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승정원일기
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왕 대
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연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
철종 즉위년
1849년 (기유)
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 121책(탈초본 2489책) 철종 즉위년 7월 19일 갑인
1849년 道光(淸/宣宗) 29년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
金景善
坐
。 左承旨
權用脩
病
。 右承旨
李時愚
坐
。 左副承旨
趙道淳
病
。 右副承旨
李源達
坐直
。 同副承旨
金基纘
坐直
。 注書 二員未差。 假注書
韓鎭棨
仕
鄭健朝
仕直
。 事變假注書
李杓
仕
。
昌德宮廬次에 머묾
○ 上在
昌德宮廬次
。
○ 上在
昌德宮廬次
。
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。
監察茶時를 한다는 李源遠의 啓
○
李源遠
啓曰, 行大司憲
李敦榮
, 執義
申佐模
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
箚批未下, 掌令一員未差, 持平
金學秀
, 在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
李源遠
啓曰, 行大司憲
李敦榮
, 執義
申佐模
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
箚批未下, 掌令一員未差, 持平
金學秀
, 在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
仕進하지 않은 權用脩에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 金景善의 啓
○
金景善
啓曰, 左承旨
權用脩
, 左副承旨
趙道淳
, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
金景善
啓曰, 左承旨
權用脩
, 左副承旨
趙道淳
, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 備忘記,
淸州
營將
洪在儀
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 備忘記,
淸州
營將
洪在儀
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 傳于
李源達
曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 傳于
李源達
曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 傳于
李時愚
曰, 召對爲之。
○ 傳于
李時愚
曰, 召對爲之。
○ 大王大妃殿傳于
李源達
曰, 臺啓中凡屬
恩彦君
家事, 可以抹去者抹去, 可以停啓者停啓。
○ 大王大妃殿傳于
李源達
曰, 臺啓中凡屬
恩彦君
家事, 可以抹去者抹去, 可以停啓者停啓。
○ 大王大妃殿傳于
李源達
曰, 兩司諸臺, 卽爲牌招。
○ 大王大妃殿傳于
李源達
曰, 兩司諸臺, 卽爲牌招。
○ 傳于
李源達
曰, 俄者罷職之玉堂, 分揀。
○ 傳于
李源達
曰, 俄者罷職之玉堂, 分揀。
○ 以義禁府赦單子, 傳于
李源達
曰,
李瀁範
·
李圭祥
, 竝放。
○ 以義禁府赦單子, 傳于
李源達
曰,
李瀁範
·
李圭祥
, 竝放。
○ 以左承旨
權用脩
, 左副承旨
趙道淳
牌不進罷職傳旨, 傳于
李源達
曰, 只推。
○ 以左承旨
權用脩
, 左副承旨
趙道淳
牌不進罷職傳旨, 傳于
李源達
曰, 只推。
○
李時愚
, 以山陵都監摠護使意啓曰, 山陵始役之後, 堂上·郞廳·監造官·分差官, 及相地官·救療官·奏時官·別看役·計士·牌將糧饌等節, 依已例令宣惠廳·戶曹, 磨鍊題給事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○
李時愚
, 以山陵都監摠護使意啓曰, 山陵始役之後, 堂上·郞廳·監造官·分差官, 及相地官·救療官·奏時官·別看役·計士·牌將糧饌等節, 依已例令宣惠廳·戶曹, 磨鍊題給事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 謹稽
乙丑謄錄
, 則碑閣爲二間, 而新舊表石, 同安於一閣矣。 今此
景陵碑閣
爲一間, 則難以同奉, 勢將連達一間, 依此擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 謹稽
乙丑謄錄
, 則碑閣爲二間, 而新舊表石, 同安於一閣矣。 今此
景陵碑閣
爲一間, 則難以同奉, 勢將連達一間, 依此擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 浮石, 以
槽溪
石取用事, 草記蒙允矣。 該所郞廳率匠手, 先爲出送, 而各所役處, 多有先期看檢之事, 郞廳監造官中, 不可不次次進去, 依前例除下直出送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 浮石, 以
槽溪
石取用事, 草記蒙允矣。 該所郞廳率匠手, 先爲出送, 而各所役處, 多有先期看檢之事, 郞廳監造官中, 不可不次次進去, 依前例除下直出送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 陵所及浮石所諸處, 時急往來之際, 附近驛馬二匹, 依前例立把事, 分付該道道臣, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 陵所及浮石所諸處, 時急往來之際, 附近驛馬二匹, 依前例立把事, 分付該道道臣, 何如? 傳曰, 允。
○
李源達
, 以兵曹言啓曰,
黃海道
今春官鎭門聚點時, 執頉推考鎭邊將, 旣已遲晩, 所當照律施行, 而係是宥旨前事, 依例勿論, 何如? 傳曰, 允。
○
李源達
, 以兵曹言啓曰,
黃海道
今春官鎭門聚點時, 執頉推考鎭邊將, 旣已遲晩, 所當照律施行, 而係是宥旨前事, 依例勿論, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以備邊司言啓曰, 御史可合人抄啓, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以備邊司言啓曰, 御史可合人抄啓, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 禮曹, 請諡宗廟, 上諡殯殿習儀九月二十八日, 諡冊寶內入十月初一日巽時, 內出同月初二日巽時, 請諡
宗廟
同月同日未時, 上諡殯殿同月初三日午時, 改銘旌同日未時, 發引習儀初度同月初七日, 二度同月十五日, 三度同月十九日。
○ 禮曹, 請諡宗廟, 上諡殯殿習儀九月二十八日, 諡冊寶內入十月初一日巽時, 內出同月初二日巽時, 請諡
宗廟
同月同日未時, 上諡殯殿同月初三日午時, 改銘旌同日未時, 發引習儀初度同月初七日, 二度同月十五日, 三度同月十九日。
○ 行大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 副校理
尹堉
, 正言
安喜壽
, 副修撰
宋廷和
等啓曰, 噫嘻痛矣,
書九
之罪, 可勝誅哉? 亂臣賊子, 從古何限, 而窮凶絶悖, 未有如
裕
賊,
裕
賊之根窩, 卽
書九
庚申一疏是已, 其疏之上下屢千百言, 閃忽疑眩, 莫可摸揣, 而指意肯䋜, 專在於彼固曰四條, 外托義理之說, 而內售沮戲之計, 陽爲承順之態而陰懷惎間之謀, 語脈所歸, 手脚莫掩, 言之體粟, 不敢痛陳其逆節, 思之膽掉, 不忍歷擧其罪案, 而傳敎中前茅
裕
賊之敎, 實是燭奸之
禹
鼎, 照魔之秦鏡也。 於戲, 我
正宗大王
五晦筵敎, 卽明諭御極後用舍進退, 斷自淵衷之意, 而
書九
乃敢杜撰聖旨, 動搖大計, 凶圖禍心, 一轉而爲
裕
賊, 如印一板, 如貫一串, 終至有
宜學
之遺醜餘孽, 得以藉口, 詡之以闡明, 稱之以對揚, 此豈一朝一夕之故哉? 涓涓之流, 始自
書九
, 而滔天於
裕
賊, 餘波於
宜學
, 顧今拔本塞源之方, 亶在乎先正
書九
之罪, 而鬼誅已加, 王章莫伸, 輿情之憤鬱, 何時可洩, 世道之憂虞, 何日可弭? 請
書九
, 亟施追奪官爵之典。
○ 行大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 副校理...
○ 行大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 正言
安喜壽
等啓曰, 噫嘻痛矣,
國榮
之通天罪惡, 萬戮猶輕, 千剮難贖, 而尙屈王章, 是可曰國有常刑乎? 噫, 諸賊之眼無國母, 恣行胸臆, 危逼之逆節, 㦧毒之凶計, 暗相綢繆, 罔有紀極, 主張者
榮
賊, 亂逆之犯分干紀者, 從古何限, 而豈有若此賊之至凶極悖者乎? 雖以
弘
·
瞻
之凶肚,
來
·
黯
之毒手, 未足以喩其惡也。 此實載籍所無之極惡大憝, 而聲討未加, 鬼誅先及, 一國之公憤, 鬱而未洩, 三尺之邦憲, 久猶莫伸, 至今追思, 不覺骨靑膽掉而髮豎眦製也。 當此義理大明, 凶逆嚴討之時,
藥院之日記
, 旣已査出, 臺臣之緘辭, 如是明的, 則追奪之當律, 不容一刻少緩也, 決矣。 千罪萬惡, 咸萃一身製給凶疏, 沮遏大計, 煽動人心, 潛圖國脈者, 已有浮於
莽
·
溫
之凶, 幸賴我
正宗大王
廓揮乾斷, 特降允兪, 而傳旨未卽頒下, 典刑尙稽夬施, 神人之憤惋, 容有極哉? 請物故罪人
國榮
, 亟施孥籍之典。 噫嘻痛矣, 賊
裕
之罪, 可勝誅哉? 辛酉夏一疏, 包凶蓄禍, 暗售梟獍之腸, 都人
尹姞
等句語, 排布陰譎, 曲堗徙薪之援比, 指意凶㦧, 卽此一段, 其沮戲大婚之凶肚, 背馳
正宗大王
之逆節, 綻露無餘, 渠以今日北面之臣, 乘國運不幸之時, 而疑亂熒惑, 潛圖不逞之計, 是可忍也, 吁亦㦧矣。 亂臣賊子之干常犯紀, 從古何限, 而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉? 且其所納爰辭, 見捉文書中不道不滿之說, 愈出愈凶, 至於外朝不知之言, 詩句引用之意而極矣, 而末乃以渠之傍祖
權鞸
時事, 隱然自況者, 尤何等窮天地所無之極逆大憝也。 凡在橫目之列者, 莫不骨驚膽掉, 直欲手磔口臠, 而賦性獰慝, 忍杖抵賴, 王章未伸, 鬼誅先及, 神人之憤痛, 容有極哉? 噫, 原疏之陰㦧, 逆腸難掩, 鞫招之凶慝, 斷案已成, 雖未及結案, 便是已結案之極逆, 而且於
安默
·
魯賢
·
在民
三賊伏法之後, 其凶謀逆節, 尤益彰著, 此與身死旣久之後追律之例, 大有異焉, 不可援用
尙魯
追施之律, 請物故罪人
裕
, 亟施孥戮之典。 噫嘻痛矣, 亂臣賊子何代無之, 而豈有如
漢祿
之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶? 八字凶言, 一世傳播, 聽之骨顫, 思之髮豎, 而特以證據無人, 根因莫知, 聲計之擧, 至今未行, 遂使劇賊臥斃, 輿憤莫泄, 古今天下, 寧有是耶? 何幸乾道孔昭, 元惡斯得, 知申之疏, 打破其眞贜, 重臣之奏, 繼而爲明證, 嗚呼, 尙忍言哉? 一種不逞之徒, 乃敢讎視我君父, 必欲謀危我宗國, 梟音獍舌, 脈絡相通, 蛇糾蚓結, 腸肚互連,
量
·
能
之殊塗共轍, 無不干犯於莫重莫大,
煥
·
裕
之護法傳神, 莫非誣逼於不忍不敢, 國勢日就岌嶪, 倫彝幾至斁喪, 千怪百變, 疊生層出, 以至於
達
賊不道之奏, 如貫一串, 苟究其本, 則莫不源委於
漢祿
, 根柢於
漢祿
, 求之往牒, 未有如此賊之窮凶絶悖者也。 食肉寢皮, 已矣無及, 瀦宅破家, 尙云輕典, 追奪之律, 雖幸蒙允, 孥戮之請, 尙此靳兪, 至以自有受敎爲批, 臣等誠不勝抑塞悲憤之至, 殿下試思之, 前乎
漢祿
, 而豈有如
漢祿
, 後乎
漢祿
, 而豈有如
漢祿
, 剖斬之律, 劓殄之誅, 設或創行而施之, 誠未爲過當, 則惟此追奪之名, 雖謂之生前一律, 而顧其擧行, 則不過是收奪告身而已。 以此律而施之於此賊, 果可以快雪君父之讐, 少洩臣民之憤耶?
