인조 - 고종
晴
行都承旨 李奎鉉 病。 行左承旨 趙秉龜 病。 分承旨 張敎根 未肅拜。 右承旨 金鼎集 式暇。 分承旨 徐念淳 未肅拜。 左副承旨 李敦榮 病。 右副承旨 尹正鎭 坐直。 同副承旨 李寅敎 坐直。 分承旨 趙秉憲 未肅拜。 分承旨 金東健 未肅拜。 注書 尹敎成 病。 兪致崇 仕。 假注書 李豐翼 仕直。 分假注書 金始淵 未入來。 洪在龍 未入來。 事變假注書 文用中 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李寅敎의 啓
○ 李寅敎啓曰, 行大司憲徐憙淳, 執義黃基安, 掌令朴齊輝, 持平朴承輝呈辭, 掌令徐志輔在外, 持平李魯奎未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
仕進하지 않은 李敦榮에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 金鼎集의 啓
○ 金鼎集啓曰, 左副承旨李敦榮, 同副承旨李寅敎, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
香室을 奉審하였더니 모두 精潔하였다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 臣鼎集依定式進詣香室, 奉審香祝櫃·祝板·袱子, 則精潔之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 翼憲公金履素內外祠版, 遣承旨致祭事, 命下矣。 何承旨進去乎? 敢稟。 傳曰, 左承旨進去。
- ○ 傳于金鼎集曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于尹正鎭曰, 召對爲之。
- ○ 以左副承旨李敦榮牌不進罷職傳旨, 傳于李寅敎曰, 只推。
- ○ 李寅敎, 以奎章閣言啓曰, 明日卽奎章閣·演慶堂夏孟朔大奉審日次, 時原任閣臣, 依節目進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李莊緖의 改差를 청하는 吏曹의 啓
○ 又以吏曹言啓曰, 通禮院左通禮李莊緖, 以其身病, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 丁酉四月十四日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官尹正鎭, 檢校待敎金學性, 侍讀官趙雲澈, 檢討官姜時永, 假注書李豐翼, 記注官田栽五, 別兼春秋鄭㝡朝, 各持論語第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上讀前受音, 自子路有聞, 止好學也一遍訖, 命陳文義。 雲澈曰, 此章卽夫子, 以人之有過而內不能自訟, 爲歎之辭也。 無妄之謂過, 而人孰無過? 改之爲貴, 欲改之, 則口雖不言, 而自咎之懲創之看察之, 必念舍舊而圖新, 則自有進德之道矣, 可不戒哉? 以近日講學言之, 每於進讀之際, 或有句讀之錯誤, 聲音之間斷, 此恐爲欠於誠一工夫矣。 伏未知淵衷, 亦有自訟之時乎, 訟者, 欲其勝人之意, 內自訟則必能勝己也, 故警學之方, 莫過於內自訟三字, 伏願深加體念焉。 上曰, 又陳之。 時永曰, 十室之邑, 言其甚小, 古者九夫爲井, 四井爲邑, 一邑不過三十餘家也, 至小之邑, 尙不乏人, 夫子所言, 卽指生質之美者, 而雖以人君求士之方言之, 一國之大, 非比一邑, 則豈眞無士? 顧求之不能力, 用之不能究耳。 傅說起於版築, 太公起於漁釣, 百里奚智於秦, 樂毅自齊往, 此皆得賢共國之效也。 今當一初圖理之時, 政宜簡修進良, 而雲龍風虎, 感應有理。 伏願殿下, 以此留神, 以爲受用之資焉。 上曰, 又陳之。 學性曰, 子路卽孔門高弟, 而勇於行善者也。 聞一善言, 必力行之, 故前有所聞, 未及踐行, 猶恐復有所聞, 行之不給也。 小註有以飮食引譬之語, 而非徒飮食爲然。 推諸講學工夫, 亦有斯義, 前日所學者, 必潛究細繹, 不知不措, 待其旨義貫通, 然後方可復講他書。 若有一句一字之間, 未盡悟解, 便學他書, 只爲泛濫, 而無專一之益。 伏願此等處, 推類旁觀, 則聖學上不無裨益之效焉。 上曰, 連陳之。 正鎭曰, 閣臣以子路之事, 敷演仰奏, 而臣亦於此篇內, 子路之言, 有可以推類仰陳者矣。 子路所願車馬輕裘, 與朋友共, 敝之而無憾者, 可見其姿稟甚高, 胸中無物慾之私, 若夫奢侈之人, 做不得此事, 蔽於己私, 何由及人乎? 歷觀往牒, 人君厚於自奉, 則惠無以及民, 必寡慾崇儉, 然後方能節用愛民, 而民受實惠矣。 子路是在下之人, 朋友以等輩言, 而君民之際, 亦可以推類矣。 上掩卷, 命史官就坐。 仍命退, 〈諸臣〉以次退出。
