인조 - 고종
晴
行都承旨 李嘉愚 坐。 左承旨 李敦榮 式暇。 右承旨 金箕晩 坐。 左副承旨 李寅敎 坐直。 右副承旨 金鼎均 坐。 同副承旨 吳取善 坐直。 注書 尹敎成 仕直兪致崇 病。 假注書 徐珖輔 奉命進去。 事變假注書 兪錫煥 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
初5일의 朝參日次를 여쭙는 李寅敎의 啓
○ 李寅敎啓曰, 來初五日朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金箕晩의 啓
○ 金箕晩啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 傳于金箕晩曰, 禮房承旨馳詣景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于李寅敎曰, 進講入侍。
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朴齋璿에게 관직을 제수함
○ 鄭基世有頉, 代以朴齋璿爲事變假注書。 -
兪錫煥에게 관직을 제수함
○ 朴齊璿有頉, 代以兪錫煥爲事變假注書。 - ○ 大王大妃殿傳于金鼎均曰, 前後改望之事變假注書, 竝令該府拿問嚴勘。
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任聖臯에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以任聖臯爲北兵使。 - ○ 李寅敎啓曰, 兵曹郞廳來言, 北兵使下批政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 罪人元大益原情。
- ○ 罪人大益更推, 嚴刑一次, 訊杖第十三度停刑, 捧遲晩後仍捧結案。
- ○ 義禁府罪人大益年三十二, 結案白等, 矣身根脚段, 父宗仁, 父矣父廷八, 竝只故, 母朴召史生存, 母矣父師光故白良乎, 父母以胎生於永興鎭坪社巖回垈里, 仍爲入籍居生是白乎旀, 行兇節次段, 矣身所犯, 卽古今天下所未有之窮兇極變也, 四百年隆奉之地, 嚴重, 何如? 億兆民依歸之誠, 彝倫所同, 而惟此梟獍其腸, 豺貇[豺狼]其性, 始若偸竊, 而形跡絶慝, 或似風顚, 而情節莫測, 終至於忍所不忍, 敢所不敢, 而天地震驚, 無所因極, 臣民惋泣, 皆不欲生。 劇逆大憝, 從古何限, 而至凶且惡, 乃至於此, 寸剮分剔, 不足當凶犯之萬一, 手磔口臠, 猶未洩神人之同憤, 大逆不道的實, 遲晩的只罪, 大益段不待時凌遲處死事。 大王大妃殿傳于金鼎均曰, 庭鞫撤罷。
- ○ 大王大妃殿傳于金鼎均曰, 殿令拿鞫擧行, 忠義以下移送秋曹, 嚴刑捧招。
- ○ 義禁府啓目, 濬源殿令朱欽哲·韓樂洙等原情云云。 身爲殿官, 變出無前, 則當日之全不覺察, 是豈成說? 常時之慢於守護, 罪又何居, 或稱以齋所稍間, 或諉之變前出直, 反覆究覈, 一辭遲晩, 平問之下, 難以輸款, 竝只刑推得情, 何如? 判付。 啓, 大王大妃殿傳于金鼎均曰, 身爲入直殿官, 千萬古所無之凶變, 出於殿內, 白晝全然未覺察, 其常時不能恪勤守護之事, 推而知之, 誅殛猶輕典, 特傅无妄之科, 當日入直殿令朱欽哲嚴刑二次, 減死絶島定配, 出直殿令韓樂洙嚴刑一次, 邊遠定配, 可也。
- ○ 傳于李寅敎曰, 兩司聯名箚子入之。
- ○ 以慶尙監司尹聲大狀啓固城縣令梁建洙以鄰邑事, 移怒於報營, 文牒全不審愼, 語多駭妄, 不得已罷黜事, 傳于吳取善曰, 令該曹口傳擇差, 催促下送。
- ○ 禮曹, 今十一月二十五日冬至朝賀時應行節目, 參考前例磨鍊爲白去乎, 依此擧行, 何如? 判付。 啓, 權停爲良如敎。
- ○ 假注書徐珖輔書啓, 臣於本月初一日辰時量, 以外南山植木摘奸事, 敬奉聖敎, 出崇禮門至南關王廟主山及案山植木處, 看審是白乎則, 松橡鬰密是白遣, 自靑鶴亭至舊失火處面面周審, 則老木穉株, 叢帀茂盛是白遣, 自典牲署後面至冷井洞, 則大木參差, 擁蓋一山是白遣。 