인조 - 고종
晴
行都承旨 閔耆顯 病。 左承旨 金相休 坐直。 右承旨 金蓍根 坐。 左副承旨 徐鼎輔 坐。 右副承旨 申絅 坐直。 同副承旨 李錫夏 受由。 注書 李永昆 仕直趙璟鎭 仕。 事變假注書 洪周命 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 巳時, 日暈。 -
監察茶時를 한다는 金相休의 啓
○ 金相休啓曰, 行大司憲李直輔, 執義宋啓榦, 掌令金商雨, 持平李魯集在外, 尹尙烈未署經, 掌令姜浚欽傳旨未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 金蓍根의 啓
○ 金蓍根啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金蓍根의 啓
○ 金蓍根啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
藥房都提調와 副提調가 湯劑를 가지고 來待하였다는 徐鼎輔의 啓
○ 徐鼎輔啓曰, 藥房都提調·副提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于金相休曰, 召對爲之。
- ○ 傳于申絅曰, 專經文臣殿講居首人賞格, 考例捧傳旨。
- ○ 傳于金相休曰, 騎房承旨詣仁政殿東月臺, 食代外入直禁軍戎器點考後, 因爲勞問以奏。
- ○ 金相休啓曰, 臣相休, 承命進詣仁政殿東月臺, 食代外入直禁軍戎器點考, 則皆無頉, 因以傳敎內辭意勞問, 則亦皆好在云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以掌令姜浚欽牌不進罷職傳旨, 傳于金相休曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 金相休啓曰, 洪遠謨緘推傳旨, 當爲承授, 而行大司憲李直輔, 執義宋啓榦, 掌令金商雨, 持平李魯集在外, 掌令姜浚欽牌不進, 持平尹尙烈未署經, 不得擧行, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 違牌人只推, 更爲牌招。
- ○ 金相休啓曰, 洪遠謨緘推傳旨, 當爲承授, 而行大司憲李直輔, 執義宋啓榦, 掌令金商雨, 持平李魯集在外, 掌令姜俊欽再牌不進, 持平尹尙烈未署經, 不得擧行, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 違牌人只推, 更爲牌招。
- ○ 金相休啓曰, 洪遠謨緘推傳旨當爲承授, 而行大司憲李直輔, 執義宋啓榦, 掌令金商雨, 持平李魯集在外, 掌令姜浚欽三牌不進, 持平尹尙烈未署經, 不得擧行, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 山林外竝許遞, 待開門政官牌招開政。
- ○ 金相休啓曰, 掌令姜浚欽三牌不進, 依定式, 遞差傳旨及禁推傳旨, 捧入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以前掌令姜浚欽三牌不進禁推傳旨, 傳于金相休曰, 分揀。
