인조 - 고종
晴
都承旨 崔惠吉 陵所仍留。左承旨 李時楷 坐。右承旨 李行遇 坐。左副承旨 柳景緝 坐。右副承旨 林
。同副承旨 李一相 。注書 鄭時諶 一員未差。假注書 金堯欽 。事變假注書 盧亨夏 。
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昌德宮에 머묾
○ 上在昌德宮。 -
承政院 등에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·大殿·中殿, 政院·玉堂, 問安。入啓。答曰, 罔極。 -
陵幸의 정지를 청하는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖候若何? 咳嗽等症, 亦復如何? 昨日伏承別無痛處之敎, 悲哀罔極之中, 雖未之覺, 而其潛銷暗鑠於內者, 宜復如何? 今日輿情之所共憂者, 有萬萬倍焉。臣李景奭, 曾與僚相相議, 昨者亦欲陳達, 而奉使纔還, 哀戚益切, 不敢遽以此聞也。及睹答政院及答合啓之敎, 切切焉哀傷惻怛之誠, 有足以通金石感鬼神, 不覺涕泗之橫流也。然而徒思將順, 不達輿情, 則是適爲姑息之歸, 非所以盡忠者也。嗚呼, 未死之臣, 又過昨日, 亦復何心, 忍請殿下, 停此行哉? 蓋亦出於體先王之遺意, 恐殿下之添傷。臣等於此, 雖欲不言, 其可得乎? 當風霜寒澟之節, 以至尊柴敗之氣力, 遠涉百有餘里之外, 經閱三四晝夜於山野之間, 在聖人愼疾之道, 決不可如是, 在宗廟社稷之計, 不可不深長思也。況祖宗列聖, 亦莫之行, 而殿下必欲行之, 雖緣孝思之無窮, 獨不念付托之重, 繼述之道乎? 臣等不任區區憂慮之至, 敢來問安, 竝以輿情陳啓, 伏願特加裁抑, 以副臣民之望。答曰, 氣力與昨無異, 山陵之行, 不可停止之意, 已盡於昨日, 而啓辭又至於此, 心神益復荒迷, 不知所諭矣。 -
病母로 인하여 辭職하는 宋時烈의 상소
○ 進善宋時烈上疏。大槪, 旣參哭班, 乞遞職名, 歸養病母事。入啓。傳曰, 過卒哭後捧入。 -
陵幸의 정지를 청하는 賓廳의 계
○ 賓廳, 領·右相, 吏曹判書·兵曹判書啓曰, 前頭陵所之行, 出於孝思之罔極, 爲人臣子, 仰體聖意者, 宜無異辭於其間, 而今日群情, 莫不以爲憂, 皆曰不可不請停, 其慮之也, 亦甚且切矣。前日臣李景奭獻議時, 不敢强爭者, 不忍違聖上之至誠也。今者, 臣等同辭請停者, 不敢從聖上之直情也。列聖雖莫之行, 聖上氣力可保無憂, 則亦何敢如是煩達? 前後積傷之伏於中者, 未可盡言, 姑以目今之見於外者言之, 顔色深墨, 氣力柴敗, 瞻望親睹者, 皆極驚悶。咳嗽·失音等候, 累月而尙未良已, 醫官之入診者, 又莫不以眞元虛弱, 風寒易感爲慮, 聖候若是, 而列聖所未行之禮, 正當寒氣摠至之時, 冒犯曉夜, 跋涉乎百餘里之外, 經過於山野露次之間, 此必傷之道也。明知其必傷而徒感聖孝之至, 不敢力爭, 則臣等不忠之罪, 固不足言。其在聖上承遺大投艱之業, 奉宗廟社稷之道, 顧如何哉? 無中外大小, 咸願停行者, 正以悅服聖上之誠孝, 故愛戴之心深, 愛戴之心深, 故愼聖上添傷之意, 益切也。臣等之言, 實出於一國臣民之所共憂, 伏願勉抑至情, 特加深思, 姑命停行, 徐待明春, 以伸情禮, 大慰國人之望, 不勝幸甚。答曰, 梓宮, 在山陵靈殿, 山野露次, 非所敢言, 年富力强, 疾病亦非可憂, 卿等不諒情事, 何乃過慮至此耶? 決不可允從矣。又啓曰, 伏承聖批, 孝思之罔極, 天意之藹然, 溢於言表, 益增感涕, 非不欲將順, 而聖候之可憂, 事勢之可悶, 已達於前, 不敢更煩, 惟其願停此行者, 輿情之所大同, 臣等至於再三而不知止者, 良以此也。上自元老, 下至閭巷之賤, 外方之人, 莫不爲聖明憂之, 此豈皆無所見而然耶? 帝王之治天下國家, 順人情而已。不拂人情, 則亦可以克享天心, 此祖宗列聖及我大行大王, 所已行之於前者也。今我聖上, 可不遵行於後乎? 法成憲·謹天戒·順人情之道, 一停行而三者備矣。伏願聖明, 深察臣等此言, 非出於臣等, 實出於一國臣民之所共祈祝, 亟寢成命, 以副大小中外之至望。答曰, 不允。 -
