鹵莽蔑裂之姿, 雖在年富力强之時, 旣無絲毫之裨, 況此衰朽癃癈之餘, 寧有束〈帶〉之望, 而只緣恩數曠絶, 分義嚴重, 黽勉一肅, 粗伸叨謝[叩謝]之忱, 儤直數日, 復玷淸嚴之地, 而尺衣之仰瞻無路, 寸忱之抑鬱倍切。玆效執藝之義, 敢貢腐賤之說, 儻殿下, 不以人廢言, 則臣亦與有榮矣。嗚呼, 國之有儲嗣, 上而重宗廟社稷, 下以托百官萬民, 所以爲一國之本, 而主鬯器者也。惟我東宮邸下, 睿質天成, 德器日茂, 前後諸臣之登筵而瞻望者, 退而相告有喜色, 欣欣愛戴之誠, 油然而生, 君子萬年之祝, 本支百世之頌, 洋洋乎盈耳, 環東土數千里, 咸曰此我先朝積德之慶也, 曰我聖上仁孝之報也。一辭同然, 人情大可見矣。第其養之敎之之道, 不可以不早諭也, 亦不可以不熟講也。夫三代保傅之法, 俱在簡冊, 名臣碩輔之論, 備著章牘, 世之有天下國家者, 孰不欲薰陶而成就之, 以托其萬世不拔之基, 而恩情每勝於敎訓, 寵愛或德義, 此誠可戒而不可忽者也。今邸下稟質之美, 若無資於提撕之力, 殿下訓迪之方, 亦不待於臣僚之言, 而臣愚過計, 亦不宜徒恃於此, 或忽其養正之方, 謹以數條, 陳聞于左, 惟聖明裁察焉。其一曰, 謹敎導。傳曰, 罔不在厥初生, 又曰, 以身敎者從, 誠以沖幼之年, 先入爲主, 而觀法近, 則取則易故耳。今邸下聰明日開, 知思方生, 殿下一言之出, 而邸下已耳聞之矣, 殿下一事之行, 而邸下已目寓之矣。邸下之爲堯爲舜, 惟殿下, 邸下命哲命吉, 亦惟殿下, 古之人, 胎亦敎之, 矧爾岐嶷漸長之時乎? 蒙猶養之, 況此識慮方通之除乎? 念昔臣之待罪是職也, 先大王以自省編問答及心鑑等書, 命臣持入書筵, 近前讀奏, 因又解釋而陳之, 此可見傳心之至意。伏想龍樓問寢之時, 親炙乎敬謹之德, 燕閑處獨之際, 師法乎精一之傳, 必有所藹然而感發者矣。先大王卽以是傳之殿下, 殿下亦以是傳之邸下, 聖子神孫, 丕顯丕承, 則其視唐宗遇物之誨, 明祖揭圖之示, 尤豈不萬倍乎? 惟聖明之留意焉。其二曰, 擇姆保。賈誼之言曰, 左右前後皆正人, 姆保亦係左右之一耳。顧今邸下, 睿質夙就, 而趨向未定, 德性已成, 視聽易搖, 朝夕於姆保調護之際, 左右於姆保提挈之間, 一或有非禮之言, 不正之事, 闖於其間, 則安知無駸駸漸濡之慮乎? 書筵開講尙遠, 賓僚之入對絶少, 眞孟子所謂吾見亦罕矣, 吾退而寒之者至矣者也。須得純厚誠慤, 恂恂寡言者, 以備其保護之責, 然後庶有輔翼之效, 古人蓬麻之喩, 正以此也。大內嚴邃, 起居莫聞, 雖有折柳之戲, 外臣無由以警告之, 雖有避蟻之嗽, 外臣無由以對揚之, 此程子所以有皇子言動擧止, 請令外間知之之言者也。古今異宜, 雖不可一一開示如程子之言, 亦宜稍存商量, 使外臣與聞也, 惟聖明之留意焉。其三曰, 節服食。禮曰童子不裘, 修鍊之家, 以過飽爲忌, 凡人無論少長, 脫着之失宜, 飢飽之不適, 而疾病生焉。況在沖幼之年, 輕煖之不可以驟御也, 肥甘之不可以輕進也。與其過飽也, 寧失於淡, 與其〈過〉燠也, 寧止於涼。雖閭閻匹庶之愛護其子者, 必以此爲戒, 況以千金之體, 莅貳極之尊, 而便體適口無所不足者耶? 伏想殿下於此, 務盡省納之方, 而第恐婦寺之忠, 或有所不謹於耳目之所未及處, 切宜嚴加戒飭, 勿之有悔, 則自然導迎天和, 壽考維祺, 惟聖明之留意焉。其四曰, 戒玩好。召公之戒成王曰, 玩物喪志, 大凡珍玩奇袤之物, 寒不可衣, 飢不可食, 而悅人耳目, 壞人心志, 則未有甚於此者。顧今邸下, 物累未着, 嗜好未萌, 瀅然如明鏡, 湛然如止水, 正宜示之以朴素, 導之以儉約, 不使逐物而移意, 忽細而累大, 然後他日思慮堅定, 志氣淸明, 粹然無所事於偏係之累, 固知殿下以昭儉之德, 軫惜福之念, 必有所裁度者, 而第恐百度之貞或忽, 則一簣之功易虧, 惟聖明之益加留意焉。因伏念臣於昔年, 適値故贊善臣宋明欽, 承召上京之時, 同登書筵, 獲睹盛事, 殿下伊時, 方講孟子如舜而已之章, 而以余亦豈無如舜之心爲敎, 贊善以卓然立志, 必斯言仰勉焉。先大王聞而笑之曰, 何其言之易也? 蓋嘉殿下自期之重, 喜儒賢開導之誠, 而有此敎也。方其上下酬酢之際, 髣髴都兪吁咈之盛, 至今追思, 怳如隔晨。夫山林讀書之士, 自與科目中人有異, 方當進言而陳義也。容貌辭氣, 有足動人, 薰陶涵養, 自有其道, 當時儒賢, 一再登筵, 而殿下則虛心而開納, 臣等則俯首而傍聽, 實多可敬而可服者, 此所以列聖以來, 必以崇儒重道爲急務, 以責其輔導之功者也。