下詣南壇看審是白乎則, 壇砌門墻, 竝無圮傷處, 而主山及案山, 樹不甚盛是白遣, 自文峴至梨泰院後麓水閣峴, 則土性瘠确, 略有穉松是白遣, 前至馬石橋, 則松林蒙翳是白遣, 詣漢江壇看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自雁峯伏兵峴至畫景谷, 則樹木茂密是白遣, 由斗湖而詣司寒壇看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自無學峰所經外南山諸處, 一一詳審是白乎則, 別無斫㾗之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 金箕晩, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以吏曹言啓曰, 今朔爲始, 當爲儲窠, 而若出郡守以上窠, 則京職中可擬之人, 每患苟艱, 雖非啓請邑, 限都政前, 以限滿守令, 勿拘純望, 通融備擬, 以爲次次遷轉之地, 而雖値口傳政事之時, 亦爲一體擧行, 已成近例, 今亦依此爲之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李寅敎, 以備邊司言啓曰, 卽見東萊府使成遂默狀啓, 則枚擧訓別等手本, 以爲, 館守倭言內, 關白今年四月日退休, 故告達次, 大差倭匪久出來云, 京接慰官及差備譯官, 依已例預爲差出事, 請令廟堂稟旨分付矣。 取考謄錄, 則英廟朝庚辰, 有關白退休時差倭接待之例矣。 今亦依此例, 接慰官·差備譯官差出及禮單磨鍊等節, 卽令該曹該院相考擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 大王大妃殿傳曰, 殿令拿鞫擧行事, 命下矣。 殿令朱欽哲·韓樂洙, 竝解枷杻, 移囚西間之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 大司憲曺鳳振, 大司諫尹興圭, 執義趙啓昇, 司諫黃基安, 掌令姜時永, 持平柳榮河·韓文爀, 獻納韓宓履, 正言李源祚等箚曰, 伏以, 從古惡逆何限, 而豈有如今番大益之窮天極地至凶絶悖者乎? 彼以蟣蝨之賤, 乃肆梟獍之毒, 有此凶犯於莫重莫嚴之地, 以其手犯, 則人臣之所不敢道也, 以其口招, 則人臣之所不忍聞也。 歷考往牒, 未有如此變之罔極, 又未有如此賊之絶憯, 臣等今於鞫座, 目見其獰頑之狀, 耳聞其凶慝之供, 腔血轉沸, 心膽俱裂, 雖使手磔口臠, 不足以洩此憤也, 千剮萬戮, 不足以稱其罪也。 鞫事已竟, 王章且伸, 孥戮之典, 所當次第擧行, 而第念此賊所犯, 卽是亘萬古所無之凶逆, 則所施之律, 不可但以孥戮而止矣。 今日之所可擬者, 惟有适·雲已行之例而已, 縱無加於此之極律, 而斷不可減於此而處之也。 此非但臣等之言, 卽擧國同聲之辭, 痛惋之極, 不能按抑, 玆敢相率聯籲。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降處分, 以适·雲已施之律, 施之於此賊, 以正邦憲, 以快輿情, 不勝大願。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 有加於此之律, 尙欲用之, 況已用於适·雲之律乎? 所請依施。
- ○ 丁酉十一月初一日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 提學徐有榘, 參贊官李寅敎, 侍讀官曺雲承, 假注書徐珖輔, 記事官趙徽林·李時愚, 各持論語第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖。 有榘讀自子張問崇德辨惑, 止雖有粟吾得而食諸, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 有榘曰, 臣聞之四五年前書筵開講時宮官之言矣。 殿下論伯夷·叔齊讓國事曰, 伯夷讓國, 從父之命, 誠是當然底道理, 而至於叔齊, 讓國非矣。 此是前聖所未發之義理, 伊時承聆之宮官, 退傳令旨, 孰不欽誦攢仰乎? 于今多年, 望學之益臻高明, 可以仰揣, 而近來講筵, 過於淵默, 絶無文義間發難反復之事, 豈或以講筵體貌, 與書筵不同? 而不但進講與法講有異, 雖朝晝夕法講, 文義討論, 愈多愈好, 繼自今逐章發難, 以盡講劘之義焉。 上曰, 玉堂陳之。 雲承曰, 齊景公之問政於孔子, 亦出於爲治之心, 然善孔子之答, 不能行焉, 卒不得爲賢君矣。 第其發問之意則豈不美哉? 臣曾因文義, 以下問陳請, 進講諸臣, 亦多以此爲請, 而一未承下問, 不勝抑鬰矣。 秩高閣臣, 每每登筵, 治政得失, 民間疾苦, 皆可下詢而採聽矣。 問難經旨之深奧, 討論歷代之治亂, 則文學政事, 可以兩得其益, 伏願留念焉。 上曰, 參贊官陳之。 寅敎曰, 君君臣臣父父子子此八字, 辭約而義博, 卽大學所謂君仁臣敬, 父慈子孝, 文王之學, 緝熙敬止, 能盡君臣父子之道者也。 能盡是道, 則彝倫得敍, 庶政惟和, 故註曰, 堯·舜之治, 亦不越此。 伏願於此等文義, 體認而力行之, 則古先聖王治法政謨之布在方冊者, 不難做得於今日矣。 惟殿下懋哉懋哉。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