适
·
雲
之所不敢, 而此賊敢爲之,
鏡
·
夏
之所不忍, 而此賊忍爲之, 烏可以曾有受敎, 不知權變, 一味膠鼓, 致使當行之天討不行, 必伸之王法不伸也哉? 且況凶種逆孽, 尙繁其徒, 豈可使戴頭假息, 依舊跳踉, 以貽國家無窮之憂, 以遺臣民共戴之恥耶? 應行之律, 不容晷刻少緩, 請逆賊
漢祿
, 亟施孥戮之典。 噫嘻痛矣, 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
龜柱
之窮凶絶慝也哉? 其許多罪惡, 許多逆節, 擢髮難數, 罄竹難書, 而以渠地處, 不念報效之道, 徒懷凶譎之腸, 始因傾軋之習, 而潛蓄禍心, 長其覬覦之計, 而遂懷凶圖, 必欲傾覆我宗社, 動搖我國本, 群聚凶徒, 自作窩主, 醞釀旣久, 排布愈密, 八字凶言, 一串貫來, 同室之內, 腸肚相連, 若其根柢也源委也, 莫非此賊, 而得保首領, 臥斃牖下。 凡今日含生之倫, 孰不腐心痛骨, 如不欲生, 而最其
大明律
一事, 卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也, 思之膽掉, 言之骨靑, 直欲手磔口臠, 食肉寢皮者也。 且況不道之凶計, 有自來於當時, 潛藏之禍機, 愈益肆於今日, 譸張糾結, 種下生種,
裕
·
玉
·
煥
·
達
之凶謀祕計, 莫不傳神於此賊, 護法於此賊, 而跪
敦
之律, 燃
卓
之典, 尙未快施, 神人之憤, 容有極哉? 向來追奪之擧, 不足爲此賊之當律, 況其梟獍之凶種尙遺, 國家之隱憂無窮, 請追奪罪人
龜柱
支屬應坐之類, 一依
尙魯
例, 施以散配之典。 噫嘻痛矣, 凶魁亂本, 從古何限, 而豈有
鍾秀
之至凶絶悖者哉? 本以奰慝之性, 濟以陰譎之行, 撐腸拄腹, 都是禍心, 聽言觀眸, 罔非戾氣, 平生伎倆, 專在於凶國而讐君, 晝宵營爲, 亦出於戕人而害物, 好惡所到, 忠逆立判, 利勢所在, 逋逃咸萃。 附己者謂之向國, 而奬拔汲引如恐不及, 異己者謂之背馳, 而擠陷網打, 無所不至, 於是乎助虐逞凶之徒, 擧皆爲其羽翼, 逐臭䑛瀝之輩, 莫不受其指使, 傳授凶圖, 釀成
煥
·
日
滔天之禍, 鼓唱悖論, 馴致
裕
·
玉
讐國之計。 一番逆變起, 而罔不根柢於渠, 一番凶獄出, 而罔不窩窟於渠, 渠之血黨死友, 擧皆干犯天討, 以誅以奪, 而以渠鯨鯢之魁, 獨爲漏網之魚者, 蓋緣其凶焰雖死不衰, 餘威歷久尙熾, 根窩更有之論, 指目有歸, 而無敢連討者, 明白洞快之敎, 聖批昭揭, 而無敢對揚者, 一世腐心, 而擧朝緘口, 有識憂歎, 厥惟久矣。 何幸乾道孔昭, 自作難逭, 渠之平生斷案, 無端呈露於爲其卵育吹噓, 感德思報, 顧爲
鍾秀
一死者之口, 則雖使
鍾秀
, 對質於鞫庭, 必將滿口輸款, 而無一辭自明之端矣。 噫,
敬
·
觀
之窮凶, 而染成者渠也,
龜
·
祿
之絶慝, 而染成者渠也, 渠以爲見驅, 則
觀鎬
曰見驅, 渠以爲非逆, 則
觀鎬
曰非逆, 耳濡口滑, 看作茶飯, 先入之見, 掩諱不得, 慣聞之處, 丁寧納招, 則
龜
·
祿
·
秀
·
敬
之和盤托出, 打成一片之狀, 至是而畢露無餘矣。 大抵
鍾秀
之一生藉口, 欺人而欺心者, 卽不過渠所謂士流也, 渠所謂義理也, 而論其行己, 則發跡於逆戚之門, 而爲其私狎之客, 托身於
榮
賊之家, 而備盡諂諛之態, 至勸其兄顧留
榮
賊, 究其情狀, 卽一患得失之鄙夫, 則渠所謂士流, 吁亦醜矣。 且夫渠所謂義理者, 本出於逆
祿
之凶論, 賊
龜
之陰圖, 而直是作賊作逆之一大斷案耳。 噫, 彼
龜
·
祿
輩, 包藏不軌, 謀危宗社, 及夫國本已固, 凶計莫售之後,
鍾秀
以其血黨, 自知無幸, 乃以死中求生之計, 說出渠輩所謂義理二字, 以爲掩護
龜
·
祿
輩眞贓之妙籌長策,
龜
·
祿
之眞贓旣掩, 則
鍾秀
之身計得矣,
鍾秀
之身計旣得, 則
龜
·
祿
之眞贓掩矣, 其一而二二而一之狀, 不亦凶且慘乎? 惟我
正宗大王
至精至微之義, 昭揭日星, 建天地而不悖, 俟百世而不惑, 則雖有怪鬼十千輩, 寧或售疑亂之計, 而
鍾秀
敢以掠美之術, 欲爲立幟之資, 指無謂有, 眩惑群聽, 有若怪鬼不逞之徒, 眞箇爲朝夕壞亂之擧, 而非渠則莫可扶植者然, 肆然上逼於莫重莫嚴之地, 以是而脅持君父, 以是而威喝朝野。
魯賢
之逆變, 由是而醞釀,
達淳
之邪說, 由是而源委, 候班不參之逆節在此, 史局割席之凶肚在此, 而改號時違牌, 行幸後悖論, 皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。 至於逆
敬
之三條凶言, 卽自
鍾秀
圈套中出來, 而賊
觀
之謂
龜
賊義理主人之招, 亦由
鍾秀
悖舌中薰襲, 則前後情跡, 沕然相符矣, 臣等合辭所陳剽竊先王之義理, 矯誣先王之秉執者, 政謂此也。 及其家計已成, 手段漸滑, 則誣衊無所不至, 譸張無所不有, 筵本二跋, 旣伏罔赦之案, 讆言五條, 莫掩自唱之跡, 入告出語, 變幻無常, 左闔右捭, 機關至密, 千罪萬惡, 擢髮難數, 而臣等之最所憤嫉而痛惋者, 又有在焉。 以渠之眷遇也邇密也, 逆
祿
之八字凶言, 旣已自渠口傳說, 賊
龜
之乙未冬悖說, 亦必先他人聞知, 則何不於
正宗大王
一初淸明, 庶政維新之會, 斷去宿處, 嚴斥凶論, 使夫迷溺不悟者, 曉然知
龜
·
祿
之不可染跡, 而乃反附麗依歸, 推詡尊仰, 壞亂世道, 詿誤人心, 以致許多逆變, 無限厲階, 而其惡稔矣, 其禍極矣。 若使當日朝廷之上, 初不生出一
鍾秀
, 則
龜
·
祿
之賊勢何由而鴟張,
龜
·
祿
之餘醜, 孰從而蚓結乎? 然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者, 雖源於
龜
·
祿
, 而助成者
鍾秀
也, 雖發於
敬
·
觀
, 而主張者
鍾秀
也, 則論其罪犯, 有浮於
龜
·
祿
·
敬
·
觀
, 而
敬
賊已施之律, 尙難貸也。
龜
·
祿
應坐之典, 烏可已乎? 特以大官之曾忝也, 鬼誅之先加也, 故依律處斷, 雖限未及,
尙魯
已例, 在所不已, 幸賴乾斷廓然, 天討亟行,
鍾壽
[鍾秀]
黜享追奪之請, 雖蒙夬允, 而梟獍之凶種尙遺, 國家之隱憂無窮, 請追奪罪人
鍾秀
支屬應坐之類, 一依
尙魯
·
漢祿
例施行。 噫嘻痛矣, 今此
鍾
·
振
兩賊之凶, 思之膽掉, 言之骨靑, 蓋其陰謀逆節,
适
·
璉
之今又出也, 凶言悖說,
雲
·
海
之所不道也, 是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝, 雖幸天討略行, 王章少伸, 尙何足快洩神人之憤也哉?
