인조 - 고종
晴
行都承旨 南泰會 服制。左承旨 李惟秀 奉命偕來。右承旨 尹得養 服制。左副承旨 趙重晦 坐直。右副承旨 張志豐 奉命偕來。同副承旨 李泰和 坐直。注書 李祉承 禁推 一員未差。假注書 鄭彦暹 仕李枰 仕直。事變假注書 朴道天 仕。
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상이 昌慶宮에 머묾
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 晝講。 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 自昧爽至卯時有霧氣, 午時·未時, 日暈。 -
淸道郡守 金履健이 下直함
○ 下直, 淸道郡守金履健, 陽城縣監洪啓九。 -
李泰和의 牌招를 청하는 趙重晦의 達
○ 趙重晦達曰, 同副承旨李泰和不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
吏曹判書 李의 牌招察任을 청하는 趙重晦의 達
○ 又以達曰, 吏曹判書李
, 昨日特命之下, 不爲承膺, 今日又不出肅, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。
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出去할 때마다 草記하기 번거로우니 앞으로 草記를 하지 않고 往來하겠다는 都摠府의 達
○ 李泰和, 以都摠府言達曰, 副摠管李彝章, 以刑曹參判, 本曹坐起晝仕出去, 而逐日赴坐煩達未安, 依例入番間除草記, 往來之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 以校理李瀰·權噵, 副修撰任㻐·李碩載牌不進罷職傳旨, 傳于趙重晦曰, 只推更爲牌招。
- ○ 以校理李瀰·權噵, 副修撰任㻐·李碩載牌不進罷職傳旨, 傳于趙重晦曰, 只推牌招, 今若違牌, 則此後當不爲講經, 以此申飭。
- ○ 以承傳色口傳下敎曰, 習講爲之, 晝茶禮後, 卽爲入侍事下敎, 而還歸院中, 事甚駭然, 入侍承旨, 從重推考。
- ○ 傳于趙重晦曰, 承旨入侍。
- ○ 傳于趙重晦曰, 夕講爲之。
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兵判을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于趙重晦曰, 兵判以陵幸事, 有下敎者, 以經筵入侍。戶判同爲入侍。 -
罷散 중인 南綺老의 校理 除授를 어찌할지를 묻는 李泰和의 啓
○ 李泰和啓曰, 新除授校理南綺老, 纔已出牌矣, 方在罷職中云, 何以爲之, 敢稟。傳曰, 敍用。 - ○ 傳于趙重晦曰, 南綺老·任㻐夕講時, 以上下番塡入, 李碩載若於夕講後入來, 則直捧禁推徽旨, 待權噵到任狀聞來到後放送。
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李碩載의 태도에 대한 傳敎
○ 傳于趙重晦曰, 李碩載一人催促, 何難耶? 君父當此極熱, 着服而待, 其父敎子不謹, 何如是倨慢耶? - ○ 傳于趙重晦曰, 使其君當此極熱, 着服而坐, 此豈臣子之道乎? 使其父, 又被養子不敎之罪, 則亦豈人子之道乎?
