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승정원일기
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왕 대
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작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
철종 2년
1851년 (신해)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
윤8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 122책(탈초본 2514책) 철종 2년 2월 16일 계유
1851년 咸豊(淸/文宗) 1년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
雨
行都承旨
金炳冀
病
。 行左承旨
朴齊憲
坐
。 右承旨
李寅臯
未肅拜。 左副承旨
鄭基世
內閣進
。 右副承旨
兪鎭五
坐直
。 同副承旨
朴承輝
坐直
。 注書。 假注書。 事變假注書。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自人定至五更, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。
○ 自人定至五更, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。
○ 政院啓曰, 同副承旨
李冕植
時在
忠淸道牙山地
, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
○ 政院啓曰, 同副承旨
李冕植
時在
忠淸道牙山地
, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
尹景善에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之,
尹景善
落點。
○ 承旨前望單子入之,
尹景善
落點。
○ 傳曰, 同副承旨許遞, 前望單子入之。
○ 傳曰, 同副承旨許遞, 前望單子入之。
李寅臯에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之,
李寅臯
落點。
○ 承旨前望單子入之,
李寅臯
落點。
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 假注書
白時殷
書啓, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于左議政
金興根
所住處, 則以爲, 臣冒控危懇, 顒俟恩諒, 及奉批敎, 慰勉備摯, 諭之以置相之至重, 勉之以情志之相孚, 因有此偕來之命, 夫以臣無狀賤品, 仰紆恩禮, 至於斯極, 天地高厚, 曷以酬報? 顧臣平日言行無素, 其自欺而欺人, 以至上欺君父之罪, 益無所自逃矣。 嶺海金木之是俟, 他不敢費辭煩達, 而王人之陋地相守, 尤非臣一刻暫安于心者, 亟命召還云矣。 臣旣承仍與偕來之命, 故姑爲仍留之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 假注書
白時殷
書啓, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于左議政
金興根
所住處, 則以爲, 臣冒控危懇, 顒俟恩諒, 及奉批敎, 慰勉備摯, 諭之以置相之至重, 勉之以情志之相孚, 因有此偕來之命, 夫以臣無狀賤品, 仰紆恩禮, 至於斯極, 天地高厚, 曷以酬報? 顧臣平日言行無素, 其自欺而欺人, 以至上欺君父之罪, 益無所自逃矣。 嶺海金木之是俟, 他不敢費辭煩達, 而王人之陋地相守, 尤非臣一刻暫安于心者, 亟命召還云矣。 臣旣承仍與偕來之命, 故姑爲仍留之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 兼春秋
玄基濬
書啓, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于右議政
朴永元
所住處, 則以爲, 臣洊控哀籲, 冀幸照燭, 今下聖批, 尤極隆重, 情實之悉披露, 而誠懇反歸飾讓, 恩顧之至優渥, 而賤私未蒙曲諒, 徊徨抑塞, 靡所容措。 至於偕來之命, 卽古昔盛際招延碩輔之曠禮, 眇末之臣, 何敢當此? 君臣之義, 無所逃於天地之間, 慢命之爲大何, 臣雖至愚, 寧或全昧, 而頑然蠢然, 若不知畏者, 誠以區區去就, 亦有上關國體者耳。 世級日下, 後之居輔相者, 孰不曰不及前人? 然上之所以委任, 各有其長, 下之所以自效, 各有其能, 從未有全沒依據, 萬不近似之如臣者, 以臣而居是職, 則眞所謂天下之事無不有也。 臣亦禮使中物, 使之拚棄廉隅, 玷累化理, 已非聖世之所宜有, 而嗤點譏笑之來, 又將以窺朝廷之淺深, 議天職之得失, 是豈臣萬死所能贖哉? 左右思惟, 計無所出, 伏地戰栗, 恭俟嚴譴。 王人之滯留陋止, 尤添惶阨, 惟願亟賜召還云矣。 臣旣承仍與偕來之命, 故姑爲仍留之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 兼春秋
玄基濬
書啓, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于右議政
朴永元
所住處, 則以爲, 臣洊控哀籲, 冀幸照燭, 今下聖批, 尤極隆重, 情實之悉披露, 而誠懇反歸飾讓, 恩顧之至優渥, 而賤私未蒙曲諒, 徊徨抑塞, 靡所容措。 至於偕來之命, 卽古昔盛際招延碩輔之曠禮, 眇末之臣, 何敢當此? 君臣之義, 無所逃於天地之間, 慢命之爲大何, 臣雖至愚, 寧或全昧, 而頑然蠢然, 若不知畏者, 誠以區區去就, 亦有上關國體者耳。 世級日下, 後之居輔相者, 孰不曰不及前人? 然上之所以委任, 各有其長, 下之所以自效, 各有其能, 從未有全沒依據, 萬不近似之如臣者, 以臣而居是職, 則眞所謂天下之事無不有也。 臣亦禮使中物, 使之拚棄廉隅, 玷累化理, 已非聖世之所宜有, 而嗤點譏笑之來, 又將以窺朝廷之淺深, 議天職之得失, 是豈臣萬死所能贖哉?...