- ○ 公忠監司徐有聞狀啓也, 懷德縣監任重白牒呈內, 本縣東面楸洞里居經筵官宋啓榦開坼敦諭原本, 縣監馳往傳諭矣。 卽者呈單內, 以爲臣, 微末常蔭, 壠畝下賤, 律之於格例, 旣不可封章, 雖轉替附奏之地, 亦不敢陳其情私, 而竊伏念, 前後誤恩, 罔非匪分, 擧措失當, 聽聞駭惑, 臣之取譏一世, 有不暇恤, 其爲貽累聖朝, 亦尤甚焉。 臣庸是之懼, 玆敢不避僭猥, 冒死控訴, 而慢命犯分, 實不容誅, 席藁私次, 惶恐俟罪矣。 不意今者, 又下別諭, 不惟不施刑章, 反加寵優, 若斯異數, 挽近所罕, 臣是何人, 敢當斯禮, 拜受九頓, 震懍隕越, 益不知死所矣。 臣之情實, 已因縣道悉暴, 無事架疊, 而此蓋有司諸臣, 未詳於伊時處分, 慢事玩人, 以欺聖明, 轉輾至斯也, 是豈臣夢寐所及哉。 伏乞天地父母, 仰述先朝體下之聖德, 深惟末路滋僞之弊習, 亟遞筵銜, 仍削選籍, 上存國體, 下安私分, 千萬祈懇之至, 臣情勢之外, 狗馬賤疾, 歲深一歲, 近益添劇, 屢次敦召之下, 一未承膺, 臣罪到此, 尤合萬戮, 因復席藁, 恭俟嚴譴事, 登時狀聞之意, 詳報營門, 枚擧牒報云云。 踏啓字。
- ○ 諭執義宋啓榦, 予惟古昔賢哲之臣, 于其子孫, 亦必有繼起而趾美者, 伊尹·伊陟之於殷, 姬公·君陳之於周, 斯其尤著也。 惟爾玄祖文正, 佑我寧陵, 克偕魚水之契, 亦粤爾祖文元, 際我英廟, 又嘗羽儀于朝, 爾以文正·文元之孫, 繩其先武, 蚤歲志學, 無心榮名, 養志邱樊, 可謂能世其家聲矣, 而第追孤往之蹤, 罔念兼濟之美, 一招再招, 抗志不顧, 俾予仄席之心, 憮然銷沮, 方之潔身, 則或近似之, 其于繼述之道, 顧何如也? 爾又引先朝時事, 欲爲固守之計, 而此亦不然, 蓋爾於其時, 年紀尙少, 學業未熟, 先朝之不强爾志, 是欲老爾于學, 竢其德器之成而用之也。 今爾齒旣臻於長上, 學必隨以純熟, 授爾經筵之任, 欲藉輔導之益者, 豈徒爾也? 予又聞君子, 不怨天不尤人, 爾奏中慢事玩人等語, 無或近於尤人歟。 且聞因復席藁, 此何擧措也。 從古萉遯之士何限, 而亦未有自處以罪人, 而泥首席藁者, 過矣過矣, 亟須改圖, 以安予心也。 至若美疹之沈淹, 不勝奉慮, 然榮衛不至衰乏, 氣候又漸暄暢, 旡妄之祟, 計當不日遄復, 切願安意善攝, 竢間惠然, 庸副予如渴之思, 若乃皎厲爲節, 高自標致, 匪所期於爾也, 此意竝須諒悉, 左承旨金相休製進。
- ○ 傳于申絅曰, 敦諭, 令地方官傳諭。
- ○ 金蓍根, 以備邊司言啓曰, 卽見公忠監司徐有聞狀啓, 則以爲道內穀簿, 自來不敷, 昨年穡事, 亦未免歉, 應分之數, 末由排巡, 應加分外, 各樣還軍餉留庫中, 限七千石許令加分, 而至於右沿諸邑, 災民顑頷, 裒益無處, 雙樹·安興餉穀中附近最急處, 移劃排分, 待秋收捧還納該鎭事, 竝請令廟堂, 稟旨分付矣。 窮春加分, 諸道同然, 而本道民勢, 尤當悶急, 留庫穀七千石, 許令加分, 雙樹·安興餉穀移分近邑, 亦多近例, 一體依施, 而分時則必請移劃, 捧時則輒歸捧留, 實爲可悶, 今則待秋準數還納之意分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金蓍根, 以左邊捕盜廳言啓曰, 昨夕黃昏時, 待令捕卒, 以發巡次, 往于本廳之路, 至梨峴屛門四街里, 見有白衣兩人, 乘醉結腕而來, 一卒忽被其人踢例腎堂, 顚仆窒塞, 則在後之卒, 慮其死生, 欲知所踢者姓名, 追携至蓮洞屛門, 則街上武藝別監, 謂以酗酒捉去, 數十人作黨, 混入軍官廳, 破碎窓戶, 歐打校卒, 或有氣息喘喘者, 或有頭部破傷, 流血淋漓者, 而又有三人, 褰衣突入臣家, 至於中門, 雖因阻搪而退去, 擧措駭悖, 景色危惡, 故問其作挐人姓名, 則毆踢捕卒兩人中, 一則姜洙永, 一則姓名不知, 而自稱武藝別監, 突入臣家之三人中, 一則李昌蕃, 二則姓名不知, 而亦其同僚云矣。 捕卒設有先失, 何患無逞忿之道, 而惡踢要害之部, 猶且不足, 破碎公廳, 突入私家, 無非縱恣蔑法之習, 上項作挐武藝別監等, 竝令該曹, 照法勘處之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 聞極痛惡, 爲先出付攸司, 嚴刑三次後遠配, 以懲他別監之習, 統長令攸司從重科治, 行首武藝別監, 亦爲除下後, 科治後草記, 當該捕卒, 令出番武藝, 同往其家, 各別救療, 可也。
