인조 - 고종
晴
行都承旨 洪明浩 未肅拜。行左承旨 徐龍輔 坐。右承旨 李晩秀 坐直。左副承旨 林濟遠 坐。右副承旨 尹弼秉 坐直。同副承旨 鄭益祚 坐。注書 李海淸 仕直 一員未差。假注書 尹益烈 仕。事變假注書 任㸁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 李晩秀의 啓
○ 李晩秀啓曰, 來初五日, 朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 尹弼秉의 啓
○ 尹弼秉啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 尹弼秉의 啓
○ 尹弼秉啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李晩秀啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安, 修撰宋翼孝, 自鄕上來云, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李晩秀曰, 右承旨·右副承旨入侍。
- ○ 傳于李晩秀曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于尹弼秉曰, 此胡大事, 現告終日推諉, 甚至伊日不在院之承宣, 欲爲替當者, 其爲朝廷之貽羞, 孰甚於此? 當該承旨, 無論申後在院與否, 竝施不敍之典, 不能檢飭之都承旨, 亦爲罷職。
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洪明浩 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 洪明浩·徐龍輔落點。 - ○ 以承旨房, 傳于尹弼秉曰, 仍。
- ○ 傳于徐龍輔曰, 左承旨入侍。
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李集斗 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直李集斗·徐邁修單付。 - ○ 傳于鄭益祚曰, 政官牌招開政。
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새로 除授한 玉堂관원에 대해 下批를 기다렸다가 牌招하여 入直시킬 것을 청하는 李晩秀의 啓
○ 李晩秀啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安, 今日政新除授玉堂, 待下批牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金履素在外, 參判金憙進, 參議未差, 同副承旨鄭益祚進。啓曰, 判書金履素在外, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以鄭東觀爲副修撰, 徐邁修爲禮曹參議, 金禧爕爲直講, 權中憲爲典籍, 李肇源爲兵曹佐郞, 徐榮輔爲忠淸監司。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李秉模病, 參判李鎭復進, 參議李濟萬, 參知申獻朝病, 右副承旨尹弼秉進。啓曰, 本曹無緊窠, 吏批無送西之人, 無政事之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李晩秀曰, 未下直守令, 皆令明日辭朝。以慶尙監司鄭大容啓本, 開寧縣定配罪人曺命巨放送, 押付水原使事, 傳于鄭益祚曰, 本府之民, 若見放還, 則其可曰國有法乎? 降定校列, 雖出懲罪之意, 以渠置渠本土蓋[益]之以將校之權, 安知更不作奸乎? 其在爲所重謝府民之道, 不可仍置。旣施重棍, 還發則過矣, 移配於海西事, 分付畿伯。