○ 前吏曹判書
金興根
疏曰, 伏以, 臣猥徹由中之懇, 顒俟體下之恩, 及奉批旨與夫別下諭敎, 所以慰勉而敦誨, 曠絶常數, 臣之感激銘鏤, 卽恒情也, 而爲朝廷擧措而憂, 爲微分濫屑而懼, 爲中外四方姍笑而慄, 每奉一番恩誨, 輒增一倍驚悚者, 亦恒情也, 跼蹐鬱抑, 誠莫知何以爲計也。 臣以門戶遺蔭, 發跡華貫, 垂三十年來, 外內任使, 身都崇顯, 今焉老白首矣。 才乏管蒯之用, 學有銀根之誚, 頭出頭沒於好個光陰者, 惟恒疾不死耳。 何嘗有螢爝之補, 寸長尺能之可稱似者乎? 惟我聖上以
堯
·
舜
之姿, 法
堯
·
舜
之治, 亦惟我東朝殿下簾化方敷, 寶祚彌鞏, 此誠千載一時大有爲之會, 而顧於爰立之擧, 不少審度, 此豈報答天命, 維繫人心之意也哉? 夫大小官職, 罔不逡巡巽辭於除旨之下, 或以崇讓爲美, 或以大受爲懼, 各有所據, 然而莫不將其本分, 審絜於見授之職, 如有兩物於此, 其輕重不甚相懸, 則持星錘者, 猶可低仰其權衡, 而若泰山鴻毛, 則欲較其輕重者愚且妄也。 顧臣之於新命, 其不相襯近, 亦類是耳。 乃敢張皇輔相責任之殷, 臚陳賤臣才具之薄, 竝擧夾說於章牘之上曰, 朝夕納誨, 臣不能也, 弘濟時艱, 臣不能也, 董率百僚, 臣不能也, 剸理庶務, 臣不能也云爾, 則人必謂彼夫也欲以鴻毛較泰山, 亦嘗左右商度于肚裏乎也, 臣雖昏霿, 不至於全無省覺, 則亦不必費辭較量, 厚招譏嘲也。 殿下之於臣, 天地也父母也, 喣噓湔濯, 未始不愛欲其生, 而今玆處分, 乃反置之於必無幸之域, 此豈不有慊於覆燾生成之澤乎? 抑臣難貰之罪則有之, 向使臣早守止足之語, 亟圖斂縮之謀, 將臣心肺腎腸, 所有長短, 爲擧一世諒悉其無能無用之實, 則名位之節次隆顯, 必不至斯, 慢誣之前後叢積, 又必不至此, 往固無及, 來猶可追者, 誠不當以蕞眇之身, 致誤國事, 遂以仰累聖朝則哲之明矣。 情窮勢急, 言不知裁, 猥襍煩僿, 彌增辜戾。 伏乞聖上, 念終始曲成之仁, 軫公私俱幸之擧, 仰稟慈旨, 劃改謬命, 則臣所以感戴洪造, 亦當與天罔極。 答曰, 省疏具悉卿懇。 卿於是職, 無必辭之義者, 猶予之於卿, 無必捨之意也。 大官親授, 是何等重事也, 除非屢回商確, 十全是吉, 則豈徒爲縻爾之擧而然哉? 崇讓非美事, 而情志相孚, 亦君臣間義諦也。 予則曰不致卿則不可止, 望須幡然改圖, 卽起簉朝。
○ 前吏曹判書
金興根
疏曰, 伏以, 臣猥徹由中之懇, 顒俟體下之恩, 及奉批旨與夫別下諭敎, 所以慰勉而敦誨, 曠絶常數, 臣之感激銘鏤, 卽恒情也, 而爲朝廷擧措而憂, 爲微分濫屑而懼, 爲中外四方姍笑而慄, 每奉一番恩誨, 輒增一倍驚悚者, 亦恒情也, 跼蹐鬱抑, 誠莫知何以爲計也。 臣以門戶遺蔭, 發跡華貫, 垂三十年來, 外內任使, 身都崇顯, 今焉老白首矣。 才乏管蒯之用, 學有銀根之誚, 頭出頭沒於好個光陰者, 惟恒疾不死耳。 何嘗有螢爝之補, 寸長尺能之可稱似者乎? 惟我聖上以
堯
·
舜
之姿, 法...
