인조 - 고종
晴
兼都承旨 沈象奎 病。 左承旨 南履翼 坐。 右承旨 金魯敬 坐。 左副承旨 鄭東榦 坐。 右副承旨 金相休 坐直。 同副承旨 趙鎭順 坐直。 注書 李魯集 病李光文 仕。 假注書 朴基宏 仕直。 事變假注書 申用淵 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 鄭東榦의 啓
○ 鄭東榦啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 金相休啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 金魯敬의 啓
○ 金魯敬啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金魯敬의 啓
○ 金魯敬啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于金相休曰, 召對爲之。
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監察茶時를 한다는 金相休의 啓
○ 金相休啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令愼宜學, 持平宋啓榦·金直淳在外, 執義崔履亨, 掌今李敬參牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義崔履亨, 掌令李敬參, 獻納洪儀泳, 正言李永純牌不進罷職傳旨, 傳于金相休曰, 只推。
- ○ 鄭東榦啓曰, 卽者修撰徐長輔, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭東榦, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安, 校理金熙華, 修撰申緯, 副修撰鄭魯榮, 旣有只推之命, 與副修撰朴宗琦, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理金熙華, 修撰申緯, 副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨, 傳于鄭東榦曰, 只推。
- ○ 以兵曹文臣朔試射試官望單子, 傳于金魯敬曰, 明日春塘臺與武臣堂下朔試射, 同爲親臨擧行, 武臣堂上別試射, 亦爲入參。
- ○ 金魯敬啓曰, 明日親臨春塘臺武臣堂上別試射時, 有時原任大臣入侍之例, 今番則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 置之。
- ○ 金魯敬啓曰, 明日親臨春塘臺武臣堂上別試射時, 有宗宰磨鍊入侍之例, 今番則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 置之。
- ○ 傳于金魯敬曰, 明日出宮門路, 以貳極門爲之。
- ○ 以慶尙監司鄭東觀狀啓安東府民家失火事, 傳于南履翼曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧恤事, 廟堂區劃分付。
- ○ 金魯敬, 以都摠府言啓曰, 今四月二十日春塘臺親臨堂下文武臣朔試射及武臣堂上別試射時, 侍衛寶劍, 當爲備員, 而都摠管李彦植呈辭, 副摠管朴宗慶在外, 林漢浩·李文會俱有身病, 無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹卽爲口傳差出, 待下批牌招, 以爲備員侍衛之地, 何如? 傳曰, 允。 許遞。
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朴崙壽 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以朴崙壽爲都摠管, 申大顯·洪奭周·金處漢爲副摠管, 都摠管單申大顯。 - ○ 金魯敬, 以都摠府言啓曰, 新除授都摠管申大顯, 時無職名, 令該曹卽爲口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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申大顯에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 大護軍申大顯。 - ○ 金魯敬, 以兵曹言啓曰, 南行部將李錫龜, 依前例成才間限十朔, 姑爲停試之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金魯敬, 以訓鍊都監言啓曰, 謹依三月十二日統長金道亮手本判付, 北營拘留武藝別監陸宗謙, 今日習陣, 決棍五十度後, 依律擧行次, 移送秋曹之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 禁府照目粘連, 新昌前縣監金鎭白矣本府議啓內, 私分虛留, 俱係法外, 溺職之罪, 不可以時値歉荒, 有所容恕, 以此照律罪告身盡行追奪, 徒三年定配, 私罪, 奉敎依允。 