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向年翰林召試의 處分에 대해 알게하라는 傳敎
○ 傳于趙重晦曰, 向年翰林召試時處分, 渠豈不知耶? 使渠知之。 -
領相의 命召는 偕來承旨에게 傳授하게 하라는 傳敎
○ 傳于李泰和曰, 領相命召, 使偕來承旨傳授。 -
夜對를 하고 明政殿뒤로 나아가라고 李泰和에게 내린 傳敎
○ 傳于李泰和曰, 夜對爲之, 來詣于明政殿後。 - ○ 李泰和, 以禮曹言啓曰, 卽接禧陵直長所報, 則今番風雨, 本陵水剌間後西北邊三十步許, 老陰木一株顚仆之際, 傍近小木一株, 亦爲折傷云。依例發遣郞廳, 摘奸書啓後, 稟處分付, 何如? 傳曰, 允。
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五衛將 申大儁을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 李泰和, 以兵曹言達曰, 五衛將申大儁, 素患關格之症, 近又添劇, 無望供職, 忠壯衛將柳台垕, 身係軍門, 勢難兩處隨行, 俱爲呈狀迄遞, 竝今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
晝講과 相値하므로 武臣賓廳武經七書講書日次의 落點單子啓下를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 李泰和, 以兵曹言啓曰, 今七月十一日, 武臣賓廳武經七書講書日次, 而落點單子, 時未啓下, 晝講相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
會寧前府使 李邦佐를 拿來할 것을 아뢰는 義禁府의 草記
○ 李泰和, 以義禁府言達曰, 會寧前府使李邦佐拿問嚴處事, 徽旨達下矣。李邦佐時在任所, 依例發遣府書吏交代後, 拿來, 何如? 令曰, 依。 -
罪人의 처리에 관한 義禁府의 達
○ 又以義禁府言達曰, 卽接月令醫員李弘杞手本, 則保放罪人鄭志翼·洪章漢·李養重等, 病勢今已向差云, 還囚之意, 敢達。令曰, 知道。 -
本曹佐郞 李鎭衡을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 李泰和, 以兵曹言達曰, 本曹佐郞李鎭衡, 身病猝重, 勢難察任, 宿衛重地, 不可久曠, 佐郞李鎭衡, 今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
儒生上旬輪次에 大提學이 차임되지 않았으므로 退行하겠다고 아뢰는 成均館의 草記
○ 趙重晦, 以成均館官員, 以同知館事大司成意達曰, 今七月初七日, 儒生上旬輪次, 當爲設行, 而大提學未差, 限內不得爲之, 今月內無故日退行意, 敢達。令曰, 知道。 -
明陵山陵擧動에 필요한 馬를 上送토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 李泰和, 以兵曹言啓曰, 今此明陵山陵擧動, 王世子隨駕時, 各差備入把, 本曹驛馬及京畿·忠淸·江原三道補把驛馬, 依下敎, 以正月例, 減數磨鍊別單書入。而所把馬匹, 各別抄擇定差使員, 今月二十五日京中逢點之意, 各道監司處發馬知委, 而司僕寺添補京畿驛馬, 則從本寺啓下數, 直爲入把事, 亦爲分付, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 咸鏡監司李命坤上書曰, 伏以日月迅邁, 兩魂殿練祥次第奄過, 伏惟大小朝追慕哀隕, 益復罔極。