鍾一
則藉其門蔭, 獲沾祿仕, 國家何負於渠, 而梟心獍腸, 與生俱生, 幸
西
賊之有警, 則曰當爲蜀漢, 分院兵助勢之策,
湖南
伯得差之願, 無非劇逆之斷案, 而乃與
振采
·
友文
等, 結爲血黨, 五字八字之凶言, 猶爲不足, 而心以二字至不道之言, 和應於合有變通之說, 甚至街路上訩訛而極矣。
振采
則伎倆妖慝, 行止閃忽, 出沒京鄕, 左道誑惑, 連腸接肚於
鍾一
·
光友
之徒, 憑藉讖緯之書, 濟其邪誕之術, 二萬石軍糧之積庤, 縉紳家火具之潛埋, 指卯日而擧事爲期云者, 莫非做作妖言, 煽動人心之計, 而至於第一子指擬之目, 十三日至凶之說, 與
鍾一
, 一而二二而一, 似此古今所無之逆, 不可只施治逆之常典,
适
·
雲
已行之例, 不用於此兩賊, 而將何施乎? 請大逆不道罪人
鍾一
·
振采
, 竝施
适
·
雲
之例。 逆賊
友文
, 跡本卑微, 性又奸慝, 投身於
鍾一
, 甘作爪牙, 許心於
振采
, 結爲兄弟, 托
鍾一
於
振采
, 則謂以可用, 薦
振采
於
鍾一
, 則稱有神術, 逆賊
光友
, 本以鄕曲賤孽, 托爲凶徒死士, 父事
振采
, 兄事
友文
, 欲輸軍糧, 則轉到
南陽
, 凡爲群凶之指使, 率皆挺身而樂赴, 將臣家將欲火攻, 所營何事, 店舍綢繆之言,
致後
丁寧和應, 南中兵火之說,
延壽
爛漫酬酢, 卽此數段, 已足爲諸賊之眞贓斷案, 至於正月十三日凶言, 卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節, 而無不參聞, 無不參知, 則罪止誅身, 失之太輕, 王章不嚴, 輿憤未洩, 請逆賊
友文
·
光友
, 加施孥戮之典,
致後
·
延壽
, 竝施孥籍之典。 噫嘻,
宜學
以卑微之流, 賦㦧慝之性, 行己則巧侫, 而善爲狐媚, 發跡於陰邪, 而養成虺毒, 屢竊踰濫之職, 而暋不知分, 常蓄希覬之心, 而急於射利, 敢以嘗試之計, 投呈凶慘之書, 其上段諸條, 罔非爲人臣所不敢道者, 而肆然筆之於書, 悍然發之於口, 卽此一款, 合施萬戮, 而至若下段所云義理二字, 卽我上下大小三十年秉執而遵守者也, 今安有晦明之可言, 而渠乃陰懷惎㦧之謀, 公肆疑亂之說, 反復閃忽, 指意絶悖, 此蓋逆
裕
·
書九
輩所嘗沿襲之套語也。 且以鞫招觀之, 稱
煥之
以君子, 詡
書九
以名流, 則
裕
賊之亂逆情節,
書九
爲之前茅,
宜學
爲之後殿, 一串貫來, 首尾和應之眞贓斷案, 於此焉畢露矣。 然渠以蟣蝨之賤, 不識魚魯之辨, 烏知義理之果爲何物, 闡明之當用何道哉? 此必有暗相綢繆, 先設機關者, 而盤覈許久, 端緖未究, 此已輿憤之所共切, 隱憂之所愈深者也。 況今天網甚恢, 凶種尙遺, 治逆之政, 終有所未盡者, 請正法罪人
宜學諸子
, 亟施散配之典。 噫嘻痛矣, 自古亂逆何限, 而豈有如
魯敬
之凶譎奰慝, 蔑倫悖紀者乎? 平生伎倆, 無非戕人害物, 晝宵營爲, 都是凶國禍家, 兜攬華膴, 躐躋崇顯, 朝家於渠, 恩至渥也, 而不思報效之道, 忽生憾懟之意, 乃有生死不得, 抑情仕宦之說, 此何等時, 强抑其情, 乃敢萌心, 公肆發口, 自露鬼蜮之情態, 莫掩梟獍之腸肚。 當大婚爰定之初, 卽一國慶祝之會, 而渠乃陰懷惎㦧, 極其誣悖傳習於賊
裕
, 護法於賊
裕
, 潛蓄包藏, 和盤托出, 顯售不滿, 倡爲悖說, 動搖沮戲, 斷案斯著, 故雖以先朝曲加包貸之處分言之, 至有言行不謹之敎, 昭如日星, 嚴若鈇鉞, 則其言凶圖也, 其行逆節也, 不謹則無將, 無將則必誅, 其無君無母之心, 不道不敬之律, 歷萬古而掉脫不得者也。 況於今日, 義理尤急闡明, 而何幸乾道孔昭, 天討大行, 追奪之律, 纔有成命, 神人之憤, 庶可少洩, 而罪止追奪, 不足以稱其惡, 剖戮跽斬, 雖難用於古法, 瀦家孥籍, 亦自有於彝典。 況其凶種餘孽, 尙此假息,
書
所稱殄滅無遺, 毋俾易種者, 不施於此賊, 而將於何施? 請追奪罪人
魯敬
, 亟施孥戮之典焉。 噫嘻痛矣, 亂臣賊子從古何限, 而其窮凶極逆, 豈有如
陽淳
者哉? 渠以世祿遺裔, 蒙被國恩何如, 而生得梟獍之性, 潛蓄虺蝮之毒, 敢於哀遑罔極之時, 欲逞悖逆至㦧之計, 指嗾賊
晟
兇國之類, 圖出逆
度
投疏之擧, 其疏中句語, 殆有浮於
雲
·
海
之逆節, 思之膽掉, 言之髮豎, 渠之綢繆謀議, 爛熳和應之跡, 非但
翰模
之供, 節節指的, 復有
晟
賊之招, 一一吐實, 面目雖換, 腸肚相接, 與賊
晟
逆
度
, 一而二二而一也。 惟其狠毒之物, 抵賴爲事, 竟至於鬼誅先加, 三尺之邦憲, 終未快伸, 一世之輿憤, 去而益切, 跽斬之刑, 雖未得行,
尙度
已施之律, 何可不施於此賊乎? 請物故罪人
陽淳
, 亟施孥戮之典。 噫嘻痛矣, 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
醇壽
之至凶絶悖者乎? 本以陰慝之性, 敢生樂禍之心, 結交匪類, 所綢繆者凶謀也,
晉鏞
家夜會,
鍾協
處參席, 互相酬酢, 俱極凶㦧, 證招如執左契, 干犯已成斷案, 神人之所共憤, 覆載之所難容, 萬戮猶輕, 三尺已施, 而不可只誅其身而止, 請謀反大逆不道知情不告罪人
醇壽
, 亟施孥戮之典。 噫嘻痛矣, 島配三罪人之罪, 可勝誅哉?
李鍾協
, 妖
樂
之至親逆
晉
之切戚, 破字妖夢, 曾所參聞, 酒席凶會, 亦在渠家, 卽此一款, 已是斷案,
徐永淳
, 延接悖孫, 率蓄妖壻, 綢繆情節, 掩諱不得,
孟鶴述
, 島配薄勘, 失刑甚大, 雖以遠配諸罪人言之,
李準
, 假托山訟之說,
李晉錫
, 夤緣
英熙
,
尹永植
, 作伴
鶴述
,
洪稷周
·
鄭基元
, 遠配之典, 終涉寬假。 請島配罪人
李鍾協
·
徐永淳
·
孟鶴述
, 遠配罪人
李準
·
李晉錫
·
尹永植
·
洪稷周
·
鄭基元
等, 更令王府嚴鞫得情, 明正典刑。 噫嘻痛矣, 世變層生, 亂逆何限, 而豈有如今番捕廳諸賊之至㦧絶悖者乎? 噫, 彼兩女, 俱以至微至賤之妖物, 白做如狂如譫之凶說, 乃敢譸張, 無難傳播, 甘犯萬戮猶輕, 千剮無惜之罪, 至如賊
澤
, 本以蟣蝨之賤, 素蓄梟獍之腸, 以不忍聞不忍道之凶誣悖說, 稱以上變, 又從而傅會增衍, 發之於口筆之於書, 作此窮天地亘萬古所無之逆變者, 思之膽掉, 言之髮豎, 如許窮凶極惡之妖女逆豎, 孰不欲手磔而口臠也哉? 設鞫正法, 王法卽然, 而大僚求對, 直請處分者, 以其辭語極凶, 無以如法問招也。 第念凶如此賊, 妖如此賊, 未加肆市之典, 而誅止其身, 戮不及孥, 則其可曰國有三尺乎? 聖批若曰, 固當以大逆議律, 則此賊之爲大逆, 旣已洞燭之矣。 又若曰, 律後加律, 實關格例, 臣等竊以謂振古所無之凶賊, 何可膠守於格例, 使王章未伸而輿憤莫洩乎? 請梟首罪人
澤
, 捕廳勘斷罪人
金
·
河兩女
, 竝亟施大逆之律。 噫嘻痛矣,
李承憲
之罪, 可勝誅哉? 渠以韎韋之裔, 濫廁文纓之列, 理宜恪守本分, 折節謹畏, 而奈其虺毒成性, 梟心莫化, 昂然以達官自居, 妄欲與士夫相肩, 卽其面貌, 已非吉祥, 究厥心腸, 都是忮險, 竟至有今番投匭, 而無嚴不敬之罪, 無所自逃矣。 謂人主可誣, 則外藉朝臣, 而內實逼於莫嚴, 謂此時可乘, 則影備言事, 而形莫嚴於惎亂, 況慈敎所無之句語, 無難擅唱而恣宣, 一筆句斷, 無所顧忌。 蓋其擯落之蹤, 恒懷怨懟, 傾巧之習, 積伺時會, 雖至於誣聖躬而矯慈旨, 在所不恤而然也。 處分傳敎中挾雜二字, 雖出於大聖人山藪包容之盛, 而卽其事而誅其心, 是奚但挾雜而已乎? 島置之典, 未足以懲癉, 國言之沸, 可驗其公共, 況以渠卑微, 決知無獨辦之理, 則暗地伏莽, 嗾囑指使, 必欲好亂樂禍, 投間嘗試, 爲國家無窮之害者, 的然可見, 築底盤覈, 期翻窩窟, 卽靖世敎壹民志之大機會也。 何幸鞫覈方張, 兩案庶幾畢露, 酌處遽降, 不過自島移島, 一縷尙貸, 其可曰國有常憲乎? 請
旌義縣
減死圍籬安置罪人
李承憲
, 更命王府具法拿鞫, 期於得情, 明正典刑焉。 噫嘻痛矣, 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
尹致英
·
徐相敎
者哉?
尹致英
, 卽一疲殘宵小也, 賦性本自巧令, 行己工於奸黠, 跳踉放恣, 縱曰俱生, 凌轢噴薄, 抑亦何習, 平生伎倆, 不過欺人而黷貨, 晝宵揣摩, 罔非招權而納勢, 護法於
秉鉉
, 而樂蕃禍心, 後勁於
秉鉉
, 而竊弄威福, 有識憂歎, 厥惟久矣。 乃至有主張
徐相敎
之疏, 而益見其無所不爲, 是可忍也, 孰不可忍也? 十手所指, 萬口皆言, 卽此一事, 爲渠死有餘罪之罪也。 噫, 彼
徐相敎
之年前疏中伺察宮闈, 顯有締結之跡一句語, 何其無倫絶悖之甚也, 宮闈二字, 是何等莫重莫嚴之地, 而乃敢以伺察締結等語, 肆然筆之於書, 是豈北面於今日者所可忍也乎? 語犯誣逼, 罪著罔赦, 至今追惟, 骨顫膽掉, 環東上含生之倫, 誓不欲共戴一天, 此豈如渠蒙騃所可獨辦也? 指使於
相敎
者
致英
也, 受嗾於
致英
者
相敎
也,
相敎
·
致英
, 是二而一一而二也。 雖若眞贓畢露, 斷案已具, 此必有樂禍之流, 綢繆包藏, 嘗試之不足, 而竟乃直露其情狀, 從可以察影而知形矣。 此若歸之於沒覺, 置之而不問, 則亂逆何所懲, 憲章何所伸也?