又照目粘連, 內侍金性完矣本府議啓內, 微瑣之訟, 致煩上徹, 固已無嚴兺除良, 變幻事實, 直關法司, 近習縱恣之弊, 不可不嚴防, 從重勘處罪, 從重論, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 徒三年定配, 私罪, 奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。 又照目粘連, 沔川郡守尹光時矣本府議啓內, 枚報營門, 雖有可據之蹟, 穀簿淆亂, 不可無罪, 以此照律罪, 笞四十收贖, 附過還職, 私罪, 奉敎依允爲於, 功減一等爲良如敎。 又啓目粘連, 向前李奎新段, 稅船之掌內臭載, 事極驚駭, 雖無不善指路之失, 地方官不飭之責, 在所難免是白遣, 崔光泰段, 旣無私穀之添載, 京司事目, 又有可據是白乎矣, 該曹覆啓之後, 亦不可全然無罪, 竝只以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目粘連, 向前李膺福亦, 各穀之腐傷, 石子之不完, 旣已現發於備郞摘奸之時, 則不可以囚供之發明, 有所曲恕, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目粘連, 向前洪允謨亦, 代穀名色, 自是流來之謬例, 兩年還作之數, 亦旣夥多是白乎矣, 略干包之未及還作, 旣已現發, 不可無罪, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目粘連, 向前鄭述仁亦, 實穀代捧, 出於了逋之意, 囚供發明, 容或無怪是白乎矣, 無論米穀與他穀, 暫換名色之失, 在所難免, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目粘連, 向前李永運亦, 穀色之麤劣, 石子之不完, 自是流來之痼瘼舊儲之未及盡分, 雖曰事勢之使然, 旣已現發之後, 未卽釐正之罪, 在所難免, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 金相休, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人金鎭白告身盡行追奪, 徒三年定配照律公事判付內, 依允啓下矣。 金鎭白告身盡行追奪, 公忠道公州牧惟鳩驛, 徒三年定配, 而以議啓內辭意, 具罪目依例發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金相休, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人金性完杖一百收贖, 告身盡行追奪, 徒三年定配照律公事判付內, 依允, 功減一等事, 命下矣。 金性完功減一等, 杖九十收贖, 告身盡行追奪, 黃海道長淵縣新行驛, 徒二年半定配, 而以議啓內辭意, 具罪目依例發遣府書吏, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 公忠監司金蓍根疏曰, 伏以, 臣人旣駑下, 才又朽鈍, 而因緣倖會, 叨冒榮途, 依近日月之光, 膏沐雨露之澤, 釋褐之初, 旋玷翰苑, 衣緋未幾, 與選銓衡, 前後揚歷, 無非踰溢, 居常懍惕, 若隕淵谷, 不料湖臬新命, 忽下於千萬夢想之外, 臣始焉驚惑, 繼以危懼, 益不知措躬之所也。 夫今之藩宣, 卽古之方岳也, 上承九重之仁恩, 下察一方之生靈, 民俗之休戚係焉, 風化之汚隆關焉。 伏況湖西一區, 舟車委輸於三路, 而弊源積痼, 呼吸上關於京師, 而力役偏苦, 海箔竭魚鹽之利, 峽戶窘樵採之政, 土愈瘠而民益窮, 歲屢儉而俗漸降, 倉簿則未免虛勘, 戶籍則多致闕伍, 此時矯捄之方, 不啻焚溺之急, 則政宜循良是揀, 俾責承宣之任, 而今乃以如臣疎闇無他所有者, 委而畀之, 不少難愼, 觴竽之濫, 負乘之戒, 尙屬臣一己之私, 而其於玷聖上則哲之明, 累朝家綜核之政, 夫豈細故也哉? 噫, 臣自出身以來, 偏蒙恩造, 驟躐無漸, 拂拭推遷, 罔非上天之造化, 欲報之德, 與天無極, 夷險燥濕, 非臣之所敢自恤, 況是官也, 古人所謂刺史榮也, 人情之所願也。固當樂赴之不暇, 苟使臣有一分堪承之望, 則何苦爲飾讓之辭, 甘歸於不誠之科哉? 環視其中, 萬萬無稱塞之望, 畢竟僨誤, 理所必至, 反覆思惟, 承膺無路, 畢暴肝膈之懇, 仰瀆崇嚴之天。 伏乞聖明, 俯垂諒察, 亟遞臣新除之職, 回授可堪之人, 以重公器, 以安私分, 不勝幸甚。臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭, 往欽哉。