顧今草野賢士, 多蒙旌招之命, 而尙無造朝之意, 臣竊悶之, 以其地處, 則俱是世祿之臣, 聞其職名, 則又是書筵之任, 當此胄筵新設, 百僚欣忭[抃]之時, 豈忍終守東岡之陂, 而不思幡然之圖乎? 更願殿下, 益加誠禮, 必致乃已, 俾殫其輔翼之功焉。臣方治疏將上, 而忽於昨日輦路。伏承召接之命, 多年逖違, 尙軫面目之復見, 俯詢年紀, 至許筋力之猶强, 恩音渙發, 德意鄭重, 觀者變色, 聞者易容, 臣雖縻身粉骨, 何以報答其萬一哉? 今此草草數言, 自知不足有槪於聖心, 而儻或恕其愚察其衷, 則臣雖死之日, 猶生之年也。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。諸條所陳, 無非切實底語, 不負特簡之意, 當留意。
- ○ 持平李尙載疏曰, 伏以, 回泰吉慶州至, 王世子邸下, 正位貳極, 吾東方億萬年無疆之休, 實基於斯, 八域含生, 孰不歡忭? 仍伏念臣, 跡本孤寒, 姿又譾劣, 僥倖一第, 自知踰分, 杜門蟄伏, 望絶榮途。不意選部謬擧, 誤恩遂加, 自夏及今, 除旨屢降, 薇垣·柏府, 乍解旋縻, 自〈顧〉無似, 何以得此? 臣適往先壠, 未及歸次, 馹召遽降, 不敢久淹, 蒼皇登塗, 冒沒出肅, 而臣於是職, 豈有一毫堪承之望哉? 夫國之所以置臺閣, 將以待風力之人, 上補衮闕, 下覈官邪, 立殿陛而爭是非, 則顧其爲任, 豈不重歟? 如臣骫骳之類, 雖欲淬勉强, 以自效於言議之末, 固不可得也, 一肅雖出於義分, 仍冒有愧於私心。伏乞聖明, 俯垂矜諒, 亟許鐫免焉。臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而憂憤所激, 敢此附陳焉。嗚呼, 天下之惡, 莫極於亂逆, 有國之刑, 莫嚴於懲討, 亂逆自在, 懲討不行, 則人不得以爲人, 國不得以爲國矣。世道不幸, 亂逆層生, 丙丁以來, 梟獍之徒, 接跡而起, 臺啓中諸賊, 孰非可誅可殺者, 而至若妖如鄭妻, 凶如龜柱, 尤是窮天亘宙之所未嘗有也。萬惡咸萃, 一爲獜·謙之窩窟, 四罪俱發, 一爲量·𨩌之根柢, 天地之所不容, 神人之所共憤, 輿儓婦孺, 孰不欲食肉寢皮, 而惟殿下一例濡忍, 當斷不斷, 或薄竄未幾, 旋有出置之命, 或假息海島, 尙稽顯戮之典, 三司之紙已毛矣, 諸臣之舌幾弊矣。何幸龜賊之啓, 先蒙允可, 特寢出陸之命, 乃有發捕之擧? 凡有血氣, 莫不張膽, 期見大慝之就刑, 窩窟之打破, 以少伸國人之憤矣。緹騎未及半途, 聖旨遽令中撤, 刑政之顚倒, 中外之惶惑, 當如何也哉? 國榮之千罪萬惡, 德相之凶肚逆腸, 又是千古所無之極逆大憝, 內外和應, 打成一片, 凶謀之綢繆, 禍機之醞釀, 極其憯毒, 危在呼吸, 如非我聖上默運神機, 逆折奸萌, 則不知今日宗國, 稅駕於何地? 然而剮磔未施, 鬼誅先加, 遂使宗社之劇賊, 得保牖下之首領, 惟當亟行收孥之典, 以副沬飮之忱, 而天聽愈邈, 王章未施, 臣於天地之大, 誠不能無憾也。如是仍循, 天討不行, 自初至終, 枝節相連, 四煥煽動, 湖·海之凶踵起, 最中怨懟, 澤·白之逆釀成, 雖其頭面之互換, 畢竟脈絡之相貫, 竝宜快正王法, 以杜亂萌, 而尙此容貸, 荏苒度日, 臣恐隄防, 由此漸弛, 亂逆因是益肆, 不知何樣禍機又發於何處, 此外諸罪人之負犯至重, 而遽蒙今番之疎釋者, 亦非一二。韓翼謩之罪名何如, 而鱗次減等, 竟至給牒, 趙元喆之以榮順爲父, 貞喆爲弟者, 而遽被全釋, 李宅鎭之附麗厚賊, 李聖模之親密逆能, 而特置疎放, 李萬軾之締結妖宦, 譸張凶論, 而至蒙量移, 韓光綮之罪案昭著, 有臣·宗甲·義駿之情跡叵測, 柱翼之陰護逆族, 具庠之同濟舅惡, 濟·泰嵎之陰凶情節, 任觀周之推奬逆澤, 鄭履煥之附於龜逆, 李普行之黨於榮賊, 俱是一世之所共憤, 三尺之所不貸, 非所擬議於疏宥之典者, 而傳敎一下, 或有量移, 或有放釋, 殆同尋常負罪者然, 臣誠愕眙, 不知聖明之朝, 有此萬萬不當之擧也。噫, 當此慶溢宗祊, 澤遍區宇之辰, 勿論輕重, 有此疎釋者, 此固出於我聖上咸囿龍蛇, 導迎吉祥之盛德, 而君讎國賊之罪關惡逆, 事係懲討者, 固不容易擧論, 而今乃不然, 至如龜賊之元惡大憝, 而遽有旣捕還撤之命, 其餘諸罪人之俱在鐵案, 而且被或減或放之典者, 刑政之失, 莫此爲大, 臣竊恐如是而不已, 義理漸至湮晦, 凶孽益肆熾張, 終至於世道人心之莫可收拾也。伏願聖上, 俯循群情, 廓揮乾斷, 前後亂逆之名在疏啓者, 與今番諸孽之混入赦典者, 亟賜兪音, 亟寢成命, 使懲討行而輿憤洩焉。