春秋
嚴無將之誅, 漢法重不敬之律, 其在必討之義, 寧緩嚴覈之擧也, 請
尹致英
·
徐相敎
等, 竝令王府設鞫得情, 快正典刑。 噫嘻痛矣,
李應植
·
申觀浩
之罪, 可勝誅哉? 俱以麤鹵無恥之徒, 專事貪饕不法之習, 眼無朝廷, 力擅威福, 一串如貫, 衆惡皆萃,
李應植
, 則遞據戎垣, 濫躋卿資, 於是乎狼心漸肆, 鴟張益甚, 醜類之聚爲聲援, 馴致縱恣之勢, 賊孽之侵及平民, 至行殘虐之擧, 此猶緦功之察耳。 至於私撥一事, 奉迎之行, 何等尊嚴, 而飛騎之先於陪衛者, 其心所在, 有不可測,
渭橋
請間, 尙被
宋昌
之斥, 跡渠所爲, 合置何辟。
申觀浩
, 則賦性之奸黠忒甚, 早年之兜攬殆遍, 驟綰戎符, 自作聲勢, 大開賂門, 益加貪縱, 乳臭小兒, 至䙝公器, 龍斷賤夫, 互競市利, 許多罪犯, 已極駭惡, 而最其私室製藥, 是豈臣分所敢爲者哉? 卽此一事, 斷案已成, 無將之律, 如彼其嚴, 不敬之誅, 渠焉敢逭, 似此干紀犯分之輩, 寔是神人之所共憤, 王章之所必討, 其在別慝之義, 寧緩盤覈之擧。 請
李應植
·
申觀浩
, 竝令王府設鞫得情, 快正典刑。 噫嘻,
趙秉鉉
之罪, 可勝誅哉? 狠毒奸黠, 咸萃一身, 妖惡眩幻, 卽其長技, 侫辯則
林甫
之劍蜜, 自成心法, 夸習則
主偃
之鼎食, 常作口業, 兜攬華膴, 而擅行威福, 孤負委寄, 而專事欺蔽, 脅制朝廷, 詿誤當世, 似此負犯, 已非渠贖
[擢]
髮之所可贖也。 至於辛丑岐貳之論, 是何等極逆大憝也, 前啓之必以此爲衆惡之首者, 是尤王法之所必誅也。 惟我大行大王, 明燭其情狀, 薄施三危之竄, 旋推再生之恩, 此誠全保之至仁盛德也。 苟有一分嚴畏之心, 固當縮首遠屛, 沒齒自靖, 而鴞音終不知革, 蜮影工於潛射, 全無顧忌, 自處有若恒人, 依舊貪饕, 傑構大起近郊, 萬口喧傳, 公憤之所共然, 三尺低昂, 人主之所未私, 此而不亟行天討, 使之一日假息, 則有一日之憂, 二日假息, 則有二日之憂, 而其子則出沒城闉, 行止閃忽, 又未知何樣禍機, 伏在何地, 豈不大可懼哉? 請
趙秉鉉
, 姑先施以絶島安置之典。 噫嘻,
李能權
·
金鍵
, 卽幺麽一武夫耳。 俱以麤鹵之類, 敢生奸濫之習, 始以貪饕財貨, 而腸肚相連, 終焉樹布黨援, 而羽翼已成, 千妖萬惡, 一串貫來,
李能權
, 則妖態至發外貌, 禍祟遂作始俑, 工於狐媚, 行事壹是狡黠, 甚若狗盜公貨, 無難乾沒, 驟進看作分內, 濫帶率多格外, 論其躬犯, 實爲首惡,
金鍵
則始慕妖
能
, 效其心法, 終與凶應, 分成角立, 衛班愚濫之態, 輿儓莫不戟手, 雄閫貪虐之跡, 行路皆爲掩耳。 蓋此輩之伎倆, 始於趍附不已, 末乃跳踉無憚, 此誠國朝以來所未有之變怪也。 朝威下䙝, 胡至此極? 豈可韎韋之賤, 置於不足責之科, 將使干紀之徒, 仍作漏網之類也哉? 王章不可以終屈, 輿論不可以久遏, 請
李能權
·
金鍵
等, 姑先施以絶島定配之典。 答兩司曰, 不允。 諸人事, 合辭論斷, 若是嚴正, 然全保世臣之義, 亦不無多少商量者矣。 不允。 兩司合啓中
鍾一
·
振采
事, 蜀漢下視
沁
賊爲奇貨則曰不害義理十二字抹去, 潛埋下負
沁
囚而越海不濡八字抹去,
友文
·
光友
事,
友文
下要見
沁
賊則隨往典洞九字抹去, 樂赴下逆□子質言善生其意何在十一字抹去,
醇壽
事, 謀也下錄名義狀所設始者逆節也十一字抹去,
李鍾協
等事,
孟鶴述
下尋訪頻數至遭聖甲之叱辱書冊買給已露
英熙
之的招, 此輩干犯若是緊重執其跡則鬼蜮之不可測也究其情則神人之所共憤也而鞫覈未竟酌處遽下六十一字抹去之說下通情逆魁之家六字抹去,
英熙
下爛漫來往四字抹去,
鶴述
下過從旣頻求借書冊親密難掩十二字抹去,
洪稷周
下之直署知面五字抹去,
鄭基元
下之姻誼往見自有情犯之莫掩尙多究覈之未竟十九字抹去。
○ 行大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 正言...
○ 行大司憲
李敦榮
, 執義
申佐模
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
等啓曰, 噫嘻痛矣, 世道詿誤, 義理晦塞, 至於今番秋曹罪囚而極矣。 渠以鄙悖之流, 潛蓄凶慘之計, 肆發通文, 投諸
賢關
, 遣辭陰險, 引用凶悖字字狡慝, 句句閃忽, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 思之膽掉, 固當卽地設鞫, 不日正刑, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 雖出於大聖人好生之德, 豈有亂言不道, 自服遲晩, 而罰止島配, 假息覆載之間者乎? 若以言出卑賤, 事已勘處, 置而不論, 其可曰闡義理而嚴懲討乎? 請
古今島
爲奴罪人
韓鼎鎭
, 亟令王府卽爲拿來, 嚴鞫得情, 快正典刑, 國綱解紐, 世變層生, 至於今番科獄而極矣。 噫, 彼
閔達鏞
, 以若名門世祿之裔, 有此換名盜科之變, 計在逆取, 不顧傷風之嫌, 眼無國法, 甘犯欺天之罪, 擦換他封, 眞贓已露, 忍杖不服, 情節至㦧, 秋査捕供, 斷案已成, 王府當律, 關石自在, 而以聖上好生之德, 追
肅廟
已施之例, 不待輸款, 遽下酌處之命, 揆以科體, 終涉失刑, 參諸王章, 何由懲後, 其弟
述鏞
, 同爲作奸之狀, 衆招明的, 可謂是兄是弟, 而未及竝覈, 竟歸漏網, 刑政乖損, 輿憤益激。 請
旌義縣
爲奴罪人
閔達鏞
, 更令王府拿鞫得情, 快正邦憲,
閔述鏞
, 亦令該曹捉致嚴問, 照律勘斷。 新除授持平
金學秀
, 時在
京畿利川地
, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答府曰, 不允。 下諭事, 許遞。
○ 行大司憲
李敦榮
, 執義
申佐模
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
等啓曰, 噫嘻痛矣, 世道詿誤, 義理晦塞, 至於今番秋曹罪囚而極矣。 渠以鄙悖之流, 潛蓄凶慘之計, 肆發通文, 投諸
賢關
, 遣辭陰險, 引用凶悖字字狡慝, 句句閃忽, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 思之膽掉, 固當卽地設鞫, 不日正刑, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 雖出於大聖人好生之德, 豈有...
○ 大司諫
任百秀
, 司諫
睦仁培
, 獻納
朴浚愚
, 正言
安喜壽
等啓曰, 噫嘻痛矣, 人心陷溺, 世變層生, 至於秋曹罪囚而極矣。 渠以卑微之流, 敢蓄凶悖之心, 肆發通文, 投諸
賢關
, 造意閃忽, 引用絶悖, 字字狡慝, 句句凶逆, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 見之膽掉, 幸賴首善之地, 至有捲堂之擧, 固當卽地設鞫, 不日置辟, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 秋堂聯疏, 實出執藝之義, 而特以好生之聖念, 遂付傅輕之科, 世豈有亂言不道, 自服遲晩, 而生出獄門, 假息覆載之間者乎? 今若諉之於言出卑賤, 事已勘配, 而置而不論, 則豈可曰國有三尺乎? 請
古今島
爲奴罪人
韓鼎鎭
, 亟令王府設鞫得情, 夬正典刑。 新除授正言
閔泳緯
, 時在
京畿驪州地
, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答院曰, 不允。 下諭事, 許遞。
○ 大司諫
任百秀
, 司諫
睦仁培
, 獻納
朴浚愚
, 正言
安喜壽
等啓曰, 噫嘻痛矣, 人心陷溺, 世變層生, 至於秋曹罪囚而極矣。 渠以卑微之流, 敢蓄凶悖之心, 肆發通文, 投諸
賢關
, 造意閃忽, 引用絶悖, 字字狡慝, 句句凶逆, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 見之膽掉, 幸賴首善之地, 至有捲堂之擧, 固當卽地設鞫, 不日置辟, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處,...