- ○ 金相休, 以刑曹言啓曰, 左邊捕盜廳啓辭內, 昨夕黃昏時, 待令捕卒, 以發巡次, 往于本廳之路, 至梨峴屛門四街里, 見有白衣兩人, 乘醉結腕而來, 一卒忽被其人踢倒腎堂, 攧仆窒塞, 則在後之卒, 慮其死生, 欲知所踢者姓名, 追携至蓮洞屛門, 則街上武藝別監, 謂以酗酒捉去, 數十人作黨, 混入軍官廳, 破碎窓戶, 毆打校卒, 或有氣息喘喘者, 或有頭部破傷, 流血淋漓者, 而又有三人, 褰衣突入臣家, 至於中門, 雖因阻搪而退去, 擧措駭悖, 景色危惡, 故問其作挐人姓名, 則毆踢捕卒兩人中, 一則姜洙永, 一則姓名不知, 而自稱武藝別監, 突入臣家之三人中, 一則李昌蕃, 二則姓名不知, 而亦其同僚云矣。 捕卒設有先失, 何患無逞忿之道, 而惡踢要害之部, 猶且不足, 破碎公廳, 突入私家, 無非縱恣蔑法之習, 上項作挐武藝別監等, 竝令該曹, 照法勘處之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 聞極痛惡, 爲先出付攸司, 嚴刑三次後遠配, 以懲他別監之習, 統長令攸司從重科治, 行首武藝別監, 亦爲除下後, 科治後草記, 當該捕卒, 令出番武藝, 同往其家, 各別救療可也事, 命下矣。 依下敎, 武藝別監姜洙永慶尙道義城縣, 梁元啓星州牧, 金弘遠軍威縣, 李昌蕃平安道肅川府, 崔致大全羅道潭陽府, 各遠地定配所, 過齋後嚴刑準三次, 押送各其配所次, 姑爲嚴囚, 而行首別監李再興, 常時不能檢飭之罪遲晩矣。 取考律文, 則大明律制書有違條, 有曰, 凡奉制書, 有所施行而違者杖一百, 依此律, 過齋後決杖之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金相休, 以義禁府言啓曰, 濟州牧使李顯宅啓本, 罪人韓學春, 濟州牧絶島定配事判付內, 事則微細一端頑字, 出陸移配於江原道通川郡事, 分付事, 命下矣。 全羅道濟州牧絶島定配罪人韓學春, 江原道通川郡移配, 而依例發遣府羅將, 自濟州牧執捉, 仍令押送于通川郡配所之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 辛未三月二十四日辰時, 上御誠正閣。 召對入侍時, 參贊官金相休, 持詩傳第六卷, 原任直閣徐俊輔, 持詩傳第六卷, 侍讀官洪儀泳, 持詩傳第六卷, 檢討官任天常, 持詩傳第六卷, 記事官李永昆, 持詩傳第六卷, 記注官洪宅柱, 持詩傳第六卷, 別兼春秋洪敬謨, 持詩傳第六卷, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 儀泳讀自我行其野蔽芾其樗, 止安有如此詩所刺之民乎? 上曰, 下番讀之。 天常讀自秩秩斯干, 止君子攸芋賦也。 上曰, 參贊官讀之。 相休讀自如跂斯翼, 止女子之祥賦也。 上曰, 閣臣讀之。 俊輔讀自乃生男子, 止其耳濕濕賦也。 上曰, 注書讀之, 賤臣讀自或降于阿, 止賦也。 上曰, 上番讀之。 宅柱讀自爾牧來思, 止賦也。 上曰, 下番讀之。 敬謨讀自牧人乃夢, 止章八句。 上曰, 文臣專經開講與否知入。 賤臣承命出傳, 還入奏曰, 試官金相休, 以參贊官, 今方登筵, 不得備員, 故未及開講云矣。 上曰, 文義陳之。 儀泳曰, 世亂民窮, 流亡憔悴者, 在詩非一二, 未有如我行其野之尤甚者, 古言曰, 勞不擇陰, 飢不擇食者, 此詩之謂也, 行於荒野之中, 所得以休息者, 何處不可, 而乃於惡木之樗, 所得以糊口者, 何物不可, 而乃以其蓫其葍, 蓫葍者, 菜中之苦惡者也。 