陵幸의 정지를 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子。大槪, 勉抑至情, 亟寢陵行事。入啓。答曰, 省疏俱悉。不可停止之意, 已盡於昨日, 無以更諭矣。 -
權諰와 李惟泰에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果權諰·李惟泰。 -
金自點의 遠竄事 등의 合啓에 대한 비답
○ 合啓前啓, 請勉抑至情, 亟寢陵幸之命事, 請金自點亟命遠竄事。答曰, 不允。前領議政事, 雖有微過, 大臣罷職之罰, 已云極矣。此亦非循諫官之請, 而恢張公論之道乎? 非有誤國重大之罪, 而遽加以竄黜之律, 不亦駭異乎? 且不念有勳勞於國家之義乎? 此非予之私意, 實是爲國家不可已之道也。爲其諫官之言, 斷然行之而不疑, 則其於稱譽則有之矣, 顧不知待先朝勳舊大臣之道, 當如何哉? 務存大體, 須勿更煩。 -
金自點과 친분이 있는 李時萬 등의 論罪를 청하는 宋浚吉의 계
○ 執義宋浚吉啓曰, 金自點之當國專權, 爲日已久, 士夫之頑鈍嗜利者, 靡然趨附, 恬不知恥, 世道之壞敗極矣。新化之初, 若不痛加激揚, 旌別淑慝, 則化理無以淸明, 公論無以恢張, 可不懼哉? 一時趨附之類, 雖不可盡爲糾摘, 而其中表表如李時萬·李以存·申冕·李之恒·李海昌·嚴鼎耉·黃㦿等, 尤爲諂事權門, 標榜醜辱, 貽玷搢紳。且李行進·李時楷等, 亦出入勳宰之門, 號稱狎客, 人言甚多, 亦當分輕重, 竝爲論罪, 以慰國人之心, 以淸朝廷之溷, 在所不已。故臣發簡通議, 僚議歸一, 而獨大司憲金南重, 終始持難, 臣痼疾扶曳, 狼狽出仕, 一日在職, 則當盡一日之責, 以報聖恩之萬一, 不敢爲惜身顧私之計, 而言未見信, 當此哀疚之中, 不免瀆擾, 臣罪尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
宋浚吉의 引嫌으로 인하여 遞職을 청하는 金南重의 계
○ 大司憲金南重啓曰, 朝者執義宋浚吉, 以金自點親與之輩, 不可不竝論, 而出入元斗杓之門者, 亦不可不論之意, 發簡以通, 而不爲擧名, 臣意以爲, 金自點親與之人, 豈無出入其門, 見鄙於淸議者, 而若辨之不詳, 一切竝斥, 不無濫及之患。至於元斗杓, 則初無當國之勢, 又無秉政之權, 其所交遊, 有何利勢之趨附, 人物之進退, 而招朋植黨, 害人家國者乎? 今以平昔相親之故, 目之以狎客, 欲爲論罪, 實未知其可也。況山陵未畢, 瀆擾非時, 略陳所見, 答以難從之意, 以此往復, 至于再三, 終不能苟同矣。卽見宋浚吉引嫌之辭, 以臣爲終始持難云, 所謂持難者, 非有他意, 此論一出, 不無朝著間不靖之端, 務欲鎭靜調劑而已。身忝首席, 言不見信, 致此一端鬧擾之擧, 臣誠慙靦, 不可苟冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
宋浚吉과 의견이 일치하지 않으므로 遞職을 청하는 李尙逸의 계
○ 掌令李尙逸啓曰, 執義宋浚吉, 朝者以金自點親與之輩, 勳宰家出入之人, 竝爲論啓事發簡, 而臣意以爲, 浚吉以林下讀書之人, 慨然世路之紛雜, 乃有激濁之志, 發此糾劾之擧, 身居臺閣, 不敢異同, 而第以山陵日迫, 此時論啓, 似欠從容, 措辭答送, 則雖有先後之異, 實無參差之意, 再三往復, 僚議不一, 同僚旣以此引避, 臣何敢晏然? 臣以無似, 忝冒匪據, 絲毫無補, 乃於哀疚之中, 徒事瀆擾, 臣罪萬殞, 以此以彼, 不可仍冒, 請命遞〈斥〉臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
宋浚吉과 의견이 일치하지 않으므로 遞職을 청하는 任重의 계
○ 持平任重啓曰, 近日洛黨·原黨之說, 至發於臺閣, 論議紛紜, 鎭靜無期, 如臣駑劣, 忝據言地, 泯默隨行, 愧懼徒積。朝者執義宋浚吉送簡曰, 士流勳宰, 淸濁異路, 金自點親與之輩, 出入元斗杓之門, 頗有人言者, 不可不竝論云, 而別無指摘之語, 其所云云者, 雖未知某, 而果能從實擧劾, 則係是公論, 故臣答以謹悉矣。論議不一, 同僚引避, 臣何敢晏然仍冒? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。以上朝報