○ 領府事
趙寅永
箚曰, 伏以, 臣於俄筵, 以儒臣陳勉中舊勞于外, 錯認而妄記言之, 僚相至於請罷之擧, 而退考本文, 則不如是也。 臣之昏謬之失, 自當甘受, 而儒臣之以臣妄言, 橫罹譴罷, 尤是臣添罪之一端也。 玆陳短箚, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 收還儒臣罷職之典, 仍治臣駭妄之罪焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 思或未周之致, 何咎之有? 玉堂罷職分揀, 卿其安心焉。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 領府事
趙寅永
箚曰, 伏以, 臣於俄筵, 以儒臣陳勉中舊勞于外, 錯認而妄記言之, 僚相至於請罷之擧, 而退考本文, 則不如是也。 臣之昏謬之失, 自當甘受, 而儒臣之以臣妄言, 橫罹譴罷, 尤是臣添罪之一端也。 玆陳短箚, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 收還儒臣罷職之典, 仍治臣駭妄之罪焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 思或未周之致, 何咎之有? 玉堂罷職分揀, 卿其安心焉。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 判府事
權敦仁
箚曰, 伏以, 臣伏見傳敎下者, 有今日次對原任大臣同爲來會之命矣。 方當一初之會, 有此賓對之進定, 而仍命原任之同參, 臣固當竭蹶承應, 與覩盛擧, 而臣於向來哀遑奔滾之中, 病乃大劇, 屢經危惡, 未及痊可, 又添於山陵看審之行, 見方泄痢交作, 食飮全却, 眞元大脫, 收拾不得。 特敎之下, 無望趍進, 忙具短箚, 略控病實, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟治臣慢命之罪, 使朝綱肅而賤分安焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 愼節奉慮, 卿其安心調理焉。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 判府事
權敦仁
箚曰, 伏以, 臣伏見傳敎下者, 有今日次對原任大臣同爲來會之命矣。 方當一初之會, 有此賓對之進定, 而仍命原任之同參, 臣固當竭蹶承應, 與覩盛擧, 而臣於向來哀遑奔滾之中, 病乃大劇, 屢經危惡, 未及痊可, 又添於山陵看審之行, 見方泄痢交作, 食飮全却, 眞元大脫, 收拾不得。 特敎之下, 無望趍進, 忙具短箚, 略控病實, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟治臣慢命之罪, 使朝綱肅而賤分安焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 愼節奉慮, 卿其安心調理焉。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 左議政
金道喜
箚曰, 伏以, 臣於俄筵, 請罷儒臣事, 有萬萬慙悚者, 退考本文, 則儒臣初不誤引, 而臣實做錯, 蓋緣臣昏聵聽瑩, 未及記認, 而致有此失, 自訟不暇, 忙陳短箚, 伏乞收還儒臣罷職之典, 仍治臣謬妄之罪焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 無妄也, 何傷焉, 儒臣已爲分揀, 卿其安心。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 左議政
金道喜
箚曰, 伏以, 臣於俄筵, 請罷儒臣事, 有萬萬慙悚者, 退考本文, 則儒臣初不誤引, 而臣實做錯, 蓋緣臣昏聵聽瑩, 未及記認, 而致有此失, 自訟不暇, 忙陳短箚, 伏乞收還儒臣罷職之典, 仍治臣謬妄之罪焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 無妄也, 何傷焉, 儒臣已爲分揀, 卿其安心。 仍傳于
金基纘
曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 知敦寧
李光正
疏曰, 伏以, 皇天降割, 大行大王, 奄棄臣民, 日月易邁, 山陵已卜, 巷哀浦悲, 擧切如喪之慟。 伏幸我殿下, 迓續休命, 光膺嗣服, 天與人歸, 宗社復安, 中外大小, 相與攢祝, 思見德化之盛, 億萬年無疆之基, 繼自今伊始矣, 曷不休哉? 仍伏念朝紳名字之有或觸犯於音義嫌似之地者, 罔敢不諱避, 則顧臣賤名, 亦在當改, 而今見諸臣之呈曹改帖, 已過十數, 臣尤安敢晏然而已乎? 今改以
輝正
, 間又沈病, 玆始陳章, 伏乞俯垂鑑察焉。 臣不勝云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○ 知敦寧
李光正
疏曰, 伏以, 皇天降割, 大行大王, 奄棄臣民, 日月易邁, 山陵已卜, 巷哀浦悲, 擧切如喪之慟。 伏幸我殿下, 迓續休命, 光膺嗣服, 天與人歸, 宗社復安, 中外大小, 相與攢祝, 思見德化之盛, 億萬年無疆之基, 繼自今伊始矣, 曷不休哉? 仍伏念朝紳名字之有或觸犯於音義嫌似之地者, 罔敢不諱避, 則顧臣賤名, 亦在當改, 而今見諸臣之呈曹改帖, 已過十數, 臣尤安敢晏然而已乎? 今改以
輝正
, 間又沈病, 玆始陳章, 伏乞俯垂鑑察焉。 臣不勝云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○ 吏曹判書
李若愚
疏曰, 伏以, 日月逾邁, 轉眄之頃, 公除奄過, 雲馭寢遠, 大小臣隣, 俯仰靡及, 冞切如喪之慟。 伏惟我殿下, 日御廬次, 躬將饋奠, 攀慕皇皇, 哀動左右, 區區下情, 益不勝痛割悲慮之至。 仍伏念臣, 自顧湔劣, 不堪任使, 而猥應大行朝特達之知, 濫躋崇顯, 歷踐淸要, 數年以來, 迭居兩銓, 而曾無尺寸之長, 粗免塵刹之效, 居恒愧懼, 若隕淵谷, 理宜早暴情懇, 仰冀遞免, 以圖不報之報, 而今亦復淟涊盤礴, 迄至于半歲有餘矣。 然臣求解一念, 何嘗食息暫忘, 而近因夏秋之交, 暑濕爲祟, 衰骸殘喘, 疾病侵尋, 食飮却而眞元不能扶接, 暈眩作而神氣難於收拾, 貼身床笫, 寄命刀圭, 將此貌樣, 其何以點檢班簿, 綜理銓務, 以行京察之大政也哉? 際於日前臺疏中, 有拶逼銓官之句語, 而雖不指的, 旣爲稱說, 則居在銓地, 亦已屢經注擬, 而何可諉之於臣身之無所拈斥, 迷不自知, 一直晏然, 此又臣難於蹲冒之端也。 玆敢畢陳衷曲, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖明, 俯垂鑑察, 仰稟東朝, 亟黜臣所帶之職, 仍勘臣當被之律, 以昭法紀, 以安私分, 不勝伏願, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 此豈卿可引者乎? 勿辭行公。
○ 吏曹判書
李若愚
疏曰, 伏以, 日月逾邁, 轉眄之頃, 公除奄過, 雲馭寢遠, 大小臣隣, 俯仰靡及, 冞切如喪之慟。 伏惟我殿下, 日御廬次, 躬將饋奠, 攀慕皇皇, 哀動左右, 區區下情, 益不勝痛割悲慮之至。 仍伏念臣, 自顧湔劣, 不堪任使, 而猥應大行朝特達之知, 濫躋崇顯, 歷踐淸要, 數年以來, 迭居兩銓, 而曾無尺寸之長, 粗免塵刹之效, 居恒愧懼, 若隕淵谷, 理宜早暴情懇, 仰冀遞免, 以圖不報之報, 而今亦復淟涊盤礴, 迄至于半歲有餘矣。 然臣求解一念, 何嘗食息暫忘, 而近因夏秋之交, 暑濕爲祟, 衰骸殘喘, 疾病侵尋, 食飮却而眞元不能扶接, 暈眩作而神氣難於收拾, 貼身床笫, 寄命刀圭, 將此貌樣, 其何以點檢班簿, 綜理銓務, 以行京察之大政也哉? 際於日前臺疏中, 有拶逼銓官之句語, 而雖不指的, 旣爲稱說, 則居在銓地, 亦已屢經注擬, 而何可諉之於臣身之無所拈斥, 迷不自知, 一直晏然, 此又臣難於蹲冒之端也。 玆敢畢陳衷曲,...
○ 兵曹判書
尹定鉉
疏曰, 伏以, 皇穹降割, 大行大王, 奄棄臣民, 旬朔嬗改, 誕辰載回, 孰謂八方抃賀之日, 遽爲萬姓攀號之地。 伏惟聖慕皇皇, 益切罔極, 臣伏見日者臺疏論列
李應植
·
申觀浩
罪狀, 有曰締結兩銓, 閫帥·守宰, 從好惡而取捨云云, 未知所指之在於何處, 而臣亦今銓官中一人也, 政目間, 亦嘗有閫帥差出之事矣。 臣於是, 滿心惶恧, 靡所措躬, 豈可諉之以姓名之初無拈擧, 不思所以自靖, 淟涊含默, 揚揚奉職, 甘自歸於冒公議忘廉恥之科也哉? 敢陳短章, 上瀆崇嚴, 伏乞聖慈, 仰稟東朝, 亟黜臣見帶之職, 因勘當律, 以重臺言, 以安私分, 不勝大願。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 於卿何引之有? 勿辭行公。
○ 兵曹判書
尹定鉉
疏曰, 伏以, 皇穹降割, 大行大王, 奄棄臣民, 旬朔嬗改, 誕辰載回, 孰謂八方抃賀之日, 遽爲萬姓攀號之地。 伏惟聖慕皇皇, 益切罔極, 臣伏見日者臺疏論列
李應植
·
申觀浩
罪狀, 有曰締結兩銓, 閫帥·守宰, 從好惡而取捨云云, 未知所指之在於何處, 而臣亦今銓官中一人也, 政目間, 亦嘗有閫帥差出之事矣。 臣於是, 滿心惶恧, 靡所措躬, 豈可諉之以姓名之初無拈擧, 不思所以自靖, 淟涊含默, 揚揚奉職, 甘自歸於冒公議忘廉恥之科也哉? 敢陳短章, 上瀆崇嚴, 伏乞聖慈, 仰稟東朝, 亟黜臣見帶之職, 因勘當律, 以重臺言, 以安私分, 不勝大願。 臣無任云云。 答曰,...
○ 上護軍
趙冀永
疏曰, 伏以, 臣猥以癃病實狀, 丐遞京兆之銜, 特蒙恩諒, 得便調息, 而蓋轝士抄戶, 卽終事之一事也。 揆分揣義, 豈不欲奔奏
[走]
自效, 祗緣臣衰朽無餘, 强策不得, 跧伏床玆, 惟譴何是俟。 卽伏見臺臣所論之疏, 臚列諸人擅用威權之罪狀, 至有兩銓指使締結之句語, 取覽未半, 惶懍靡措, 其曰兩銓云者, 雖不言其時之何時, 其人之何人, 而臣亦近年銓官之一也, 豈可以某時某人之無所指的, 乃敢晏然而已乎? 悚蹙之極, 短章陳, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降威罰, 以安微分焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 不必爲引矣。
○ 上護軍
趙冀永
疏曰, 伏以, 臣猥以癃病實狀, 丐遞京兆之銜, 特蒙恩諒, 得便調息, 而蓋轝士抄戶, 卽終事之一事也。 揆分揣義, 豈不欲奔奏
[走]
自效, 祗緣臣衰朽無餘, 强策不得, 跧伏床玆, 惟譴何是俟。 卽伏見臺臣所論之疏, 臚列諸人擅用威權之罪狀, 至有兩銓指使締結之句語, 取覽未半, 惶懍靡措, 其曰兩銓云者, 雖不言其時之何時, 其人之何人, 而臣亦近年銓官之一也, 豈可以某時某人之無所指的, 乃敢晏然而已乎? 悚蹙之極, 短章陳, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降威罰, 以安微分焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 不必爲引矣。
○ 大護軍
趙鶴年
疏曰, 伏以, 旬朔嬗變, 公除已過, 伏惟聖慕, 益復罔極, 仍伏念臣以鹵下之品, 厚蒙我大行大王陶甄幈幪之恩, 華膴淸顯, 若偏臣身。 今臣之所隕結圖報者, 惟於終事之地, 董此敦匠之役, 以酬萬一之涓埃, 而臣素患積聚, 當暑闖發, 腰腹衝亘, 嘔瀉竝作, 時日之內, 蠢動無望, 方擬控辭丐免, 以冀生成之澤。 際伏見近日臺臣論人疏中, 有締結銓官之語, 臣亦年前一銓官也, 臣於此任, 不自揆度, 冒當京察, 隨處冥擿, 觸事僨誤。 至今追惟, 惶汗浹背, 今若以何時何人之無所指的, 厭然自掩, 從他笑罵, 則是眞不識天下有羞恥之鄙夫也。 臣身之昌披, 固不足恤, 其於貽羞淸朝何哉? 雖如一時往役之異於官職者, 亦不敢爲隨衆冒沒之計, 義在自靖, 病又難强, 玆敢不避猥越, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟遞臣敦匠之任, 仍治臣溺職之罪焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 不必爲引矣。
○ 大護軍
趙鶴年
疏曰, 伏以, 旬朔嬗變, 公除已過, 伏惟聖慕, 益復罔極, 仍伏念臣以鹵下之品, 厚蒙我大行大王陶甄幈幪之恩, 華膴淸顯, 若偏臣身。 今臣之所隕結圖報者, 惟於終事之地, 董此敦匠之役, 以酬萬一之涓埃, 而臣素患積聚, 當暑闖發, 腰腹衝亘, 嘔瀉竝作, 時日之內, 蠢動無望, 方擬控辭丐免, 以冀生成之澤。 際伏見近日臺臣論人疏中, 有締結銓官之語, 臣亦年前一銓官也, 臣於此任, 不自揆度, 冒當京察, 隨處冥擿, 觸事僨誤。 至今追惟, 惶汗浹背, 今若以何時何人之無所指的, 厭然自掩, 從他笑罵, 則是眞不識天下有羞恥之鄙夫也。 臣身之昌披, 固不足恤, 其於貽羞淸朝何哉? 雖如一時往役之異於官職者, 亦不敢爲隨衆冒沒之計, 義在自靖, 病又難强, 玆敢不避猥越, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟遞臣敦匠之任, 仍治臣溺職之罪焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 不必爲引矣。
○ 大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 正言
安喜壽
等聯名箚曰, 伏以, 臣等昨日, 以一國同聲之憤, 聯效明張之義, 竊庶幾聽卑之天, 有以垂諒矣。 及伏奉批旨下者, 鐫誨備至, 兪允尙靳, 臣等相顧愕眙, 繼之以悚恧之忱。 噫, 彼
趙秉鉉
·
尹致英
·
徐相敎
·
李應植
·
申觀浩
·
李能權
·
金鍵
輩千妖萬惡, 臣等之前後臚列, 不啻縷縷, 蓋其負犯, 若是深緊, 而不以法從者, 未之有也, 罪惡如彼貫盈, 而不以法斷者, 亦未之有也。 夫法者天下之公, 以人主之尊, 不得以低昂, 法而可低昂, 則王綱隳而民彝斁, 干紀犯分之徒, 將接踵而起, 思之及此, 寧不懍然乎?