六親之中, 姻婭之義, 最輕且簿, 古所謂葮莩之親也, 流離之際, 何處不依, 而離其鄕國, 依於姻婭之間, 其居處飮食之艱辛也, 窮困依託之悲苦也。 其情如見, 其爲主人者, 若果有分毫人情, 固當加意安接, 以慰遠來之意, 而乃反不思舊姻求我新, 特冷薄之意溢於辭表, 就其一篇之中, 以其客論之, 雖曰流亡之中, 居處飮食之不能自謀, 苦惡如彼, 依託之不能得所, 乃爲主人之厭惡如此, 爲主人者, 不念婚姻之義, 較計貧富之間, 不能使遠人安接, 賓主之間, 可謂兩失其道, 詩之三百, 皆是勸善懲惡之作, 故無論善惡, 皆有明白指的, 而此詩之所編入, 則夫子之意, 蓋未得見, 故朱子於章下大旨, 引王氏之言, 以先王以仁義道民, 而孝友睦婣任恤六行, 爲敎民之柄欛, 率則勸之, 不率則刑之, 必使親戚之間, 無有如我行其野之民俗薄惡, 以爲勵世敦風之治, 而六行之政, 不可以尋常言語徒敎也。 故所以有躬行仁義之語, 而仁義二字, 亦是大樸頭說話, 仁義躬行之道, 亦有方術, 古之論治體者, 如管仲·賈誼之流, 可謂善言, 而管仲曰禮義廉恥, 是爲四維, 四維不張, 國乃滅亡, 賈誼又引以爲治安策一篇宗旨, 蓋廉恥之心, 人皆有之, 自孩提時, 已有知恥之心, 故人君做治之道, 因其人性之所固有, 乃以禮義, 扶植而興起之, 此卽躬行仁義之方術也。 廉恥興起之道, 當自朝廷士大夫爲先, 而挽近以來, 士大夫廉恥, 可謂掃地矣, 士大夫進身之初, 則在於科擧, 立身之方, 則在於仕宦, 而以科擧言之, 則其弊日熾, 欺公行私, 駸駸乎至於不可救之境, 以仕宦言之, 廉恥之風, 日衰月削, 以近年凶荒觀之, 民生之顚連, 殆有甚於我行其野, 而貪濁之風, 掊克之政, 在在有不可道者, 此則專由於士大夫廉恥之乖損, 勵廉之政, 實爲目下之急務, 而政令之間, 奮勵振刷之意常少, 姑息苟且之政居多, 如是而欲望振紀綱勵廉恥, 使下民得免我行其野之苦, 實亦難矣, 伏望聖明之垂察焉。 上曰, 下番陳之。 天常曰, 斯干八章, 槪是頌禱之辭, 而其慶抃歡樂之意, 洋溢於辭表, 章內凡三稱君子, 而曰君子攸芋, 君子攸躋, 君子攸寧, 備言君子克有此尊大之居, 升乎堂而聽事, 息於室而安身, 若曰如此君子, 宜居如此之宮室, 上以似續妣祖, 下以傳之子孫也。 夫園囿一也, 而或七十里, 而民猶以爲小, 或四十里, 而民猶以爲大, 車馬羽旄一也, 或見之而疾首蹙額, 或見之而欣欣有喜, 此無他, 在得其民之歡心而已。 是故孟子嘗說靈臺章曰, 文王以民力爲臺爲沼, 而民歡樂沼, 樂之, 謂其臺曰靈臺, 謂其沼曰靈其有麋鹿魚鼈, 古之人, 與民偕樂, 故能樂也。 惟殿下, 於宮室臺榭, 未嘗增飾於前, 而凡卽此宮室攸芋之居, 而以攸躋攸寧也, 前以思似續妣祖, 後以思傳之子孫也, 下以思人皆安業, 樂民之樂, 永膺無疆之頌禱, 是臣區區之望也。 上曰, 參贊官陳之。 相休曰, 臣別無可達者矣。 上曰, 閣臣陳之。 俊輔曰, 上下番玉堂, 已盡敷奏, 臣無容更達之辭矣。 上曰, 我行其野, 言采其蓫, 蓫者惡菜也, 而必采以食之何也。 儀泳曰, 俄已仰奏, 而荒歲流民, 無物不食, 如宋江淮民之烏昧草, 唐雎陽民之雀鼠, 皆人所不堪食, 然且食之, 荒年之民可矜之狀, 以一蓫字可知, 蓫卽俗名所謂羊蹄根也, 臣雖未嘗其味, 而其臭則甚惡, 此所謂逢着則喫者也, 荒民疾苦, 尤以此蓫一字可知矣。 上曰, 君子攸芋, 芋者尊大之謂, 而君子之所居必尊大何也。 儀泳曰, 尊大非謂室家之高大也, 君子之德, 有以相符乎室家者, 故以芋字稱美者也。 上曰, 此章別無文義之更問者矣, 仍命掩卷, 玉堂閣臣先退, 儀泳等退出, 又命退, 承史以次退出。