○ 前兵曹判書
朴永元
疏曰, 伏以, 臣奉不敢當之寵命, 承不敢受之恩禮, 引日踰旬, 惶懼驚疑, 當食而失匕, 當寐而發囈, 不知麽眇之身, 何以謬辱隆眷至此也? 入而格君正事, 出而經世宰物, 嘉謨嘉猷之獻, 大事大疑之決, 卽大臣之職, 瑰器碩德, 爲柱石爲蓍龜之如古昔名輔, 尙矣。 雖近世覩聞所逮, 必皆風裁法度, 儼然可敬, 言議事功, 菀有可稱, 曷嘗見如臣等輩之間廁者哉? 臣寡陋不學, 本領無有攸當, 惟其狷拙也, 故志慮不出圈子, 謹畏也, 故事爲厪循套式, 由是而或疑乎? 有些分曉, 無甚放倒, 然其迂闊浮粗, 昏謬鈍滯之實, 人未知也, 屢典要劇, 僨誤居多, 其不陷於大戾, 卽倖人也, 而或認以句當得去, 終不免自欺而欺世, 欺世之不已, 至於欺天, 過徼踰衮之褒, 仰累如綸之言, 忽焉身處窮高極亢之地, 此殆臣厚欺爲罪, 天厭神猜, 將以積其愆速其殃耳。 竊伏念, 我聖慈曁我殿下, 簡拔臣寵遇臣, 畀至重之任, 紆必致之眷, 非爲幸臣身, 而欲其幸國事也。 顧今景命維新, 聖化丕冒, 方域宜若乂安, 而駸駸泮渙之形, 式日斯現, 民命國勢, 岌岌殆哉。 雖左右丞弼, 咸惟其人, 同心戮力, 如救焚援溺, 以爲撑拄維持之圖, 尙懼其不濟, 今以不才如臣, 無能如臣者, 苟然充之曰三公備矣, 是誠何說也, 是誠何擧也? 譬如三人共推車子, 一人不勝其任, 則棄輔輸載, 必至之勢。 然則聖朝所以幸國事者, 適足以使國不幸爾。
書
曰無曠庶官, 非無其人之謂曠, 而卽非其人之謂曠, 雖使臣進而立乎其位, 是猶曠也。 庶官尙不可曠, 況輔相之重乎? 臣誠不肖, 憂國一念, 畢生不泯, 縱未能以臣身裨補, 又豈忍以臣身敗誤之乎? 焦火凝氷, 交積于中, 瀝血洊籲, 不暇擇聲。 唯願聖慈, 回日月之光, 垂天地之澤, 察臣不奈何之實, 改臣匪所據之職, 俾得退守本分, 歌詠聖恩, 則雖死之日, 猶生之年也。 答曰, 省疏具悉卿懇。 歷試有驗之謂績, 無適不可之謂才, 惟才與績, 已難多得, 而綜察而振肅之, 整暇而塡
[鎭]
撫之, 輔相之責, 捨此奚求? 卿之過自巽讓, 愈見其所蘊也厚, 不欲薄發而然耳。 上下相持, 徒損事面, 廟務之滯, 又所當念, 卿其亟斷來章, 卽起簉朝。
○ 前兵曹判書
朴永元
疏曰, 伏以, 臣奉不敢當之寵命, 承不敢受之恩禮, 引日踰旬, 惶懼驚疑, 當食而失匕, 當寐而發囈, 不知麽眇之身, 何以謬辱隆眷至此也? 入而格君正事, 出而經世宰物, 嘉謨嘉猷之獻, 大事大疑之決, 卽大臣之職, 瑰器碩德, 爲柱石爲蓍龜之如古昔名輔, 尙矣。 雖近世覩聞所逮, 必皆風裁法度, 儼然可敬, 言議事功, 菀有可稱, 曷嘗見如臣等輩之間廁者哉? 臣寡陋不學, 本領無有攸當, 惟其狷拙也, 故志慮不出圈子, 謹畏也, 故事爲厪循套式, 由是而或疑乎? 有些分曉, 無甚放倒, 然其迂闊浮粗, 昏謬鈍滯之實, 人未知也, 屢典要劇, 僨誤居多, 其不陷於大戾, 卽倖人也, 而或認以句當得去, 終不免自欺而欺世, 欺世之不已, 至於欺天, 過徼踰衮之褒, 仰累如綸之言, 忽焉身處窮高極亢之地, 此殆臣厚欺爲罪, 天厭神猜, 將以積其愆速其殃耳。 竊伏念, 我聖慈曁我殿下, 簡拔臣寵遇臣, 畀至重之任, 紆必致之眷, 非爲幸臣身, 而...