書
曰辟以止辟, 又曰刑期干無刑, 誠以刑一人而懼萬人, 懲元惡而糾不率, 咸底大化之中, 此所謂生道殺人, 而刑法爲王者馭世長民之具也, 何殿下, 强拂莫遏之輿情, 久屈當施之常憲, 一日二日, 沁泄至此乎? 臣等愚昧, 誠不能無憾於天地之大, 日月之明也。 玆敢相率更龥, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟允臣等之請, 俾亂賊懼而世道靖焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 連日煩聒, 而不知止者, 抑何故也。
○ 大司憲
李敦榮
, 大司諫
任百秀
, 執義
申佐模
, 司諫
睦仁培
, 掌令
李廷斗
, 持平
趙光濂
, 獻納
朴浚愚
, 正言...
○ 校理
徐堂輔
, 副校理
尹行謨
·
尹堉
, 修撰
李維謙
, 副修撰
宋廷和
等聯名箚曰, 伏以, 臣等於昨日, 敢以擧國公共之論, 聯陳沬飮之忱, 顒俟兪音, 及伏奉批旨下者, 若曰已諭於臺箚之批, 爾等不必煩聒矣, 臣等奉讀未半, 相顧愕眙, 繼之以憂歎抑鬱之至。 噫嘻痛矣,
趙秉鉉
·
尹致英
·
徐相敎
·
李應植
·
申觀浩
·
李能權
·
金鍵
等之許多負犯, 許多罪惡, 卽王章之所必討, 覆載之所難容, 日登公車, 斷案已成, 此無非有國以來所未有之大變怪也。 此輩之所犯, 有一於是, 在所必誅, 況其蛇蟠蚓結, 打成一片, 國人皆曰可殺者乎? 罪犯之若是深重, 而不以當律斷之者, 古今天下, 未之有也。 夫法者天下之公, 殿下雖以包涵之量, 不賜允兪之音, 而其於輿憤之轉益沸鬱, 邦憲之不可不伸何哉? 一日二日, 伈泄度日, 則竊恐王綱隳而民彝斁, 又不知何樣變怪, 伏在何地, 思之及此, 寧不懍然而寒心乎? 臣等愚昧, 誠不能無憾於天地之大, 日月之明也, 憂憤所激, 轉益難抑。 玆敢相率申龥, 伏乞聖明, 淵然深思, 廓揮乾斷, 仰稟東朝, 亟降處分, 以洩神人之憤焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 公議乎, 公憤乎, 一何聒聒乎。
○ 校理
徐堂輔
, 副校理
尹行謨
·
尹堉
, 修撰
李維謙
, 副修撰
宋廷和
等聯名箚曰, 伏以, 臣等於昨日, 敢以擧國公共之論, 聯陳沬飮之忱, 顒俟兪音, 及伏奉批旨下者, 若曰已諭於臺箚之批, 爾等不必煩聒矣, 臣等奉讀未半, 相顧愕眙, 繼之以憂歎抑鬱之至。 噫嘻痛矣, ...
○ 己酉七月十九日辰時, 上御
熙政堂
。 大王大妃殿垂簾, 大臣備局堂上引見入侍時, 右副承旨
李源達
, 假注書
鄭健朝
, 事變假注書
李杓
, 記事官
徐翼輔
·
南秉吉
, 領府事
趙寅永
, 判府事
鄭元容
, 左議政
金道喜
, 判敦寧
徐憙淳
, 知中樞府事
李嘉愚
, 禮曹判書
徐箕淳
, 議政府左參贊
李憲球
, 右參贊
成遂默
, 戶曹判書
金學性
, 行大護軍
姜時永
, 工曹判書
李鼎臣
, 知中樞府事
李啓朝
, 行
開城府
留守
金鼎集
, 知中樞府事
洪鍾應
, 行護軍
趙秉駿
·
柳相弼
·
徐相五
·
李景純
, 副校理
尹行謨
, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上曰, 大臣進前。
寅永
奏曰, 近日老炎甚劇, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 三殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
寅永
曰, 臣眼力甚昏, 在前亦仰稟着鏡故敢稟。 上曰, 着鏡可也。 大王大妃殿曰, 次對爲之。 仍敎曰, 領府事若有所奏, 則先爲奏之可也。
寅永
曰, 次對後奏之未晩也。
道喜
曰, 惟我殿下, 以懿親之近, 受慈聖之命, 誕膺我丕丕基, 宗社凜乎靡托, 而轉危爲安, 萬姓恤焉如喪, 而回憂作喜。 況殿下淵穆之容, 恭默之德, 旣有以大慰神人之望, 而亦粵我慈聖殿下, 光御簾帷, 以身爲敎, 八域含生之倫, 擧皆延頸拭目, 佇觀新化, 而天之命哲命歷年, 罔不在初, 此誠天人離合之際, 邦命休恤之幾, 可不懼哉, 可不愼哉? 臣頑忍苟存, 掩泣登對, 悠悠萬事, 惟在於追先報今, 則思效千慮之得, 庸裨一初之政者, 寸丹攸激, 按住不得, 謹就今日切要最急者而條陳之。 一曰。 盡誠孝。 臣聞
堯
·
舜
之道, 孝悌而已, 孝者根於天理, 發於良知, 人皆可以爲
堯
·
舜
者, 實基於此, 粵我祖宗朝, 以孝道相承, 所以錫類貽謨, 式至今休。 今殿下, 踐位有國, 光膺寶命, 實皆我慈聖攸賜, 至恩洪造, 天高地厚, 慈聖之所蘄望於殿下者果何如, 而殿下於慈聖, 宜如何報答也? 三朝之禮, 千乘之養, 固無待乎仰勉, 而孝莫大於以親心爲心, 殿下亦以慈聖之心爲心, 起一念, 必曰將無不可於慈聖之意否乎, 行一事, 必曰得不有違於慈聖所訓戒否乎, 視於無形, 聽於無聲, 無跬步之或忘, 毫忽之或怠, 則聖孝斯格, 天人胥悅, 承我
宗廟
, 保我黎民, 爲
堯
爲
舜
, 克副我慈聖付畀之重, 伏願懋哉懋哉。 二曰, 立大本。 大本者殿下之一心是已, 心者所以主宰乎此身, 而人之爲哲爲聖者在是, 爲昏爲愚者亦在是, 凡庶猶然, 況帝王乎? 殿下由艱虞之餘, 承付托之重, 一朝履至尊而撫大業, 當此之際, 殿下之心, 謙虛兢畏, 靡有止屆, 臨淵履氷, 一念憧憧, 誠能因此而奮發淬勵, 卓然自立, 一動一靜, 一政一令, 皆以古昔聖王爲準, 絶無戲豫之失, 偏係之患, 則大本斯立, 何治之不效哉? 失今不圖而介然之頃, 有以自弛, 則謙虛者稍稍而肆, 兢畏者駸駸而偸, 宴安而溺, 滿盈而溢, 芬華焉移之, 聲色焉奪之, 本旣不立, 於何措治, 斯乃操舍之機, 安危攸繫, 伏願敬哉敬哉。 三曰, 勉聖學。 聖學成就, 誠爲今日之第一急先務, 而慈敎之丁寧懇惻, 諸臣之敷演陳達, 皆在於是, 伏想殿下, 亦當熟聞而記有之矣。 見今講對, 課日連行, 而第念爲學之方, 不可但以講讀誦習, 應文備例而得也, 卽其句讀文義之間, 而反求於身心事爲之際, 格其物而致其知, 則意自誠而心自正, 積以至於極高明而致廣大也, 蓋有豁然貫通而沛然有裕者矣。 但一念之頃, 少有間斷, 則非所以勤學, 雖停講掩卷之暇, 宴居無事之時, 亦必反覆潛思, 辨之明察之密, 則自然無作輟之患, 寒曝之譏, 而學可以日就月將也。 昔我列聖朝, 莫不懋學, 旣有朝晝夕三講, 又有別講·召對·夜對, 又於臥內, 引接儒臣, 討論古今, 咨訪治道, 故衮職之闕, 時政之疵, 民生之疾苦, 臣僚之賢否, 得以畢達無隱, 而億萬年無疆之治, 皆從學問中做出來, 此殿下家法, 而慈聖之所諄諄於殿下者也。 古人有曰欲法
堯
·
舜
, 當法祖宗, 臣亦曰欲法祖宗, 當法慈敎, 伏願念哉念哉。 四曰, 恤民隱。 人君之職, 亶在保民, 而叔季之君, 恒致民怨而國削者, 誠以縱己之慾, 不暇察民之隱故耳。 蓋一粒一縷, 無有不出於民力, 民之沾體塗足, 終歲奔走, 以服其耕工賈之業者, 專爲之正供之用, 而亦丐其稍存餘裕, 得遂一身仰事俯育之願也。 民則甚勤矣, 年則少康矣, 畢竟使民, 粟不充腸, 絲不周身, 喁喁如涸池之魚, 濡沫不給者, 是誰之咎歟? 貪汚者椎剝於民, 兼竝者攘奪於民, 比如置鷄䐁於山澤而縱蛇虎而啖之也, 河潤之澤, 屯而不下究, 轍涸之情, 壅而不上聞, 顧今方域無事, 民之倒懸, 猶尙如此, 苟或有水旱寇賊之警, 則勢將渙然土崩耳。 夫九重之邃, 與蔀屋隔遠, 耳不聞謗讟之聲, 目不見顚連之形, 逸慾旣肆, 輕視貨財, 不思其生之之甚艱, 不覺其用之之甚易, 侈風日盛, 冗費日廣, 若使吾民, 闕衣乏食, 凍餒呼號之苦, 一經於宸衷, 則雖錦玉當前, 伏想惻然而靡甘, 況奪其勞筋苦骨有限之物, 以供此蠱心悅目無益之具乎? 殿下, 如欲愛民, 必先節用, 如欲節用, 必先寡慾, 爲天下守財, 則上行下效, 習尙敦朴, 塗炭之民, 庶幾得袵席之安矣。 伏願戒哉戒哉。 五曰, 抑僥倖。 夫公道之不行, 民志之不定, 皆由於僥倖者之衆, 科宦爵賞, 不才焉倖冒, 威罰刑獄, 有罪焉倖逭, 必曰蹊逕所及, 又曰關節所通, 奔競之習, 殆將率一國而路也, 紀綱安得以不壞, 風俗安得以不汚哉? 殿下, 宜思十分矯革之方, 以資一初淸明之化, 誠自殿下, 確然不牽於私累, 而恒繇於大公至正之道, 外而序朝廷之位, 內而嚴宮闈之政, 而目下急先務, 尤在於愼惜名器四字。 名器云者, 非必華貫顯秩爲然, 雖小官雜技之末, 材地流品, 各有攸當, 一或淆濫, 斯爲䙝名器之歸, 無論官之大小, 秩之尊卑, 罔或輕忽, 常存兢愼, 則仕路自淸, 庶績咸熙, 一切躁競希覬之風, 不期消而自消, 伏願勉哉勉哉。 今臣所陳, 特其梗槪, 所欲言者, 固不止此, 而哀遑之餘, 無以掇拾覼縷, 陳腐常談, 雖不足取, 殿下不以人廢言, 則或可爲初元萬一之補耳。 第念近日之患, 常在於因循頹弛, 事皆無實, 徒歸於一場閑話, 誠能痛改此習, 撲實地做去, 上下交脩, 不出於實心實政, 則行之無難, 而治可以從欲矣, 是臣區區之至祝。 上曰, 陳勉諸言甚好, 敢不服膺。
道喜
曰, 臣以無似, 冒據匪據, 居然周歲于玆矣。 語其姿則昏聵儱侗, 語其病則癃朽貞痼, 求解一念, 寤寐如結, 自遭崩坼之變, 痛冤罔極, 不遑他顧, 奔走竭蹶, 未敢言私, 而今値初元之會, 百度維新, 豈可使闒茸如臣, 空疎如臣者, 承乏三事之重, 獨任一埤之責乎? 其必至於僨誤顚錯, 的然甚明矣。 伏願亟命枚卜, 備員鼎席, 仍賜斥退, 以幸國事焉。 大王大妃殿答曰, 辭免之言誠過矣。 枚卜從當爲之矣。
出擧條
道喜
曰, 爲官擇人, 何官不愼, 而近民之官, 尤切於民, 每見各邑守令, 稍有治績處, 則其民必得安堵, 公事亦倚而取辦, 而不治者反是, 此誠民命所關, 治忽所係, 不可以不擇者也。 顧今八域之內, 民怨日興, 而良吏絶罕, 豈其人才之不及古而然哉? 蓋亦擇之不得其道耳, 擇守令三字, 便成恒言, 臨政提飭, 視以文具, 事之無實, 誠極慨然。 今當初服維新之會, 政宜十分振刷, 以矯積弊, 而況我慈聖殿下, 憂民一念, 夙宵憧憧, 凡在有司之臣, 寧可不思所以精白對揚也哉? 大政際又不遠, 以此意另飭兩銓, 俾有實效, 而蔭窠初仕, 卽士子入仕之路, 其所激勸, 不但爲他日守令之階梯而已也。 必以行修經明, 才學兼備者, 各別愼揀, 以爲風勵四方之地, 亦爲一體申飭, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
大王大妃殿曰, 所奏甚好矣。 今日生民, 如在水火之中, 豈可置之相忘, 不思所以救之乎?