噫嘻, 痛矣, 向者夏賊之凶書, 此何等劇逆也? 思之膽掉, 言之骨靑, 終古以來, 亂逆何限, 而如此窮凶極惡之變, 實是生民以後之所未有, 載籍以來之所未聞, 擧國含生, 莫不髮豎而眥裂, 直欲剮磔而臠食, 跪斬之律雖施, 鋤黨之典尙稽, 鞫體之虧壞, 已無可言, 人心之憤鬱, 去而益甚, 親屬奴傔之訊鞫, 其父陽澤之追律, 其嚴懲之道, 不可頃小緩, 三司之疏啓已發, 而聖批之兪允尙靳, 使此無前古之逆, 歸於只誅身之科, 揆以刑章, 寧有是也? 況其妻孥誅戮之請, 非徒有适·雲之已例, 雖論以殄滅之古語, 其於治此賊之典, 寧或有持難之擧哉? 臣謂亟允三司之請, 以重獄體, 以伸王章, 斷不可已也。且臣於吳始壽復官爵, 實不勝駭惑也。始壽之事, 雖屬久遠, 伊時所犯, 昭不可掩, 四字凶言, 情跡祕譎, 譸張無根, 致人心之誑惑, 推諉彼使, 期士類之網打, 誣辱上及聖祖慈敎, 至欲伸辨, 至今追思, 憤惋尙切。況始壽之事, 在於乙卯, 則丙寅回咨, 乃在十年之後, 回咨在前, 而始壽事在後, 猶或爲其孫號籲之端, 而今其本事在前, 回咨在後, 則雖以前後之序言之, 因其始壽之做出, 載入乾學之回咨者, 其亦明矣。窮凶情節, 綻露無餘, 斷案已成, 牢不可破, 今當歲月之旣久, 雖値霈澤之旁流, 此等已定之案, 豈可以一番獻議, 遽然昭釋乎? 臣謂更考獄案, 博採衆議, 勿以銷刻之嫌, 有損審愼之體也, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。所陳, 悉諭諸批, 爾其勿辭察職。
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○ 京畿監司李在協敎書, 王若曰, 分命十二牧官, 孰非難愼? 往欽五百里甸, 最重旬宣, 玆撤卿月之班, 庸畀觀風之任。惟卿, 故家趾美, 早歲蜚英, 惟行己處世之方, 進退沛然若無事, 顧外疎內密之器, 才猷綽乎其有餘, 副銓衡而長兵權, 夙著國耳公誠實, 參籌司而躋勳府, 克承父若祖忠貞。睠彼畿服重藩, 卽我王都近臬, 地勢磅礴, 山河壯控引之形, 雲氣鬱蔥, 陵園謹灑掃之節。民産最貧於八路, 固難撫摩, 戎政兼綰於兩京, 寔藉捍蔽。苟非別盤錯之良手, 孰膺按澄淸之隆毗? 玆授卿以兼京畿監察使·兵馬水軍節度使·開城府留守·江華府留守·都巡察使, 卿其勉恢令猷, 祗服寵命。纔經方春之大賑, 必多凋瘵之嘆, 莫以今秋之稍豐, 少忽懷保之策, 嚴考課黜陟之法, 何待予言? 愼災實分俵之規, 將觀乃績, 自餘裁稟, 率循典常。於戲, 錦玉軫蔀屋艱難, 自切宵旰靡懈之念, 牙纛處脩門咫尺, 須殫朝夕如侍之忱, 故玆敎示, 想宜知悉。校理姜製進
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○ 甲辰八月二十九日卯時, 上詣眞殿展拜。仍御仁政門, 行朝參入侍時, 行左承旨朴祐源, 行右承旨李在學, 左副承旨柳誼, 右副承旨權, 假注書金孝建·李敬五, 記注官金健修, 記事官金鳳顯, 一提學金鍾秀, 二提學吳載純, 一直提學鄭志儉, 檢校直提學徐有防, 原任直閣金宇鎭·金載瓚, 檢校直閣徐龍輔, 原任直閣鄭東浚, 待敎李崑秀, 檢校待敎尹行任, 以次侍立。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出仁和門, 詣璿源殿, 就拜位行禮如儀, 二品以上, 追後入參訖, 仍還詣仁政門, 陞御座, 引儀唱臚, 宗親文武百官, 俱以黑團領, 行四拜禮, 宣敎官朴祐源, 讀傳宣敎曰, 王若曰。嗚呼, 今年今日, 卽我先大王御極之回甲也。環海東小大臣庶, 莫不誦嵬蕩之德, 起於戲之思, 矧予小子, 抱弓茹痛, 九易寒暑, 稱觴呼嵩, 展誠無所, 八字徽稱, 未足以模繪日月之光, 報答天地之恩, 予今日所當勉者, 顧不在於紹我先大王之心法, 遵我先大王之制度, 保我先大王之朝紳, 安我先大王之黎庶, 毋替夫艱大之投, 而若其左右予協贊予, 以啓我太平萬歲, 以貽我元良燕謨, 又不在於凡百有位也歟? 噫, 堯傳舜授, 周情孔思, 先大王所眎之心法, 而予莫之能述, 五禮六典, 玉條金科, 先大王所垂之制度, 而予莫之能明, 杯酒戈鋋, 錫福歸極, 先大王之保合朝紳, 而予莫之能體, 袵席溝壑, 轉呻爲謠, 先大王之利安黎庶, 而予莫之能行。