인조 - 고종
晴
行都承旨 朴祐源 坐。行左承旨 李洪載 坐直。右承旨 林濟遠 坐。左副承旨 徐榮輔 坐。右副承旨 李冕膺 坐。同副承旨 李尙度 坐直。注書 李海淸 病 一員未差。假注書 洪樂游 仕申溆 仕直。事變假注書 安廷善 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안개가 낌
○ 自開東至辰時, 有霧氣。 -
監察茶時를 한다는 徐榮輔의 啓
○ 徐榮輔啓曰, 大司憲李祖承未肅拜, 執義宋民載, 掌令權儐, 持平洪秀晩·金達淳呈辭, 掌令申光河在外, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李洪載의 啓
○ 李洪載啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李洪載의 啓
○ 李洪載啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 賓廳日次이나 國忌와 相値되어 시행하지 않는다는 李洪載의 啓
○ 李洪載啓曰, 今日賓廳日次, 而以國忌正日相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 朴祐源, 以檢校提學吳載純, 檢校直提學徐有防言啓曰, 本閣番次, 極甚苟艱, 只有檢校直閣徐榮輔, 檢校待敎金祖淳, 而徐榮輔, 方帶承旨, 金祖淳, 以兼帶職事, 纔又出去矣。臣載純·臣有防, 以御製考準, 仕進閣中, 今方須資, 而番次則他無變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 前直閤南公轍敍用, 仍察檢校, 牌招入直, 不可事同而飭異, 承史亦爲分揀, 可也。
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南公轍에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單南公轍。 - ○ 傳于徐榮輔曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于李冕膺曰, 右副承旨入侍。
- ○ 李洪載, 以兵曹言啓曰, 卽接東所衛將郭海濟牒報, 則回泰門西邊內宮墻一間許頹圮處及東邊四間許改築處, 今已完築云, 兩處把守軍兵還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李洪載, 以兵曹言啓曰, 來九月十月當上番騎兵二百五十名, 依定式本曹點考後, 仍令該曹襦衣題給之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李洪載, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌正日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李洪載, 以禁衛營言啓曰, 回泰門西邊內宮墻一間許頹圮處及東邊四間許改築處, 今已完築云, 兩處把守軍兵, 還爲入直事, 自兵曹草記矣。兩處把守軍兵, 還入銅龍門直所, 將則卽爲解送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 壬子八月二十五日辰時, 上御重熙堂。左副承旨入侍時, 左副承旨徐榮輔, 記事官李海淸·徐有聞·林景鎭, 以次進伏訖。上命讀公事, 書判付訖。仍命書榻敎曰, 惠慶宮進服香砂養胃湯前方中, 加人蔘三分, 一貼製入。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬子八月二十五日未時, 上御重熙堂。右副承旨入侍時, 右副承旨李冕膺, 假注書洪樂游, 記事官徐有聞·林景鎭, 以次進伏訖。上曰, 嶺伯巡路農形狀啓, 見之乎? 予爲嶺民, 殆至食不甘寢不安矣。冕膺曰, 宵旰之憂, 如是憧憧, 臣於是, 適有區區愚見, 敢此仰達矣。南北之設置交濟倉, 法意甚好, 嶺南災荒, 似將不得不移粟矣, 北道交濟穀六萬餘石, 雖値歉歲, 毋敢代捧, 俱是精實穀也。臣意則就其中, 斟酌多寡, 以爲移運嶺南, 接濟賑民好矣。上曰, 所奏甚好, 曾有移送之已例乎? 冕膺曰, 故相趙顯命嶺伯時, 狀請移運, 而移運時, 至有記述揭板之事, 年前臣父莅藩也, 別般精捧, 蓋以設倉法意甚重故也。伊后道伯, 亦必遵守, 且北關, 今年穡事豐登, 移送嶺南, 似無難便矣。以慶尙監司鄭大容狀啓, 巡路農形馳啓事, 命書傳敎曰, 近以本道穡事民情, 日夜耿耿, 而前此狀本, 雖已領略, 巡路所陳, 尤覺驚心。慶州以上諸邑之災處, 其所慰恤之擧, 若不自今留意, 則居者散, 散者轉而之他, 年前關西事, 豈非卿之已鑑乎? 然此非縶束繫拘, 使進不得退不得, 以阻其就哺之路之謂也。穡事雖如許, 民情有恃無恐, 則何故爲此保抱携持厥父母妻子也哉? 其中東萊·機張·金海·梁山等邑農形, 觀於狀辭, 如在目中, 殆欲明發。大抵賑饑貸窮, 卽開春以後事也, 秋而不至流離, 冬而得免凍皸, 捱到過歲, 則在災處民人, 可謂踰一生死關, 目下之念念憂慮者, 在秋冬不在來春。卿莫曰才乏對揚, 雖一命之士, 苟或存心於人, 必有所濟, 況坐這裏, 耳剽而目擊, 豈無別般時措便當之策乎? 先將此敎, 詳細慰諭沿邑民人, 仍以安其堵奠其土之事, 宜參以已見, 須卽論理狀聞, 毋致有緩不及之歎, 以紓南眷之思事, 回諭。因此聞筵臣言, 思之果然, 北關與本道, 各置交濟倉, 互爲賑救, 法意甚美, 道內穀品, 本自歉荒, 今年痒損, 偏在沿邑, 則竝與麤穀而優如, 未可必, 北穀南輸, 卽不恒有之事, 北民亦荐饑餘, 未蘇之流, 寧忍輕發船粟之說, 而急於慰撫, 有此提及, 沿邑穀簿, 果無不敷之慮乎? 聖人富國養民之訓, 無出於生財, 況濟活之所關乎? 欲以今番風落之松, 散于民間, 煮爲鹽斲爲船, 助其箭罟之用, 益於甕罌之需, 則是誠因地之利, 救民之急, 區區禁飭之一時闊狹, 顧何足擬議輕重於其間哉? 但摘奸之弊, 人畏之如豺狼, 此所以詢咨於卿, 欲知其民願之如何者, 以巡路聞見, 消詳論理狀聞事, 一體回諭。命退, 承史以此退出。