臣適滯外藩, 曾未效奔走之忱, 瞻望雲天, 祗不任悲慮之至。仍念臣才疎識蔑, 最居人下, 北門鎖鑰, 地任重大, 自知其萬萬不稱, 而祗以感激洪造, 黽勉承膺, 磨礪朽鈍, 殫竭心膂, 欲自效涓埃之報, 而榮寵過涯, 造物多猜, 寒暑來往, 疾病侵尋, 小大公務, 委抛瘝曠, 蓋已久矣。居常惶懍, 無地自容。臣於今春, 道內各陵奉審, 曾不敢愆期, 而北關賑事, 雖命停止, 凡其恤民省耕之政, 亦不可稽忽, 故强策發巡, 殆十旬而返。絶塞窮漠, 馳驅數千餘里, 雖强健之人, 固不免形貌換脫, 鬚髮變易, 況如臣者曾不自量其向衰, 筋力作氣就途, 其能不作客館之僵屍, 亦王靈攸曁之幸也。臣貞疾腹癖之作孽, 輒因寒暖失宜, 多在春夏而劇矣。北方風土, 儘非臣病堪居, 比又溽熱中添症非細, 較昔不啻數層耳。邑牒民訴之待臣而酬應者, 一倂滯積, 雖或有抖擻神精, 一二副急, 而迷昏亂錯, 不成貌樣, 曾不知以傳書上幾番有誤也。最是秋巡之期已迫, 都試之役當前, 此乃藩臣莫大之責, 而顧臣之病, 便同强孥之末, 實無時日, 復自力之勢, 斷不可緣臣而闕此重務。且今旱潦爲災, 穡事難豐, 臣病, 將何以爲賙救之政乎? 倘朝家不見是圖, 則宜不待臣言, 豫有所變通之道, 左右量度, 臣惟有一遞歸耳。今若瀆擾爲懼, 仍因蹲冒, 竟致僨事失職, 貽害一路, 則臣尤死罪, 臣尤死罪。玆敢猥上文字, 仰暴情懇, 伏乞离明, 俯賜矜諒, 亟許鐫免, 俾有公私俱便, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。日月流邁, 兩魂殿祥禫, 次第奄過, 哀慕莫逮, 一倍罔極。卿其勿辭, 調理察職。
- ○ 判決事李山斗上書曰, 伏以臣民無祿, 大割荐降, 仁元大王大妃殿下, 貞聖王后殿下, 奄忽禮陟, 中外皇皇, 率普痛纏, 荏苒之間, 練期已過, 而臣以癃疾無狀, 跧伏遐陬, 未得一隨百僚號哭之後, 臣子分義, 掃地蔑如, 獲免刑章, 已極優幸。而千萬意外, 伏奉敎旨, 以臣爲掌隷院判決事。臣承命隕越, 不知攸措。臣生長鄕曲, 至愚極陋, 冒叨科第, 全乏才識。雖在盛壯之年, 尙不堪黽勉於陳力之列, 況今犬馬之齒, 已七十有九矣。虛殼徒存, 精爽換脫, 死亡之期, 非朝卽夕, 雖欲扶曳病軀, 走伏官次, 而其勢末由, 臣之情地, 實爲惶蹙。臣伏自惟念, 曾在乙卯年秋冬間, 猥以騎郞, 兼知春秋, 入侍夜講, 昵近耿光, 纔過四五十日, 有湖邑之命, 墨綬隨身, 恩渥踰涯。而耿耿一念, 恒在天陛, 旋以簿書不理, 自劾辭歸, 揣分投閑, 甘作聖世冗民, 而惟是螻蟻之忱, 老而彌篤。如使臣少有一分肅謝之勢, 則豈不欲及此未死之前, 重入脩門, 祗瞻天日, 而顧臣精神筋力, 有似將絶之人, 萬無自力登途之望。玆敢瀝血控章, 仰冀省察, 伏願邸下, 亟賜鐫罷, 以安愚分, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。日月流邁, 兩魂殿祥禫奄過, 哀慕莫逮, 一倍罔極。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 文學宋瑩中上書曰, 伏以臣, 得見前副校理李潭書本, 則拈出新錄中五人, 醜詆備至, 而前文學李敬玉之名, 亦入其中。臣已不勝驚駭萬萬, 昨暮始聞其登筵奏語, 乃擧臣之關西酬酢及館錄時說話, 作爲柄欛。嘻噫, 此何言哉? 臣與李敬玉, 非面交也。