推玆以往, 百度皆然, 予爲是懼, 夙夜儆戒, 業業兢兢, 何時可已, 而中元之霜露方濡, 履端之月日重回, 俛仰疇昔, 感慕者切。玆予竊寓踐位行禮之意, 與宗親文武百官, 祗拜眞殿, 仍御仁政門, 行朝參之禮, 是門也先大王所御之門也, 是朝也先大王所受之朝也。是日是儀, 豈爲觀瞻? 蓋示以鞏基篤慶之有自也。詩曰先君之思, 以勗寡人, 書曰后德惟臣, 否德惟臣, 顧今造庭諸臣, 孰非昔年逮事之人? 其不然者, 卽是乃祖乃父, 迪我先后, 世篤忠貞, 以遺爾孫子耳, 曷可不同休共戚, 相助爲理耶? 闡揚繼述, 永裕後昆, 其責在予, 寅協精白, 乃心王室, 其責在臣, 咨爾臣工, 各共其職, 毋納予一人于匪彝, 於昭陟降, 日監在玆。予於此, 又有所興懷者, 褒忠奬節, 有國大政, 雖在異代, 尙且表章之, 況爲我先大王, 一心翊戴者乎? 嗚呼, 辛壬事, 尙何言哉? 語其時, 則國勢凜凜乎一髮, 如廈將傾, 誰爲巨匠? 若津無涯, 誰任梢工? 曰若二三臣忠良, 捐生捨命, 誓扶我宗祊, 質天地鬼神無疑, 視刀鉅鼎鑊如歸, 掃蕩群陰, 擎升六龍, 卒之有是年是日, 官爵之大小雖殊, 要皆只知有國, 不知有身, 爲我先大王, 效忠立殣則一也。予自在春宮, 素識其偉功大節, 每按故事, 未嘗不掩卷太息, 逮予嗣服, 或配食于太室, 或侑祭于江祠, 或賜諡, 或贈秩, 或錄後, 褒奬之典, 庶幾無憾, 而嗚呼, 今年今日, 亦豈以褒奬之備至, 更無眎意之擧乎? 故相忠獻公金昌集, 忠愍公李健命, 忠文公李頤命, 忠翼公趙泰采, 贈判書忠獻公李廷熽家, 遣近侍致祭, 子孫錄用之敎, 今夏大政, 已有承傳, 三大臣後裔, 次第收錄, 而忠翼之孫, 未免獨漏, 不可以年前除職而止耳。銓曹着意搜訪以聞, 贈參判金省行, 慘被鍛鍊之死, 不撓其忠義之凜然, 尤有卓爾者。昔我先大王, 屢加褒嘉之敎, 逢今日, 豈無別般表章之擧? 特令旌閭, 忠簡公趙聖復, 其之死不撓, 與金省行無異, 一體旌閭, 贈贊成忠定公李弘述, 景武公李宇恒, 贈判書忠愍公尹慤, 忠穆公李尙, 忠莊公白時耇, 忠毅公金時泰, 故兵使沈搢家, 遣禮官致祭, 故武臣梁益杓·禹弘采, 故訓導李鳳鳴, 尙闕貤贈, 實屬欠典, 竝令贈職。噫, 白髮丹心, 起自投荒, 以明義理嚴懲討爲己任, 勤勤懇懇, 矢死靡悔者, 故相文忠公鄭澔, 文忠公閔鎭遠是已, 況且兩大臣枚卜, 俱在先朝光御之初, 而近因其家之零替, 在朝者甚尠, 奉祀孫特爲錄用, 布衣抗疏, 字字腔血, 倫彝以之不墜, 凶賊以之破膽, 予於李義淵見之, 中丞之贈, 豈云稱其樹立? 特令陞秩加贈, 達城嗣孫之首被毒鋒, 凶徒之羅織, 吁亦憯矣。府院君家, 遣近侍亦爲致祭, 故判書忠肅公李晩成, 伊時事, 每一思惟, 令人衋傷。此人且是文貞之叔, 奉祀孫, 令該曹問名草記, 故參判毅簡公洪啓迪, 易名之後, 迄不宣諡云, 另飭銓郞, 斯速往宣。噫, 今玆之擧, 寔出於君臣上下不忘是日, 聿追先烈之意, 亦可爲扶倫常樹風敎之一助, 咨爾在廷百僚, 咸須聽悉。讀訖, 領府事金尙喆, 領議政鄭存謙, 判府事徐命善·李徽之·洪樂性, 行副司直具善復, 兼禮曹判書金魯鎭, 行副司直徐有隣, 戶曹判書鄭一祥, 吏曹判書金履素, 知敦寧趙時俊, 行副司直李柱國, 咸春君李昌運, 行副司直徐有大, 大司憲李聖圭, 司諫尹在醇, 掌令李迪喆, 持平沈晉賢, 校理金履鏞, 副校理姜·成種仁, 正言李顯道·李翼晉, 以次進伏。尙喆等進前曰, 勞動之餘, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。尙喆等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。尙喆等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。尙喆等曰, 世子宮凡節, 連得平善乎? 上曰, 好過矣。有隣曰, 惠慶宮進御湯劑, 今當煎入乎? 上曰, 煎入, 可也。命善曰, 得無別般症候乎? 上曰, 幸無他症矣。上曰, 都承旨以宋載經頒布, 牌去來催促, 先入侍後謝恩事, 分付, 可也。孝建承命出傳, 尙喆曰, 今日朝參, 誠千古曠絶之盛擧, 俄下宣敎, 臣等未得詳承。伏願一覽焉。上曰, 依。尙喆等伏讀訖。尙喆曰, 殿下以是日踐位行禮, 寔出於繼志述事, 而綸音誕宣, 聖孝冞光, 臣等奉讀未半, 下懷攢祝, 不知所以仰達矣。存謙曰, 惟我聖祖踐阼之年, 卽是帝堯御極之歲, 當五百之期, 膺千一之運, 堯傳舜受, 文顯武承, 式至今休, 是年也是月也是日也。