- ○ 修撰徐長輔疏曰, 伏以, 臣卽接家信, 則臣之老父, 素患痰癖之症, 近因日候之不調, 以致將攝之失宜, 挾感越添, 咳喘苦劇, 胸膈痞悶, 食飮全却, 委頓床笫, 促臣歸視, 臣自聞此報, 方寸如灼, 實難晷刻按住, 玆敢忙陳短章, 徑出禁扃。 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟遞臣職, 俾便救護, 仍治臣擅離之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 己巳四月十九日辰時, 上御誠正閣。 召對入侍時, 參贊官金相休持詩傳第五卷, 侍讀官權烒持詩傳第五卷, 檢討官徐長輔持詩傳第五卷, 假注書朴基宏持詩傳第五卷, 記事官申在植持詩傳第五卷, 記事官朴綺壽持詩傳第五卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 烒讀自鴻雁于飛, 集于中澤, 止章六句。 上曰, 下番讀之。 長輔讀自夜如何其夜未央, 止鸞聲噦噦賦也。 上曰, 參贊官讀之。 相休讀自夜如何其夜鄕晨, 止章五句。 上曰, 注書讀之, 賤臣讀自沔彼流水朝宗于海, 止憂亂之詩。 上曰, 上番讀之。 在植讀自沔彼流水其流湯湯, 止不可弭忘興也。 上曰, 下番讀之。 宗琦[宗綺]讀自鴥彼飛隼, 止一章六句。 上曰, 文義陳之。 烒曰, 庭燎詩三章之義, 一節深於一節, 始言夜之未央, 復言夜之未艾, 末言夜之鄕晨, 而周宣求治之勤, 耿耿憧憧, 不能安寢之意, 自可見矣。 謹按易曰天行健, 君子以, 自疆不息, 以此觀之, 君子之所當法者天也。天運於上而其道不息, 則人之所以體之者, 豈非不息乎? 是以孔子著之於經, 垂之後世, 而自古人君求治之誠, 惟在於體天地之德, 罔或懈於晝夜之間也。 鷄鳴而起, 孳孳爲善者, 大舜所以體天不息也, 思兼三王, 坐而待朝者, 周公所以體天不息也。 唐太宗亦曰我自樂此, 不爲疲也, 此雖少康之君, 而猶以不息爲貴也。 大抵晝往夜至之際, 卽人氣疲薾之時, 而猶且惕然警省, 點檢昨日已經之事, 思繹來日將行之事, 乃是君子不息之道也。故夙興夜寐箴曰, 或省舊愆, 或紬新得。 古人又曰此夜可惜, 蓋靜室半夜之中, 昏氣不乘, 屋漏幽獨之處, 乾惕冞摯, 則求治之本, 不外於此矣, 伏願深留聖念焉。 上曰, 下番陳之。 長輔曰, 上番以歷代人君勤政爲治之事, 旣已仰陳, 而大抵庭燎三章, 可知宣王夜不安寢, 勤於爲政, 而此所以宣王致中興之由也。自古時君世主, 莫不以勤而興, 以逸而廢, 勤之一字, 豈可少忽也哉? 至若列聖朝治法政謨, 莫不以勤爲治, 而竊伏見肅廟朝, 嘗親製宵衣箴, 而其文曰, 夜如何其, 詩經播詠, 又曰鷄鳴孜孜, 日法古聖, 此是肅廟之勤政也。 英廟朝若曰予幼時, 仰覩肅考, 雖深夜, 亦必酬應公事, 每以夜鼓三下爲節, 今予亦何敢自逸? 自今公事, 雖夜深, 亦入之, 此是英廟之勤政也。 且在先朝, 求治一念, 夙宵憧憧, 每深夜酬應, 丙枕靡安, 或裁決時政, 或誦習經傳, 侵曉不疲, 未明求衣, 此實當日臣民所嘗覩聞者也。 古人曰欲法堯·舜, 當法祖宗。伏願殿下, 深念付畀之重, 益勉繼述之方, 勤勤孜孜, 毋或間斷焉。 上曰, 參贊官陳之。 相休曰, 上下番皆已仰陳, 臣無更達之文義矣。 上曰, 鴻雁所謂哀鳴嗸嗸, 何以稱嗸嗸也? 未知其爲宣王時詩, 而下復有憂亂之詩何也。 長輔曰, 詩之序次, 有難詳知, 而此則似是宣王之前, 厲王之時所作之詩也。 上曰, 我友敬矣, 讒言其興者何義, 而何所當之作也。 烒曰, 此民之憂亂之詩, 而言人能敬以自持, 則讒言無自而興也。 長輔曰, 以章下小註觀之, 則此篇第一章, 始念亂而憂及父母, 第三章, 終憂讒而敬以反身, 憂念之中, 可見不忘孝敬之意也。 上曰, 沔彼流水, 朝宗于海云者, 以此觀之, 似比而曰興, 何也? 烒曰, 興體多有似比之興也。 相休曰, 其義則爲比, 而其文則非比也。 上曰, 莫肯念亂, 誰無父母? 此言何謂也? 烒曰, 此則作詩者所以憂父母, 而未暇及其身也。 相休曰, 其意若曰, 父母人皆有之, 而何其不念亂也云矣。 上曰, 沔水二句, 第一第二章, 皆有之第三章之獨無, 何也? 別無義耶? 長輔曰, 章下註亦已言之, 而第三章之二句, 則必是脫落, 似無他義也。 上曰, 載起載行云者, 何義也? 長輔曰, 謂以或起或行者, 蓋憂念之極, 不遑寧處之義也。 上曰, 念彼不蹟, 其曰不蹟, 何義也? 烒曰, 不循道理之謂也。 上曰, 何謂不循道理也? 烒曰, 言其非平常之道理也。當是之時, 亂其極矣, 故憂其不能循平常之道而致亂也。 上曰, 誰是不循道理者? 此時何時也? 宣王時耶? 烒曰, 其爲宣王之時, 則未可知也。 上掩卷, 命退, 諸臣以次退出。
