인조 - 고종
晴
都承旨 未差。左承旨 徐榮輔 坐。右承旨 金孝建 坐直。左副承旨 李書九 坐。右副承旨 李益運 坐直。同副承旨 金翰東 坐。注書 徐有聞 仕李海淸 病。假注書 鄭文始 仕直。事變假注書 鄭馦 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李書九의 啓
○ 李書九啓曰, 大司憲趙宗鉉, 掌令宋煥箕, 持平洪克浩·李廷璞俱在外, 執義李東稷未肅拜, 掌令沈奎魯呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李益運의 啓
○ 李益運啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李益運의 啓
○ 李益運啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 金翰東啓曰, 明日肄儀時, 薦俎官當爲進參, 戶曹判書沈頤之, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于徐榮輔曰, 左承旨入侍。
- ○ 掌樂院提調前望單子入之, 徐有防落點。
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鄭馦에게 관직을 제수함
○ 洪樂敏差祭, 代以鄭馦爲事變假注書。 - ○ 傳于李益運曰, 聞敷心之諭, 效匪躬之義, 行不俟駕, 言不至再, 金判府之所能爲, 此大臣, 決不讓, 何待史官之回來? 蔡判府事上來時, 乘馹及陪行等事, 各務差使員, 依例擧行, 道伯, 除朝辭卽刻馳進事, 分付畿營。
- ○ 傳于徐榮輔曰, 我國雖稱吏胥之國, 而臘日値齋, 判堂不知, 諸堂亦然, 而聞重臣言, 惟該吏覺得, 言於重臣云, 趙光國之後, 意謂乏其近似者矣。此吏之如此, 何聞之晩? 禮曹儀節次知吏安一得, 今日內特給通政帖一張, 使渠鬢玉隨行, 依鴻臚吏朴世長·金益和·陳興起等例。
- ○ 以忠淸監司李亨元狀啓, 公州判官李種徽, 罷職事。
- ○ 傳于金翰東曰, 許多劣倅, 許多庇政, 一例闔眼, 從以袖手如李樂培之多夸, 鄭東閔之養病者, 類, 未嘗撻一吏論一事, 而忽於屢登繡啓, 毁譽相半之營下判官, 如是驅逐者, 豈懲一倅而戢十倅之意乎? 此狀啓還下送, 該倅如已上來, 令該曹, 今日內, 罔夜下送, 萬一遲滯, 則竝與不飭之該堂, 難免重勘, 以此分付。再昨繡啓回啓, 道伯必已祗受矣, 未聞解印之人, 頻送執斧之行, 霖程氷路, 旣送又送, 列倅能否, 槪可領會, 而先拈一二條, 若而邑回啓行會者, 亦出於爲小民除迎送之弊之意, 若如東閔之故不殫誠者, 不欲致責, 乃反此習杖之狀乎? 卿之事萬萬未安事, 回諭。
- ○ 傳于金翰東曰, 卿之中情也, 先見也, 非不知也, 況擧朝簪紳, 挺身正言者, 獨惟卿一介臣, 則卿之今番蒙被之處分, 遭罹之人言, 太似不着題有甚於禪房之坐談粱肉, 予不諒, 世亦不諒而然耶? 此皆未也, 然則果非卿有以自取之者耶? 予方以元老禮卿, 國士待卿, 則卿之所以答予者, 不諗絲毫, 無不達間不盡分處耶? 中情先見, 自中情先見, 外面粗跡, 自外面粗跡。大抵心爲貴, 何拘於跡之淺, 而大臣異於庶官·百執事, 一語默而世道國綱之汚隆, 係焉, 一施爲而人志鬧端之齊息, 判焉。卿之向日之擧, 若曰, 恃予太過, 徒信心口云乎, 則得不有歉於古大臣若驚思危之義耶? 此予所以咄之之過, 而不得不責之也, 切, 責之之切而不得不勘之也, 嚴, 於是乎左右前後之人, 相機伺釁者, 發弩下石, 恥或緩歇, 此固未必皆由於至公無私, 而捨卿心執卿跡, 而急於欲效一日之責者, 安望其言之一一稱停, 則雖以卿自解之語, 恐不容力辨於重臣鄭昌順·李文源等之疏語矣。