我殿下以篤至之孝思, 眞殿行禮, 百僚咸造, 踐位奏樂, 臨門朝參, 此誠泰運方啓, 邦命維新之會, 在廷臣僚, 孰不感頌攢祝, 而伏見宣諭, 歷擧心法制度, 德音藹然, 辭旨懇摯, 帝王之孝, 莫大於繼志述事, 而此實武王·周公之心也。於戲, 先大王深仁厚澤, 盛德神化, 浹民肥髓, 洋溢區宇, 何莫非後嗣王監法者, 而若稽其冠百王合千聖之大綱要領, 則箕疇之建極, 是也。極者, 至極之義, 標準之名, 中立而四方之所取正者也。一事一物之接, 一言一動之發, 無不極其義理之當然, 而無一毫過不及之差, 在昔武王, 當庶頑煽亂之時, 卓然建極于上, 天下莫敢不相率而歸極, 自南自北, 無思不服, 八百年基業, 實本於此。先大王粤自初服, 一用此道, 備經艱危, 而堅守勿撓, 卒乃九五福保極, 措一世於春臺壽域, 億萬年鞏基, 奠國勢於泰山磐石, 此莫非建極之功, 而在今繼述之道, 豈有大於此者乎? 然聖人建極, 亦有本領工夫, 終始典學, 先立大本, 此舜·禹所以有精一之傳, 孔·顔所以有克復之云, 皆正吾此心, 而爲建極之本者也。蓋極是義理之至極處, 苟或以一毫私意, 參錯於其間, 則刑政敍討之際, 不得行其天理之公, 得其彝倫之敍, 此則非建極之道也。惟皇作極, 萬方視傚, 而皇王所建之極, 若有違於至極之道, 則民何所取則, 而亦豈得爲萬世之法程哉? 至若言路開閉, 所關爲大, 若從臺言, 天討自行, 今日臨門, 便同一初, 廓揮英斷, 此正其時, 先大王甲辰光御之後, 賞獻贊之承宣, 先闢言路, 猗歟盛哉? 顧今言路未闢, 如臣無似, 忝竊匪據, 小而露醜, 大而僨事, 指不勝摟, 而司直之地, 尙無駁正之論, 謇諤之無聞, 據此一端, 從可知矣。至於罷虎贖之綿布, 以紓民力, 久任京外官, 責以成效, 新服一令之出, 四方拭目, 此皆是月以後之事, 亦從建極中推出來者也, 亦豈非所當法者乎? 今日之踐位行禮, 乃所以繼述, 而繼述之道, 惟在於建極二字, 臣之區區愚忱, 敢以此爲獻。伏願聖上, 益加懋哉? 上以紹五十年功化, 下以貽億萬世裕謨焉。上曰, 所奏切實, 當體念矣。出擧條 命善曰, 今日臨門朝參, 寔出我聖上感時寓慕之孝思, 而恭聽綸音, 繼志述事之意, 褒忠奬節之敎, 藹然於十行之間, 臣不勝激仰攢頌之至。第伏念古之甲辰, 今之甲辰, 相去六十餘年, 而以時勢言之, 則古之甲辰難而易, 今之甲辰易而難, 蓋古之甲辰, 當先朝光御之初, 忠逆混淆, 主勢孤弱, 凜乎如一髮之危, 而卒之朝象底定, 邦基永鞏, 克享五十年太平之休者, 以其君臣上下, 恐懼警惕, 扶植名節, 勦蕩亂逆, 必以明天理正人心, 爲時措之第一義故也, 所以難而易也。至若今之甲辰, 我殿下之勵精圖理, 九年于玆, 治成制定, 時和歲豐, 景貺有川至之慶, 寶曆奠盤泰之固, 比諸古之甲辰, 可謂旣安且寧, 而秖緣丙丁以後, 歲月稍久, 隄防漸弛, 習俗狃安, 士氣委靡, 懲討一事, 擔閣笆籬, 鄭妻禍根也, 而偃處近畿, 不以爲憂, 龜柱逆魁也, 而出置陸地, 不以爲怪, 甚至於生出亘萬古所無之夏賊, 而朝廷之上, 亦未見剚腹刎頸, 食肉寢皮之人, 天理由是而晦塞, 人心由是而陷溺, 實有駸駸然莫可收拾之慮, 此莫非群下不誠不忠之罪, 而臣愚死罪, 竊以爲殿下之奮發振刷, 其視丙丁年間, 不啻有十漸之歎矣。若使今日褒奬之忠良, 得見今日姡嬉之朝象, 則當以爲如何也? 所以易而難也。人臣之勉戒于君上者, 必曰勤聖學開言路, 節財用訪人才, 而臣意則猶屬次第講究之事, 今日之明目張膽, 遑遑如救焚拯溺者, 無出於明天理正人心六字, 而此實繼志述事之急先務, 踐位行禮之一大政。伏願深軫聖念, 益懋乾剛, 俾臣等獲覩先朝五十年功化, 復始自今, 是臣區區之祝也。上曰, 所奏切實, 當體念矣。出擧條 樂性曰, 今年今月今日, 卽英廟御極之周甲, 而聖孝彌篤, 愴慕益新, 乃於是日, 臨門受朝參, 此實千古罕有之盛擧也。小大群情, 孰不欽歎感泣也? 況伏讀宣諭之文, 念舊褒忠之至意, 卓越隆摯, 逈出尋常萬萬, 在廷臣僚, 尤孰不欽歎感泣, 益激爲國效忠之心乎? 此實爲光聖孝扶人紀之一大政矣。仍伏念賞刑者, 有國之大政, 賞莫先於褒忠, 刑莫先於治逆, 固不可以偏廢矣。殿下以是日踐位行禮, 亶出於繼志述事, 而旣擧褒忠之典, 又嚴治逆之道, 然後可以興勸忠志之士, 懲畏亂逆之徒, 而竊覸殿下治逆之政, 漸益寬弛, 三司之啓, 積成卷軸, 經年閱歲, 元惡巨慝, 戴頭假息, 義理湮晦, 王法莫伸, 刑政之失, 孰甚於此? 