○ 死罪臣
李紀淵
疏曰, 伏以, 臣卽天地間一僇人也。 抱有九死難瞑之慟, 添以千古負心之愧, 蹐高跼厚, 若窮無歸, 振古來今, 此何人斯? 惟其贖愆訟尤, 亶在鏟跡斂形, 故土石之與居, 麋鹿之與遊, 以爲了畢餘生, 庶幾少補旣往, 卽伏奉
嶺
梟
[臬]
除旨於夢寐意想之外, 臣誠震慄惶隘, 不覺魂驚而魄褫。 臣之積犯方命, 久逭當律者, 已荷聖世之曲貸, 則何爲而反有此重寄之誤恩乎? 骨肉之渥澤, 如山如海, 頂踵之報答, 無地無階, 則惟當生死以之, 不避夷險, 而猶復一直違拒, 有若迷不知悟者, 是豈臣專昧分義, 不憚嚴威而然哉? 第滓穢之惡臭, 判非薰沐之所可洗, 瘢瘡之餘痕, 無乃粉鉛之所可掩, 則臣之斷斷株守, 依舊自在, 莫可變動之實, 頃於兩疏, 已悉陳之。 嗚呼, 臣之便訣明時, 自甘廢棄者, 豈臣所樂爲也哉? 誠以爲人之道, 卽不過倫理信義四箇字, 而苟或破壞, 便是禽獸也。 故曾已矢之於臣兄之靈, 質之於君父之前, 如其飾辭假托, 故爲沽譽釣名, 則是欺天也, 內蓄媒進之心, 外示長往之態, 則是欺心也, 有一於此, 厥辜何居? 今於寵命之下, 生心顧戀, 諉之以一時過去之言, 無難乎呑食乃已, 則眞是患得失之鄙夫, 餘何可論, 而就以朝家言之, 臣雖無狀不似, 亦曾備數於三朝禮使之末, 若至專事督迫, 竟奪其志, 誠恐處臣亦大薄矣。 夫蠅營狗苟, 任他廉隅都喪者, 固是小人慢上之術, 而牛繫馬維, 使之逃遁不得者, 亦非熙世體下之政, 而況仁天雨露, 物各遂性, 臣亦化育中一類, 顧安得不終始祈祝於慈覆生成之澤乎? 每經一番官職, 輒增一層罪戾, 而今又力抗飭諭, 自速誅殛者, 豈有他哉? 特以事君以實之道, 爲臣盡分之方, 不在於趨走細節, 故所以寧被釜鑕, 未忍喪失方寸, 玆更瀝陳腔血, 冀蒙曲賜憫恤, 臣情到此, 良亦窮且慼矣。 噫, 臣今年迫七耋, 死亡無幾, 顧以昔日密邇之蹤, 阻隔文陛, 今爲十有二歲之久, 區區犬馬之忱, 根於彝性, 且當黼扆光御, 德化日暢, 簾帷復臨, 風雲如夢, 寧無耿結瞻依之忱, 而其奈大防在前, 私願莫遂, 何哉? 指點觚稜, 有淚泉湧, 此一款最爲孤負之大案, 臣將齎恨入地, 更何云喩? 至若病狀之可强不可强, 職事之可堪不可堪, 都屬閑話, 不可緩聲, 而且臣於此地此任, 尤有萬萬悲苦之私, 敢將無隱之義, 申控由中之懷。 往在癸未之歲, 臣兄蒙恩莅玆營也, 伊時臣之雙親俱存, 板輿就養, 臣亦請由往會, 彩服成行, 壽酒盈樽, 一門圓滿, 共詑榮耀, 殊方觀瞻, 傳爲盛事, 而臣父先還京第, 未幾棄世, 臣兄由有官守, 竟至戴星, 於是乎臣視若讎地, 數十年來, 公私之行, 輒爲之避免, 則歲月雖久, 心目自如, 設令臣無元來自靖之義, 今何忍恬然往赴於不忍復睹之地乎? 興言及此, 愴涕被面。 此固非公格所許, 而天下萬事, 無不出於情理, 則豈非仁人君子所惕然惻然處乎? 伏乞聖慈, 俯賜曲諒, 仰稟東朝, 亟許遞斥, 因治臣無嚴無憚之罪, 以爲不忠不悌者之警焉。 答曰, 省疏具悉。 有除輒引, 已是無謂, 而又以不當避之事, 强欲說去, 非襯着也。
嶺以南
年來, 凋弊到極, 民事遂至收拾不得之境, 諒非老鍊廉公, 無以講懷保之策, 卿其勿辭, 往欽哉。
○ 死罪臣
李紀淵