深知其爲人, 居家篤孝友之行, 飭躬守謹拙之規, 信義孚於朋儕, 氣節著於言議, 忠讜憂愛之志, 常懷捐軀徇國之誠, 臣之所知於敬玉者如此, 故平日期待之意, 未嘗以流輩視之, 至若瀛館之選, 初不致疑於取舍之間也。是以, 每於館錄可合人歷數之際, 必首擧此人, 潭之所聞於臣者, 不過如斯而已。及夫館錄會圈之時, 臣果先擧其名, 則副提學金致仁, 實主是圈, 而與敬玉分疎, 不甚知其人, 故臣謂致仁曰, 吾所以惜此人者, 非爲私也。欲爲國家得人, 而以此人之地望才華, 不與是選, 則君必後悔矣。果於罷歸之後, 致仁曰始知其賢, 深加嗟惜, 追發悔歎, 乃以堂錄, 非此人莫可之意, 屢言於稠坐之中, 而更無異同之論, 一世公議, 於此可見矣。今潭, 突然以千不似萬不近之醜辱, 勒加構誣, 及其筵對, 求其說而不得, 其所捏合爲說者, 止於見漏館錄一事, 而館錄主圈之人, 已自追悔, 則未知潭何所據, 而輕加詆誣耶? 噫, 瀛館, 實儲養人才之所也。以敬玉之士望名論, 而不合則潭之所喜者, 抑有別般道耶? 是未可知也。臣之名字, 出於不干之事, 而作人嗃矢於齮齕之場, 臣之疲惱, 於斯極矣。潭與臣本自親熟, 而今忽爲此者, 豈急於構人, 不暇顧藉耶? 臣素多病, 不喜馳逐, 平地風波, 橫遭口舌, 惟有斂迹朝端, 以自遠其尤悔也。伏乞离明, 俯察危懇, 亟令鐫削, 以靖私義, 不勝幸甚。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 持平柳觀鉉上書曰, 旻天不弔, 降割偏酷, 中宮殿下奄忽昇遐, 纔踰一朔, 王大妃殿下, 又棄一國之養, 臣民痛霣, 曷有其極? 日月迅速, 練祥, 次第過行, 伏惟大小朝追慕莫逮之痛, 益復如新, 臣不勝區區憂戀之至。臣伏奉本月十四日敎旨, 特授臣司憲府持平, 繼下馹召之命, 臣驚惶隕越, 茫不知置身之所也。噫, 臺憲之職, 地淸而責重, 必得風裁峻整, 言論公直者, 處之然後, 可以糾劾官邪, 維持綱紀, 不當加冗官庶品, 計仕而塡窠也。今臣生長遐鄕, 冒竊科第, 資性駑劣, 知識瞢蔑, 最居恒人之下, 備位散僚, 尙包哺啜之羞, 分憂塞邑, 亦乏涓埃之效。竊念涯分已踰, 報答無路, 居常撫躬, 且愧且懼, 至於揚名淸塗, 致身華貫, 非臣夢寐之所到也。況復特旨收錄, 何等異數, 而遽及於至愚極陋之臣也。今若貪戀寵光, 以倖爲利, 則微臣福過之災, 僨事之誅, 縱不足恤, 其如玷名器而辱朝廷, 何哉? 此臣所以自顧循省, 有不敢强冒而趨承也。且臣素患痰濕之疾, 每當暑月, 輒一再發動, 今年旱熱非常, 症情忒重, 負席呻痛, 已三箇月矣。萬無奔走供職之望, 而蹲伏丐免, 分義未安, 竊欲趨進象魏之下, 陳暴螻蟻之懇, 扶曳羸頓, 寸寸前進。行到醴泉地, 則宿症因勞陡加, 夤膂痞塞, 肢節疼痛, 呼吸遄急, 飮噉全廢, 僵仆旅館, 不辨昏曉, 西天入望, 末由奮飛, 迫不獲已, 構陳短章, 徑自退歸, 自犯逋慢, 無所逃罪。伏乞睿慈, 察臣血悃, 而匪出飾讓, 憐臣劇疾, 實難强策, 將臣職名, 亟許遞削, 次令攸司重繩違傲, 以安微分, 以昭法紀, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。日月流邁, 兩魂殿祥禫已過, 哀慕莫逮, 一倍罔極。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 持平權瑞東上書曰, 伏以遐陬賤跡, 遭遇盛際, 倖竊科第, 猥忝仕路, 郞署幕職, 踐歷旣多, 常懷踰分尸祿之懼, 兼以稟氣虛弱。