인조 - 고종
晴
行都承旨 李嘉愚 式暇。 行左承旨 尹命圭 坐。 右承旨 李寅敎 坐。 左副承旨 金大根 坐直。 右副承旨 李魯秉 在外未肅拜。 同副承旨 兪星煥 坐直。 注書 尹敎成 病兪致崇 病。 假注書 李經在 仕蔡元默 仕直。 事變假注書 金震休 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金大根, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
金大根에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 金大根落點。 - ○ 傳于尹命圭曰, 進講入侍。
- ○ 尹命圭啓曰, 新除受[新除授]左副承旨金大根, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于兪星煥曰, 承旨房望, 順房爲之。
-
監察茶時를 한다는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 行大司憲李憲瑋, 執義趙啓昇, 持平柳榮河·韓文爀牌不進, 掌令金養默·任希兢在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫尹興圭, 司諫黃基安, 執義趙啓昇, 持平柳榮河·韓文爀牌不進罷職傳旨, 傳于金大根曰, 只推。
- ○ 李寅敎啓曰, 今此皇曆, 京畿監營二件, 一件營上, 一件勅使所經邑分上, 黃海監營二件, 一件營上, 一件勅使所經邑分上, 平安監營四件, 一件營上, 三件勅使所經邑分上, 水原府·廣州府·江華府·開城府·江原監營·忠淸監營·全羅監營·慶尙監營·咸鏡監營, 各一件營上事, 自本院, 依例成有旨下送, 京各司應爲頒賜二十三件, 亦爲頒給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金大根, 以備邊司言啓曰, 以咸鏡監司徐耕輔狀啓, 咸興前判官李穆遠, 永興前前府使李鎭華, 吉州前牧使申紹, 茂山前府使梁宣洙, 慶興府使李秉吉, 穩城前府使李光龍等, 蔑公營私, 害民蠹邑, 無良不法之罪狀, 竝令攸司稟處事, 大王大妃殿傳曰, 觀此狀辭, 寧欲無言。 此等不法之類, 不可尋常處之, 令廟堂稟處事, 命下矣。 雖云法紀頹弛, 貪墨肆行, 而猶不料無厭蔑憚, 至於此極。 當全道大賑之時, 以幸災之心, 售射利之手, 贓汚狼藉, 至有此道啓論列, 此而不按之以常法, 其可曰國有典憲, 而亦何以謝此時民心乎? 第贓律至重, 有不容無一番覈問, 竝自該府, 拿囚嚴問, 捧口招待輸款, 更令考律稟處。 其中方在外任人, 本職爲先改差, 發遣府隷, 星火拿來, 時在邊邑人, 待交代一例擧行之意, 亦爲分付。 雖以道臣言之, 管下諸倅, 恣行不法, 無所不有, 而刺擧無聞, 賑惠不究, 失職之罪, 在所難免。 咸鏡前監司洪敬謨, 施以譴削之典, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 因本府議啓, 時囚罪人李允榮, 施以遠配之典事, 判付內依允事, 命下矣。 李允榮平安道安州牧遠配, 而以議啓內辭意, 具罪目, 依例發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 泰陵靑龍近處, 小虎一頭, 捉得封進之後, 連爲行獵, 今十七日申時量, 小豹虎一頭, 又爲捉得於健元陵曲墻近處, 故謹此封進, 而更無虎跡, 山行軍仍爲撤還之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 丁酉十二月十八日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任提學鄭元容, 參贊官尹命圭, 檢討官金在根, 假注書蔡元默, 記事官趙徽林·李時愚, 各持論語第六卷, 以次進伏訖。 上誦前受音訖, 元容讀自公伯寮, 止其如命何, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 元容曰, 命字最好講論, 氣數之所來往消息, 似有先定者, 恒言謂之命, 而時之治亂, 人之禍福, 道之興廢, 皆歸之命數。 然聖人則不言命, 惟行吾所當行者而已。 聖人之言命, 對衆人說, 而以戒不安分及或妄動者耳, 人主尤不當言命。 唐李泌之言曰, 君相造命, 蓋修德則災可回而爲祥, 行仁則危可輕以爲安, 曷嘗有一定之命乎? 古人曰, 人君儉則壽, 愛民則壽, 周公引古昔哲王之勤儉享年, 作無逸篇以戒成王, 程子曰, 爲學而至於聖人, 攝養而至於長生, 爲國而至於祈天永命, 此三者, 分明人力可以勝天。 聖賢之言如此, 則人主之壽而福祿, 皆在於自求, 而爲國之道, 愛民爲之本焉。 伏望念念在玆焉。 上曰, 玉堂陳之。 在根曰, 公伯寮之愬子路, 宜若不關於聖道之行止, 而其愬也, 蓋欲先除子路之勇於承令, 固將假以沮孔子之爲政於魯也。 故以寮之愬, 不爲子路禍福計, 而爲吾道興廢計, 小人膚受之愬, 若是其甚可畏也, 而苟非明且遠者, 不能察也。 故季氏果有惑志, 竟至不用孔子, 而不得興周道於東方, 則豈非後世之所當監戒哉? 伏願殿下, 於此章文義, 深察而體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 命圭曰, 閣臣·儒臣, 旣已備陳, 臣無容更達矣。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