伏願亟允三司之請, 以洩神人之憤, 以嚴懲討之典。且於今番吳始壽復官爵事, 臣竊有區區之見矣。臣伏見肅廟朝辛酉故相臣金壽恒, 論吳始壽獄事箚批, 有曰始壽做出罔測之言, 一以誣辱先朝, 一以實逆柟臣强之說, 有曰斷以逆律, 未爲不可, 而參酌賜死, 固出於從輕之典也。厥後貸死還配之命, 豈以始壽罪犯, 有一毫容恕之端而然哉? 實欲仰體慈聖好生之盛意耳。又於是年六月, 三司請對時, 臣高祖故判書臣萬容, 以都憲, 與諸臣力請始壽之正法, 肅廟下敎, 有曰始壽之罪, 予固知其難貸, 而因慈聖之敎, 特用寬典, 欲爲減死矣。更加思惟, 則始壽做出虛言, 誣辱先王, 無君不道之罪, 實與叛逆無異, 仍命賜死, 蓋當初下敎, 雖出於奉承慈聖好生之德意, 而始壽之罪, 實關先朝, 則終不得容貸也。噫嘻, 始壽之罪案, 全在於做出凶言, 誣辱先朝, 則其不可以久遠而赦之也, 明矣。今其子孫, 以丙寅咨文, 爲鳴冤之端, 此之不可爲證援, 誠如吏判金履素等疏語, 而伏見殿下批旨, 則有曰, 已有處分, 難以變改, 臣愚死罪, 竊以爲過也。始壽之罪誠可冤, 則處分固不可變改也。旣其不然, 則亟命還寢, 遵守肅祖成命, 則實尤有光於繼述之聖孝, 而未見其有變改之嫌矣。伏願更加三思, 還寢吳始壽復官爵之命焉。上曰, 諸大臣之意, 何如? 尙喆曰, 吳始壽之當初罪死, 此出公家文案, 臣亦豈不知, 而若其後孫鳴冤之後, 雖有從前甲乙之論, 至於槐院謄置之咨文, 未及取見, 固不敢倉卒臆對, 而旣經覆奏, 纔有處分, 更考事實, 益加審愼, 務歸至當, 恐似得宜矣。命善曰, 本事顚末, 臣亦未能詳知, 不敢質言以對, 而旣因時任大臣收議, 判下屬耳。今雖有原任大臣所奏, 恐不可不更考文蹟而處之矣。徽之曰, 事在久遠, 獄情雖未能詳知, 而今伏聞肅廟辛酉處分時, 有始壽做出虛言, 誣辱先王, 無君不道之罪, 實與叛逆無異之下敎, 則事係重大, 不可因其子孫之鳴冤, 遽然復官, 更考文蹟後處分, 恐合愼嚴之道矣。上曰, 擧條留中, 批答未下。 尙喆曰, 上號時, 冊寶內入, 每在習儀前, 而今番三度習儀, 旣已進定於來初九日, 冊寶內入, 若以當初啓下初十日擧行, 則有違近例, 初九日先爲內入, 仍行習儀, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙喆曰, 上號習儀, 在於明日, 而堂上徐有慶, 謂有難便之端, 尙不仕進, 事體誠爲未安, 從重推考, 申飭行公, 何如? 上曰, 依爲之。仍令牌招察任, 可也。出擧條 存謙曰, 胎峯加封, 事體甚重, 有司之臣, 宜卽按例擧行者, 寧越胎峯加封事, 前後屢有仰請, 而旣承待年豐擧行之敎矣。今年年事, 幸而登熟, 秋成後擧行之意, 分付該曹, 何如? 上曰, 役民爲難, 更考前例, 該堂後日登對時稟處, 可也。出擧條 存謙曰, 我國漂民之出來者, 例自地方官, 嚴刑究問, 而近廢此法, 故濱海乘船之民中流遇風, 不思制船回泊之道, 任其所之, 漂到異域, 看作常事, 其中窮濫奸猾之類, 至有利彼資給, 故爲漂入云, 揆以常情, 豈有是事? 莫測者人心, 難保其必無, 而昨今兩年, 漂人領來差倭, 幾乎無月無之, 非但度支所費之難以支繼, 其在邊情, 誠極疎虞, 雖以今番孫古男事言之, 前後漂入, 已至再次, 畢竟擬刃彼人, 攫取廛貨, 以至於別書契之出來, 古男旣用一律, 同惡助勢之民, 分輕重刑配, 以爲懲一勵百之地, 而他道沿海之民, 未必盡知有所懲畏, 又以申令之意, 分付於三南及關東道臣, 自本營各別嚴關於道內沿邑, 風起之日, 使之初不放船, 俾絶漂流之患, 設有不幸, 而漂入彼地者, 必以古男爲戒, 毋犯一律之意, 詳細曉諭於沿浦愚蠢之民, 俾知法意截嚴, 勿致自陷重辟之意, 嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 存謙曰, 此前咸鏡監司李命植狀啓也。枚擧會寧府使柳鎭恒牒呈, 以爲本府淸差開市時, 大國人牛馬料容入之數, 爲一千餘石, 而本府所在耳麥, 只是一百四十二石零, 茂山府所在賑恤廳耳麥八百石, 依例移劃需用事, 請令廟堂, 稟旨, 分付矣。本府耳麥, 所餘零星, 有裕邑移劃, 旣多已例, 且今開市不遠, 茂山府所在賑恤廳耳麥八百石, 依狀請許劃, 以爲需用之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 存謙曰, 卽見開城留守鄭昌聖, 報備局辭緣, 則以爲本府每當勅行, 例有餉米一百石, 會付還牟五十石劃給之外, 又自原春道, 劃送雜物價三百二十八兩, 自京畿分定物種於各邑, 輸送本府, 以爲添補支勅之資矣。