自少善病, 纔過四十, 便成癃老樣子, 其於筋力奔走之地, 亦有所不堪, 故自分爲聖世之棄物, 跧伏江湖, 絶意仕宦, 長與樵童釣叟, 歌詠聖澤, 以爲畢命丘壑之計者, 殆將二十年矣。向來湖邑之除, 義在往役, 不敢言病, 一年在官, 觸事憒憒, 終至於以疾而見遞, 到今犬馬之齒, 已踰六十, 百恙萃攻, 一息僅存, 重入修門, 復躡榮途, 已斷一分之望, 有時瞻望雲天, 徒有永辭明時之歎矣。乃於千夢想之外, 得被大朝曠絶之特恩, 柏府除命, 忽及於海上窮廬之中, 馹召下諭, 又出格式之外, 不知癃廢蟣蝨之臣, 何以得此於聖明之世也? 祗奉恩旨, 驚惶感激, 只有涕淚之無從而已。顧臣疾病, 雖無蠢動承膺之路, 而恩數旣出於尋常, 忱誠惟切於叩謝, 則在家陳病, 亦非分義之所敢爲者, 故不計死生, 扶曳登程, 纔到原州地, 素患伏暑之症, 脚痺之疾, 登程撼頓之餘, 僵臥旅店, 氣息奄奄, 精神昏瞀, 飮啖全廢, 實有顚仆道路之慮。身被異敎, 未能趨承, 虛辱寵命, 圖報無階, 臣義之虧缺, 私分之兢蹙, 實不知措躬之所也。臣於疾病之極, 急於陳籲, 自來才質之碌碌無似, 目下官職之萬萬不稱, 有不暇言, 而其辱名器而貽嗤點, 則大且多矣。去就一節, 非所可論, 臣旣不能力疾前進, 亦不敢坐淹召命, 玆敢冒萬死, 從縣道陳書。伏乞睿慈, 特垂矜遞臣職名, 以爲歸死故土, 俾安微分, 則是亦天地生成之澤也。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 李泰和, 以京畿監司狀達, 漢城判尹趙榮國病重上去不得事。踏達字。
- ○ 戊寅七月十一日辰時, 上御崇文堂。承旨入侍時, 右承旨趙重晦, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。上曰, 再牌不進者, 權噵乎? 重晦曰, 然矣。上曰, 李瀰, 旣有實恙, 則拔之可也。上曰, 承旨書之。上曰, 校理李瀰, 業已知之, 遞差, 其代南綺老除授, 一體牌招入侍。出傳敎 上曰, 開政初牌進者, 只鄭光漢, 而其外則皆不進乎? 重晦曰, 然矣。上曰, 李彦衡承牌乎? 重晦曰, 在鄕云矣。上曰, 何爲在鄕? 今之儒臣, 不可如是, 而李彦衡則尤爲非矣。若知入望, 則直越銅雀江, 而稱以在外, 可謂寒心也。李彦衡則不必如是, 而若此者, 無乃徒知廉隅耶? 命牌十年後初也, 而今之儒臣, 不爲承牌者, 不欲觀命牌之意, 此後, 則勿出命牌之意分付。上曰, 承旨書之。上曰, 噫, 望七暮年, 復講筵十年之後, 復有命牌, 人臣分義, 奚特不俟駕, 近者廉隅雖太勝, 處分曲盡, 開釋無餘, 而下敎且嚴, 則徒知廉隅, 不知國法, 法講將開, 而違牌爲事, 事之寒心, 莫此爲甚。其中權噵, 雖儕友, 不可面謾, 況君父乎? 昨已一伸廉隅, 則不敢撕捱之意, 旣已面陳, 其初違牌, 分義寒心, 而今又違牌, 不飭權噵, 曰有紀綱, 利城縣監除授, 當日內辭朝, 到任日字, 令道臣狀聞, 其他儒臣申飭, 牌去來俾令備員。夕講, 頃者申飭之下, 李商芝·李彦衡, 稱以在外, 亦涉駭然, 竝下義禁府推考。權噵, 到任狀聞上來後, 勘律。出傳敎 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅七月十一日辰時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 知事李宗白, 特進官具善復, 參贊官趙重晦, 武臣李泰祥, 檢討官鄭光漢, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。