- ○ 持平沈達漢啓曰, 臣言議風裁, 萬不近似於淸朝耳目之任, 而持憲除旨, 遽下於懲討方急之日, 不得已竭蹶趨承, 鎭日論啓, 而輒未蒙允, 實緣臣言拙誠淺, 未能格感之致, 自顧職名, 已極惶恧, 而且以李濟萬取見逆九供草事, 有所論列者矣。昨伏見金吾判付下者, 以參聽兩人之說, 亦無信然之執贓, 可謂落空, 濟萬段白放爲敎, 彼若無罪, 臣實有罪, 臣於此尤不勝驚惶悚蹙, 如無所容。第伏念逆九, 是何等劇賊也? 曲爲星賊, 佯托癲狂, 規避懲討之論, 同歸亂逆之科, 已是覆載間所不容之極罪, 而且況莫重處不下乘之罪, 際此竝發。爲今日臣子者, 雖或有平日誼分, 固當卽時斥絶, 不宜一分顧藉, 則得見逆九供辭, 何妨少遲, 而入直卽時, 汲汲求見者, 非綢繆而何? 形容平日爲人, 豈無他辭, 而罔狀二字, 申申重言者, 非嗟咄而何? 鞫庭承款, 猶屬後日, 而托病護逆, 已爲極罪, 則寧有形容劇逆之爲人而可以罔狀一言蔽之者乎? 還下之供, 臣則謂見於未徹之前, 承宣之謄, 臣則謂出於逆囚之手。此則臣傳聞失實, 奏御不審之罪, 臣方自訟, 無辭自解, 而至若濟萬, 未聞其與逆九斥絶, 而祗有綢繆之跡, 未見其爲國家聲討, 而至有嗟咄之言。劇逆之供, 或送或見, 猶恐後時, 顧惜之態, 由中發外, 自然難掩, 共憤者固如是乎? 臣妄竊以爲, 當此劇逆窩屈黨與嚴覈之日, 決不可有聞而或隱, 故不得不一言論勘矣。今此於判批下, 濟萬則自底於脫空, 臣言則自歸於爽實, 莫非臣驟入臺地, 自生瘡疣, 誠不孚格, 言不稱停之致, 滿心慙懼, 無所逃罪。昨緣日暮, 今又差晩來避, 所失尤大, 其何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 九供之欲速見, 出於憤嫉之常情, 二字之指爲目, 異於嗟措之眞贓。爾之疏語, 未免織捏, 殊欠尙忠之風, 另行盤覈, 亦旣出場, 則又何必如是執迷, 不念不知爲不知之戒乎? 然不可以此輕遞, 勿辭亦勿退待。
- ○ 李晩秀, 以禮曹言啓曰, 卽接懿陵令所報, 則今初五日端午祭享, 兩官當爲備員將事, 而參奉今方有闕未差云。莫重祭享, 兩官不可不備, 參奉有闕之代, 卽令該曹口傳差出, 以爲備員將事之地, 何如? 傳曰, 允。
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朴齊一에 대해 改差할 것을 청하는 吏曹의 啓
○ 鄭益祚, 以吏曹言啓曰, 懿陵參奉朴齊一呈狀內, 矣身素患癖積, 當暑闖發, 時月之內, 萬無供職之望云。身病旣如是, 則不可强令察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李㙖에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 李㙖爲懿陵參奉。 - ○ 尹弼秉, 以備邊司言啓曰, 頃因奉命閣臣李晩秀所啓, 奉化單代, 一依順興·豐基例, 卽速矯正, 外此各邑, 可以待秋還作者, 不可不時存穀名改錄者, 條列狀聞之意, 行會該道矣。卽見慶尙監司鄭大容狀啓, 則枚擧奉化縣監李尙榮, 比安縣監趙亨逵, 禮安縣監尹瑩眞, 寶縣監金獻祚牒呈以爲, 奉化常賑太九千三十九石零內, 以租單代爲七千一百三石零, 以粟單代爲一千一百三十石零, 而本邑太, 不過爲八百五石零, 竝以時捧穀名, 釐正於會案中, 首犯守令, 久遠文蹟, 憑査無路, 比安元會常賑小米合二千九百八十石零, 皆以單代皮粟捧留。往在乙亥, 縣監文啓周, 時値歉荒, 以粟代捧, 迄未還本, 今於三十八年之後, 本色釐正, 其勢末由。禮安元會小米單代太爲七石零, 太單代粟爲九十四石零, 常賑小米單代太爲二千二百六石零, 太單代租爲三千一百十九石零, 粟爲四百八十二石零, 而本縣文簿, 盡入於丁亥火燒中, 始自何年, 實無憑據。眞寶元會常賑皮牟合三千七百八石零, 雖以本穀載錄, 時捧卽是耳牟·皮牟之換, 以耳牟未知始自何年, 而時縣監到任後, 元會皮牟八百四十八石零, 常賑皮牟六百石, 已爲還作本色, 其餘元會常賑皮牟二千二百六十石零, 實無還本之勢, 以耳牟改錄, 恐合便宜, 外此諸邑, 伹無單代, 竝令廟堂稟處矣。