自有日前大節拍, 事係昧爽以前者, 設以爲禁, 俾勿更提, 而予聞君臣一體也, 君之於相, 寧或有所欲言之言, 而拘於禁囁嚅也哉? 廷臣, 若緣是後攻卿, 此便休慮, 予手中緊把太阿劍, 雖甚否德, 決不使大臣, 一有無端而狼狽。自今以往, 益勉進思盡忠, 退思補過之方, 多少人言, 受以爲過, 層節處分, 看作玉汝, 卽日發行, 還抵京第, 畢陳未暴之衷赤, 則予可以爲辭於敷心任卿, 卿可以無愧於匪躬事予。玆待詰朝, 呼宣十行, 仍以本草, 付之史官, 傳諭於卿, 卿其領悉。仍傳曰, 今下敦諭, 直以此草, 遣史官, 傳諭于蔡判府事。
- ○ 記注官安經心書啓, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于楊州西面黔巖地, 行判中樞府事蔡濟恭所住處則以爲, 臣罪, 臣自知之, 雖使假舌於子貢, 寧有自解之語? 惟有遄被邦憲, 或可以稍安臣分, 少勵頹綱, 而惟我聖上, 憐其愚迷, 察其本情, 不忍加鈇鉞之誅, 略勘以付處之典, 殿下之再生臣者, 奚特爲一之再之也? 畿甸改配, 恩未前聞, 日夕涕泣, 只自追僭, 安敢萌生還故山之心, 而曾未兩朔, 放釋之命, 給牒之敎, 荐降於旬望之內, 至今日而西樞還付之恩, 尤豈夢想攸及也? 牀席危喘, 一縷猶存, 欲於未瞑之前, 謹修咫尺之書, 直陳自作之孽, 而惶恐趑趄, 有所不敢, 千萬意慮之外, 史官奉命馳到, 三十里荒店, 俯宣千百言別諭。臣病枕驚遑, 精爽遁亡, 良久鎭心, 伏地敬讀, 責敎則如金秤量, 物無或少差, 勉戎則如慈父敎子, 皆出至誠, 此豈臣罪戾合死之蹤所可得哉? 隆恩異渥, 天地失其大也, 河海失其深也。生死隕結, 猶屬例語, 淚盡繼血, 更何云喩? 唯當以聖敎中進思盡忠, 退思補過八字, 爲終身立命之所而已。顧今極沍, 所祟賤病添苦, 跬步遷次, 斷無其望, 自非然者, 臣豈敢妄欲處義於前後玉汝之聖飭也? 精神昏迷, 方在如知如不知之間, 數行附奏, 猶未能寫出衷臆, 容俟寒威稍解, 進伏京輦之側, 更入文字, 以請嶺海金木之典云矣, 敢啓。答曰, 知道。去晦以前之使卿遜荒, 一則爲國事, 一則爲世道, 又奚特爲國事世道而已? 亦惟曰, 一則爲卿, 一則爲卿, 卿以國事世道, 與卿之一身, 看作兩件物事耶? 不然, 予之本意之眞, 正出於暫苦乍勞, 俾收動忍增益之效者, 卿必不待予之覼覼, 想有以領會矣。朝遣史官, 暮馳畿伯, 望望返旆之踰沙峴, 不踰此日, 取見附啓之語, 諗有愼節, 阧覺翹矯。矧今栗烈之威, 皸膚折膠耆耋棲屑之餘, 安得不然? 促還有欠優禮, 任住恐益齟齬, 於是而更勤敦迫, 難不更勤敦迫亦難, 第遣史官, 訊卿加減節, 兼申側席之思, 須俟少間, 與之偕到京輦, 先使復命, 卿須知之事, 更爲傳諭。仍傳曰, 城鑰仍留, 以所下本草, 卽爲往傳。
- ○ 以京畿監司徐鼎修狀啓, 判中樞府事蔡濟恭迎候事, 發行事, 傳于李益運曰, 大臣雖令除之, 卿及差員等, 仍留與之偕來事, 分付。
- ○ 鄭文始差祭代, 鄭尙愚爲假注書。
- ○ 李益運, 以吏曹言啓曰, 今此景慕宮臘享大祭, 掌牲令, 以典牲奉事林淵浩, 塡差矣, 以同生兄服制, 方在犯染中, 無以擧行云, 莫重大享時, 掌牲令, 不可不備, 典牲奉事林淵浩, 今姑改差, 其代口傳差出, 以爲擧行之地, 何如? 傳曰, 他司相換, 可也。