上自讀大哉聖人之道, 以至於二十七章。光漢自讀愚而好自用, 至詩曰在彼無斁, 上亦自好自用至在彼無斁章。光漢曰, 生于今之世, 反古之道者, 此指愚賤者之事, 而觀乎自古興亡理亂之機, 專在於反古與遵古。傳曰, 監于先王成憲, 又曰遵先王而過者未之有也。賤而反古, 則災止於其身, 而若使君天下者, 輕改舊章, 則豈但災及於一身, 亦必害流於萬方, 此等處, 政好監戒矣。上曰, 所陳切實矣。至雖有其位章, 光漢曰, 以夫子之聖, 而不得君師之位, 故不敢制禮作樂, 而至有吾從周之歎。今用之三字, 可見言外慨然之意, 使當時之君, 擧國而委之, 則其斟酌損益之宜, 必將乘殷之輅, 行夏之時, 服周之冕, 彬彬郁郁, 燦然可觀, 以至功著於當時, 化及於萬世矣。惜乎, 其不能爲朞月之用, 而終至於不尊而不信, 此正千載之所於悒處, 而時君知之不明, 亦可以監矣。上曰, 所陳好矣。光漢曰, 本諸身徵庶民, 與大學第一章之義, 相爲表裏, 本諸身者, 卽明明德之謂也, 徵庶民, 亦作新民之謂也。苟能明德而新民, 行而爲天下法, 言而爲天下則, 則此實中庸之極工, 帝王之能事, 此等文字, 切勿泛看, 伏望。上曰, 當體念矣。夕講時, 晝講入侍武臣更爲入侍事, 榻前下敎。出榻敎 上顧具善復曰, 奇精之意, 知之乎? 善復曰, 奇, 奇兵之謂也, 精, 精兵之謂也。李泰祥曰, 以三才陣之, 則精爲先鋒, 奇爲左右翼言之也, 以爲相救之意也。上曰, 承旨書之。上曰, 頃日都監下敎之時, 龍虎營, 意謂只有都試而不諭矣。今聞例有賞試射云, 或行或否, 不無向隅之歎, 禁軍之奔走, 予嘗爲悶, 禁軍賞試射, 陵行後, 卽爲擧行事分付。出傳敎 上曰, 承旨書之。上曰, 兵判夕講入侍。出傳敎 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅七月十一日未時, 上御涵仁亭。夕講入侍時, 同知事申晦, 特進官具善復, 參贊官趙重晦, 檢討官任㻐·李碩載, 武臣李泰祥, 戶曹判書李宗白, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。㻐讀自仲尼祖述堯·舜章, 至肫肫其仁章, 碩載讀自衣錦尙絅, 至詩云予懷明德章。上亦讀新受音, 仍下敎曰, 上番進文義。㻐曰, 聖學旣高明, 實非條擧者, 而若拔問, 則當仰達矣。仍曰仲尼非不聖也, 而不敢自聖, 恒體堯·舜之聖, 至於憲章, 則以我國論之, 則朝宗朝和勻, 卽憲章矣。殿下若爲堯·舜, 則自爲堯·舜矣, 今此謙讓, 似或妨於聖德矣。碩載曰, 仲尼祖述堯·舜, 實有望殿下矣。殿下何爲自讓, 而不自居乎? 非堯·舜則不陳, 至漢·唐以下非有望於殿下矣。衣錦尙絅, 自內透外之謂, 與主一章有異矣。德輶如毛, 民鮮能擧, 此非不能也, 而乃不爲也。殿下若體此意, 則雖堯·舜之治, 誠不難矣。上曰, 儒臣之言, 誠是矣。上曰, 上下番皆才致之, 而至於下番, 則致之尤艱辛矣, 果有致之之效矣。晦曰, 碩載尙今讀書矣。碩載曰, 庸·學, 元來爲相爲表裏矣。上曰, 中庸之不行, 都在於勝慾之致也。碩載曰, 若欲爲信篤工夫, 則專在於敬之一字矣。仍起伏曰, 臣有區區所懷, 敢達矣。晦曰, 近於辭職, 推考, 何如? 上曰, 勿推。予白首暮年, 僅復講筵, 則筵席之辭職, 非矣。上命元孫曰, 誦文。元孫誦遊必有方章。上曰, 遊必有方之意, 何義也? 元孫對曰, 尋其爲難, 故必有方矣。晦曰, 此宗社萬年之福也。上問元孫曰, 汝將來體遊必有方之義乎? 元孫久而不對, 上笑曰, 此難處故然也。