中間因嶺東之歉荒, 畿內之凋弊, 一倂蠲減, 只爲劃送米牟, 而伊時之以本府財力之有裕, 初不藉於補給之多寡矣。近來本府, 已成敗局, 如干排朔外, 無措手之道, 今番勅期, 要不出於冬初, 許多供饋接應之節, 無他措辦之勢, 嶺東劃送之錢, 畿內分定之數, 雖難復舊, 本府所在餉耗中, 限一二百石加給, 至於還牟, 當此大豐, 得之無用, 其代以五十石大米, 換給爲辭矣。本府之財力, 比前凋耗, 兩道之添助, 到今蠲減, 餉耗加請, 似出於勢不獲已, 然此非每以爲例者, 本府所在餉耗中, 限一百石許劃, 添作來頭支勅之需, 至於以牟還米事, 有難許施, 置之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 魯鎭曰, 王世子冊禮後生辰, 宗親文武百官, 以黑團領於時敏堂行禮, 而自前因特敎, 或以權停例擧行, 亦或有權停之時矣。今九月初七日, 王世子生辰, 重熙堂百官行禮之節, 似當依禮文擧行, 何以爲之? 敢稟。上曰, 今番則權停, 可也。出擧條 履素曰, 今此上尊號時, 各差備官及親祭時諸執事, 皆以侍從塡差, 而多在罷散中, 無以分排, 在前如此之時, 或有請敍之例, 何以爲之乎? 上曰, 侍從堂上堂下, 違牌坐罷人竝敍用, 罷削人員, 別單書入, 可也。出擧條 一祥曰, 本曹方物白綿紙, 腐傷不用外, 時在未滿三起, 而用於冬至及謝恩使, 則所餘不過千餘卷, 來頭不時之需, 不可不念, 量宜別卜定, 以爲預備之意, 分付惠廳, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 時俊曰, 向者重臣徐浩修, 以北漢奉安御牒·譜牒及敦府奉安御牒·譜牒, 不待式年, 精寫添錄之意, 陳達蒙允, 北漢奉安本, 已爲奉來矣。涓日添錄後, 郞廳一員, 當卽奉往于北漢, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 李判府事進前, 徽之進前。上曰, 今年今日, 臨是門而行是禮, 又見卿等, 予懷愴然, 曷可容喩? 徽之曰, 褒忠之典, 逈出尋常, 感古恩言, 又若是鄭重, 惶隕感泣, 不知所達, 而第伏念古之今日, 國事凜然, 若非先大王聖德大業, 豈有今日? 今日之繼志述事, 卽貽燕之謨也。億萬年奠安之基, 專在我殿下一身上, 伏望留意焉。上曰, 果是貽燕之謨矣。今日致祭諸處, 卿須往參, 可也。又下敎曰, 致祭家在京者知入, 分付弘文館, 卽令開坐議諡, 發牌奉常寺官員, 備往祭需事, 申飭, 祭文當製下矣。又下敎曰, 四大臣五節度子孫入侍。履素等承命進伏。上曰, 予是先大王之孫, 卿等是故相之孫, 豈不貴乎? 今日致祭人子孫, 竝與儒生, 明日入侍, 好矣。又下敎曰, 玉堂出去, 議諡, 可也。履鏞等退出。上曰, 禮判退去, 斯速指揮擧行, 俾不至日晩, 可也。魯鎭退出。上曰, 政官牌招開政。出榻敎 又命書傳敎曰, 未肅拜應敎牌招, 卽爲會坐議諡。聖圭等進前曰, 臣等俱以庸愚, 本不合於淸朝耳目之列, 而再昨引避, 雖承勿退待之批, 亦不敢自同無故, 循常傳啓, 至有喉院請推之擧, 臣等不職之失, 於是乎著矣。臣等何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。聖圭所懷, 合辭之體, 何等至重, 而今日入侍儒臣, 雖承先出議諡之命, 暫時遲待, 同參合辭, 事體則然, 輕先退出, 極爲未安, 臣謂今日入侍諸玉堂, 一竝推考, 宜矣。上曰, 依爲之。聖圭等各退就位, 存謙曰, 今日臨門朝參, 事面尤爲自別, 而入侍諸臺, 不爲傳啓, 還卽退出, 臺體誠寒心, 入侍諸臺, 竝罷職, 何如? 上曰, 生疎所致, 推考, 可也。出擧條 聖圭等復進前曰, 臣等俱以無似, 未諳臺體, 觸事生疎, 進止顚錯, 致有大僚請罷之擧, 聖度包容, 雖承只推之命, 在臣等自處之道, 其何敢一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。上曰, 勿辭。誼曰, 大司憲李聖圭, 司諫尹在醇, 掌令李迪喆, 持平沈晉賢, 正言李顯道·李翼晉, 再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。聖圭等退出。上命書榻敎曰, 新除授承旨, 牌招察任。