道喜
曰, 目今陵所, 旣以封標, 功役次第當始, 而三都監及營邑擧行, 自然浩大, 苟非任事者一心勤愼, 隨事綜密, 則吏隷之夤緣作奸, 閭里之騷擾貽弊, 難保其必無, 此豈朝家軫念之本意, 有司對揚之道哉? 以此意措辭申飭於三都監及畿營, 內而各貢, 外而列邑, 無或貽弊之地, 而如或有犯, 則斷當重究之意, 預爲知委, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
大王大妃殿曰, 浩大之役, 營邑間吏輩, 必多作弊之端, 各別申飭, 可也。
道喜
曰, 勅奇姑未知的在何時, 而要之在早晩耳。 大抵支勅之弊, 專在於勅站守令之初不臨事撙節, 爛用勅貨, 視若銅山, 自作尾閭, 吏役之繁夥, 物件之餘剩, 太不省約, 許多無名之濫費, 反過於支勅應入之數, 及其勘簿之際, 不入會減, 則稱以加下, 恣行民斂,
西
民倒懸之弊, 莫此爲甚。 今番則以另加綜密, 無得濫費之意, 預爲嚴飭於
兩西
道臣, 而事過後, 如或有加下橫斂之入聞者, 該倅斷當從重科罪, 道臣亦難免不飭之失, 竝以此措辭知委, 以爲惕念擧行之地, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
大王大妃殿曰, 勅奇似在五六朔之內,
兩西
道臣處, 各別申飭, 而若不精實對揚, 因此而有過濫之弊, 則亦當有別般嚴處之道矣。
道喜
曰, 臣於近日, 伏見臺疏論列中
李應植
事, 誠古今所未聞之大變怪也。 當天地崩坼之初, 上下大小, 擧皆攀號罔極, 念不遑他, 而惟我慈聖殿下, 爲宗社大計, 涕泣而下敎, 則慈聖之擇授於殿下者, 殿下之奉承於慈聖者, 正大光明, 可質天地。 凡在北面之列者, 孰敢萌私邪挾雜之心於此時此擧, 而噫, 彼
應植
, 乃肆然爲走撥先報之計, 其欲效勞乎, 徼功乎?
渭橋
請間, 尙被
宋昌
之斥, 跡渠所爲, 合置何辟, 干紀犯分, 有不足言, 臣以爲前訓將
李應植
, 嚴加處分, 使刑政擧而法紀肅焉。 大王大妃殿答曰, 近日臺論峻發, 多有駭惡之事, 從當斟量處分矣。
出擧條
道喜
曰, 從前以來, 各宮所屬之閭里作弊, 每多有之, 而前月國恤時,
永明尉宮
奴子二名, 捉來布廛民支屬, 威喝行惡, 無所不至, 竟至於拔刀自刎之境, 亦一變怪。 該宮奴, 已令秋曹依律處之, 而
永明尉
之漠然不知, 固明白無疑, 由宮奴而無罪平民, 至於致死, 常時不能操束之責, 烏可免乎?
永明尉洪顯周
, 施以罷職之典, 何如? 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
仍敎曰, 聞與布廛市民, 作挐致變, 而無非下人輩自下恣橫之習也。
永明尉
何以知之乎? 然而事體, 則請罷宜矣。 又敎曰, 若罷職則何以爲之乎?
寅永
曰, 不過遞解兼帶提調而已, 姑示警飭之意宜矣。 大王大妃殿曰, 下屬之不能嚴束, 致此傷命, 厥咎何可免也? 此後則如有此等事, 無待筵稟, 隨事嚴勘, 可也。
道喜
曰, 漢城判尹
金左根
, 備堂還差, 吏曹參判
金輔根
, 同中樞府事
洪鍾英
, 行護軍
徐憲淳
, 俱合參聞廟謨, 竝備堂差下,
金左根
,
北關
句管,
洪鍾英
,
京畿
句管, 仍察有司之任, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
寅永
奏曰, 新陵奉安於
景陵
同原, 則兩設神路於新舊丁字閣, 三年後, 假丁字閣神路則撤去, 只存舊丁字閣神路似好, 故敢此仰達矣。 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 山陵石儀中長明燈, 或各設於兩陵之前, 或移設於兩陵之間, 其制不一, 而
崇陵
·
元陵
, 俱爲移立於兩陵之間, 今亦依此擧行似好, 故敢此仰達矣。 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 假丁字閣間數, 一依舊陵丁字閣間數營建, 多有已例, 今亦依本陵丁字閣間數造成, 何如? 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 新陵始設時,
景陵右邊曲墻
毁撤, 移置象設, 然後可以開基, 巳午方闌干石
[欄干石]
, 亦當撤去, 則當有告由之節, 斬草破土告文中, 一體措辭添入之意, 分付禮曹, 何如? 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
寅永
又奏曰, 臣有區區之見, 欲仰奏矣。 今殿下, 光登寶位, 卽一初淸明之治也, 宗社神靈之攸托, 八方神民之所係, 當如何哉? 此正我殿下蚤夜孜孜之時也。 臣雖未仰勉, 而殿下, 亦豈無體諒之道乎? 第有所達者, 卽兩宮家事也, 大抵宗親處身之道, 必也閉門謝人, 斂跡鞱晦, 以安享富貴, 而全家保國之方, 亦惟在是矣。 臣今涕泣仰奏者, 慮在深遠, 伏願殿下, 深軫於此, 早爲戒飭焉。 臣不奏之, 誰敢陳之? 大王大妃殿曰, 大臣之言, 甚好甚好, 大殿亦諦聽此言焉, 領府事所奏, 果甚切至矣。 若不預爲戒飭, 而日後如至有過之境, 則雖同氣之至情, 莫之救矣, 大殿須戒飭焉, 予亦已爲諭之矣。 上曰, 大臣就座。
源達
曰, 諸宰奏事。
學性
進前奏曰, 伏見日昨訓局草記批旨, 則摠衛營
[總衛營]
將校軍兵之分屬訓局者, 令戶曹授料矣。 事當依批旨擧行, 而此是隨窠區處, 則與加出應付料有異, 今若授料, 則一年料條竝元縮, 數甚夥然, 本曹米太, 自來不足, 目下工役方張, 匠料策應, 已極浩多, 而額外上下, 又此不少, 支調有不給之患, 大關經費之窘絀, 何以爲之乎? 大王大妃殿答曰, 予亦知經費之不足, 而兩營旣已付料, 一體給料, 俾無向隅之歎, 可也。
出擧條
相五
進前奏曰, 四道參軍, 例以三十朔出六, 而摠衛營
[總衛營]
時,
北道
參軍, 依哨官例, 以十五朔出六矣。 本廳今旣復設, 依舊例以三十朔施行恐好, 故敢此仰達矣。 大王大妃殿答曰, 依本廳例爲之。
出擧條
源達
曰, 玉堂所懷奏之。
行謨
進前奏曰, 臣於日昨, 猥隨諸僚之後, 聯陳講對之請, 特蒙開納, 繼有召對之命, 課日進講, 如臣無似, 猥忝橫經之列, 周旋前席, 昵近耿光, 竊不勝欽歎萬萬以頌我殿下好學之誠也。 殿下嗣服之初, 慈聖殿下諺敎首尾數百言, 以講學一事, 爲諸條之樞紐, 蓋節儉愛民, 敬大臣禮臣鄰之道, 皆從學問中出來故耳。 自古人君, 非不知學問之爲貴, 孰不欲至治之爲美, 而自在儲貳, 日親正人, 日聞正言, 薰陶德性, 開廣聰明, 及夫御極出治, 政令施措, 皆平日所躬行心得之餘耳。 庶幾泛應曲當, 欲爲治而苟不能先立其志, 終始典學, 則一日萬幾, 酬接極煩, 聲色玩好, 安逸易生。 是故古昔人臣之陳戒於其君, 必以勤講學, 爲第一義諦者, 學而後, 知存理遏欲之分也。 今殿下, 備嘗艱險, 初登大位, 聖學造詣, 臣未敢仰認, 而雖聖智天縱, 沖年旣無師保之訓, 春秋已至鼎盛之時, 若不百倍其工, 一心克勤, 則天人性命之原, 古今治亂之蹟, 國朝典章之美, 顧何以明習博通, 動應徯志, 以做至治哉? 昔
殷高宗
, 舊勞于外, 及夫亮陰三年, 旨服
傅說
典學之訓, 嘉靖殷邦, 猗我
宣廟
, 入承大統, 雖於哀遑之中, 引接臣僚, 克勤講學, 盛烈嘉謨, 光前裕後, 此是殿下之所當監法而敬承者也。 近日進講
小學
之書, 雖不越乎灑掃應對日用常行之事, 而實與
大學
爲表裏, 格治誠正修齊治平之道, 皆本於此。 故列聖朝, 皆以
小學
進講, 亦我
英宗大王
, 八耋倦勤之年, 終始講論, 惓惓不已, 五十年郅隆之治, 實基於此, 是爲殿下之家法。 傳曰, 欲法
堯
·
舜
, 當法祖宗, 殿下苟於此書, 終始體驗, 則上以承慈聖傳授之法, 下以副臣民靳祝之望, 豈不休哉? 惟聖明, 垂察焉。 上曰, 當體念矣。
出擧條
道喜
曰, 副校理
尹行謨
, 奏對之際, 有所錯誤, 施以罷職之典, 何如? 大王大妃殿答曰, 依爲之。
出擧條
大王大妃殿曰, 向以勸講規式議定事詢及矣。 其間果已議定乎?