上曰, 明陵·弘陵, 各爲幕次乎? 宗白曰, 果爲二幕次矣。至於齊·厚陵則三幕次, 而其外則皆二幕次矣。上曰, 明·弘陵今春行幸時, 以四幕次爲之耶? 宗白曰, 一年雖再, 無敢疊定, 在於定例, 故爲二幕次矣。上曰, 定例誦之, 戶判難矣。上曰, 今番孝昭·徽寧兩殿, 皆上下耶? 宗白曰, 徽寧殿六月念間應上下之物, 未遑至今, 方欲皆上下矣。上曰, 澣服則爲好, 而下敎則難矣。渠輩每朔每稟乎? 宗白曰, 然矣。上曰, 兵判聞禁將之言乎? 至於調習, 龍虎營先爲之, 禁御營次之, 每年爲之則好矣。晦曰, 一月一次, 自有前例矣。上曰, 戎器, 時時摘奸乎? 重晦曰, 向者張志豐爲內將時爲之矣。上曰, 上馬, 法當選幾首耶? 善復曰, 官馬皆劣, 而自納馬則好矣。上曰, 何以然也? 泰祥曰, 多有欲入者, 故納馬好矣。上曰, 承旨書之。上曰, 禁軍有四等祿, 陞降則於其馬上, 等無定式云, 其豈設置之意乎? 此後定以春秋兩等爲之事分付。出傳敎 晦曰, 禁軍之馬, 皆是吾國之馬, 則臣則以爲好矣。擧動習陣, 若死則官馬給之, 十年後若死則官馬亦給之矣。上曰, 鎗釰軍, 禁衛營牙兵耶? 善復曰, 然矣。上曰, 別選以置耶? 善復曰, 各置於左右哨, 至於陵所有虎患爲獵之事, 則出送矣。晦曰, 今此陵幸時步軍, 以六哨隨駕事, 令下矣。在前明陵行幸時, 連以十二哨, 或十哨磨鍊, 且與城內擧動有異, 只以六哨作門, 環衛亦甚稀疎, 似當有加定哨數, 故敢達。上曰, 以八哨爲之。出擧條 諸臣遂退出。
- ○ 戊寅七月十一日初更, 上御涵仁亭。夜對入侍時, 同副承旨李泰和, 侍讀官南綺老, 檢討官李碩載, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。南綺老讀夙夜箴篇題, 李碩載讀自雞鳴而起, 至勿貳勿參。李泰和讀自讀書之暇, 閑[間]以游泳, 發舒精神, 休養情性。臣枰讀自日暮人倦至振拔精明。昌順讀自夜久斯寢至心神歸宿。敍五讀自養以夜氣至日夕乾乾。上曰, 陳文義。綺老曰, 此箴一篇, 自上已輪回進講, 反復涵泳, 恐無未盡之餘意, 而旣承俯詢, 敢陳管見矣。此篇無非涵養心神之要道, 而第四章文義, 最爲緊切矣。此心虛靈恬靜, 以應萬事, 酬酢萬變, 各得其當, 及其事物旣應, 此心却自湛然, 依舊是虛靜, 本體譬若明鏡之照物, 姸蚩莫逃, 及其無物, 虛明澹澈, 只是鏡之本體而已, 心之體用, 蓋如此矣。上曰, 所陳誠是矣。明命赫然, 常目在之, 似是顧諟天之明命矣。綺老曰, 誠如聖敎矣。上曰, 方寸湛然, 凝神息慮, 得無近於禪學耶? 綺老曰, 心只是活物, 民彝物則, 燦然皆備, 雖在凝神息慮時, 應接事物之實理, 則未嘗無焉, 與禪門空寂之法有異矣。上曰, 凝神息慮時, 當下何工夫? 綺老曰, 一箇敬也。敬者, 徹上下貫動靜, 以夙夜圖觀之, 一敬字居中, 總領七目, 先正作圖之微意, 亦可見矣。上曰, 蘇齋之分章, 與本圖差異, 何也? 綺老曰, 陳南塘此箴, 本爲一統之文, 而先正作圖, 故分屬七目, 盧守愼之分章則爲八條, 雖與本圖稍異, 而其大意則同也。綺老曰, 此篇末章貞則復元四字, 爲一篇之宗旨矣。上曰, 然矣。此與中庸末篇上天之載, 無聲無臭, 旨意同矣。綺老曰, 亦與惟天之命, 於穆不已, 君子以自强不息, 同一義也。上曰, 盧守愼之疏有曰, 雖其規模之小, 若不充於帝王之道者, 是自謙之言也。此箴, 實帝王爲治之要道也。綺老曰, 誠如聖敎矣。以先正之圖觀之, 森羅方寸之原, 條目井井, 瞭然若指諸掌, 且作圖之意, 亦欲揭之座側, 以作朝夕常目之資也。諸臣遂退出。