順興·豐基流來單代之許以時存穀名改錄, 蓋以爲小民靡不用極之意, 恩出格外, 而一番開路, 他邑民訴, 從以紛紜。如欲一齊防塞, 則彼亦民也, 此亦民也, 奚爲后我之歎, 勢所固然。如欲一例聽施, 則穀簿不宜竄改也, 法典不宜棄擲也。斯二者, 實無竝行不悖之理, 而奉化單代, 一依豐基·順興例擧行, 旣有成命, 其餘各邑之有此等流弊者, 待秋可以還作者外, 竝許條列狀聞, 則狀聞來到之後, 又不可麾以斥之。今其狀聞所錄, 年條久遠, 首犯無以覈出, 則待秋還作, 非所可論, 其勢一依順興例施行之外, 更無他道。比安·禮安等二邑單代穀, 以時存名色, 依數釐正, 眞寶則皮牟·耳麥, 爲麥則等, 而名旣相左, 一體矯正事, 分付該道, 此後則毋敢以此援例陳聞之意, 各別申飭, 如或有冒犯者, 則不特首犯爲罪, 其後因循不爲還作之守令, 一竝依法典論勘事, 別爲懸法, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹弼秉, 以兵曹言啓曰, 來秋冬等都試, 因政府及本曹有故, 不得設行, 今已過時矣。在如此之時, 有仍停都試, 代行祿試射之例, 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 兵曹判書李秉模疏曰, 伏以是月何月也? 門開日瞻, 禮展月省, 周施出戶, 玉色凄愴, 臣忝叨侍衛之列, 仰而瞻望, 俯而掩抑。蓋自星漢事以來, 擧國臣民, 無非腐心痛骨之日, 而適當是時, 腔血愈沸, 輒以平日蘊結於中者, 爲殿下掩泣而陳之, 惟殿下, 恕其妄而察其衷焉。國之所以爲國, 亦惟曰明義理而已。三代以後, 師道在下, 凡於大義理處, 必賴明義達理之君子, 揭訓垂誡, 以之維持人紀, 奠安國勢, 而獨幸我殿下, 以緝熙之工, 兼君師之責, 傳惟精惟一之法而允執厥中, 究至微至密之旨而洞見大原, 動作自爲律度, 造次不踰規矩, 沛然若江河之決而莫之能禦。況於莫重莫大莫嚴莫敬之義理, 何嘗暫忘於跬步之間, 或忽於寤寐之頃乎? 含哀忍痛, 三十年如一日, 權衡于錙銖之末, 剖析乎絲毫之端, 建天地而不悖, 質鬼神而無愧, 由文·武以上, 雖不敢議到, 由周·孔以下, 恐無與比論也。然而凶如星漢, 逆如星漢者, 乃敢無難闖發, 復售舊習, 此其故何哉? 善乎嶺儒之疏, 曰, 殿下之心, 雖曰某年之逆而死者, 不知其死之由於某年之罪, 況在廷之臣, 何以知之? 臣則以爲, 彼或不能深知殿下之心, 而其言則誠不易之論也。世道日降, 人心日溺, 惟爵祿是趨, 惟利害是擇, 泯泯棼棼, 如狂如癡, 初不知義理二字之爲何件物事, 差過十數年後, 如臣年輩亦皆零落, 則千載之下, 誰復知殿下不忍言不敢道之精義奧旨也? 臣晩生也, 豈敢詳知當時之事, 而亦有一二及聞於父兄長老者。惟我景慕宮, 以天縱之姿, 懋日新之學, 令聞夙著於孝敬, 德容靡懈於莊嚴, 八域含生, 咸切延頸之忱, 而不幸群凶醞釀之機, 始於戊辰·己巳之間, 成於戊寅·己卯之後, 嗚呼, 尙忍言哉? 蓋於代理之初, 事有至難言者, 而噫, 彼尙魯, 欲爲渠輩掩迹之地, 一邊譸張之是急, 一邊構誣之是肆, 凶圖逆節, 日甚一日, 以至戊寅·己卯之際, 敢以循例之書批, 把作奇貨, 以爲激成之階。外此一政一令, 無不傍伺動靜, 暗逞機關, 而復講之請, 遂爲一大樞紐。於是乎文女圖之於內, 啓禧煽之於外, 幻出朴致遠·尹在謙等凶書凶計, 而李顯重筵席提奏之擧, 如貫一串, 嗚呼, 尙忍言哉? 尙魯之凶, 英考之敎, 炳如日星, 啓禧之爲江充, 昔日胄筵之敎, 已燭腸肚。惟此兩賊之爲天地之所不容, 鬼神之所必誅, 手磔口臠之猶不足洩憤之狀, 草木昆蟲, 庶亦知之, 固無待於廷臣之劈破, 而麟漢·善復等諸賊, 雖莫逭於天誅, 若其逆名, 則在彼而不在彼[此]也, 殿下無異乎嶺儒之言也。大抵不忍言不敢道, 卽是義理中義理, 而不忍不言, 不敢不道, 亦一亘宇撐宙之義理也。安於心之爲義理, 順於情之爲義理。以我先大王止慈盡倫之德, 倘於雲鄕陟降之中, 俯鑑讎賊醜類之猶未施律, 則寧不慼然而傷, 赫然而怒乎? 