道喜
曰, 講規難於猝乍間可定, 而講官員數, 亦未酌定, 當爛商以奏矣。 大王大妃殿曰, 從速議定, 俾有實效, 是所望也。 又敎曰, 年事屢豐, 雖莫如近年, 而民生困瘁, 去益甚焉, 當此一初之會, 分遣繡衣, 廉察守令治績及民間疾苦爲好矣。
道喜
曰, 慈敎至當矣。 諸道民事, 可謂倒懸, 則宜有此擧也。 大王大妃殿曰, 聞於春間, 已爲繡抄云矣。
道喜
曰, 然矣。 其中不無有頉人, 當改抄以入矣。 大王大妃殿曰, 更爲擇抄可也。 上命大臣先退, 又命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
○ 己酉七月十九日辰時, 上御
熙政堂
。 大王大妃殿垂簾, 大臣備局堂上引見入侍時, 右副承旨
李源達
, 假注書
鄭健朝
, 事變假注書
李杓
, 記事官
徐翼輔
·
南秉吉
, 領府事...
○ 己酉七月十九日申時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
李時愚
, 侍讀官
尹堉
, 檢討官
宋廷和
, 檢校待敎
金輔鉉
, 假注書
鄭健朝
, 記事官
徐翼輔
·
南秉吉
, 各持
小學
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。
堉
讀自
曲禮
曰凡爲人子之禮, 止恒言不稱老。 上曰, 文義奏之。
堉
曰, 所遊必有常以下三句, 驟看則似不關於事親之事, 而孝子恒以親心爲心, 跬步之頃, 不敢忘父母, 父母愛己之心, 常欲安其居正其習, 故不自放縱, 以副父母之心也。 子已老則父母之尤爲衰老可知, 故心有所不安, 不敢稱老, 此皆一念憧憧, 不有其身之意也。 伏況我慈聖殿下止慈於殿下之心, 亦猶是也, 益加體念而服行, 是臣區區之望也。 上曰, 下番讀之。
廷和
讀自
禮記
曰, 孝子, 止非所以事親。 上曰, 文義奏之。
廷和
曰, 此章以孝子愛敬之心, 分言於上下段也。 愛親之心, 根於天性, 未嘗或跬步暫忘, 是謂愛之深者, 而有深愛之心, 則著乎氣者, 有不期和而自和, 有和平之氣, 則形乎色者, 不期愉而自愉, 以至於見諸動容者, 亦自有委曲婉順底意, 此皆存中發外, 藹然有不可掩者也。 以敬親之心言之, 傳曰執玉如重, 玉未必重, 而執之如重者, 此言敬心之所存也, 語云如奉盤水, 水之滿器, 而奉或恐溢者, 此言敬心之所至也, 洞洞然表裏如一, 屬屬然誠實無僞, 執持焉如不勝任, 將奉焉如或失墜者, 何莫非敬心中流出來者, 而敬生於愛, 愛所以根於天性故也。 至若嚴威儼恪, 卽成人者修飾威儀之貌, 而敬於事親之節, 固是合當底道理, 如或一於嚴敬, 則反有欠於愉婉事親之道也。 凡此
明倫篇
上下屢數十章, 多言事親之儀節間事, 而以愛敬二字, 本諸心而言者, 卽此一章也。 伏願殿下, 益加體驗焉。 上曰, 參贊官讀之,
時愚
讀自
曲禮
曰凡爲人子者, 止不苟笑。 上曰, 文義奏之。
時愚
曰, 此章上下段, 皆言事親之節, 原註之外, 更無可以敷演仰達, 而大抵原註, 所以解釋大文者, 則每章之內, 必與大文及原註參看, 然後文義始乃明白, 旣知文義, 則自然意味生焉。 今此講筵之規, 以臣愚見論之, 則盡讀大文之後, 一一竝註以達, 似易於領會, 而如又有疑眩處, 輒賜下問, 則臣等雖甚空疎, 或有一得之愚, 殿下俱受而竝納, 則聞見日以廣博矣。
虞舜
之大知, 而由於察邇,
夏禹
之盛德, 而得於拜昌, 萬一巍然自聖, 訑訑拒人, 則何以爲
舜
而爲
禹
乎?
泰山
不讓土壤, 故能成其大, 河海不擇細流, 故能就其深, 臣等之竊欲區區裨補, 不過爲土壤細流, 而積累之漸, 能大能深, 然則異日緝熙之功, 亦且自此進矣。 上曰, 然矣。 竝註以達, 可也。
時愚
解釋一通訖。 仍又起伏奏曰, 爲學專資讀書, 而讀書之法, 不必貪多務得, 只要知之透徹, 旣知之則又須躬行, 然後始可得力。
范純仁
, 宋之名臣也, 有曰知一字則行一字, 如知孝字, 行孝字, 如知忠字, 則行忠字是也。 夫
小學
一秩, 裒集經傳之嘉言美行而成者, 殿下將此已知之文義, 於心身上, 隨處點檢曰吾之此心, 果合於古人之某事, 吾之此事, 果合於古人之某言乎, 其出於公者, 存而養之, 其發於私者, 克而去之, 日日如是, 則竟到聖人之地位。 如或知而不行, 則悠汎涉獵, 了無分寸之益, 其與初不知者何異哉? 蓋治心而至於十分公平, 則言與行, 自然動合天理, 無適不宜, 譬如鑑之通明而姸媸各照其形, 衡之平施而輕重各稱其物, 豈或有一毫過不及之差乎? 然從古以來人君之政令做措, 多與公平相反者, 只緣喜諂侫而惡正直故也。 平時非不知諂侫爲小人, 正直爲君子, 而及夫聽納之際, 承順者易入, 諫爭者難進, 故駸駸爲小人所誤, 以至傾覆, 而君子則抱道自重, 不以爵祿爲心, 苟非可治之世, 卷而懷之, 寧困餓於草野, 而不爲冒進也, 所以叔季之間, 言者寥寥矣。 在昔
伊尹
之告
太甲
曰, 有言逆于汝心, 必求諸道, 有言遜于汝志, 必求諸非道, 始以逆遜之分, 或入而或不入, 其效其害, 乃至於毫釐千里, 不亦可懼之甚乎? 伏願留神省察焉。 又奏曰, 問學貴在接續浹洽, 而萬幾之暇, 惟夜靜專, 所以列聖朝, 每多夜對之例, 而又或自上親臨玉堂, 從容講磨, 蓋地天交泰, 所貴者孚格, 如臣等輩, 倘有可罪之事, 以法嚴繩, 無所不可, 而又必使之以禮, 加之以恩, 委任而責成, 反復而求助, 以補治道, 譬如一家之長, 管領大體, 而耕奴織婢, 各從其事, 苟欲竊竊於耕織之間, 則家道紊而不可爲矣。 所以國君, 亦無獨運之理, 而必資臣隣之導迪也。 上曰, 閣臣讀之。
輔鉉
讀自
孔子
曰父母在, 止不敢專也。 上曰, 文義奏之。
輔鉉
曰, 不遠遊, 必有離親遠而爲日久, 恐貽父母之憂故也, 夫爲人子者, 當以父母之心爲心, 然後可以謂之孝矣。 孝者不但在於養口體而已, 養志爲大矣。 向伏見慈聖殿下書諺敎, 凡累十百言, 竟以講學爲重, 今我殿下, 課日召接, 反覆問難, 臣等伏不勝欽仰萬萬, 而繼自今, 無或間斷, 日臻高明之域, 則非但允叶臣民之望, 實有光於養志之聖孝矣。 伏願體念焉。 上曰, 不敢有其身私其財, 何謂也?
輔鉉
曰, 不敢有, 言非己之身, 父母之身也, 不敢私, 言非己之財, 父母之財也。 上曰, 饋獻不及車馬, 何謂也?
輔鉉
曰, 自此遺彼曰饋, 自下奉上曰獻, 若微物則或私自饋獻, 而至於車馬, 物之重者, 故不敢專之以饋獻也。 上曰, 昏定而晨省, 何謂也?
廷和
曰, 冬溫而夏淸, 言一年寒煖之候也, 昏定而晨省, 言一日朝暮之間也。 上讀自
曲禮
曰凡爲人子之禮, 止示民不敢專也二遍訖。 上曰, 居不主奧, 何謂也?
廷和
曰, 此指父子同宮時, 不敢當其尊處言, 而若在異室, 則未必如此也。 上曰, 坐不中席, 何謂也?
堉
曰, 古者席制, 與今不同, 其制可坐四人, 禮有摳衣趍隅之文, 隅謂席之下隅, 則其席之大可知也。 長者之坐恒當中, 故爲人子者, 不敢當中而坐也, 中道中門, 同一義也。 上掩卷。
堉
起伏奏曰, 俄者閣臣敷奏文義之際, 拈出不敢私其財一句, 以爲發問, 此實宗社生民之福也, 敢效愚衷, 更此仰達矣。 凡國中錢穀, 無非殿下之財也, 可用則用之, 可以無用則勿用, 取與皆得其當, 則其效必及於民, 而國以之富厚矣。 然後慈聖殿下, 必喜其用財有道, 是殿下不敢私其財之義也, 念哉念哉。
時愚
曰, 非獨府庫之所儲爲然, 雖蔀屋殘民甁罌中物, 何莫非殿下之財乎?
大學
曰財聚則民散, 財散則民聚, 夫財有定數, 不在國則在民, 故斯民飽且煖也, 則國雖貧而已治矣, 斯民飢且寒也, 則國雖富而隨亡矣。 故聖君之節用崇儉, 必欲使財之常在民間故也, 伏願懋哉。 上命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
○ 己酉七月十九日申時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
李時愚
, 侍讀官
尹堉
, 檢討官
宋廷和
, 檢校待敎
金輔鉉
, 假注書
鄭健朝
, 記事官
徐翼輔
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