疏曰, 伏以, 臣卽天地間一僇人也。 抱有九死難瞑之慟, 添以千古負心之愧, 蹐高跼厚, 若窮無歸, 振古來今, 此何人斯? 惟其贖愆訟尤, 亶在鏟跡斂形, 故土石之與居, 麋鹿之與遊, 以爲了畢餘生, 庶幾少補旣往, 卽伏奉
嶺
梟
[臬]
除旨於夢寐意想之外, 臣誠震慄惶隘, 不覺魂驚而魄褫。 臣之積犯方命, 久逭當律者, 已荷聖世之曲貸, 則何爲而反有此重寄之誤恩乎? 骨肉之渥澤, 如山如海, 頂踵之報答, 無地無階, 則惟當生死以之, 不避夷險, 而猶復一直違拒, 有若迷不知悟者, 是豈臣專昧分義, 不憚嚴威而然哉? 第滓穢之惡臭, 判非薰沐之所可洗, 瘢瘡之餘痕, 無乃粉鉛之所可掩, 則臣之斷斷株守, 依舊自在, 莫可變動之實, 頃於兩疏...
○ 辛亥二月十六日辰時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
朴承輝
, 侍讀官
李維謙
, 檢討官
朴商壽
, 直閣
鄭健朝
, 假注書
李容殷
, 記事官
金龍翼
, 記注官
安永豐
, 各持
通鑑
第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。
缺
承輝
讀自臣聞聖王, 止仁義之流也。 仍奏曰, 爵祿刑罰者, 馭世之大柄也。
書
曰, 天命有德, 天討有罪, 周官八枋, 不外於此, 雖
堯
·
舜
之爲治, 捨爵祿刑罰而奚以哉? 有德如八元八凱則爵賞, 有罪如
四凶
則威罰之, 然後民曉禮義, 恥犯其上, 此其已然之明效也。
桀
·
紂
則反是, 爵或加於惡人, 刑亦及於有德, 賞罰倒置, 民心不服, 於是乎禮義掃地, 犯上者多, 可不懼哉? 天人策全篇, 何莫非至論, 而此一段亦係至治之要道也。 又奏曰, 閣臣所奏極其詳明, 蓋
武帝
以十六歲卽位, 臨軒親策, 得此鉅儒, 其天姿之夙成可知也。 厥後五十年事功, 雖不無得失, 而若其崇儒重道, 終歸於正, 未必非
仲舒
此策啓之也。 上曰, 不素養士而求賢, 不琢玉而求文彩譬之, 可謂善諭也。
承輝
曰, 聖敎誠然。 士者國之元氣, 苟不培養於平素, 則人才何由而生乎? 肆我列聖朝, 尤以培養士氣爲務, 太學養賢之設, 蓋以此也。 他日爲公爲卿, 楨榦柱石之臣, 皆從士子中興起者也。
○ 辛亥二月十六日辰時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
朴承輝
, 侍讀官
李維謙
, 檢討官
朴商壽
, 直閣
鄭健朝
, 假注書
李容殷
, 記事官
金龍翼
○ 辛亥二月十六日申時, 上御
熙政堂
。 別講, 坐直承旨持公事同爲入侍時, 參贊官
兪鎭五
, 侍讀官
李維謙
, 檢討官
朴商壽
, 直閣
鄭健朝
, 假注書
李容殷
, 記事官
金龍翼
, 記注官
安永豐
, 各持
通鑑
第三卷。 同副承旨
朴承輝
, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。
○ 辛亥二月十六日申時, 上御
熙政堂
。 別講, 坐直承旨持公事同爲入侍時, 參贊官
兪鎭五
, 侍讀官
李維謙
, 檢討官
朴商壽
, 直閣
鄭健朝
, 假注書
李容殷
, 記事官...
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