然則今日之懲討, 非殿下之誅之也, 卽先大王〈之誅〉之也, 天地鬼神之誅之也, 此豈非安於心, 順於情之一大義理乎? 當日干犯之類, 臣不能一一歷擧, 而向所云致遠·在謙·顯重等諸賊, 卽其尤彰明較著, 塗人耳目者也。星漢之傳法在此, 護神在此, 此而不施應行之典, 則雖誅星漢十輩, 尙何以明大義懼亂賊, 永有辭於千秋萬世哉? 臣尙記丁丑因山之時, 鶴駕送至華峴而歸也, 玉涕汍瀾, 衣袖盡濕, 臣於路左, 不覺呑聲, 都人士女, 莫不攢手曰, 睿孝出天, 我東無疆之福也。丁丑之於戊寅, 日月幾何, 而文女罔測之謀, 魯·禧至憯之言, 胡至此極也? 嗚呼, 兩聖母調護之德, 昊〈天〉罔極, 而諸賊之逆, 不啻百倍於江充也。且記戊寅冬間, 故奉朝賀南有容, 與一二卿宰握手痛哭於私室, 扼腕裂眦於構煽之諸賊, 臣時癡騃, 不省其何所指, 而每一追思, 想像呼吸之危機, 未嘗不中夜飮泣也。有國之政, 莫大於彰癉, 雖尋常善惡, 猶不可或漏, 況於忠逆之關乎? 二三效忠之臣, 旣被先朝之褒嘉矣, 又蒙殿下之旌贈矣。獨彼漏網之徒, 尙逭追擧之典, 義理安得不晦, 國論安得不激也? 伏願殿下, 軫義理之闡明, 念亂逆之源委, 先將致遠·在謙·顯重等諸賊, 亟施應行之典, 仍鞫星漢, 洞劈窩窟, 明正典刑, 使愚夫愚婦曉然知有此個義理, 闡發我先大王之心, 又使遐邇明知向來師翰之逆, 卽渠自干, 而非所關於自來大義理也。臣無任憤痛哽塞之至。答曰, 省〈疏〉具悉。卿從拜宮之班, 陳此章牘, 看來無以爲請, 然豈忍以文字, 敷示本意乎? 嶺儒召見時筵話, 已令政院勿祕之, 卿須取而見之。大抵禧·魯之外, 如麟漢·善復之誅之, 不以本罪布告者, 自謂有精微之奧義在焉耳矣。疏中外此云云, 亦有詳載於近日筵話。凡可以誅討而事屬於莫重莫嚴者, 豈待群下之言說耶? 此意亦不可不深念而默會者也。
- ○ 壬子五月初二日卯時, 上御誠正閣。右承旨·右副承旨入侍, 左承旨追後入侍時, 右承旨林濟遠, 右副承旨尹弼秉, 左承旨李晩秀, 假注書尹益烈, 記注官金良倜, 記事官李重蓮, 以次進伏訖。上曰, 嶺儒疏詳細見之, 果善作矣。濟遠曰, 嶺土人士, 勝於他道, 本之忠義, 濟以詩禮, 故其告君之辭, 皆出誠心, 少無挾雜之語矣。上曰, 然矣。上曰, 旣有所重, 則不捧之承旨非矣, 胡不卽爲現告乎? 濟遠曰, 互相推諉, 終不自首, 故下敎之下, 遲滯極爲惶悚, 小臣欲爲替當矣。上曰, 右承旨則其時不在院中, 太不當矣。上命晩秀書榻敎曰, 不爲仕進承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。晩秀曰, 直閣南公轍, 副司果李明淵, 今朔朔書不書, 禁推啓辭批旨, 有嚴飭書進之命。李明淵, 旣已書來, 而南公轍, 則以日前臺疏中問郞論罪事, 謂有情勢, 終不書進。特敎申飭之下, 無端引義, 極涉未安, 推考警責, 何如? 上曰, 臺批亦言生疎所致, 決非有心看過之事。然生疎之罪, 亦且非細, 不必一味因循, 以致諸郞之互相撕捱, 當該問郞, 捧現告罷職。伊時轉奏, 似從文書床而徹聞, 則臺疏中傳命卽云云, 未詳事實而然也。申飭卽爲書進, 可也。出擧條 上又命書傳敎曰, 禮房承旨馳詣受香所, 奉審摘奸以來。上曰, 右承旨持此殺獄文案出去, 善爲回啓以入, 可也。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬子五月初二日辰時, 上御重熙堂。右承旨與京畿監司入侍時, 右承旨李晩秀, 記事官李海淸·洪樂游·林景鎭, 京畿監司徐鼎修, 以次進伏訖。上敎鼎修曰, 許久惜乾之餘, 今日頗有雨意, 若得霈然, 則誠可多幸矣。鼎修曰, 今日雨意甚多, 望望之餘, 誠多幸矣。鼎修曰, 國舅祭需價米, 例自京廳直爲上下於各其本家, 而光城府院君·新豐府院君家祭需, 則自畿邑輸送, 未知創於何年, 而不無眩於擧行之端。此後兩國舅家應給祭需價米, 一依他例, 自京廳上下似好, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 命退, 諸臣以次退出。