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林淵浩 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 典牲奉事林淵浩, 義盈奉事洪秉玉相換。 - ○ 戶曹判書沈頤之疏曰, 伏以臣, 猥以庸陋之賤品, 偏蒙不世之恩造, 內外歷遍, 無少報答, 前後奉職, 罔非孤負, 而每煩庇覆之聖念, 獲有今日之全保, 居常感祝, 惟期隕結而已, 至於向者湖南逆囚事, 臣之宿罪, 又現發而不可貰矣。噫嘻, 善亨是何等凶孽, 是何等關係, 而職忝按道, 不能嚴其防察, 致有此凶頑濫猾, 前所未有之擧, 而況其抵配, 乃在臣莅任之時, 則其昏憒尸職, 尤非伊時諸道之比也。司直之地, 論勘至嚴, 苟求其罪, 萬殞亦有餘, 而乃蒙聖慈, 曲加包涵, 罰止譴削, 臣含恩訟罪, 感惶蹙伏, 今纔數旬餘矣。歲抄收敍, 若滌微眚, 已是出常之優渥, 而地部新命, 繼下於千萬夢想之外, 臣始也惶駭, 中焉感激, 終以憂愧, 直欲循墻而不可得也。夫六部之長, 孰非可以愼簡者, 而若其任重務劇, 最難稱塞, 則惟是職爲甚, 蓋以國計之盈朒, 民力之裕竭, 專係於度支之得其人與否故也。矧今歉荒洊臻, 經費匱乏, 雖使幹局才智, 長於理財者當之, 猶患其莫可措手, 而今遽以如臣之空疎昏劣, 萬萬無似者, 擧而畀之, 不少疑難, 誠不敢知我聖上則哲之明, 何爲而有此謬恩也? 臣受恩罔極, 身非自有, 死生夷險, 一聽造化, 卽臣素所矢心者, 則何獨於是任, 敢爲逡巡退讓之計, 而誠以徒感委寄之眷, 或忽量入之戒, 則僨誤顚沛, 其將立待而悔之無及矣。臣雖不足恤, 其於國事, 何哉? 親享隔日, 召牌洊降, 而奈緣難冒之義, 甘犯違傲之誅, 伏地惶隕, 靡所容措, 玆敢畢瀝肝血, 仰陳至懇。伏乞天地父母, 察臣所辭, 非出飾讓, 亟命遞臣新除之職, 回授可堪之人, 更勘臣罪負, 以昭法紀, 以安賤分, 不勝大願。答曰, 省疏具悉。所取者才諝, 卿其勿辭行公。
- ○ 壬子十二月初二日巳時, 上御重熙堂。左承旨入侍時, 左承旨徐榮輔, 記事官徐有聞, 記注官金良倜·承膺祚, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 臘日, 卽溫陵忌辰也, 臘享異於時享, 日期不可進退, 太廟第五室以上, 固有所重, 而竊伏恭惟, 永寧殿仁宗室·明宗室, 於昭洋洋之靈, 得不怵惕於鍾鼓牲牢之饗乎? 凡廟享, 春孟秋孟外, 禴烝曁臘, 惟於親享也, 竝享于永寧殿, 今臘之享, 若攝祀則自可仰慰, 而仰體兩室陟降在上之孝思, 且況兩室之於本陵, 至近而至切, 何如也? 以孝陵人倫之至, 其事本陵誠慕之篤, 伏想無間於禧陵, 亦必不忒於復位前後矣。至若太廟第七室以下享事, 考諸禮節, 明有可據, 況逮事不逮事, 經訓昭載, 神道所在, 卽人情所存, 則行於太室, 十分至當。又若只行親享於太廟, 有不敢爲者二端, 一曰, 旣親享而獨厥竝享於永寧殿之不行也, 二曰, 廚院封素膳而廟中受胙之又不行。然福酒脩牲, 皆受自第一室樽俎, 其禮貌之尊嚴而胙肉之不敢不受, 有如是矣。於是乎攝祀而情禮之缺然少, 以祖宗之心爲心大, 豈或以誓戒之旣行, 有所咨且乎? 今初七日太廟臘享, 遣大臣攝祀事, 令儀曹知悉。又命書傳敎曰, 大享例於前期取稟。則其時不爲措語, 而今番親享命下之後, 亦不微稟, 以致今日提敎, 如許掌禮之官, 焉逭重勘乎? 當該判堂, 施以不敍之典, 諸堂罷職, 該房承旨從重推考。祭品陳列, 當且糾察, 況此莫重之典禮乎? 職在言事之列者, 無一言規正, 論思之地, 亦皆緘默, 行公三司諸臣, 一竝遞差。又命書傳敎曰, 大享時, 樂院多有檢飭之事, 提調中, 有實病人許遞, 前望單子入之。命退, 承史以次退出。