又命書榻敎曰, 未肅拜臺諫竝許遞, 前望單子入之。又命書榻敎曰, 新除授臺諫牌招。上曰, 政院該房下吏, 一倂令攸司科治。出榻敎 又命書榻敎曰, 新除授臺諫, 先入侍後謝恩。執義林濟遠, 承命進伏。上曰, 一司去來雖未及, 而先入者先啓, 宜矣。濟遠還爲退出。上曰, 臺諫旣登筵席, 豈可無端退出乎? 誼曰, 執義林濟遠, 筵席進退之際, 擧止顚錯, 推考, 何如? 上曰, 勿推, 可也。出擧條 濟遠進前曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 依律處斷。上曰, 不允。請興陽縣爲奴罪人河翼龍, 珍島郡移配爲奴罪人金重得, 亟令王府, 設鞫得情, 快正王法。上曰, 不允。請大靜縣定配罪人聖中, 亟令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 快正王法。上曰, 不允。請削版罪人有臣·宗甲·義駿, 竝令王府, 設鞫嚴問, 依律處斷。上曰, 亟停勿煩。請薪智島荐棘罪人瑩中, 設鞫嚴問, 快施當律。上曰, 不允。請楸子島安置罪人李普行, 亟令王府, 拿鞫嚴問。上曰, 不允。請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。上曰, 不允。請李義翊, 更令王府, 設鞫嚴問, 期於得情。上曰, 亟停勿煩。請李義直, 亟令王府, 設鞫得情, 快正典刑。上曰, 亟停勿煩。請南海縣移配罪人任觀周, 亟令王府, 設鞫嚴問, 期於得情。上曰, 亟停勿煩。請捕廳罪人煥九, 亟令王府, 嚴加鞫問, 快正典刑。上曰, 不允。濟遠曰, 今日卽我先大王卽阼之日也。以殿下踐位行事之念, 政法做措, 何莫非仰體之端, 而臣伏念先大王五十年在宥之治, 以祛文務實四箇字, 爲第一要道, 敬天也, 恤民也, 尙德也, 昭儉也。以至世道之彌綸, 王綱之振肅, 莫不基本於一實字, 誠以三代以降, 文弊漸勝, 以文滅質之歎, 在在皆然, 雖有良法美制, 不以實爲本, 則將無以施爲故也。在今日法祖宗之道, 這箇實字, 實爲單傳要訣, 請益留意於懋實之政, 以爲繼述之本焉。上曰, 所啓甚好, 當體念矣。濟遠曰, 朝參盛擧也, 三司論議之所由出也。今日朝參, 三司諸臣, 旣已登對, 則齊聲請討, 自是節目間事, 兩司做錯之失, 臣以班次稍間之故, 未知緣何事端, 而至於玉堂官, 雖有議諡之命, 旣在合辭之列, 不爲隨參, 遽然退出, 誠爲可駭。請今日入侍諸玉堂, 竝施譴罷之典。上曰, 旣有議諡之命, 旋卽相率徑退, 生疎所致, 推考, 可也。濟遠曰, 臣言議拙訥, 耳目寡陋, 淸朝臺閣之任, 自知不堪, 而意外除命, 忽下於殿庭成班之時, 遁逃不得, 章皇登對, 進退周旋之際, 自多謊亂失措之擧。至有承宣問備之請, 此莫非臣生疎固陋之致, 臣何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。又下敎曰, 莫重朝參, 班次錯雜, 事極駭然, 當該押班監察, 問名以入。孝建承命出問, 以申史源, 仰達。上曰, 纔下西班監察拿處之敎, 而只以申史源一人現告, 焉有如許紀綱? 押班諸監察, 一竝先汰後拿。又命書榻敎曰, 都監堂上徐有慶·鄭昌順牌招。仍還內, 諸臣以次退出。
- ○ 甲辰八月二十九日午時, 上御重熙堂。禮房承旨入侍時, 行左承旨朴祐源, 原任直閣鄭東浚, 假注書李敬五, 記注官金健修, 記事官金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 檢校直提學入侍。賤臣承命出, 與檢校直提學徐有防偕入進伏。上命書傳敎曰, 今日臨門受朝參, 寔出於踐位行禮之意, 而見鶴城君在班列, 予心愴感, 曷可云喩? 此宗臣, 卽甲戌生也。昔年今日, 以侍衛進參, 今年今日, 又以寶劍侍衛, 前後甲辰, 俱以摠管, 入參於是門朝參, 求之古牒, 實所未聞, 自予抱攀髥之慟, 見此人未嘗不起敬興愴, 而又於今日, 有此不偶然之事, 豈可不另施表章之典? 鶴城君家, 衣資食物, 倍數輸送, 特賜几杖, 敎文卽令知製敎撰進。予當臨軒, 親傳几杖, 令該曹擇日擧行, 賜几杖日賜宴, 仍給一等樂, 以示予尊年寓慕之意。又命書傳敎曰, 祭文親製以下, 四大臣及達城府院君家, 贈判書李廷熽家, 分遣承旨·閣臣, 今日致祭, 三將臣四節度家, 禮官致祭, 亦令今日擧行, 祭文則卽令知製敎撰進, 其中祠版在外邑者, 卜日致祭事, 令禮曹草記, 旌閭擇日爲之事, 亦爲, 分付。仍命退, 諸臣以次退出。
